Beberapa merayakan hari jadi karena mereka menghargai hari Minggu sebagai hari istirahat. Yang lain memperingati hari untuk memperingatkan terhadap pembatasan kebebasan berkeyakinan dan hati nurani dan terhadap diskriminasi terhadap mereka yang berpikir berbeda. Tetapi hukum hari Minggu tanggal 7 Maret 321 memiliki arti yang sangat berbeda dan sangat tragis.

Jacques Doukhan adalah seorang Yahudi dan, sebagai Advent Hari Ketujuh, juga seorang Kristen. Itu sebabnya dia menangani identitasnya secara intensif. Apakah identitas ini cocok? Untuk menjawab pertanyaan tersebut, ia menjelaskan dalam bukunya Israel dan Gereja hubungan antara Yudaisme dan Kristen sejak awal dan sampai pada kesimpulan yang menarik. Hukum hari Minggu memainkan peran yang tidak kecil dalam hal ini:

Orang Kristen pertama adalah orang Yahudi

Jelas, orang Kristen pertama adalah orang Yahudi. Kemudian: Yesus adalah seorang Yahudi. Silsilahnya, namanya, gelarnya, kemesiasannya, penampilannya, bahasanya, asuhannya, agamanya, makanannya dan baptisannya, doanya, mukjizatnya, metode pengajarannya dan makna kematiannya sebagai anak domba Paskah, penguburannya, bahkan kematiannya. kenaikan: semuanya Yahudi terus menerus. Tidak ada gunanya dia memutuskan identitasnya.

Murid-muridnya juga orang Yahudi. Bentuk pemuridan mereka sendiri adalah orang Yahudi, demikian pula jumlah, pengiriman, latar belakang dan pelatihan mereka. Mereka tidak pernah pindah agama dari Yudaisme ke Kristen, tetapi melihat Mesias sebagai sosok yang memberi arti penuh pada identitas Yahudi mereka. Mereka menganut nilai-nilai dan ajaran Yahudi dan tetap mempraktikkan Yahudi sampai akhir hidup mereka.

Kitab suci adalah bahasa Yahudi

Petrus hanya menambahkan surat-surat Paulus ke seluruh isi Alkitab (2 Petrus 3,16:XNUMX). Jadi apakah orang Kristen mula-mula menganggap tulisan mereka sebagai tulisan Yahudi? Bagaimanapun, tulisan-tulisan alkitabiah kuno banyak dikutip di sana. Struktur Perjanjian Baru didasarkan pada mereka. Ditulis oleh orang Yahudi untuk orang Yahudi, isinya juga sangat Yahudi jika dilihat lebih dekat, karena pesan Alkitab Ibrani tertanam lebih dalam ke dalam hati. Bahkan perintah-perintah "baru" itu kuno, tetapi sekarang datang dengan kesegaran baru.

Sampai saat ini, banyak orang Kristen akan setuju sekarang. Holocaust membuat banyak orang berpikir berbeda. Sebelum Holocaust, orang melihat sesuatu dengan sangat berbeda. Namun, hanya sedikit yang menyadari temuan berikut:

Sangat banyak orang Yahudi yang beragama Kristen

Ketika Yesus berkhotbah, orang banyak Yahudi mengikuti dia. Dia begitu populer sehingga elit penguasa Yahudi menjadi ketakutan. Agar tidak kehilangan kekuatannya, mereka merencanakan kematiannya. Bertentangan dengan hukum Yahudi, mereka menginterogasinya pada malam hari karena takut pada orang-orang. Pada Paskah juga banyak orang Yahudi dari diaspora di Yerusalem yang tidak mengenal Yesus dengan baik. Mereka memanfaatkan keadaan ini untuk lebih mudah mendapatkan hukuman mati dari Romawi terhadapnya. Mereka tidak dapat dengan mudah memunculkan kata-kata "Salibkan dia" dari orang-orang Yahudi yang tinggal di Israel, apalagi dari banyak orang yang telah disembuhkannya.

