Dua contoh mengenai masa depan yang sebaiknya kita pelajari. Oleh Alberto Treiyer.

Waktu membaca: 19 menit

Hari itu terasa panjang dan sangat melelahkan. Pertikaian terbesar antara Yesus dan para pemimpin agama di kota Yerusalem telah berakhir. Dengan lenyapnya kemuliaan Allah, yang tidak lagi tersembunyi dalam awan seperti dulu, melainkan kini dalam wujud manusia (Yohanes 1,9.14:23,38, 39), kehadiran surgawi pada akhirnya telah meninggalkan rumah Allah di Yerusalem (Matius XNUMX:XNUMX -XNUMX). Namun ketika para murid perlahan-lahan mendaki Bukit Zaitun dan berbalik, mereka sekali lagi dihadapkan pada pemandangan megah Bait Suci Yerusalem.

»Selama lebih dari empat puluh tahun, kekayaan, karya, dan seni arsitektur telah membuat kuil ini semakin megah. Herodes Agung berkontribusi pada kemegahan bangunan menakjubkan ini dari kekayaan orang Romawi dan perbendaharaan orang Yahudi; Bahkan kaisar kekaisaran dunia telah menyumbang untuk itu: balok-balok marmer putih berukuran besar, yang ukurannya hampir seperti dongeng, diimpor dari Roma." (kontroversi besar, 24) Tak heran jika para murid pun bangga dengan bangunan ini. Impian mereka berkisar pada kota ini dan Yesus sebagai calon Raja Yerusalem.

»Tuan, lihat saja! Batu apa! Dan bangunan macam apa itu?« (Markus 13,1:21,5) “dihiasi dengan batu-batu indah dan hadiah-hadiah yang dikuduskan” (Lukas XNUMX:XNUMX), kata salah satu dari mereka. Namun perasaan Tuhan sama sekali tidak bercirikan kesombongan manusia yang cenderung dimiliki oleh semua manusia. Yang mengejutkan semua orang, Yesus menjawab, “Tidakkah kamu melihat semua ini? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, ini akan terjadi tidak ada kebutuhan bisnis yang terlewat tetap tinggal, yang tidak akan dilenyapkan!” (Matius 24,2:XNUMX)

Mikrokosmos zaman kuno

Perkataan Yesus yang mengejutkan tentang Bait Allah dan kotanya melengkapi berbagai peringatan nubuatan kepada Israel yang telah diberikan Allah kepada Israel sebelum “Hari TUHAN.” Para nabi telah mengumumkan hari penghakiman ini kepada kota-kota pada zaman mereka yang dosa-dosanya telah melebihi batas kesabaran ilahi. Puing-puing mereka sangat jelas Mikrokosmos tentang penghakiman yang akan terjadi pada akhir dunia secara global dan bersifat planet makrokosma tidak bisa dihindari. Kemudian dosa-dosa yang sama yang menghancurkan kota-kota itu akan menjadi beban seluruh dunia.

Murid-murid Yesus juga memahami hal ini. Sebagai saksi kedatangan Mesias yang dijanjikan, mereka berpikir... hari TuhanHari dimana dia akan datang dan menghancurkan Yerusalem pastilah hari dimana Yesus datang dari surga dan mengakhiri dunia yang penuh dosa ini. Maka hanya beberapa saat kemudian mereka bertanya, “Kapankah hal itu terjadi, dan apa yang menjadi tanda kedatanganmu kembali dan berakhirnya zaman?” (Matius 24,3:1,6). Dan ketika Yesus kemudian naik ke surga dan mengulangi janji itu sekembalinya dia, mereka bertanya lagi: "Tuhan, apakah Engkau mengembalikan kedudukan raja Israel pada saat ini?" (Kisah Para Rasul XNUMX:XNUMX)

Hari TUHAN

Apa yang para nabi zaman dahulu katakan tentang “hari TUHAN”? Biarlah ini menjadi hari yang pahit

• hari murka" (Yehezkiel 22,24:2,22; Ratapan 1,15:XNUMX; Zefanya XNUMX:XNUMX),
• hari ketakutan dan kesusahan" (Zefanya 1,15:13,6; Yesaya 19,16:30,5ff; 7:1,15; Yeremia 16:12-15; Yoel XNUMX:XNUMX-XNUMX; Obaja XNUMX-XNUMX),
• sebuah "hari pembalasan", "pembalasan", "kehancuran dan kehancuran" (Yesaya 34,8:63,4; 46,10:47,4; Yeremia 50,27:28; 1,15:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; Zefanya XNUMX:XNUMX),
• suatu hari yang gelap dan suram" (Yehezkiel 30,2:3-1,14; Zefanya 15:5,18-20; Amos XNUMX:XNUMX-XNUMX),
• hari Shopharschall dan untuk membunyikan peringatan terhadap kota-kota berbenteng dan terhadap benteng-benteng tinggi.” (Zefanya 1,16:XNUMX).

