Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը։ Արդյո՞ք այսօր հրեաները դեռևս Աբրահամի զավակներն են, թե՞ նրանք պարզապես դարձի են եկել: Հայացք աստվածաշնչյան պատմությանը և Մեսիայի հրեական ինքնությանը: Բարդ առարկայի ազդեցիկ ուսումնասիրություն: Կայ Մեստերի կողմից

Ընթերցանության ժամանակը` 6 րոպե

Շատերի համար հրեա ժողովրդի գոյատևումը և Իսրայելի վերածնունդը մոտ 2000 տարի անց աննախադեպ հրաշք է: Ուրիշներն այս տպավորությունը հակադարձում են Հիսուսի խոսքերով. «Եթե Աբրահամի զավակները լինեիք, Աբրահամի գործերը կանեիք» (Հովհաննես 8,39։XNUMX)։ Պողոս առաքյալը նաև ասաց.

Այնուամենայնիվ, նույն Պողոսը գրում է հրեաների մասին, ովքեր շարունակեցին մերժել Հիսուսին նույնիսկ Պենտեկոստեից հետո. Նրանք իսրայելացիներ են, որոնց պատկանում է որդինությունը, փառքը, ուխտերը, օրենքը, երկրպագությունն ու խոստումները, որոնց պատկանում են նաև հայրերը, և որոնցից Մեսիան գալիս է ըստ մարմնի» (Հռոմեացիս 9,3:5-11,28): Նա նրանց անվանում է «սիրելի իրենց հայրերի համար» (Հռոմեացիներ XNUMX):

Ոմանք նույնիսկ կասկածի տակ են դնում այն ​​օրինականությունը, որով այսօր շատ հրեաներ իրենց անվանում են Աբրահամի հետնորդներ և կարծում են, որ հատկապես աշքենազի հրեաները իրականում վերադառնում են թյուրքական ժողովրդի՝ խազարների, որոնք, հնարավոր է, հուդայականություն են ընդունել քաղաքական պատճառներով: Ուստի նրանք Աբրահամի ֆիզիկական հետնորդները չեն:

Եթե ​​նույնիսկ դա ճիշտ լիներ, ապա այն մոռանում է, որ նույնիսկ Պողոս առաքյալի օրոք ոչ մի քանի հրեաներ դարձի են եկել, որոնք գենետիկորեն չեն սերվել Աբրահամից. դեռ ավելի շատ նման նորադարձների ժառանգներ էին: Եգիպտոսից ելքից ի վեր շատ ոչ հրեաներ միացել են Իսրայելի ժողովրդին: Քալեբը, Ռախաբը և Հռութը միայն ամենաակնառու օրինակներն են այստեղ: Այնուամենայնիվ, նրանք բոլորը ճանաչվեցին որպես լիարժեք հրեաներ։

Իսրայել պետության՝ որպես աստվածային հրաշքի ստեղծման դեմ մեկ այլ փաստարկ է պաղեստինցիների նկատմամբ բռնությունները և պետության ռազմական բնույթը, ինչպես նաև այսօր Իսրայելում հայտնաբերված անբարոյականությունը։ Իրականում, Հին Կտակարանի թագավորները հաճախ բարոյապես ստվերում էին: Դավիթը, օրինակ, ավելի շատ մարդկանց սպանեց և ավելի շատ կանայք ունեցավ, քան նա, ում հաճախ խիստ քննադատում են քրիստոնյաները՝ Մուհամեդը: Այնուամենայնիվ, աստվածաշնչյան պատմությունը ցույց է տալիս, որ մի քանի պակաս անկեղծ սրտերի պատճառով Աստված միշտ համբերատար է վարվել իր ժողովրդի հետ՝ փորձելով շտկել և փրկել նրանց: Շատ հրեաներ, ովքեր ավելի լավ չգիտեին, և որոնց մենք՝ որպես քրիստոնյաներ և հատկապես գերմանացի քրիստոնյաներ, տվեցինք քրիստոնեության նման սարսափելի պատկերը, անկեղծորեն վկայակոչեցին աղոթքով հավաքվելու աստվածաշնչյան խոստումները: Արդյո՞ք Աստված կխուլի ականջը։