Popularitas Yesus tidak berkurang setelah penyalibannya. Kisah Para Rasul berbicara tentang pertumbuhan setidaknya 20.000 orang Yahudi yang menerima Mesias (Kis 2,41:4,4; 9,31:14,1; 21,2:6,7; 15,5:1,16; 2,9.10:XNUMX), termasuk banyak imam dan orang Farisi (XNUMX:XNUMX; XNUMX ,XNUMX ). Dilihat dari laporannya, bahkan sebagian besar orang Yahudi di komunitas diaspora menerima Mesias, terkadang bahkan semua anggotanya. Misalnya, separuh orang Etiopia adalah orang Yahudi, dan hampir semuanya menerima Yesus sebagai Mesias. Di mana-mana orang Yahudi Mesianik pergi ke sinagog resmi pada hari Sabat alih-alih mendirikan tempat ibadah mereka sendiri. Karena Paulus mengkhotbahkan prinsip: "kepada orang Yahudi terlebih dahulu" (Roma XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Kebanyakan orang Yahudi tetap menjadi Kristen bahkan setelah Kuil dihancurkan

Qumran digulingkan oleh orang Romawi pada tahun 68 M, Kuil dihancurkan pada tahun 70 M, Masada jatuh pada tahun 73 M. Hal ini menghancurkan pusat-pusat kaum Eseni, Saduki, dan Zelot. Mereka kehilangan maknanya dan menghilang dari sejarah. Satu-satunya aliran Yahudi yang selamat adalah orang Kristen dan orang Farisi.

Orang-orang Kristen tidak berpisah dari orang-orang Yahudi sampai abad keempat

Hanya penolakan Sabat yang disegel oleh Undang-undang Minggu Konstantinus 321 dan konsekuensi akhir dari devaluasi Taurat oleh orang Kristen yang menyebabkan kebaktian terpisah, kebangkitan agama Kristen ke status gereja negara dan penganiayaan terhadap orang Yahudi non-Kristen. Anti-Semitisme agama lahir. Orang Kristen menjauhkan diri dari Yudaisme dan menuduh orang Yahudi non-Kristen melakukan pembunuhan.

Situasi orang Yahudi yang semakin genting selama berabad-abad membuat mereka semakin banyak menginvestasikan kekayaan mereka dalam bentuk perak dan emas, karena ini lebih mudah untuk dipindahkan dan disembunyikan. Mereka juga mulai bekerja sebagai bankir, salah satu dari sedikit profesi yang tersisa bagi mereka di Abad Pertengahan. Ghettoisasi dimulai. Orang Yahudi dipandang sebagai hama yang berbahaya. Sisanya adalah sejarah! Diperkirakan bahwa deicide harus dibalas.

Teologi Pengganti

Ada juga teologi yang mendasari anti-Semitisme: Tuhan telah menolak Israel dan Kekristenan telah menggantikannya. Paulus dengan keras menentang hal ini (Roma 11,1:XNUMXff).

Laporan pertama tentang pembakaran sinagog berasal dari tahun 355 M dari Italia utara. Sebuah gereja dibangun di tempatnya. Itu segera terjadi di mana-mana. Tentara Salib melakukan pembantaian yang mengerikan di antara orang-orang Yahudi dan di beberapa tempat memusnahkan mereka seluruhnya. Di bawah tanda salib, Tanah Suci dan Yerusalem diambil. Untuk sementara kaum Muslim masih menawarkan perlindungan kepada orang-orang Yahudi dari para penganiaya mereka. Tapi pada akhirnya ada Holocaust.

Israel rohani menggantikan Israel kedagingan, kasih karunia menggantikan hukum, perasaan menggantikan keadilan dan etika, Tuhan Yesus yang manis dan penuh kasih di palungan YHWH yang cemburu dan pelontar kilat. Iman berganti menjadi dogma, Perjanjian Lama menjadi Perjanjian Baru, Sabat menjadi Minggu, Tuhan yang tidak terlihat menjadi salib yang terlihat. Ini bukan lagi soal persepsi dan pengalaman indrawi dalam ciptaan agung Tuhan, tetapi soal retret spiritual dan rasional.