Dalam konteks yang dramatis ini, haruskah kita berasumsi bahwa Tuhan bertindak sewenang-wenang secara berlebihan, seperti yang biasa terjadi pada manusia? TIDAK. Agar tidak ada keraguan mengenai keadilan keputusannya, kita melihat dia mengadakan pengadilan surgawi untuk menyelidikinya. Hanya setelah keputusannya dia turun tangan (Kejadian 1:18,20 dst; Zefanya 1,12:7,9; Daniel 10:XNUMX-XNUMX).

Terlebih lagi, tidak hanya para malaikat saja yang harus diberitahu tentang pengadilan yang telah dimulai oleh Tuhan terhadap bangsa yang dituduh. Penduduk kota-kota yang terancam kehancuran juga harus diberitahu. Itulah sebabnya para utusan yang diutus Allah untuk mengumumkan penghakiman, pada gilirannya bertindak sebagai hakim (Hosea 7,1:2-8,13; 9,9:10,2; 13:12; 1,12:XNUMX; XNUMX, XNUMX). Meskipun sudah ada peringatan dari Allah, hari bencana itu terus mengejutkan orang-orang yang tidak percaya “yang berbaring sambil berkata dalam hati mereka, 'TUHAN tidak akan melakukan yang baik atau yang jahat!'” (Zefanya XNUMX:XNUMX).

Sebenarnya untuk apa Tuhan menghukum manusia dalam prototipe kecil di Hari Akhir itu? Menurut Yesaya, hal ini memalukan Hari Abadi “mata rakyat yang sombong” dan mempermalukan “the kebanggaan manusia,” supaya hanya TUHAN yang ditinggikan (Yesaya 2,11:12-14,12; 13:50,29-32; Yeremia XNUMX:XNUMX-XNUMX). Itulah sebabnya kehancuran terutama terjadi melalui simbol-simbol manusia kesombongan, misalnya »tentang semua orang menara tinggi dan tentang masing-masing dinding kokoh« dari kota-kota (Yesaya 2,15:27,5). Betapa sia-sianya semua perisai pelindung yang digunakan manusia untuk bersembunyi tanpa berlindung pada satu-satunya tempat aman yang Allah tawarkan! (Mazmur 31,19:23; 36,7:8-91; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX).

Karena banyak orang, karena kekhawatiran dan ketakutan akan masa depan, hanya memikirkan diri mereka sendiri dan tidak lagi memikirkan orang miskin, maka penghakiman pada hari itu juga ditujukan terhadap »besar dan indah« Harta yang mereka ambil secara tidak adil. “Celakalah mereka yang menambah satu rumah dengan rumah yang lain, satu ladang dengan ladang yang lain, sehingga tidak ada lagi ruangan yang tersisa dan kamu diam saja di tengah-tengah tanah itu!” (Yesaya 5,8.9:2,13) Kemurtadan moral dan kemunafikan rohani yang dimaksudkan untuk menutupinya agar tidak luput dari pandangan para nabi bahkan di bawah selubung kemewahan materi yang anggun (Yesaya 14:4,12-14; Hosea XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Namun semuanya bukanlah kegelapan dan kehancuran pada hari TUHAN. Ketika Dia menjatuhkan penghakiman-Nya atas kota-kota yang jahat, Allah tidak akan pernah lupa menyelamatkan sisa-sisa-Nya yang setia (Yesaya 1,11:12ff; 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; Yoel 15,1:16ff). Demikian pula, pada akhir dunia, ketika, menurut Wahyu, Dia mencurahkan malapetaka murka-Nya ke seluruh bumi, Dia tidak akan melupakan sisa-sisa orang yang menaati perintah-perintah-Nya (Wahyu 17,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX:XNUMX). Dengan kata lain: keduanya di Mikrokosmos masyarakat kuno serta di tingkat planet makrokosma Saat ini, Hari TUHAN adalah hari yang penuh kontras: malapetaka bagi dunia, namun pembebasan dan penebusan bagi umat Allah.

Penghakiman mikrokosmik menunjuk pada penghakiman total dan final.

Alkitab hanya berbicara tentang dua penghakiman total: air bah sekitar 4000 tahun yang lalu (Kejadian 1-6) dan akhir dunia yang akan segera terjadi karena api (8 Petrus 2:3,6-7,10). Selain 120 tahun proklamasi Nuh, kita tidak belajar banyak tentang bagaimana Tuhan memperingatkan dunia kuno akan bencana besar yang terjadi. Namun demikian, sehubungan dengan tragedi universal kedua yang sedang kita hadapi, yang kita hadapi bukan hanya pengumuman para nabi, namun juga penghakiman-penghakiman kecil yang dilakukan Allah terhadap bangsa-bangsa di masa lalu. Daripada secara pasif mengawasi manusia dan membiarkan mereka berlomba menuju kehancuran akhir yang besar, kita melihat Tuhan turun tangan lagi dan lagi untuk menghentikan kejahatan dan mencegah pemberontakan manusia menyebar ke mana-mana sebelum waktunya.

Karena Dia membatasi penghakiman-Nya pada tempat-tempat tertentu dan tidak mengampuni bangsa lain, maka penghakiman tersebut juga disebut penghakiman penuh belas kasihan. Hal ini dimaksudkan untuk menyadarkan masyarakat akan bahaya yang mereka hadapi dan apa yang menanti mereka. Hal ini mendorong sang nabi untuk mengatakan: “Segera setelah penghakimanmu menimpa bumi, penduduk dunia akan belajar kebenaran.” (Yesaya 26,9:XNUMX) Rumah-rumah ibadah kembali terisi, orang-orang mengajukan banyak pertanyaan dan menjadi semakin sibuk. lebih terbuka terhadap Injil.

Namun disiplin yang manakah yang Tuhan gunakan? Apakah selalu ada kekeringan, badai, dan wabah penyakit? Apakah dia selalu turun tangan secara langsung? TIDAK. Agar tidak memicu kebakaran besar yang bersifat umum dan global, seperti yang diharapkan pada akhir dunia, Tuhan sering menggunakan orang-orang lain yang tidak mengenal-Nya untuk menghukum kota-kota yang kejam, namun dosa-dosanya belum mencapai tingkat kesabaran ilahi. .

Dengan cara ini, kerajaan Asyur menjadi “benteng” “murka”-nya, meskipun rajanya tidak mengetahuinya (Yesaya 10,5:7-4,17). Segera setelah disiplin jahat tersebut menggenapi rencana orang yang mengangkat dan memberhentikan raja (Daniel 6,20:21; 10,10:14-15), Allah segera menghancurkan "keangkuhan" dan "mata yang sombong" (Yesaya XNUMX :XNUMX).-XNUMX) untuk menghukum orang ini juga. “Apakah kapak juga bermegah terhadap orang yang memukulnya? Atau apakah gergaji itu menyombongkan diri terhadap orang yang menggunakannya? Seolah-olah tongkat itu untuk mengayunkan orang yang mengangkatnya, dan seolah-olah tongkat itu untuk mengangkat orang yang bukan pohon!” (ayat XNUMX)

Jika penghakiman Tuhan dilakukan oleh para pendisiplin yang kejam dan tidak menyadari bahwa mereka sedang memenuhi kehendak Tuhan, maka Tuhan hanya berperan sebagai penentu nasib. Sebagai pencipta dunia ini, dia menarik perlindungannya dari kota terkutuk dan dengan demikian memberikan akses kepada perusak dan musuh. Hal serupa juga akan terjadi di seluruh dunia ketika angin nafsu manusia dilepaskan oleh empat malaikat yang Tuhan tempatkan di empat penjuru bumi untuk mengendalikan kejahatan global dan menghentikan kehancuran akhir (Wahyu 7,1:3-7,2; lih. Daniel XNUMX: XNUMX).

Apakah masih ada mikrokosmos dari penghakiman terakhir saat ini?

