Ինչպես է մարգարեությունը ուշագրավ կերպով մատնանշում պատմության իրադարձությունները և քրիստոնեական հավատքը: Մենք բացահայտում ենք 70 շաբաթվա գաղտնիքը և 2300 տարվա իմաստը։ Կայ Մեստերի կողմից
Ընթերցանության ժամանակը` 5 րոպե
Երուսաղեմի հիմնադրման մասին հրամանագիրը արձակվել է պարսից թագավոր Արտաշեսի կողմից մ.թ.ա. 457 թվականին։ տրված (Եզրաս 7,7:7,25): Թեև Տաճարի շինարարությունն արդեն ավարտված էր, Երուսաղեմը որպես գավառի մայրաքաղաք հաստատելու հրամանը տրվեց միայն հիմա (Եզրաս 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX):
Մեսիան
Այդ պահից 69 շաբաթ կանցներ, մինչև որ Մեսիան կգա։ Լեզվի կարճ դասընթաց. Մեսիա (משיח mashiach) եբրայերեն է և նշանակում է օծյալ: Այս տերմինը հանդիպում է Դանիել 9,26։XNUMX-ում։ Հունարենում օծյալը կոչվում է քրիստոս (χριστος):
Հին Իսրայելում քահանաները (Ելք 2:29,7) և թագավորները (Ա Թագավորաց 1:16,13) օծվում էին յուղով: Յուղը Սուրբ Հոգու խորհրդանիշն էր (Եսայիա 61,1:4,2; Զաքարիա 3.6.11:14-4,18-10,38; Ղուկաս 3,16:XNUMX; Գործք Առաքելոց XNUMX:XNUMX): Հիսուսն այս ոգին ստացավ իր մկրտության ժամանակ (Մատթեոս XNUMX):
Կրկին պարզ է դառնում, որ Դանիելի ժամանակները բառացիորեն չեն մեկնաբանվում: Քանի որ 457 թվականից մ.թ.ա. Հակառակ դեպքում, 483 օրով (69 շաբաթ) դուք կստանաք միայն մեկ տարուց մի փոքր ավելի: Տարեկան օրվա սկզբունքով, սակայն, մենք հասնում ենք հենց մ.թ. 27-ի աշնանը, որտեղ Հիսուսը մկրտվեց, քանի որ Եզրասը կարողացավ հռչակել հրամանագիրը միայն Երուսաղեմ ժամանելուց հետո՝ «հինգերորդ ամսին» (օգոստոս/ Սեպտեմբեր) (Եզրաս 7,8։XNUMX)։
Հիսուսի մկրտությունից ուղիղ երեքուկես տարի անց Հիսուսը խաչվեց մ.թ. 31-ի գարնանը: Տաճարի վարագույրը պատռվեց (Ղուկաս 23,46:10): Զոհերն ու մսի ընծաներն այլևս ոչ մի նշանակություն չունեին, դրանք իրենց կատարումն էին գտել Հիսուսի զոհաբերական մահվան մեջ: Ահա թե ինչպես են դա տեսել առաջին քրիստոնյաները (Եբրայեցիս 9,27), և Դանիելն այսպես է կանխագուշակել այս մարգարեության մեջ.
Ամպուտացիան
70 «տարիների շաբաթների» ամբողջ ժամանակային շղթան «նախատեսված էր» Աստծո ժողովրդի համար։ Այստեղ չաթախ (חתך) բառը եբրայերեն նշանակում է «կտրված»: Աստվածաշնչում այն հանդիպում է միայն մեկ անգամ, սակայն հայտնի է ոչ աստվածաշնչյան աղբյուրներից։ Հին հրեա ուսուցիչները (ռաբբիները) մատաղ անասունները պատրաստելիս բառն օգտագործում էին «կտրել» կամ «կտրվել» իմաստով։ Այստեղ Դանիել 9-ում 70 շաբաթները պետք է «կտրվեին» կամ «ամպուտացվեին» ավելի երկար ժամանակաշրջանից: Բացի այդ, այս 70 շաբաթները նախատեսված էին հատուկ կերպով ծառայելու հրեաների բարօրությանը և ներառելու Մեսիայի արքայազն Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքն ու մահը:
Եթե 490 շաբաթվա 70 օրը խորհրդանշական տարեկան շաբաթներ են, ապա 2300 օրը նույնպես պետք է խորհրդանշական ընկալել և ներկայացնում է 2300 տարի, որից 490 օրը «կտրված է»։ Ի վերջո, ավելի երկարից կարելի է անդամահատել միայն ավելի կարճ բանը՝ մատը ձեռքից, ոտքը՝ մարմնից, ոչ թե հակառակը:
Որտեղի՞ց կտրենք 490 տարին 2300 տարուց։ Առջևի՞, թե՞ հետևի։ Եթե դրանք կտրենք ետևում, ապա 2300 տարին ավարտվում է 34 թվականին և սկսվում մ.թ.ա. 2267 թվականին։ XNUMX մ.թ.ա., մի տարեթիվ, որը շատ հեռու է Դանիել գրքում քննարկված որևէ իրադարձությունից։
Եթե մենք կտրենք դրանք ճակատից, ապա կհասնենք 1844 թվականին: Դա իմաստ ունի, քանի որ միջնադարի 1260 տարիները և ինկվիզիցիան կավարտվեն միայն 1798 թվականին: Կայսրության հանձնումը, դատաստանն ու սրբավայրի մաքրումը հազիվ թե մինչ այդ տեղի ունենար։
Ի՞նչ տեղի ունեցավ 1844 թ.
Երրորդ տեսիլքում մենք միայն իմանում ենք, որ սրբավայրը կրկին կմաքրվի 1844 թվականին (Դանիել 8,14): Սակայն երկրային տաճարը ավերվել է 70 թվականից։ Դա չի կարող նկատի ունենալ: Բողոքականների մեծ մասը 19-րդ դարի սկզբին կարծում էր, որ երկիրը սրբավայր է։ Նա պետք է մաքրվի կրակով: Բայց այս հարցում նրանք սխալվեցին։ Բացի ավերված Երուսաղեմի տաճարից, Նոր Կտակարանը գիտի միայն երեք սրբավայրեր՝ երկնային սրբավայրը (Հայտնություն 11,19:2,21), Աստծո եկեղեցին (Եփեսացիս 1:3,16) և մեր մարմինը՝ որպես Սուրբ Հոգու տաճար (Ա Կորնթացիս 17:6,19-): 20; 2, XNUMX-XNUMX): Կարդացեք նաև մեր Հատուկ XNUMX-ը վերնագրով դրախտի կարոտ.
Գուշակություններն ավելորդ են։ Զուգահեռ տեսիլքը պարզ է դարձնում, որ մաքրումը տեղի է ունենում երկնքում դատաստանի միջոցով (Դանիել 7,9:9,3 և այլն): Ինչպես ամբողջ Իսրայելը Քավության օրը, Դանիելը աղոթում է իր ժողովրդի մաքրման և մեղքերի թողության համար 19-1,8 գլխում: Գլուխ 16:XNUMX-XNUMX-ում պարզ է նաև, որ Դանիելը նույնպես իր մարմինը տեսնում է որպես Սուրբ Հոգու տաճար:
Շարունակեք կարդալ: Ամբողջ հատուկ թողարկումը որպես PDF!
Կամ պատվիրեք տպագիր տարբերակը.
Ավելացնել գրառումը մեջբերման պահոցում