Gesù ha dovuto davvero lottare contro la tentazione come facciamo noi? La Sua vittoria può darmi la fede che il peccato può essere vinto nella mia vita quotidiana? Di Ellen White

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«Doveva dunque diventare in tutto simile ai suoi fratelli, per essere misericordioso e fedele sommo sacerdote davanti a Dio, espiando i peccati del popolo. Poiché in ciò che egli stesso ha sofferto ed è stato tentato, egli può aiutare coloro che sono tentati." (Ebrei 2,17.18:84-XNUMX, Lutero XNUMX)

Gesù è venuto in questo mondo e ha rivestito la sua divinità di umanità, assumendo la natura umana. È venuto per sperimentare ciò che sperimenta l'uomo; camminare sul terreno su cui cadde Adamo; per rimediare al suo fallimento. È venuto per incontrare e sconfiggere il nemico di Dio e dell'uomo. Con la sua grazia l'uomo potrà vincere e finalmente sedersi con lui sul suo trono. Affrontò la lotta: la scena della controversia tra il principe della vita Gesù e il principe delle tenebre Satana doveva essere questa piccola polvere chiamata terra. L'uomo era diventato figlio del peccato attraverso la trasgressione, prigioniero di Satana, nemico di Dio. Satana aveva travisato la natura di Dio al punto che l'uomo, creato a immagine di Dio, metteva in dubbio l'amore del suo Padre celeste, diffidava della sua parola e si perdeva nell'incredulità e nella ribellione contro le prescrizioni di Dio.

Il conflitto cosmico

Gesù è venuto per rappresentare la natura del Padre, per riconquistare l'uomo a Dio, per riconciliarlo con Dio. Di sua iniziativa, si offrì di affrontare il nemico e di smascherare il suo stratagemma. Allora l’uomo potrebbe di nuovo decidere liberamente chi vuole servire. Satana era stato Lucifero, il portatore di luce. A lui fu affidato il compito di trasmettere lo splendore di Dio in cielo e fu insuperabile in potenza e dignità dopo Gesù. Nelle Parole d'Ispirazione viene descritto come "il sigillo della perfezione, pieno di saggezza e di perfetta bellezza!" (Ezechiele 28,12:XNUMX). Ma Lucifero deturpò la bellezza e abusò del potere conferitogli dal Creatore. La sua luce era diventata tenebra. Cacciato dal cielo a causa della sua ribellione, sapeva che avrebbe fatto dell'uomo la sua vittima e della terra il suo regno. Ha incolpato Gesù per la sua ribellione. Il suo odio verso Dio era così abissale che cercò di ferire Gesù con la caduta dell'uomo. Vedendo nella felicità e nella pace dell'Eden un pezzo di beatitudine che aveva perduto per sempre, volle suscitare nei cuori delle creature che Dio aveva creato la stessa amarezza che lui stesso provava. Allora i loro canti di lode e di ringraziamento si trasformerebbero in rimproveri contro il loro Creatore.

scena terra

Sebbene Dio avesse dotato l'uomo di tutto ciò che poteva contribuire alla sua felicità, e sebbene gli abitanti della terra non sapessero nulla del male, non si tirarono indietro davanti alle insinuazioni dell'arciingannatore, ma caddero dalle loro posizioni erette e gustarono l'amarezza della trasgressione. La pace se n'era andata, l'amore era fuggito; invece di essere uniti al loro Creatore, provavano senso di colpa e paura per il futuro e si sentivano nudi dentro. Questo è il risultato della violazione dei giusti comandamenti di Dio. Ma chi «li segue avrà una ricca ricompensa» (Sal 19,12).

La caduta dell'uomo riempì di dolore tutto il cielo. Il cuore di Gesù fu toccato da una compassione infinita per il mondo perduto, il genere umano corrotto. Vedeva l'uomo cadere nel peccato e nella miseria e sapeva che non avrebbe avuto la forza morale per vincere nel proprio interesse il suo nemico non dormiente. Con amore e compassione divini venne sulla terra per combattere le nostre battaglie per noi; perché solo lui poteva vincere l'avversario. È venuto per riunire l'uomo con Dio, per conferire la forza divina ai cuori contriti e per percorrere il cammino che l'uomo percorre dalla mangiatoia al Calvario. Ad ogni passo era un perfetto esempio per l'uomo. La sua essenza ha rivelato ciò che l'uomo può diventare quando è uno con Dio.

Chi era Gesù?

Eppure molti dicono che Gesù non era come noi, che non era come noi nel mondo, che era divino e quindi non possiamo vincere come ha vinto lui. Ma questo non è vero: «Del resto sappiamo che non assunse la natura degli angeli, ma quella della discendenza di Abramo... E poiché egli stesso ha sofferto ed è stato esposto alle tentazioni, può aiutare coloro che sono anch'essi esposti alle tentazioni.» (Ebrei 4,16:18-17,31 Nuova Traduzione di Ginevra, nota in calce) Gesù conosce i problemi del peccatore e le sue tentazioni. Ha assunto la nostra natura ed è stato tentato in tutto come noi. Piangeva, era un uomo del dolore e conosceva la sofferenza. Visse sulla terra come essere umano e ascese al cielo come uomo. Rappresenta l'umanità come essere umano e vive e intercede per noi come essere umano. Verrà di nuovo come uomo con potere e gloria regale per accogliere coloro che lo amano e per i quali ora sta preparando un posto. Dovremmo rallegrarci e ringraziare il fatto che Dio "ha stabilito un giorno in cui giudicherà il mondo con giustizia per mezzo di un uomo da lui costituito." (Atti XNUMX:XNUMX)

Potrebbe Gesù aver peccato?

Chiunque affermi che Gesù non poteva peccare non può credere che abbia assunto la natura umana. Gesù fu davvero tentato, non solo nel deserto ma per tutta la sua vita. In ogni cosa fu tentato come noi, e poiché resistette con successo alla tentazione in ogni sua forma, ci diede un esempio perfetto. Attraverso il provvedimento globale preso per noi, possiamo diventare "partecipi della natura divina" e sfuggire "alla corruzione della concupiscenza che è nel mondo" (2 Pietro 1,4:3,21). Gesù dice: "A chi vince darò di sedere con me sul mio trono, come anch'io ho vinto e mi sono seduto col Padre mio sul suo trono." (Apocalisse 3,14:XNUMX) Questa "fiducia iniziale" ci può essere concessa «state saldi fino alla fine» (Ebrei XNUMX:XNUMX). Gesù ci permette di resistere alle tentazioni di Satana; perché è venuto a portare la potenza divina unita allo sforzo umano.

Gesù disse: "Io e il Padre siamo uno." (Giovanni 10,30:2,9) Sta parlando sia di se stesso che del Padre quando parla del potere onnipotente e rivendica per sé la perfetta giustizia. In Gesù abitava corporalmente «tutta la pienezza della divinità» (Colossesi XNUMX:XNUMX). Pertanto, sebbene tentato in tutte le cose come noi, rimase davanti al mondo incontaminato dalla corruzione che lo circondava. Anche noi possiamo diventare partecipi di questa abbondanza. Solo in questo modo è possibile vincere come ha vinto Gesù.

Fonte: “Tentati in ogni cosa come siamo”, Bible Echo, 1 novembre, 18