Af hverju hélt Jesús Hanukkah en ekki jólin? eftir Kai Mester
Þann 24. desember fagnar „kristni“ heimurinn „heilaga“ kvöldi sínu. Það er til minningar um fæðingu Jesú í Betlehem. Í dag er engin hátíð haldin eins mikið af kristni og jólin. Það er sjaldan „það er svo mikið af peningum í kassanum“ – eins og um jólin.
En hvers vegna er ekkert í Nýja testamentinu um að Jesús eða postularnir hafi haldið upp á afmæli hans? Hvers vegna héldu Jesús og postularnir mismunandi hátíðir?
Á sama tíma halda gyðingar einnig hátíð: Hanukkah, vígsluhátíð musterisins, einnig þekkt sem ljósahátíðin. (Önnur stafsetning: Hanukkah, Hanukkah, Hanukah) Það er sjaldgæft dagatal að þessi hátíð hefst nákvæmlega þann 24. [2016]. Sérstök ástæða fyrir kristna menn til að velta fyrir sér þessari hátíð gyðinga - því hennar er reyndar getið í Nýja testamentinu (sjá hér að neðan).
Ef ég lít nánar á Ljósahátíð gyðinga þá er hún allt öðruvísi en jólin. Það eru þó nokkur líkindi. Samanburðurinn fær mig til að hugsa mikið.
Stærsti munurinn á hátíðunum tveimur er uppruni þeirra:
Nánast allir vita að jólin eru ekki raunverulegur fæðingardagur Jesú. Vegna þess að Biblían er þögul um nákvæman fæðingardag Jesú. Við lærum aðeins: „Það voru hirðar ... á akrinum og gættu hjarðar sinnar á nóttunni.“ (Lúk. 2,8:XNUMX) Þetta hljómar alls ekki eins og lok desember, ekki einu sinni í Miðausturlöndum.
Hvers vegna sögðu postularnir okkur ekki nákvæmlega fæðingardag Jesú í guðspjöllunum sínum? Vissu þeir það ekki sjálfir? Í öllu falli skrifar Lúkas að Jesús hafi verið „um“ 30 ára þegar hann var skírður (Lúk 3,23:1). Jæja, hebreska biblían segir aðeins frá einum afmælisdegi: Fæðingardegi Faraós (40,20. Mósebók 2:6,7), þegar byrlarinn var endurreistur í embætti en bakarinn var hengdur. Apókrýfan nefnir fæðingardag Antíokkusar IV Epifanesar, sem við munum hafa meira að segja um í smástund. Á afmælisdegi sínum neyddi hann Jerúsalembúa til að taka þátt í hátíð vínguðsins Díónýsusar (14,6. Makkabeabréfið XNUMX:XNUMX). Einnig er minnst á afmæli í Nýja testamentinu, afmælis Heródesar konungs, sem Jóhannes skírari var hálshöggvinn á (Matt XNUMX:XNUMX). Þrír heiðnir konungar án nokkurrar fyrirmyndar fyrir okkur. Með svo mikilvægum mönnum Guðs eins og Móse, Davíð eða Jesú, lærum við hins vegar ekkert um afmæli þeirra eða neina afmælishátíð.
Hvers vegna heldur kristni 25. desember upp á afmæli Jesú?
Samkvæmt rómverska tímatalinu var 25. desember dagur vetrarsólstöður og var talinn fæðingardagur sólguðsins »Sol Invictus«. Dagarnir eru stystir frá 19. til 23. desember. Frá og með 24. lengjast þeir aftur. Þetta virtist vera endurfæðing sólar fyrir fornu þjóðirnar með sóldýrkun sinni.
Sögulega séð er nú hægt að sanna „kristna“ jólahaldið í fyrsta sinn árið 336 e.Kr., ári áður en Konstantínus mikli keisari dó. Í hans huga voru kristni guðinn og sólguðinn Sol sami guðinn. Þess vegna gerði hann árið 321 e.Kr. sólríka daginn að vikulegum frídegi og hvíldardegi. Konstantínus keisari er almennt þekktur fyrir að sameina kristni við sóldýrkun og gera hana að ríkistrú. Og sá arfur er enn sýnilegur á margan hátt í kristni í dag.