Akhir dunia tanpa bangsa Israel dan tanpa kuilnya? Itu tidak ada dalam pikiran para murid. Karena di masa lalu Hari Kekal telah menimpa bangsa-bangsa kafir dan bangsa mereka sendiri, mereka berpikir bahwa reruntuhan Yerusalem akan terjadi pada saat kehancuran dunia. Dengan cara ini mereka mencampurkan mikrokosmos zaman mereka dengan makrokosmos di akhir zaman. Namun Yesus mempertimbangkan prasangka nasional mereka dan dengan sensitif memadukan kedua peristiwa tersebut. Jika mata mereka terbuka, mereka juga akan menyadari bahwa kehancuran Yerusalem yang akan segera terjadi oleh Romawi bukanlah akhir dari segalanya, namun hanyalah contoh lain dari kehancuran dunia (1 Korintus 10,6.11:XNUMX, XNUMX).

Hal ini mengarah pada pertanyaan berikut: Kita hidup di dunia di mana tanda-tanda universal yang ditunjukkan oleh para nabi dan rasul zaman dahulu dan juga Anak Allah sedang digenapi. Dapatkah kita mengharapkan contoh-contoh kecil baru mengenai kehancuran akhir? Ya. Inilah tepatnya yang Yesus bicarakan pada akhir zaman: “Tetapi kamu akan mendengar tentang peperangan dan desas-desus tentang peperangan,” dia mengumumkan. Namun ia juga memperingatkan: “Hati-hati, jangan khawatir; karena semua ini harus terjadi; tapi memang begitu belum berakhir.” (Matius 24,6:XNUMX)

Pada abad ke-20, ketika dua perang dunia terjadi, banyak yang percaya bahwa akhir perang telah dimulai. Mereka lupa akan perkataan Tuhan Yesus ini. Tentara bangsa-bangsa bersatu kembali pada akhir abad yang sama melawan Irak, dan sekali lagi rumor menyebar bahwa Armageddon telah tiba, pertempuran dunia terakhir yang dibicarakan dalam Kiamat (Wahyu 16,16:XNUMX). Namun akhir belum tiba. “Sebab suatu bangsa akan bangkit melawan bangsa lain, dan kerajaan yang satu melawan kerajaan yang lain,” lanjut Tuhan Yesus, “dan akan terjadi kelaparan, wabah penyakit, dan gempa bumi di sana-sini. Semua ini adalah Awal persalinan.' Artinya, ini adalah penilaian yang terlalu dini. Sekalipun skalanya lebih besar daripada pelataran zaman dahulu, namun tetap saja demikian belum menjadi akhir itu sendiri.

Ketika penghakiman Tuhan dilakukan oleh kekuatan jahat, baik orang benar maupun orang tidak benar sering kali menderita. Jadi, menurut tradisi Yahudi, Yeremia mati karena dilempari batu karena meramalkan kehancuran Yerusalem oleh orang Babilonia. Daniel dan ketiga temannya ditawan bersama dengan orang lain yang selamat dari kehancuran. Perkataan Juruselamat berikut ini berlaku bagi orang-orang tak berdosa yang harus menderita dalam keadaan seperti itu: “Dan jangan takut kepada mereka yang dapat membunuh tubuh, tetapi tidak mampu membunuh jiwa; Sebaliknya, takutlah kepada Dia yang dapat membinasakan jiwa dan raga di neraka!” (Matius 10,28:XNUMX).

Dengan penghakiman yang terbatas ini, TUHAN berupaya untuk menyadarkan bangsa-bangsa akan fakta bahwa penghakiman yang benar sudah dekat, di mana tidak ada belas kasihan yang dapat ditemukan (Wahyu 16).

“Nubuat Juruselamat mengenai penghakiman yang akan datang ke Yerusalem akan digenapi lagi. Kehancuran mengerikan yang terjadi pada masa pertama hanyalah gambaran samar dari kehancuran yang kedua. Apa yang menimpa kota terpilih menunjukkan penghakiman apa yang akan diterima dunia jika menolak belas kasihan Tuhan dan menginjak-injak hukum-Nya... akibat menolak otoritas surga … Sejarah masa lalu, rangkaian pemberontakan, pertempuran dan revolusi yang tak berkesudahan, “setiap sepatu bot orang-orang yang berjalan di tengah-tengah pertempuran, dan setiap jubah yang terseret hingga bersimbah darah” (Yesaya 9,4:XNUMX) – apa sajakah itu? mereka membandingkannya dengan kengerian pada hari itu ketika Roh Allah yang moderat akan sepenuhnya ditarik dari orang-orang fasik, dan tidak akan lagi menahan ledakan nafsu manusia dan kemarahan setan! Kemudian dunia akan menyaksikan, yang belum pernah terjadi sebelumnya, akibat-akibat mengerikan dari pemerintahan Setan.” (kontroversi besar, 36)

Seperti pada zaman dahulu dan “dengan keakuratan yang sempurna, Yang Tak Terbatas menyimpan catatan tentang orang-orang. Selama dia memberikan rahmatnya dan menyerukan taubat, rekeningnya tidak akan ditutup. Namun ketika jumlahnya mencapai jumlah tertentu yang telah ditetapkan Tuhan, murka-Nya pun dimulai. Kemudian keseimbangan ditarik. Kesabaran ilahi sudah berakhir. Kasih karunia tidak lagi menjadi perantara bagi laki-laki.« (Nabi dan Raja, 364)

“Besar rahmat yang ditunjukkannya kepada mereka dengan menyerukan pertobatan; tetapi ketika kesalahan mereka mencapai batas tertentu yang ditetapkan oleh Tuhan, Belas kasihan berhenti berdoa dan murka pun dimulai.« (Kehidupan Paulus, 318)

Ramalan kenabian kehancuran World Trade Center

Sekitar seratus tahun sebelum bangunan paling mengesankan di dunia runtuh di New York pada tanggal 11 September 2001, seorang visioner Advent melihat peristiwa ini dan menjelaskan alasan mengapa Tuhan membiarkan bencana ini terjadi. Dia melakukan ini dengan cara yang sama seperti yang dilakukan para utusan Tuhan di zaman dahulu. Nubuatan mereka tidak mirip dengan ramalan Nostradamus atau peramal atau futuris lainnya yang menjadi sasaran orang-orang saat ini tanpa orientasi nyata mengenai kejadian tersebut.

Tiga tahun sebelum kehancuran kota San Francisco akibat gempa bumi pada tahun 1906, Ellen White menyatakan bahwa kota itu akan segera dilanda penghakiman ilahi (Acara hari terakhir, 114). Dia juga mengumumkan bahwa “peristiwa bencana San Francisco akan terulang di tempat lain... Pengadilan yang telah datang,” jelasnya, “adalah peringatan hukumanitu akan menimpa kota-kota yang jahat, tapi bukan sentuhan akhir.” (ibid.)

Pernyataan berikut pada tahun 1901 menunjukkan bahwa akan ada mikrokosmos lain yang mempunyai dampak global: “Monumen-monumen yang bagus ukuran manusia akan hancur menjadi debu bahkan sebelum kehancuran besar terakhir menimpa dunia." (Acara hari terakhir, 111) Surat kabar harian menggunakan ungkapan yang sama untuk menggambarkan serangan terhadap Menara Kembar di New York. Lihat Clarín tanggal 17 Oktober 2001: “Tanda terbesar kapitalisme dunia telah hancur menjadi debu” (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

»Bangunan yang megah ini akan berubah menjadi abu« (Acara hari terakhir, 111) »Tempat tinggal mahal, Keajaiban seni arsitektur akan mulai sekarang setara akan binasa ketika TUHAN melihat bahwa pemiliknya telah melampaui batas ampunan…[sebagai] gambaran betapa sebentar lagi arsitektur bumi juga akan hancur.” (ibid., 112)

“Orang-orang akan terus membangun gedung-gedung mahal yang menelan biaya jutaan,” katanya, “perhatian khusus akan diberikan pada keindahan arsitektur dan konstruksi kokohnya, namun TUHAN telah memberi tahu saya bahwa meskipun stabilitas dan biaya yang luar biasa dari bangunan-bangunan ini akan berbagi nasib dengan bekas Kuil Yerusalem.” (Kristus akan segera datang, 81; melihat. Peristiwa Hari Terakhir 112) Dengan kata lain: di sini juga, tidak ada kebutuhan bisnis yang terlewat.

Dalam hal ini, perlu diingat bahwa setelah kehancuran Yerusalem, masyarakat mencari emas yang telah meleleh dari api dan mengalir ke celah-celah di antara batu-batu tersebut. Dengan melakukan hal ini, mereka membalikkan setiap batu yang seharusnya tetap berada di tempatnya, secara harfiah menggenapi apa yang telah dinubuatkan oleh Tuhan Yesus. Berton-ton emas juga terkubur saat gedung-gedung di New York runtuh. Semuanya digeledah lagi, tidak hanya untuk membersihkan tempat itu, tetapi juga untuk mendapatkan kembali harta karun yang mengesankan tersebut.

