האם התיאורים של ישוע באמת נאמנים או שהם יוצרים רושם מוטעה?  מאת ולדמר לאופרסוויילר

תמלול הסרטון

תארו לעצמכם אם איזה אמן היה שמע וקרא עליכם, אבל מעולם לא ראה אתכם, לא בעצמו ולא בשום תמונה.
אבל הוא יתרגש כל כך ממה שהוא קרא ושמע שהוא יצייר תמונה שלך ויפיץ אותה ברחבי העולם כדי שהתמונה הזו תהיה ידועה ואנשים יאמינו שאתה נראה כמו שהתמונה המתוארת הופכת להיות.
אז היית מקבל את התמונה הזו "שלך" בידיים שלך. איך הם ירגישו? האם זה לא יעליב אותך לראות שבעולם כולו יש מצג שווא שלך על סמך הציור הזה?
איך ישוע המשיח, בן האלוהים, אדוננו ומושיענו, חייב להרגיש כשהוא רואה תמונות שלו פרושות על פני מאות שנים, שנוצרו על ידי ציירים שמעולם לא ראו אותו? וזה אפילו מרחיק לכת עד שהתמונות האלה זוכות להערכה. איפה יראת הכבוד לבן האלוהים? והיכן קיום הדיבר השני? (הדיבר השני מופיע)

תמונות ישו:

אמנים אינם יכולים לייצג את ישו בכנות – האמן עשוי לעשות כמיטב יכולתו לייצג את הדברים שעיניו מעולם לא ראו, אבל התיאורים שלו נמצאים כל כך מתחת למציאות עד שכואב לי להסתכל עליהם. לא אלוהים, לא שמים ולא ישו, שהוא דמותו של האב, לא יכולים להיות מיוצגים באמת על ידי אמנות אנושית. אם האדון היה חושב שמומלץ לייצג את המשיח בצורה זו, היה מתואר אישיותו בכתבי השליח. {אלן ווייט, משרד ההוצאה לאור 219.5}

אלוהים מתכוון שרוח הקודש תביא לנגד עיני הנפש סצנות שימשכו ויקלטו את כל הנשמה הנולדת. איננו זקוקים לייצוגים חיצוניים של אישיות המשיח. {אלן ווייט, כתב יד 131, 1899. (PM 220.2)}

הדיוק חשוב: האם לא כדאי לבחון את השאלה מדוע אנו מאיירים את ספרינו באופן כה נרחב? האם לא תהיה למוח תפיסות ברורות יותר ומושלמות יותר של מלאכים, של ישו ושל כל הדברים הרוחניים, אם לא נעשו תמונות כדי לייצג דברים שמימיים? רבות מהתמונות שצולמו הן מאוד לא מדויקות מבחינת האמת. האם תמונות הרחוקות כל כך מהאמת אינן מבטאות חוסר אמת? אנו רוצים להיות אמיתיים בכל הייצוגים שלנו של ישוע המשיח. אבל רבים מהכתובות המצערות בספרים ובעיתונים שלנו הם כפיה על הציבור. {אלן ווייט, מכתב 145, 1899. (CW 171.2)}

אגב, יש גם הוראה לגבי ייצוג ארון הברית:

ארון הברית:

"הארון העומד באמצע הירדן", מביט בכרובים שבשני קצות הארון. איזו מצג שווא של המלאכים השמימיים מביטים ביראת כבוד על כיסא הרחמים, תקרת ארון הקודש. ילד עלול לטעות בתמונה בתור ציפור מצטופפת. אך כאשר הורחק הארון מהקדש, ​​הכרובים לא נראו מעולם. ארון הקודש, שייצג את יהוה בקרב עמו, היה תמיד מכוסה כך שאף עין סקרנית לא תוכל להביט בו. שתהיה תמיד מכוסה. {אלן ווייט, מכתב 28א, 1897, (CW 171.4)}

מחשבה אישית: האם יכול להיות גם שההצעה להופעתו של ישוע היא ניצול השטן על ידי אימוץ ההופעה הזאת ביומרה של שובו של ישוע? כמה קל יהיה אז לאנשים להחשיב אותו כישוע האמיתי.

השטן מזייף את שובו של ישוע:

כמעשה המוכתר בדרמה הגדולה של הונאה, השטן יתחזה למשיח. הכנסייה התיימרה זה מכבר לחכות לבואו של המושיע, מטרת תקוותה. כעת הרמאי הגדול יראה שהמשיח הגיע. בחלקים שונים של כדור הארץ, השטן יתגלה בקרב בני האדם כיצור מלכותי של פאר מביך, הדומה לתיאור בן האלוהים שנתן יוחנן בהתגלות. התגלות 1,13:15-XNUMX. התהילה שמקיפה אותו אינה מתעלה על שום דבר שעיני בני תמותה ראו אי פעם. נשמעת צעקת שמחה: "המשיח בא! המשיח הגיע!" האנשים משתטחים בפולחן כשהוא מרים את ידיו ומברך אותם, כפי שבירך המשיח את תלמידיו כשחי על פני האדמה. הקול שלו רך ועמום, אבל מלא אופוניה. בנימה עדינה ומרחמת הוא מציג כמה מאותן אמיתות שמימיות אדיבות שדיבר פעם המושיע; הוא מרפא את חוליות העם, ואז, באופיו היומרני של המשיח, טוען שהוא שינה את השבת ליום ראשון, ומצווה על כולם לקדש את היום שבו מונחת ברכתו. הוא מצהיר כי כל הנשארים בחגיגת היום השביעי מגדף את שמו כי הם מסרבים להקשיב למלאכיו, אותם שלח אליהם באור ובאמת. זוהי האשליה החזקה, הכמעט מכריעה. כמו השומרונים שהולכו שולל על ידי שמעון מאגוס, ההמון, מהקטן ועד למכובד ביותר, שם לב לכישוף ואומר: "זהו כוחו של אלוהים, שהוא גדול". מעשי השליחים 8,10:XNUMX. אבל עם אלוהים לא יוטעה. תורתו של המשיח השקר הזה אינן מתיישבות עם הכתובים. זה מבריז את ברכתו על עובדי החיה ודמותו, אותו מעמד שעליו מכריז הכתוב הקדוש כי כעסו הבלתי מעורב של אלוהים ישפך עליהם. גם לשטן לא יורשה לחקות את אופן ביאת המשיח. המושיע הזהיר את עמו מפני הונאה שכזו ותיאר בבירור את בואו: "משיחי שקר ונביאי שקר יקומו ויראו אותות ומופתים גדולים, כדי שאפילו הנבחרים יובלו לטעות (בכל מקום אפשרי)... לכן כאשר יאמרו לכם, הנה הוא במדבר! אז אל תצאו - הנה הוא בחדר! אז לא להאמין. כי כמו שהברק בא מהעלייה ומאיר עד הנפילה, כך יהיה ביאת בן האדם". מתי כ"ד:24,24-27.31; התגלות א' 1,7; תסלוניקים א' ד':1. אין דרך לזייף את זה. זה יהפוך ידוע וגלוי לכל העולם. רק אלה שלמדו בשקידה את התנ"ך ואימצו את אהבת האמת, יהיו מוגנים מפני ההונאה העצומה ששובה את העולם. דרך עדות הכתובים הקדושים יכירו את הרמאי בתחפושתו, ויתחיל גם זמן המבחן. באמצעות תהליך הבחירה הנובע מהפיתוי יתגלה הנוצרי האמיתי. האם אנשי אלוהים כעת כל כך מבוססים בדברו שהם אינם מסתמכים על תפיסותיהם החושים? האם בשעה כה מכרעת היא תצמד לכתבי הקודש ורק לכתבי הקודש? השטן ישתמש בכל האמצעים האפשריים כדי למנוע ממנו להתכונן לעמוד באותו יום. הוא יסדר הכל כך שהדרך תיחסם לבני ה', ילכד אותם באוצרות ארציים, יעמיס עליהם משא כבד ומכביד, כדי שליבם ירצה להעמיס ב דאגות החיים האלה ויום המשפט יעברו כמו גנב שהיא באה. הקרב הגדול, 624}

מעניין שגם מריה פאוסטינה קובלסקה, קדושה של הכנסייה הכללית, מזכירה את האירוע הזה:

לפני שאני מופיע כשופט צודק, אני בא ראשון כמלך הרחמים. לפני בוא יום הדין, יהיה אות בשמים ובארץ. אז יופיע אות הצלב מהשמים: מכל פצע ידי ורגלי יזרחו קרני אור, שיאירו את הארץ לזמן קצר. זה יקרה זמן קצר לפני היום האחרון. {הערצת הרחמים האלוהיים על פי הגילויים לפאוסטינה הקדושה, holyfaustina.de}

זה גם מקדם הפצת תמונות של ישו. אומרים שישוע אמר לה:

"אני מבטיח שהנשמה שמעריצה את הדימוי הזה לא תלך לאיבוד. את הבתים, אפילו הערים, שבהן סוגדים לדימוי זה, אחוס ואגן." {הערצת הרחמים האלוהיים על פי הגילויים לפאוסטינה הקדושה, holyfaustina.de}

אבל אלוהים לא משאיר אותנו בחושך. בנוסף לתנ"ך, הוא נתן לנו רצף מפורט של האירועים האחרונים של שובו של ישוע:

ישוע בא. ענן את הסימן שלו:

עד מהרה הופנו עינינו מזרחה, שם הופיע ענן כהה קטן, בקושי חצי מגודל ידו של אדם; כולנו ידענו שזהו הסימן של בן האדם. כולנו התבוננו בדממה עמוקה כשהענן מתקרב והופך בהיר יותר, בהיר יותר ומפואר יותר עד שהיה ענן לבן גדול. האדמה נראתה כמו אש; מעל הענן הייתה קשת בענן, והיא הייתה מוקפת בעשרת אלפים מלאכים שרים בקולות מתוקים; בן האדם ישב עליו. שערו היה לבן ומתולתל ותלוי על כתפיו, ומעל ראשו היו כתרים רבים; רגליו היו כמו אש; בידו הימנית היה לו מגל חד ובשמאלו חצוצרה כסף. עיניו היו כמו להבות אש שחדרו לילדיו לחלוטין. {אלן ווייט, חוויות וחזונות, 131}

=======

צילום: storyblocks.com

- - -

מוסיקה בדיסאם וידאו:

כותרת: Tender Dignity 2
אמן: פול מוטרם (PRS)
אלבום: Affairs Of State 3255
מוציא לאור: Audio Network Limited

כותרת: צללים מהבהבים 2
אמן: פול מוטרם (PRS)
אלבום: Minimalist 1804
מוציא לאור: Audio Network Limited