Hversu öðruvísi er saga ljósahátíðar gyðinga:
Gyðingahátíð Hanukkah var boðuð af Júdas Makkabeusi sem átta daga musterisvígsluhátíð og ljósahátíð eftir að musterið var eyðilagt 14. desember 164 f.Kr. var leystur úr höndum harðstjórans Antíokkusar IV Epifanesar, hreinsaður af skurðgoðadýrkun og endurvígður Guði.
Antíokkus Epifanes lét reisa altari fyrir Seifi í musterinu í Jerúsalem, bannaði gyðinga sið og hefðir og, í grundvallaratriðum, innleiddi Baalsdýrkunina aftur undir öðru nafni. Bæði fönikíska guðinn Baal og gríski faðir guðanna Seifs voru tilbeðnir sem sólguðir, eins og persneski og rómverski Mithras. Antíokkus lét fórna svínum á altarið og stökkti blóði þeirra í Hið allra allra. Það var bannað að halda hvíldardaginn og hátíðir gyðinga og dauðarefsing var sett á umskurð og eignarhald hebresku biblíunnar. Allar biblíurullur sem fundust voru brenndar. Hann var því orðinn forveri miðaldaofsækjenda. Það er ekki fyrir neitt sem Jesúítinn Luis de Alcázar bar kennsl á hornið úr spádómi Daníels með Antíokkusi í gagnsiðbótinni til þess að nota skóla sinn í fortíðarhyggju til að ógilda túlkun mótmælenda sem páfadómur sá í því. Mjög margir eiginleikar spádómsins áttu sannarlega við um hann, en ekki allir.
Hannukkah er því byggður á mikilvægum atburði í sögu Ísraels. Ólíkt jólunum var þessi hátíð ekki fundin upp öldum eftir atburðinn sem hún á að halda upp á. Þetta er ekki hátíð sem er hönnuð til að gefa árþúsunda gamalli trúarhátíð með öllu blæ annarrar trúar og jafnvel gera hana að mikilvægustu hátíðinni. Hanukkah á djúpar rætur í meðvitund gyðinga. Ef þú kemst til botns á þessari hátíð þarftu ekki að hoppa aftur í sjokki á einhverjum tímapunkti, því uppruni hennar var einkenni eins vanheilagasta hjónabands sögunnar: hjónabands ríkis og kirkju, sóldýrkunar. og kristni.
En hvers vegna er ekki Hanukkah 14. desember ár hvert?
Í ár er Hanukkah haldinn hátíðlegur frá 25. desember til 1. janúar. Samkvæmt talningu Biblíunnar hefst fyrsti hátíðardagurinn aðfaranótt við sólsetur. Hins vegar er tímatal gyðinga ekki í samræmi við gregoríska tímatal páfa. Það er ekki sól, heldur tungldagatal, þar sem mánuðirnir byrja með nýju tungli. Til þess að halda upp á þrjár uppskeruhátíðir Pesach (páskar, bygguppskera), Shavuot (hvítasunnu, hveitiuppskera) og Súkkot (Tabernacles, vínberjauppskera) á föstum dagsetningum, þurfti að bæta við einum mánuði til viðbótar á tveggja eða þriggja ára fresti. Þess vegna fer hátíðin fram á öðrum tíma á hverju ári. 13-20 desember 2017; 3. - 10 desember 2018; 23-30 desember 2019; 11-18 desember 2020; 29. nóvember – 6. desember 2021 o.s.frv. Það er ljóst að Hanukkah, þó að það sé nálægt vetrarsólstöðum, byggist ekki á fæðingardegi sólguðsins.
Svo það er líka mikill munur á jólunum.
Nú skulum við líta á tollinn.