«Այնուամենայնիվ, չնայած այն սարսափելի ճակատագրին, որը պատահեց հրեա ժողովրդին այն պահից, երբ նրանք մերժեցին Հիսուսին Նազովրեցին, նրանց մեջ կային ազնիվ, աստվածավախ տղամարդիկ և կանայք, ովքեր տառապում էին լռության մեջ: Աստված մխիթարեց նրանց սրտերը իրենց նեղության մեջ և ողորմությամբ նայեց նրանց սարսափելի վիճակին: Նա լսեց նրանց ցավալի աղաչանքները, ովքեր ամբողջ սրտով փնտրում էին իրեն՝ իր Խոսքի ճիշտ ըմբռնման համար: Ոմանք սովորել են տեսնել Իսրայելի իրական Մեսիան խոնարհ Նազովրեցու մեջ, որին իրենց նախնիները մերժել և խաչել են: Այնուհետև, ըմբռնելով հայտնի մարգարեությունների իմաստը, որոնք այդքան երկար մթագնված էին ավանդույթներով և սխալ մեկնաբանությամբ, նրանց սրտերը լցվեցին երախտագիտությամբ առ Աստված այն անասելի առատաձեռնության համար, որը Նա շնորհում է մարդու յուրաքանչյուր զավակին, ով ընդունում է Մեսիան որպես Իր անձնական Փրկիչ»: (Էլեն Ուայթ, առաքյալների աշխատանքը, 376.1; տեսնել. Առաքյալների գործերը, 379.3)

«Պողոս առաքյալը ընդհանուր ցանկություն չուներ. Նա շարունակ խնդրում էր Աստծուն աշխատել իսրայելացիների համար, ովքեր չկարողացան ճանաչել Հիսուս Նազովրեցին որպես խոստացված Մեսիա... Նա վստահեցնում էր Հռոմի հավատացյալներին. մերձավորները՝ ըստ մարմնի; որոնք Իսրայելից են, որին պատկանում են որդիությունը, փառքը, ուխտը, օրենքը, երկրպագությունը և խոստումները. ովքեր են նաև հայրերը, և որոնցից է գալիս Մեսիան՝ ըստ մարմնի, որը Աստված է ամենից վեր, օրհնյալ հավիտյան»։ Աստծո Որդին այն չի մերժվել Աստծո կողմից... «Մի՞թե Աստված մերժել է իր ժողովրդին: Հեռու լինի: Որովհետև ես էլ իսրայելացի եմ՝ Աբրահամի սերնդից, Բենիամինի ցեղից։ Աստված չմերժեց իր ժողովրդին, որը նա կանխագուշակեց իր համար»... Իսրայելը իսկապես սայթաքել էր և ընկել. բայց դա չպետք է անհնար դարձնի հարությունը... Աստծո նպատակն էր, որ Նրա շնորհը հայտնվեր հեթանոսների, ինչպես նաև իսրայելացիների մեջ» (առաքյալների աշխատանքը, 371-372; տեսնել. Առաքյալների գործերը, 375–376)

Նույնիսկ եթե հատուկ աստվածային ընտրությունը ոչ միայն առավելություններ է բերում հրեաներին, այլև ավելի մեծ պատասխանատվություն և, հնարավոր է, մեծ տառապանք, ես դեռ հավատում եմ. Աստված հավատարիմ է մնում իր ժողովրդին, նույնիսկ Հիսուսի մահից հետո:

Հրեաների՝ որպես ժողովուրդ գոյատևելը և Իսրայել պետության վերստեղծումը հրաշք է և մութ տերությունների աչքի փուշը: Իսրայելի պատճառով, որին շատ մարդիկ արդեն այցելել են որպես զբոսաշրջիկներ, ավետարանի Հին Կտակարանի արմատներն այնքան հայտնի են դարձել, որ Շաբաթը և Մեսիայի հրեական ինքնությունը միանգամայն ինքնին հասկանալի են այսօր: Զգայուն հարված հռոմեական քարոզչությանը. Մինչ այժմ շաբաթը պահող քրիստոնյաները կամ մահմեդականները չեն կարողացել դա անել: Բացի այդ, Իսրայելի համեմատությամբ նրանք քիչ ուշադրության են արժանանում աշխարհի կողմից։

Ինչո՞ւ են այդքան շատ քրիստոնյաներ շեշտում, որ հրեաները մերժված են որպես ժողովուրդ: Ինչո՞ւ են նրանք կարծում, որ իրենք միակ ճանապարհն են դեպի Հորը, երբ Հիսուսը, ով մինչ օրս հրեա է և երբեք չի դարձի եկել որևէ այլ հավատքի, միակ ճանապարհն է դեպի Հորը: Ինչո՞ւ է մեզ պակասում թշնամու սերը, որը մեզ հնարավորություն կտար հրեաներին և մուսուլմաններին ցույց տալ իրենց Մեսիան: Փոխանակ փորձելու և ձախողելու մեր ավետարանչական ռազմավարությունը նրանց վրա և հանձնվելու, քանի որ նրանք այդքան կուրացած են:

1948-ին Իսրայելի բռնի հարության հետ հավաքվելու աստվածաշնչյան խոստումները լիովին չեն իրականացվել: Բայց նույնիսկ Հեսուի կողմից խոստացված երկրի բռնի նվաճումը և Դավթի շարունակությունը, ի վերջո, չկատարեց Աստծո խոստումները։ Երկուսն էլ մասնակի կատարում էին, սկիզբ և միայն ճանապարհ հարթեցին Մեսիայի՝ նրա առաջին և երկրորդ գալուստի համար: Այսպիսով, մնացորդը ճանաչեց նրան այն ժամանակ և կճանաչի նրան հիմա:

Բեն Յեհուդայի կողմից եբրայերենի վերածնունդը և Երուսաղեմում ողբի պատը մեծ նշանակություն ունեն այսօր շատ հրեաների փրկության համար: Դա նրանց շփման կետն է Աստծո խոստումների հետ և ցույց է տալիս նրանց փրկության ձգտումը:

Որպես քրիստոնյաներ եկեք զգույշ լինենք, որ չափն անցնենք: Գուցե մի օր Աստված մեզ ցույց տա, որ մենք նրանցից լավը չենք եղել:

Արդյո՞ք դա կարող է լինել հոգևոր հպարտության ձև, եթե մենք բացարձակապես չենք ցանկանում տեսնել Աստծո միջամտությունը այն ճանապարհին, որով այսօր գնում են հրեաները որպես ժողովուրդ: Արդյո՞ք մենք ամբարտավան ենք, քանի որ պարզապես չենք կարծում, որ դա պետք է լինի: Դա չպետք է լինի, քանի որ այդ դեպքում Աստված կարող է շրջանցել մեզ իր փրկարար գործողության մեջ, որում նա պատրաստում է ֆիզիկական Իսրայելի մնացորդը Մեսիայի վերադարձին: Ոչ այն պատճառով, որ մենք անառակ որդու առակում ավագ եղբոր պես մռայլ ենք, որովհետև Աստված նորից պատվաստում է ձիթենու սկզբնական ճյուղերը և այնպես, որ մենք կասկածելի ենք համարում: Կասկածելի է, քանի որ կոնտեքստն ու քաղաքականությունը բավականին տգեղ են Մերձավոր Արևելքում, գումարած բոլոր լարերը քաշող հետին պլանում: Գուցե դա մեծամտություն է, որի մասին մենք նույնիսկ տեղյակ չենք:

Ես ոգևորված եմ տեսնելով, թե ինչ կլինի Իսրայելում, երբ կիրակնօրյա համաշխարհային օրենքը, որը մարգարեացել է Աստվածաշնչում նշանի նկարի տակ, ուժի մեջ մտնի: