Raunverulegur tilgangur okkar. eftir Ellen White

Ég sá að heilagir englar komu oft í garðinn til að leiðbeina Adam og Evu í starfi sínu. – Andlegar gjafir 1, 20 (1858)

Guð gaf fyrstu foreldrum okkar matinn sem hann ætlaði mannkyninu. Það var gegn áætlun hans að hvaða skepna sem er yrði drepin. Það ætti ekki að vera dauði í Eden. Ávöxtur garðtrjánna var maturinn sem maðurinn þurfti. Guð gaf manninum leyfi til að borða dýrafóður aðeins eftir flóðið. – Andlegar gjafir 2a, 120 (1864)

Garðhönnun og paradísarvínber

Þótt Guð hafi gert allt fullkomlega fallegt og virtist ekkert skorta á jörðinni sem hann skapaði til hamingju Adams og Evu, sýndi hann engu að síður mikla ást sína til þeirra með því að gróðursetja garð sérstaklega fyrir þau. Þeir eyddu hluta tíma síns í að stunda vinnu sína af ákefð: garðhönnun. Annar hluti fengu þeir heimsóknir engla, hlustuðu á skýringar þeirra og nutu sköpunarinnar. Vinnan var ekki þreytandi, heldur ánægjuleg og endurnærandi. Þessi fallegi garður ætti að vera mjög sérstakt heimili þeirra.
Í þessum garði gróðursetti Drottinn alls konar tré, til góðs og til fegurðar. Það voru tré sem héngu full af ávöxtum, voru ilmandi, voru ánægjuleg fyrir augað og bragðuðust notalegt - hannað af Guði sem matur fyrir heilög hjón. Glæsileg vínviður reis upp með vínviðarbyrði sem ekki hefur sést síðan í fallinu. Ávextir þeirra voru mjög stórir og mismunandi á litinn: sumir næstum svartir, aðrir fjólubláir, rauðir, bleikir og ljósgrænir. Þessi fallegi og gróskumikill vöxtur ávaxta á vínviðunum var kallaður vínber. Þrátt fyrir skort á trellis, héngu þeir ekki alla leið til jarðar, en þyngd ávaxtanna beygði vínviðinn niður. Adam og Eva fengu það gleðilega verkefni að móta fallegar trjágarða úr þessum vínviðum og vefja þá saman til að mynda náttúrulegar vistir með fallegum, lifandi trjám og laufblöðum, hlaðnum ilmandi ávöxtum. – Andlegar gjafir 1, 25 (1870)

Guð hinn mikli fagurfræðingur

Jafnvel hinn mikli guð er elskhugi fegurðar. Handaverk hans láta engan vafa um það. Hann gróðursetti fallegan garð í Eden fyrir fyrstu foreldra okkar. Hann leyfði alls kyns virðulegum trjám að vaxa upp úr jörðinni. Þau voru notuð til uppskeru og skrauts. Í öllum litum og tónum hannaði hann sjaldgæfu fallegu blómin sem fylltu loftið af ilm sínum. Kátir söngvararnir í fjölbreyttum fjaðrabúningum báru glaðlega söngva sína til lofs um skapara sinn. Guð vildi að maðurinn fengi uppfyllingu í umönnun skapaðra verka og að þörfum hans yrði mætt með ávexti garðtrésins. – Heilsuumbótarmaður1. júlí 1871

endurlífgun allra líffæra

Drottinn umkringdi Adam og Evu í paradís með öllu gagnlegu og fallegu. Guð plantaði henni fallegan garð. Það var ekki til jurt, blóm eða tré sem ekki var notað til nota eða skrauts. Skapari mannsins vissi að meistaraverk handa hans yrðu ekki hamingjusöm ef þau skorti atvinnu. Þeir voru heillaðir af paradís, en ekki bara það: þeir þurftu vinnu til að virkja öll líkamslíffæri sín. Drottinn skapaði þá til athafna. Ef hamingjan væri fólgin í því að gera ekkert hefði maðurinn verið atvinnulaus jafnvel í sínu heilaga sakleysi. En skapari hans vissi hvað þurfti til hamingju hans. Um leið og hann var búinn til var honum þegar úthlutað verkefnum sínum. Til að vera hamingjusamur þurfti hann vinnu. – Heilsuumbótarmaður1. júlí 1871

Guð bjó til fallegan garð fyrir Adam og Evu. Hann útvegaði þeim allt sem þeir þurftu. Hann gróðursetti ýmis ávaxtatré. Hann umkringdi þá örlátlega með auðæfum sínum: með trjánum til nota og til náðar; með fallegu blómunum sem opnuðust af sjálfu sér og blómstruðu óteljandi í kringum þau. Ekkert tré molnaði og rotnaði, ekkert blóm visnaði. Adam og Eva voru virkilega rík. Þeir voru eigendur fagra Eden, Adam konungur í sínu fagra ríki. Enginn getur efast um auð hans. En Guð vissi að Adam gæti aðeins verið ánægður þegar hann var upptekinn. Svo hann gaf honum eitthvað að gera. Hann ætti að gera garðinn.
Skapari mannsins vildi aldrei að maðurinn væri aðgerðalaus. Drottinn myndaði manninn úr dufti jarðar og blés lífsanda í nasir hans, svo að hann varð lifandi sál. Það var náttúrulögmál og því lögmál Guðs að heilinn, taugarnar og vöðvarnir þurfa aðgerð og hreyfingu. Ungir menn og konur vilja ekki vinna vegna þess að það er ekkert sem þvingar þau til þess og vegna þess að það er ekki normið. Þeir láta ekki leiða sig og leiða af upplýstri skynsemi. En aðeins þeir sem vinna með höndunum fá líkamlegt þrek. Til að vera fullkomlega heilbrigð og hamingjusöm verður að nota hvert líffæri og hlutverk eins og Guð ætlaði sér. Þegar öll líffæri vinna vinnuna sína er niðurstaðan líf, heilsa og hamingja. Of lítil hreyfing, of mikill tími í húsinu gerir eitt eða fleiri líffæri veikt og veikt. Það er synd að hindra eða veikja þá hæfileika sem Guð hefur gefið okkur. Hinn mikli skapari hannaði okkur með fullkomnum líkama sem við getum varðveitt heilsuna til að færa honum lifandi fórn, heilaga og Guði þóknanleg.
Æfing með gagnlegri vinnu uppfyllir upphaflega áætlun Guðs um Adam og Evu að búa til garðinn. Lífið er dýrmætt. Ef við virðum lögmál veru okkar, getum við varðveitt það á skynsamlegan hátt. – Heilsuumbótarmaður, 1. maí 1873

Konunglegur lífsstíll

Adam var krýndur konungur í Eden. Honum var gefið yfirráð yfir öllu lífi sem Guð skapaði. Drottinn blessaði Adam og Evu af greind eins og engin önnur skepna. Hann gerði Adam réttmætan drottinvald yfir öllum handaverkum hans. Maðurinn var skapaður í mynd Guðs og dáðist að dýrðarverkum Guðs í náttúrunni.
Adam og Eva gátu uppgötvað kunnáttu og dýrð Guðs í hverju grasstrái, í hverri runna og blómi. Náttúrufegurðin sem umlykur hana endurspeglaði visku, snilli og kærleika himnesks föður hennar. Ástar- og lofsöngvar þeirra svífa hrífandi og virðingarfullir til himna, og samrýmdust söng hinna háleitu engla og gleðifuglanna sem tístu kæruleysislega laglínur þeirra. Það voru engin veikindi, rotnun eða dauði. Hvert sem litið var var líf alls staðar. Andrúmsloftið var lifandi. Lífið var í hverju laufblaði, hverju blómi, hverju tré.
Drottinn vissi að Adam gæti ekki verið hamingjusamur án vinnu. Hann veitti honum því skemmtilega iðju við garðyrkju. Þegar hann hlúði að fallegum og nytsamlegum hlutum í kringum sig gat hann dáðst að gæsku Guðs og dýrð í sköpuðu verkunum. Adam var undrandi yfir öllum verkum Guðs í Eden. Hér var himinninn í smámynd. Hins vegar skapaði Guð ekki manninn aðeins til að dásama undursamleg verk hans. Fyrir utan hug til að undra, gaf hann honum líka hendur til að vinna með. Maðurinn myndi finna lífsfyllingu bæði í undrun og starfi. Adam gat þannig skilið þá miklu hugsun að hann væri skapaður í mynd Guðs til að vera réttlátur og heilagur. Hugur hans var alltaf fær um vöxt, framgang, útrás og göfgun; því að Guð var kennari hans og englarnir hans félagar. – Innlausn 2, 6-7 (1877)

fyrirmyndarheimili

Heimili fyrstu foreldra okkar ætti að verða fyrirmynd annarra heimila sem börn þeirra búa um alla jörðina. Þetta heimili sem Guð sjálfur prýddi var ekki stórkostleg höll. Karlmenn, í stolti sínu, hafa yndi af stórfenglegum og dýrum byggingum og heillast af því sem þeir hafa sjálfir byggt; en Guð setti Adam í garð. Þetta var húsið hans. Blái himinninn var hvelfing hans; jörðin með sínum fíngerðu blómum og græna lifandi teppinu, gólfið; og laufgrænar greinar hinna virðulegu trjáa voru tjaldhiminn þess. Veggir hennar voru hengdir með glæsilegustu skreytingum - meistaraverkum hins mikla listamanns. Af umhverfi hinna heilögu hjóna getum við lært eitthvað af eilífu gildi: sanna hamingju er ekki að finna í því að fylgja hneigð stolts og munaðar, heldur í samfélagi við Guð í sköpun hans. Ef fólk veitti hinu tilbúna minna gaum og elskaði meira hið einfalda væri það miklu nær verkefni sínu í sköpuninni. Stolt og metnaður fá aldrei nóg. En þeir sem eru sannarlega vitir finna djúpa og uppbyggjandi gleði í þeim örvandi sem Guð hefur sett okkur innan seilingar.

Vinnan skapar vellíðan

Íbúar Eden fengu það verkefni að gæta garðsins, „vinna hann og varðveita hann“ (1. Mósebók 2,15:XNUMX). Atvinna þeirra var ekki þreytandi, heldur ánægjuleg og endurnærandi. Guð vildi vinna til að blessa manninn, taka huga hans, styrkja líkama hans og þroska hæfileika hans. Í andlegri og líkamlegri virkni fann Adam eina af æðstu gleðistundum heilagrar tilveru sinnar. En þegar hann þurfti að yfirgefa garðinn og berjast við þrjóska jarðveginn til að afla daglegs brauðs vegna framhjáhalds síns, þá var sú vinna, þó mjög ólík hinu skemmtilega verkefni garðsins, vörn fyrir freistingum og uppspretta hamingju. Sá sem lítur á vinnu sem bölvun vegna þess að hún er þreytandi og sársaukafull hefur rangt fyrir sér. Hinir ríku líta oft niður á verkalýðinn með fyrirlitningu, en það er alls ekki í samræmi við sköpunaráætlun Guðs fyrir manninn. Hvað á hinir ríkustu í samanburði við arfleifð hins drottna Adams? Samt var vinna fyrir Adam. Skapari okkar, sem veit best hvað gerir okkur hamingjusöm, fól Adam verkefni sitt. Sönn lífsgleði er aðeins að finna meðal vinnandi karla og kvenna. Englarnir eru líka afkastamiklir starfsmenn; þeir þjóna mannanna börnum fyrir hönd Guðs. Skaparinn hefur ekki veitt stað fyrir stöðnun og óframleiðni. – Patríarka og spámenn, 49-50 (1890)

Guð gaf Adam og Evu vinnu. Eden var skóli fyrstu foreldra okkar og Guð var leiðbeinandi þeirra. Þeir lærðu að yrkja jarðveginn og sjá um gróðursetningu Drottins. Í hennar augum var vinnan ekki niðurlægjandi heldur mikil blessun. Það var gaman fyrir Adam og Evu að vera afkastamikill. Mál Adams breyttist mikið. Jörðin var bölvuð, en dómurinn um að maðurinn skyldi afla sér brauðs með svita augnabliksins var ekki bölvun. Með trú og von myndi verkið blessa afkomendur Adams og Evu. – Handrit 8a, 1894

Drottinn hefur gefið hverjum manni verk sitt. Þegar Drottinn skapaði Adam og Evu, hefði aðgerðaleysi gert þau ömurleg. Virkni er nauðsynleg fyrir hamingju. Drottinn fól Adam og Evu að rækta og móta garðinn. Öll lífveran okkar er notuð í slíku landbúnaðarstarfi. – 185. handrit, 1898

Guð setti fyrstu foreldra okkar í paradís og umvafði þau öllu gagnlegu og yndislegu. Á heimili þeirra í Eden skorti ekkert fyrir þægindi þeirra og hamingju. Adam fékk það starf að sjá um garðinn. Skaparinn vissi að Adam gæti ekki verið hamingjusamur án vinnu. Fegurð garðsins gladdi hann en það var ekki nóg. Hann þurfti vinnu til að halda öllum dásamlegu líkamslíffærunum sínum í starfi. Ef hamingjan hefði falist í því að gera ekkert hefði maðurinn haldist atvinnulaus í sínu heilaga sakleysi. En skapari hans vissi hvað hann þurfti fyrir hamingju sína. Hann hafði ekki skapað hana fyrr en hann gaf henni verkefni sitt. Loforðið um bjarta framtíð og umboðið til að yrkja jarðveginn fyrir daglegt brauð kom frá sama hásæti. – Æskulýðsleiðbeinandi27. febrúar 1902

Líf í þroskandi starfi er nauðsynlegt fyrir líkamlega, andlega og siðferðilega vellíðan mannsins. – Kristið hófsemi og biblíuhreinlæti, 96, 1890 (Önnur ending fyrir fyrri tilvitnun)

Tvær andstæðar lífsáætlanir

Það var ekki ætlun Guðs að börn hans myndu troðast inn í borgir, samankomin í húsaröðum og tjaldbúðum. Í upphafi kom hann fyrstu foreldrum okkar fyrir í garði innan um fallegt útsýni og aðlaðandi náttúruhljóð. Guð vill gleðja okkur í dag með þessum myndum og hljóðum. Því meira sem við komumst að upprunalegu áætlun Guðs, því betra verður bati og viðhald heilsu. – Vitnisburður 7, 87 (1902)

Menntakerfið sem komið var á í upphafi heimsins átti að vera manninum eilíf fyrirmynd. Til að útskýra meginreglur hans var stofnaður fyrirmyndarskóli í Eden, heimili fyrstu foreldra okkar. Edengarðurinn var kennslustofan, náttúran kennslubókin, skaparinn sjálfur kennarinn og foreldrar mannkynsfjölskyldunnar nemendur...
Adam og Eva fengu það verkefni að „vinna það og varðveita það“ (1. Mósebók 2,15:XNUMX). Þótt þeir nytu auðs sem Eigandi alheimsins hellti yfir þá að mörkum skilnings þeirra, ættu þeir samt ekki að vera aðgerðarlausir. Þeim var veitt þýðingarmikið starf til blessunar, til líkamlegrar styrkingar, til andlegs þroska og til að efla karakterinn.
Bók náttúrunnar, sem lagði fyrir þá lifandi kenningar sínar, veitti þeim ótæmandi leiðsögn og gleði. Á hverju laufi skógarins og á hverjum steini fjallsins, í hverri skínandi stjörnu, á jörðu, hafinu og himni, var nafn Guðs ritað. Með laufblöðum, blómum og trjám, með hverri lifandi veru frá levíatan vatnsins til flísarinnar í sólargeislanum — Bæði lifandi og líflausa sköpun tókust íbúar Eden á og drógu fram úr hverjum þeirra leyndardóma lífsins. Dýrð Guðs á himnum, óteljandi heimar hans í reglubundnum byltingum sínum, "jafnvægi skýjanna" (Jobsbók 37,16:XNUMX), leyndardómar ljóss og hljóðs, dags og nætur - allt voru námsefni nemenda í þessu fyrsti skólinn á jörðinni.
Þar sem aldingarðurinn Eden kom úr höndum skaparans, var ekki aðeins hann heldur allt á jörðinni einstaklega fallegt. Enginn blettur syndar, enginn skuggi dauðans afmyndaði geislandi sköpunina. Dýrð Guðs „hylti himininn og jörðin var full af dýrð hans“. „Morgunstjörnurnar fögnuðu saman og allir Guðs synir fögnuðu.“ (Habakkuk 3,3:38,7; Jobsbók 2:34,6) Þannig var jörðin viðeigandi skjaldarmerki fyrir þann sem er „mikill náðar og trúfesti“ (XNUMX. Mósebók XNUMX: XNUMX), viðeigandi rannsókn fyrir þá sem skapaðir eru í hans mynd. Edengarðurinn táknaði það sem öll jörðin átti að verða. Guð vildi að mannkyninu fjölgaði og stofnaði fleiri slík heimili og skóla. Þannig yrði öll jörðin með tímanum full af heimilum og skólum. Þar yrðu orð Guðs og verk rannsakað. Lærisveinarnir myndu endurspegla sífellt betur í gegnum endalausar aldir ljós þekkingar á fegurð Guðs. – Menntun, 20-22 (1903)

Í garðinum sem Guð bjó til heimili fyrir börn sín tóku fallegir runnar og fínleg blóm á móti augað um hverja beygju. Tré komu í öllum afbrigðum, mörg hlaðin ilmandi og ljúffengum ávöxtum. Fuglar trilluðu lofsöng sín á greinum sínum. Undir skugga hennar léku dýr jarðarinnar saman án nokkurs ótta.
Adam og Eva, í óspilltum hreinleika sínum, fögnuðu yfir sjónum og hljóðum Eden. Guð gaf þeim verk þeirra í garðinum „til að yrkja hann og varðveita hann“ (2. Mósebók 2,15:XNUMX). Hver vinnudagur gerði hana heilbrigða og hamingjusama. Heilög hjón heilsuðu skapara sínum fagnandi í heimsóknum hans, gangandi og ræddu við þau í svölum dagsins. Á hverjum degi kenndi Guð þeim eitthvað nýtt. – Heilbrigðisráðuneytið, 261 (1905)

Guð gaf fyrstu foreldrum okkar leið til sanns náms þegar hann sýndi þeim hvernig á að yrkja jarðveginn og hlúa að garðinum sínum. Eftir að þeir féllu í synd með því að fylgja ekki skipun Drottins, varð jarðvinnslan miklu meiri; því að jörðin bar fram illgresi og þyrna vegna bölvunarinnar. En ráðningin sjálf var ekki afleiðing syndar. Hinn mikli meistari blessaði sjálfur ræktun jarðvegsins. – 85. handrit, 1908

Fjölskyldan var áfram ríkjandi menntasetur á dögum ættfeðranna. Í þessum skólum skapaði Guð hagstæðustu skilyrðin fyrir persónuþróun. Allir sem voru með hann að leiðarljósi fylgdu enn þeirri lífsáætlun sem hann hafði komið á í upphafi.
Allir aftur á móti, sem sneru frá Guði, byggðu borgir og söfnuðust í þær, baðaðar í prýði, lúxus og löstum, sem einnig gera margar borgir í dag að stolti heimsins en einnig bölvun þeirra. En fólkið sem hélt lífslögmál Guðs bjó á ökrum og hæðum. Þeir voru bændur og hirðmenn. Í þessu frjálsa og sjálfstæða lífi, með tækifæri til vinnu, náms og hugleiðslu, lærðu þau um Guð og kenndu börnum sínum verk hans og hátt. – Menntun, 33 (1903)

Teikning fyrir Ísrael

Með því að skipta landinu á milli fólksins gaf Guð þeim, eins og íbúar Eden, það starf sem var hagstæðast fyrir þróun þeirra - ræktun plantna og dýra. Annað tækifæri til menntunar var landbúnaðarvinnuhlé sjöunda hvert ár, þar sem landið lagðist í eyðslu og villiávöxturinn var skilinn eftir fátækum. Það gafst meiri tími til náms, félagslífs og guðsþjónustu og til kærleika, sem er svo oft vanrækt af umhyggju og starfi lífsins. – Menntun, 43 (1903)

Áætlun Guðs fyrir Ísrael var að hver fjölskylda ætti heimili á landinu með nægu landi til búskapar. Þetta gaf nægileg tækifæri og hvatningu til gagnlegs, vinnusams og sjálfstæðs lífs. Ekkert mannlegt hugtak hefur nokkru sinni farið fram úr þessari áætlun. Að víkja frá þessari áætlun er um að kenna miklu af fátækt og eymd nútímans. – Heilbrigðisráðuneytið, 183 (1905)

Nemendur þessa skóla [spámannsins] skemmtu sér með eigin verkum. Þeir unnu jarðveginn eða stunduðu iðn. Í Ísrael þótti þetta hvorki undarlegt né niðurlægjandi. Það þótti meira að segja glæpur fyrir börn að alast upp fáfróð um gagnleg störf.
Samkvæmt fyrirkomulagi Guðs ætti hvert barn að læra iðn, jafnvel þótt það væri ætlað til heilagt embættis. Margir trúarbragðakennaranna framfleyttu sér með handavinnu. Jafnvel á postullegum tímum nutu Páls og Akvílas ekki síður virðingu vegna þess að þeir lifðu sem tjaldsmiðir. – Patríarka og spámenn, 593 (1890)

Öllu ungmenni, hvort sem foreldrar þeirra voru ríkir eða fátækir, var kennt iðn. Jafnvel þótt honum væri ætlað heilagt embætti var hagnýt þekking talin nauðsynleg til síðari nota. Einnig skemmtu margir kennarar sér með líkamlegri vinnu. – Menntun, 47 (1903)

Waldensar fylgja sömu hugmynd

Valdensar höfðu fórnað veraldlegum auði sínum fyrir sannleikann. Þeir unnu sér brauð með þolinmæði og þrautseigju. Sérhver blettur af ræktanlegum fjallajarðvegi hefur verið vandlega bættur; uppskeran var dregin upp úr dölunum og minna frjósamar brekkur. Sparsemi og ströng sjálfsafneitun var hluti af því uppeldi sem börn fengu sem eina arfleifð. Þeir lærðu að Guð hannaði lífið sem skóla og þeir geta aðeins mætt þörfum sínum með persónulegu starfi, með skipulagningu, dugnaði og trú. Þetta var allt erfiði og leiðinlegt, en heilnæmt og nærandi, nákvæmlega það sem maðurinn þurfti í fallnu ástandi sínu, skólinn sem Guð sá fyrir menntun hans og þroska.
Meðan ungt fólk var vant erfiði og erfiðleikum var vitsmunaleg menntun ekki vanrækt. Þeir lærðu að allir hæfileikar tilheyra Guði og að allt verður að bæta og þróa fyrir þjónustu hans. – Andi spádóma 4, 73 (1884)

Dagskrá framtíðarinnar

Á hinni nýsköpuðu jörð munu hinir endurleystu stunda þá iðju og ánægju sem færðu Adam og Evu hamingju í upphafi. Við munum lifa lífi eins og í Eden, lífi í garði og akri. „Þeir munu byggja hús og búa í þeim, þeir munu planta víngarða og eta ávöxt þeirra. Þeir skulu ekki byggja öðrum til að búa í, né planta öðrum til að eta. Því að dagar þjóðar minnar munu verða sem dagar trésins, og mínir útvöldu munu njóta handaverka sinna.« (Jesaja 65,21:22-XNUMX) – Spámenn og konungar 730 (1917)