Pada tahun 1904, penulis yang sama menulis: “Suatu malam saya diperlihatkan gedung-gedung [di New York] yang... Lantai demi lantai menuju langit tumbuh. Bangunan-bangunan ini dianggap terjamin tahan api dan dibangun sesuai dengan itu Untuk memuliakan pemilik dan pembangun. Lebih tinggi dan lebih tinggi bangunan-bangunan menumpuk; bahan paling mahal digunakan dalam konstruksi. Namun pemiliknya tidak bertanya pada diri mereka sendiri: “Bagaimana kami dapat memuliakan Tuhan dengan lebih baik?” Mereka tidak berpikir tentang TUHAN. Saya berkata pada diri sendiri, “Oh, andai saja setiap orang yang menginvestasikan uangnya seperti ini dapat melihat tindakannya dari sudut pandang Tuhan! Mereka mungkin membangun gedung-gedung yang megah, namun betapa bodohnya rencana dan penemuan mereka di mata Dia yang memerintah seluruh alam semesta! Mereka tidak mencari dengan segenap hati dan pikiran mereka cara untuk memuliakan Tuhan. Sayangnya, mereka telah melupakan tugas tertinggi manusia ini. Ketika gedung-gedung tinggi ini menjulang tinggi, para pemilik dengan berani merasa bangga karena memiliki uang untuk memuaskan hasrat mereka dan membangkitkan rasa iri tetangga mereka. Sebagian besar uang yang mereka investasikan di sini diperoleh melalui pemerasan, melalui penindasan terhadap masyarakat miskin. Mereka lupa bahwa setiap transaksi bisnis dicatat di surga dan setiap transaksi yang tidak adil dan setiap perbuatan curang dicatat di sana. Waktunya akan tiba ketika tipu daya dan kelancangan manusia akan mencapai batas yang tidak boleh mereka lewati; maka mereka akan melihat, bahwa kesabaran TUHAN juga terukur.

Adegan berikutnya yang terlintas di hadapanku adalah alarm kebakaran. Rakyat melihat yang tinggi dan bangunan yang konon tahan api dan berkata: “Mereka benar-benar aman.” [Banyak yang meninggal karena disuruh kembali ke tempat duduknya, bahwa bangunan tersebut aman.] Tapi itu
Bangunan-bangunan dikonsumsi seolah-olah terbuat dari kesialan. Mobil pemadam kebakaran tidak berdaya menghadapi kehancuran dan petugas pemadam kebakaran tidak dapat menggunakannya. Saya melihat bahwa orang-orang yang sombong dan ambisius dengan hati yang belum bertobat secara permanenKetika waktu TUHAN tiba, kita akan mendapati tangan yang menyelamatkan dengan kuasa yang dahsyat, akan membinasakan dengan kuasa yang dahsyat. Tidak ada kekuatan di bumi yang dapat menghentikan tangan Tuhan. Tidak ada bahan yang digunakan untuk membangun bangunan saat ini yang dapat tahan terhadap kehancuran ketika waktu yang ditentukan Tuhan tiba orang-orang akan mendapat balasan atas ketidakpedulian mereka terhadap hukum-Nya dan ambisi egois mereka.” (Kesaksian kepada Gereja 9, 12-13)

Pada tahun 1906, Ellen White mendapat penglihatan teror yang lain. Namun di sana dia tidak diberitahu nama kota yang dilihatnya. Mungkin karena beberapa pengkhotbah, setelah menggambarkan New York, tiba-tiba menyatakan bahwa kota ini akan dihancurkan oleh gempa laut, sehingga memutarbalikkan pernyataan mereka (Surat 176, 1903). Saat ini, hampir satu abad kemudian, kita dikejutkan oleh kesamaan visi ini dengan peristiwa penghancuran World Trade Center.

