Երբևէ փափագե՞լ եք Աստծուց շատ անձնական ուղերձի: Կայ Մեստերի կողմից

«Աստված իմ, ես կցանկանայի շատ անձնական ուղերձ ունենալ քեզանից», կամ նման մի բան, ես աղոթում էի մի արևոտ օր, երբ քայլում էի խաղողի այգիներով:

Հենց ասացի, աչքս ընկավ մոտ 10 աստիճանանոց փոքրիկ սանդուղքի վրա։ Պարզ տախտակները և ցցերը հողի աստիճաններին տալիս են իրենց կայունությունը: Այն ասֆալտապատ արահետով ցանկապատի նեղ միջանցքով տանում է փոքր լանջով մինչև խաղողի հաջորդ հատակը:

«Գուցե դեսպանատունը վերևում է», ես բարձրանում եմ և աջ թեքվում եմ դեպի փայտե տնակ։ Վրան նստում է սև թռչուն և գեղեցիկ երգում։ Աստվածաշնչի համարն անմիջապես գալիս է մտքիս. քո Եհովա Աստվածը քո մեջ է, հզոր փրկող. նա ուրախությամբ կուրախանա ձեզ վրա, նա դեռ իր սիրո մեջ կլինի, նա կուրախանա ձեզ համար» (Սոփոնիա 3,17:XNUMX) Կարելի է նաև թարգմանել. , ուրախ երգիր քո մասին»։

«Վստահ եմ, որ սև թռչունը կթռչի, երբ ես մոտենամ տնակին»: Նրանից հեռու. նա նստում է և շարունակում սուլել, երբ ես անցնում եմ անմիջապես տնակի կողքով և նորից հեռանում մյուս կողմից: Կարող է պատահականություն!

Հաջորդ օրը երեկոյան, ընկերոջս առաջարկով, ես գնեցի Թայ Գիբսոնի էլեկտրոնային գիրքը վերնագրով. Ցանկություն անունով Աստված (Կարոտ անունով աստված) Ներբեռնում եմ գիրքը և սկսում եմ կարդալ: Գլուխ երրորդը վերնագրված է երաժշտություն. Այն հիմնականում պտտվում է Սոփոնիա 3,17։XNUMX-ի շուրջ, որտեղ Աստված երգում է։ Եվս մեկ զուգադիպություն.

Հաջորդ առավոտ կամ հաջորդ օրը, երբ ես վերանայում եմ անգիր սովորած Աստվածաշնչի համարները իմ ScriptureTyper հավելվածով, ծրագիրն առաջարկում է Սոփոնիա 3,17։XNUMX։ Ուղիղ երեք ամիս հետո նորից ժամանակն է։ Երրորդ վկան. Պատահական չէ:

Թայ Գիբսոնը գրում է այդ գլխում. «Աստված, ով երգում է, պետք է լինի Աստված, ով զգում է, Աստված այրող կրքով: Երբ Աստված երգում է, և Աստվածաշունչն է ասում, ուրեմն մենք ապրում ենք մի Գերագույն Էակի ներկայությամբ, ում սիրտը բաբախում է մեր հանդեպ ուժեղ զգացմունքներով... Երբ Աստված երգում է... ուրեմն փափուկ սիրտը պետք է բաբախի այդ ահռելի ուժով... ապա մենք ակնածանքով ենք վերաբերվում բացարձակ զորության և անսահման զգայունության միությանը... Եթե Աստված երգահան է, ով երգում է սիրային երգեր, և Աստվածաշունչն այդպես է ասում, ապա Նա պետք է մեզ անսահման սիրի: Որովհետև սիրո երգեր են երգում միայն նրանք, ովքեր սիրում են: Հետո նա նույնպես պետք է ցանկանա, որ մենք լսենք իրեն։ Որովհետև բոլոր նրանք, ովքեր երգում են սիրային երգեր, ցանկանում են, որ իրենց սիրելին լսի դրանք» (Ty Gibson, Ցանկություն անունով Աստված, գլ. 4, կետեր 327-345)

Ես համոզված եմ, որ այն ուղերձը, որ Աստված տվեց ինձ անցյալ շաբաթ, ոչ միայն Իսրայելի, Երուսաղեմի և ինձ համար է, այլ յուրաքանչյուր ընթերցողի: Ի՞նչը կուղեկցի այս մարգարեության կատարմանը։ Նա կազատի մեզ ամոթից, վրդովմունքից և հպարտությունից, ստից և վախից (Սոփոնիա 3,11:13-9), կեղտից և կռվից (հատված XNUMX):

Ես կցանկանայի ընթերցողի հետ կիսվել Թայ Գիբսոնի գրքից ևս մի քանի արժեքավոր մեջբերումներով: Ինչո՞ւ է այս աստվածն այդքան գրավիչ մեզ համար։

ճանաչել Աստծուն!