Sebuah parit yang dalam

Jurang yang dalam akhirnya memisahkan orang Kristen dan Yahudi. Teologi, budaya, dan mentalitas mereka berkembang semakin terpisah dalam debat timbal balik. Orang-orang Kristen menawarkan alasan terbesar untuk ini; karena orang Yahudi diminta untuk melepaskan identitas mereka dan menjadi Kristen atau menderita diskriminasi, penganiayaan dan kematian.

Setelah Holocaust, orang Yahudi dan Kristen menyadari bahwa misi besar-besaran kepada orang Yahudi sama dengan bencana spiritual. Itu akan membahayakan keberadaan budaya dan identitas Yahudi. Jadi orang-orang Kristen menjadi pendiam dan orang-orang Yahudi menjadi menentang upaya misionaris yang tersisa.

Jembatan baru

Tetapi setelah Auschwitz, bahkan orang Yahudi Kristen tidak dapat lagi melupakan identitas Yahudi mereka dan mengakuinya. Mereka membantu orang Kristen menemukan akar Yahudi mereka. Sebuah gerakan Yahudi Mesianik telah muncul yang dikatakan sebagai yang paling cepat berkembang dari semua aliran Yahudi. Banyak orang Yahudi memandangnya dengan curiga sebagai kekristenan yang terselubung, sebagai manuver penipuan dengan label-label Yahudi, yang di belakangnya berdiri organisasi misionaris Kristen. Namun demikian, semakin banyak orang Yahudi Mesianik yang benar-benar merayakan Sabat dan hari raya, makan halal, menolak tanda salib dan gambar Yesus, bukannya himne Kristen, menyanyikan himne Alkitab Ibrani dengan melodi dan harmoni Yahudi, melafalkan doa-doa Yahudi. dan berkat dan berimigrasi ke Israel.

Dari benci menjadi apresiasi

Bagian dalam buku Jacques Doukhan ini secara khusus mengganggu saya:

Sarjana Perjanjian Baru Brad Young menceritakan kejadian berikut: Di sebuah universitas yang diakui secara internasional, seorang sarjana Perjanjian Baru yang terkenal di dunia berkata kepada murid-muridnya: 'Untuk menjadi orang Kristen yang baik, seseorang harus terlebih dahulu membunuh orang Yahudi yang tinggal di dalam dirinya sendiri.' dan bertanya, 'Maksudmu Yesus?'" (halaman 92)

Tanpa orang Yahudi, orang Kristen tidak akan memiliki kesaksian tentang akar mereka. Orang-orang Yahudi mempertahankan Alkitab Ibrani, bahasa Ibrani, dan hari Sabat. Festivalnya menunjukkan sesuatu tentang joie de vivre dan rasa kecantikannya. Dengan keyakinan holistik mereka, mereka mempertanyakan pendekatan serebral dari pemikiran Yunani kita, yang seringkali membuat kita menjadi ahli teori.

Fakta bahwa sebagian besar orang Yahudi saat ini menolak Mesias sebagian besar disebabkan oleh masa lalu Kristen kita, tetapi juga karena kesaksian kita hari ini, yang tetap sulit dipercaya karena kita telah menjauh begitu jauh dari identitas Yahudi Yesus, yang kita akui sebagai pengikutnya. Kontak dengan orang Yahudi berpotensi menyadarkan kita akan kelemahan ini.

Saya berharap sinopsis buku Jacques Doukhan ini Israel dan Gereja membangkitkan minat pembaca terhadap topik tersebut. Buku setebal 99 halaman ini diterbitkan oleh Hendrickson Publishers pada tahun 2002 dan dicetak ulang pada tahun 2018 oleh Wipf dan Stock Publishers di Eugene, Oregon. Sangat layak dibaca bagi siapa saja yang bisa berbahasa Inggris.