“Saya dulu di sebuah kotaSaya tidak tahu di mana, dan saya mendengar ledakan demi ledakan. Saya segera duduk di tempat tidur, melihat ke luar jendela dan melihat bola api besar. Dari ini Percikan api keluar dalam bentuk anak panah dan seluruh blok bangunan runtuh. Dalam beberapa menit seluruh blok bangunan runtuh dan saya dapat dengan jelas mendengar jeritan dan erangan. Sambil duduk tegak, saya berseru dengan suara keras untuk mencari tahu apa yang terjadi: Di ​​mana saya? Dimana keluarga kita? Kemudian saya terbangun tetapi sekali lagi tidak tahu di mana saya berada. Karena aku tidak ada di rumah. « (Rilis naskah 11, 918)

Refleksi yang tidak bisa dihindari

Surat kabar harian menggambarkan menara kembar, yang runtuh bersama gedung-gedung tinggi lainnya, sebagai simbol "kekuatan manusia" dan "kekuatan ekonomi" yang telah dipermalukan. Hal ini terjadi di jantung pusat ekonomi dunia dan sangat mempengaruhi pasar dunia. »Masa depan perekonomian kita dipertaruhkan. Dengan menyerang dua simbol besar dunia keuangan, Menara Kembar, para teroris mencoba menggoyahkan kepercayaan kita terhadap sistem ekonomi global.« (Clarín, 21 Oktober 2001; lihat http://archivo.eluniversal.com.mx/ bangsa/ 69179.html)

New York, semua orang sepakat, tidak akan pernah menjadi kota yang sama lagi. Meskipun tangan-tangan sesat dan pembunuh menyebabkan kehancuran, siapa pun yang benar-benar percaya kepada Tuhan harus bertanya pada diri sendiri mengapa Tuhan membiarkan tindakan biadab tersebut.

Lebih dari 100.000 kaum homoseksual berparade di New York setiap tahunnya. 434.000 orang meninggal setiap tahun di AS karena merokok (1.200 setiap hari) tanpa adanya tindakan yang memadai untuk menghentikannya. Ratusan ribu orang lainnya meninggal karena kemiskinan di seluruh dunia, sementara hanya sedikit orang yang menjadi orang terkaya di dunia dan hidup dalam kemewahan. Akankah Tuhan selamanya memegang kendali atas kekerasan dan pemberontakan yang terjadi di kota metropolitan ekonomi global ini?

Hal ini juga membuat kita sadar dan memperhatikan bahwa hampir setahun sebelum serangan, perwakilan tertinggi semua negara berkumpul di kota yang sama dalam jumlah yang belum pernah terjadi sebelumnya. 150 presiden negara-negara besar berfoto dan menyatakan perdamaian sebagai tujuan utama PBB. Dengan tujuan yang sama, didirikanlah sebuah inisiatif yang juga bertemu di New York dan diberi nama United Religions. Semua orang berbicara tentang perdamaian dunia, yang mereka perjuangkan. Milenium baru telah dimulai, yang pada akhirnya – berkat kemajuan peradaban dan globalisasi – akan menjadi milenium perdamaian. Namun alih-alih perdamaian, momok perang dan kehancuran tiba-tiba kembali muncul.

Bukankah ini adalah momen yang dibicarakan oleh Rasul Paulus, ketika pada akhir dunia segala sesuatunya mengambil dimensi universal? Sekalipun kiamat belum tiba, tidak dapat dipungkiri bahwa ini bisa menjadi awal dari peristiwa terakhir. “Sebab kamu telah mengetahui dengan baik,” kata sang rasul, “bahwa hari TUHAN akan datang seperti pencuri di malam hari. Sebab jika mereka berkata: 'Perdamaian dan keamanan', maka bencana akan tiba-tiba menyerang mereka seperti jerih payah seorang perempuan mengandung, dan mereka tidak dapat luput. Tetapi kamu, saudara-saudara, tidak berada dalam kegelapan, supaya siang hari menimpa kamu seperti pencuri... Jadi, janganlah kita tidur seperti orang lain, tetapi hendaklah kita terjaga dan sadar. …Sebab Allah tidak menetapkan kita untuk ditimpa murka, melainkan untuk mendapat keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus.” (1 Tesalonika 5,2:9-XNUMX)

“Dan karena makin banyaknya pelanggaran hukum,” nubuat Yesus kepada murid-murid-Nya yang tercengang malam itu, “kasih kebanyakan orang akan menjadi dingin” (Matius 24,12:21,25). “Di bumi akan ada ketakutan di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi karena kebingungan... seperti manusia akan pingsan karena ketakutan dan antisipasi terhadap apa yang akan terjadi di muka bumi” (Lukas 26:28-XNUMX). Tetapi Anda, “bila hal-hal itu mulai terjadi, berdirilah dan angkatlah kepalamu, sebab penebusanmu sudah dekat” (ayat XNUMX).

Mikrokosmos Sirip, pesan khas.com