«Կարո՞ղ է ամենակարողությունը դրանից ավելի գրավիչ լինել: Տիեզերքի միակ մարդը, ով կարող էր ստիպել մեզ լինել իրենց ստրուկը, առանց պատասխանատվության ենթարկելու իր նկատմամբ որևէ իշխանության, պարզապես ընտրում է դա չանել... Աստված մեզ հետապնդում է վտանգավոր տեղանքով, ոչ թե ֆիզիկական, այլ մեր մեղքի հոգեբանական տեղանքով: , ամբողջ սարսափելի ամոթով, որը կապված է դրան» (Թայ Գիբսոն, Ցանկություն անունով Աստված, գլ. 4, կետ 391; Կաբո. 7, հատ 1000)

Աստված իրեն չի պարտադրում, և այնուամենայնիվ նա հետապնդում է մեզ:

«Որովհետև դուք նման էիք մոլորված ոչխարների. բայց հիմա դուք դարձաք ձեր հոգիների հովվի և պահապանի մոտ» (1 Պետրոս 2,24։XNUMX)։ Այլ կերպ ասած, Նա շրջապատում է մեզ ինտիմ կերպով, խորապես գիտակցելով մեր սրտերի յուրաքանչյուր մտքի և հուզական հուզմունքի մասին» (Թայ Գիբսոն, Ցանկություն անունով Աստված, գլ. 4, կետ 391; Կաբո. 7, հատ 1009)

Աստված մեզ ավելի է մոտենում, քան մենք կարծում ենք, որ հնարավոր է: Նա ցանկանում է, որ մենք տեսնենք իրեն այնպիսին, ինչպիսին նա է իրականում, որպեսզի հասկանանք, որ մենք միշտ ցանկացել ենք իրեն։

«Նայի՛ր քեզ», կարծես ասում է նա։ ›Քո կյանքը սիրո կրկնվող փորձերի շարք է: Սա ցույց է տալիս, որ ձեր ցանկությունը լավ է, բայց ձեր նպատակը վատ է: Կարո՞ղ եմ ձեզ ներկայացնել այն սերը, որն իսկապես փնտրում եք»։... Ազնվությունը հող է նախապատրաստում մտերմության համար։ Աստված փնտրում է երկրպագուների հատուկ տեսակ՝ մարդկանց, ովքեր կերկրպագեն Իրեն հոգով և ճշմարտությամբ, ովքեր կճանաչեն Աստծուն այնպիսին, ինչպիսին Նա է իրականում և սիրում են Նրան իրենց ամբողջ սրտով» (Թայ Գիբսոն, Ցանկություն անունով Աստված, գլ. 7, կետեր 1057-1075)

Աստված սիրում է ազատությունը

«Երբ Աստվածաշունչն ասում է. Աստված սեր է, այնուհետև նա ասում է, որ Աստված կամավոր փոխադարձ վստահության մասին է… Հետո տրամաբանորեն Աստված դեմ է ցանկացած ձևի հարկադրանքի… և տալիս է մեզ ազատություն, որով մենք կարող ենք անել այն, ինչ ուզում ենք՝ լավ կամ վատ... Մենք կարող ենք կա՛մ արեք հավերժական ընտրությունը, որը թաքնված է մեր էգոիզմի մեջ, կա՛մ հավերժական բարիքը, որը պարգևատրում է սերը, որն իրեն շնորհում է... Ես շուտով բացահայտեցի, որ Աստծո այս կերպարը, սիրո, ազատության և ռիսկի այս աստվածաբանությունը պատկանում էր բացառապես Աստծուն: Եբրայերեն Գրություններից և բնորոշ է Հիսուս Քրիստոսի անձին: Այս տեսիլքն այնքան գեղեցիկ էր և այնքան անմիջականորեն հարմարեցված սիրո և ազատության հանդեպ մարդկային սրտի կարոտին, որ ես չկարողացա դիմակայել դրան» (Թայ Գիբսոն, Ցանկություն անունով Աստված, գլ. 18, կետեր 2733-2743)

«Սիրո էությունը վնաս չէ… սերը բռնության և տառապանքի դեմ է: Սերը կամք է, մտադրություն, կիրք՝ ուրիշներին միայն բարին և ճիշտն անելու... «Սերը չի վնասում մերձավորին. այնպես որ, հիմա սերը օրենքի կատարումն է» (Հռոմեացիս 13,10:XNUMX)... Ամեն ինչ, որ հակասում է սիրուն, բացարձակապես հակակյանք է և մահամերձ... Անձնասիրությունն այն սկզբունքն է, որով կյանքը սնվում է Աստծո համակարգում: Սերը կյանք է, և կյանքը սեր է» (Թայ Գիբսոն, Ցանկություն անունով Աստված, գլ. 18, կետեր 2760-2778)