Hvernig nákvæmlega hafa gyðingar haldið upp á þessa hátíð í yfir 2000 ár? Talmúdinn útskýrir að þegar Júdas Makkabeus endurheimti musterið hafi stórt kraftaverk átt sér stað: Til þess að kveikja á sjö-greina kertastjakanum, Menorah, þurfti hreinustu ólífuolíu, sem æðsti presturinn hafði samþykkt. Hins vegar var aðeins hægt að finna eina flösku af því. En þetta myndi bara duga í einn dag. Kraftaverkið stóð hins vegar í átta daga, nákvæmlega þann tíma sem það tók að framleiða nýja kosher olíu.
Þannig að í ár, að kvöldi 24. desember, eftir að myrkur er myrkur, munu gyðingar kveikja á fyrsta kertinu á Hanukkah kertastjakanum. Það verður að brenna í að minnsta kosti hálftíma. Næsta nótt er kveikt á öðru kertinu og svo stendur fram á áttunda og síðasta dag. Kveikt er á kertunum með níunda kertinu sem kallast shamash (þjónn). Þess vegna hefur þessi kertastjaki, einnig kallaður Hanukkiah, ekki sjö arma eins og Menorah, heldur níu arma.
Hér er líkt við fyrstu sýn: Eins og á aðventunni eða um jólin eru ljós kveikt. Sumir hugsa, segja þeir, um kraftaverk holdgunarinnar (Jesús, ljós heimsins), aðrir um kraftaverk sjö-greina kertastjakans, sem táknar bæði Messías og hinn trúaða einstakling og samfélag hans.
Í kristni urðu lampar og kerti þó fyrst vinsæl í guðsþjónustum í lok 4. aldar. Vegna þess að frumkristnir menn töldu sértrúarnotkun sína vera of heiðna. Germönsk jólahátíð á vetrarsólstöðum, sem hafði áhrif á evrópska jólahátíð, þekkti líka ljósa siði.
Svo eru hátíðirnar aðeins öðruvísi eins og gerviblóm og náttúrublóm. Frá fjarska líta þeir báðir svipaðir út. En því nær sem maður kemst því ljótara verður gerviblómið. Öll tilvera hennar er markvisst aðlöguð þeim áhrifum sem hún á að ná. En í grunninn hefur það ekkert með blóm og guðlegan kærleiksboðskap að gera.
En með náttúrulegum blóma- og biblíuhátíðum geturðu jafnvel notað smásjána og haldið áfram að dásama fegurðina. Þannig er Hanukkah kertastjakan nátengd Biblíulegu Menorah og hefur alltaf lagt áherslu á djúpan biblíulegan sannleika sem kemur fram í þeim þremur blessunum sem sagt er þegar kveikt er á kertunum:
1. „Blessaður ert þú, Drottinn Guð vor, konungur heimsins, sem helgaði oss með boðorðum sínum og bauð okkur að tendra vígslulampa.“ Hvaða kristinn maður leyfir sér enn að helgast af boðorðum Guðs? Fæstir. Kveikjum við ljós hvert sem við förum? Og ekki bara hvaða ljós sem er, heldur ljósið sem lætur musterið okkar (okkur sem börn Guðs og kirkju Guðs) skína í guðlegum heilagleika?
2. „Blessaður ert þú, Drottinn Guð vor, konungur heimsins, sem gjörði feðrum vorum kraftaverk á þeim dögum, á þessum tíma.“ Þessi blessun minnir okkur á að við ættum aldrei að gleyma því hvernig Guð hefur áhrif á okkur einstök og líka sem þjóð. hefur leitt í fortíðinni. Saga hans með fólki sínu frá sköpun til flóðsins, fólksflótta, Babýloníuútlegðar, Makkabea og komu Messíasar í gegnum sögu siðbótarinnar og aðventunnar til okkar daga er samfella sem þrátt fyrir allar hæðir og lægðir, eyðir ekki getur verið. En jólin tákna þá sem „læddust inn“ (Júdasarbréfið 4), fyrir „sá sem hefur sest í musteri Guðs sem Guð og kunngjörir sjálfan sig vera Guð“ (2. Þessaloníkubréf 2,4:XNUMX orðatiltæki). Hátíð sem táknar í raun allt aðra stefnu og heimspeki hefur vafið sig inn í kristna skikkju. Í henni er Jesús tilbeðinn á þeim áfanga jarðlífs síns þegar hann var minnst fær um að geisla eða útskýra eðli Guðs og uppfylla verkefni sitt síst í samanburði við þrjú ár þjónustu hans, ástríðu hans og þjónustu eftir upprisu hans til nútímann ber saman Vegna þess að í fyrstu var hann ekkert öðruvísi sem ungabarn en flest mannanna börn: fátækur, hjálparvana, manneskja eins og þú og ég.
3. „Blessaður ert þú, Drottinn Guð vor, konungur heimsins, sem gaf okkur líf, studdist og leiddi okkur til þessa tíma.“ Guð hefur áætlun fyrir okkur. Hann vill nota okkur sem ljós í dag líka! Hanukkah vekur upp spurninguna um musterið. hvar er hann í dag Hvar er kraftaverk ljóssins að gerast í dag? Flestir gyðingar geta ekki svarað þessu játandi. En ef þú þekkir Jesú, vekur Hanukkah þig til umhugsunar.
Gleðilegar hátíðir eru haldin meðal fjölskyldu og vina á Hanukkah kvöldum. Á daginn ferðu í venjulega vinnu þína. Á kvöldin eru hins vegar sætar feitar kökur, kleinur og kartöflupönnukökur. Fólk syngur sérstaka Hanukkah-söngva og hittist í samkundunni eða undir berum himni til að tendra ljósin. Farið er með bænir, Hanukkah sagan sögð, leikir eru spilaðir. Á þessum tíma er fólk sérstaklega örlátt og viljugt til að gefa. Skipt er á gjöfum. Sálmar 30, 67 og 91 eru sérstaklega vinsælir til að lesa á Hanukkah.
Augljóslega líkt með jólum og Hanukkah stafar af þeirri staðreynd að báðar eru hátíðir. Ljósahátíð þeirra er sérstaklega áberandi á norðlægum breiddargráðum okkar yfir dimmu vetrarmánuðina. Nehemía mælir nú þegar með sætum drykkjum og feitum mat fyrir hátíðardaga (Nehemía 8,10:XNUMX). Sú staðreynd að það þarf ekki að vera steikt eða steikt, hreinsað eða sætt er öllum heilsumeðvituðum einstaklingi strax ljóst og leyfir þeim að verða skapandi.
Hvað sem því líður hlýtur það að þýða eitthvað að Jesús bað okkur hvergi að halda upp á afmælið sitt, þegar hann bað okkur beinlínis að halda aðra hátíð: kvöldmáltíð Drottins, þar sem við ættum að minnast fórnardauða hans...
Og hvað finnst honum um Hanukkah?
Ræðan sem hann hélt í Hanukkah er flutt í Jóhannesarguðspjalli: „Hátíð musterisins fór fram í Jerúsalem; og það var vetur.« (Jóh 10,22:30) Þessi yfirlýsing er í miðri ræðunni um góða hirðina. Þar með lauk hann kennslunni sem hann hafði veitt frá því hann kom til Jerúsalem á laufskálahátíðinni haustið XNUMX e.Kr. Þannig tók Jesús, örfáum mánuðum fyrir dauða sinn, þátt í hátíðahöldunum á laufskálahátíðum og Hanukkah.
Skilaboðin sem hann boðaði á meðan á dvölinni í Jerúsalem stóð er áhugaverður:
Á laufskálahátíðinni: »ég ljós heimsins sem er mitt fylgir, mun ekki ganga í myrkri, heldur vera ljós lífið (Jóhannes 8,12:XNUMX) Því að það var líka ljósathöfn á laufskálahátíðinni, þegar á kvöldfórninni voru kveiktir tveir háir lampar í forgarðinum til að lýsa upp alla Jerúsalem og þannig minnast eldsúlunnar sem kom með Ísrael út af Egyptalandi hefði.
Aðeins tveimur mánuðum síðar á Hanukkah sagði hann:ég góði hirðirinn... Sauðir mínir heyra raust mína, og ég þekki þá, og þeir folgen eltu mig; og ég gef þeim að eilífu Lífið.“ (Jóhannes 10,11.27:28-5,14) Með þessum tveimur ræðum opinberaði Jesús leyndarmál fjallræðunnar: „Þú ert ljós heimsins.“ (Matteus XNUMX:XNUMX) Því nú var útskýrt hvernig þetta gæti gerast. Við getum aðeins orðið ljós fyrir heiminn ef við viðurkennum ljós Guðs í Jesú og fylgjum honum inn í himneskan helgidóm, jafnvel inn í hið himneska heilaga, heyrum rödd hans og tökum á móti lífi hans.
Með þessu opinberaði Jesús hina djúpu merkingu ljósahátíðarinnar og vígslu Hanukkah. Þrátt fyrir að hún hafi uppruna sinn á milli testamentatíma Ísraels, þegar spámannlega röddin þagði, heldur þessi hátíð á lofti minningunni um að jafnvel á þessum dimma tíma yfirgaf Guð ekki fólk sitt og musteri, heldur gerði kraftaverk til að endurheimta musterisþjónustu til að halda fyrir fyrstu komu Messíasar hans. Sjö-greina kandelabrunnurinn brann aftur, musterið var vígt aftur. Þannig spáði Hanukkahátíðin fyrir komu Jesú sem hið sanna ljós heimsins næstum 200 árum síðar, og hreinsun hins jarðneska helgidóms sem hann myndi framkvæma við upphaf og lok þjónustu sinnar á jörðu og hreinsun hins himneska helgidóms. sem væri á undan endurkomu hans.
Í samræmi við það hefur Hanukkah meira að segja endatímaboðskap: Sigur Makkabea yfir Antíokkus var mynd af sigri siðaskiptanna yfir rannsóknarréttinum og af vígsluköllum englanna þriggja, sem skömmu síðar og enn í dag ákalla alla íbúa. jarðar til málamiðlunarlauss lærisveins.
Kveikt er á kertum á Hanukkah. Þetta passar við boðorð Biblíunnar: „Ég mun varðveita þig og gera þig að sáttmála fyrir fólkið, ljós fyrir heiðingjana, til að opna augu blindra, leiða þá sem eru bundnir út úr fangelsinu og út úr fangelsinu þá sem sitjið í myrkri, sitjið ... svo að þú sért hjálpræði mitt allt til endimarka jarðar!" (Jesaja 42,6.7:49,6; 58,8:60,1) "Þá mun ljós þitt blossa upp eins og dögun." (Jesaja XNUMX:XNUMX) „Stattu upp, skín! Því að ljós þitt mun koma og dýrð Drottins mun rísa yfir þig.« (Jesaja XNUMX:XNUMX)
Ekki er hægt að takmarka þessa birtu við kerti. Menn þurfa ljós í myrkri til að hrasa ekki og villast ekki. Þvílík synd þegar fólk kveikir bara gerviljós en er áfram í myrkri inni!
Hanukkah laðar mig að! Af hverju ekki að setja skynjara okkar út fyrir vanrækta Hanukkah hátíðina? Auðvelt er að panta Hanukkah kertastjaka á netinu. Auðvelt er að finna biblíuleg umræðuefni fyrir kvöldin. Af hverju ekki að taka þessa hátíð varanlega inn í ársáætlun okkar? Það segir okkur mikið um Guð okkar og Drottin okkar Jesú. Það er líklega svolítið þröngt fyrir þetta ár. En næsti desember kemur örugglega.
Leyfi a Athugasemd