聖書の観点から見たゲイシーンとテロリズム。 カイ・メスター
オーランドでの虐殺は人々を悲しみ、考えさせます。 オマール・マティーン容疑者は12年2016月49日、フロリダ州のゲイクラブでアサルトライフルで53人を殺害、XNUMX人に負傷させ、その後警察に射殺された。 同氏はインターネット上で過激化する「一匹狼」だったようだが、警察への電話を通じてイスラム国（IS）への忠誠を主張した。
同性愛とイスラム主義テロとの出会いは、現代の二つの大きな問題をクローズアップし、疑問を投げかけます：人々が同性愛者に対する憎悪と暴力を引き起こす動機は何でしょうか？ 今後、このような攻撃をより効果的に防止するにはどうすればよいでしょうか? 同性愛とそれを実践する人々に対する聖書の答えは何でしょうか? 人間の性に関する神の計画は何でしたか? この記事では、これらの質問やその他の質問について説明します。
敵のイメージ: イスラム主義者と同性愛者
2011年にアンデシュ・ブレイビクがノルウェーのウトーヤ島で77人を射殺したとき、彼の敵はイスラム教であり、彼の懸念はヨーロッパへの「イスラム教徒の大量輸入」を阻止することであった。 少なくとも2015年夏の難民の波以来、この敵のイメージにより、多かれ少なかれ非暴力的な方法で同じ目標を達成するために多くのヨーロッパ人が路上に駆り立てられてきました。
オマール・マティーンは、この敵のイメージを典型的に体現した人物でした。 このようなテロ攻撃を防ぐために、彼らはイスラム教徒が自国にとどまることを望んでいます。 オマル・マティーンはブレイビクのような人々に銃を向けた。 しかし、まったく異なる方法で。 彼らは、同性愛者という新たな価値観の変化を象徴するものであったため、東洋のみならず西洋においても社会の一部から脅威とみなされた人々でした。 なぜ彼らは脅威とみなされているのでしょうか? なぜなら、彼らは、何千年にもわたってアブラハムの肉体的および霊的な子孫にとって真実であったこと、つまり、子供たちは「死が二人を分かつまで」お互いに「はい」と以前に答えた生物学的な父親と生物学的な母親の下で成長するということに疑問を抱いているからです。 今日、同性愛者は、自由に選択できるようになった性的アイデンティティの先駆者であり、わずか XNUMX 日以内にその場で複数のパートナーを変更することができます。 どちらもますます人気が高まっており、メディアではほとんど美化されています。 つまり、この流血事件はゲイの敵によるものでした。
この敵のイメージは古く、少なくとも家長と同じくらい古く、すべてのイスラム教徒はその遺産の中で自分自身を認識し、その信仰を受け入れています。 シディムの戦いの後、ソドムとゴモラの町の住民を捕虜から解放したのは族長アブラハムでした。なぜなら、彼の甥のロトがその中にいたからです。 これらの都市は性的寛容さ、そして何よりも同性愛で知られており、それが最終的に地獄の中で滅びた理由です。 今日に至るまで、同性愛は多くの言語で「ソドミー」と呼ばれています。
オマル・マティーンの憎しみは、現代のソドムの同族のような人々に向けられていました。 しかし、彼は一人ではありません。 サクラメント出身のバプテスト説教者ロジャー・ヒメネスの言葉も、これらの人々に対して向けられたものでした。 彼は日曜日の説教でこう述べた。「悲劇は、もっと多くの人が死ななかったということだ…私が怒っているのは、彼が仕事をやり遂げられなかったことだ…キリスト教徒として、私たちは、亡くなった人たちが亡くなったことを悲しむべきではない」不自然な淫行、死…政府が彼ら全員を一斉検挙し、壁に押し当て、銃殺隊に頭に銃弾を撃ち込ませればいいのに。」
おっとっと！ イエスの弟子の中で、このような言葉に共感できる人がいるでしょうか。 まあ、ほとんどの人はそのような抜本的な対策を求めていません。 彼らはこれらの残虐行為を最後の審判に委ねることを好みます。 でも基本的な設定は？
いずれにせよ、テロリストと聖書クリスチャンには突然共通の敵ができました。 別の言い方をすると、有名メディアは、テロリストや聖書クリスチャンにも同様に当てはまるさまざまなキーワードを引き出しにラベルを付ける機会があります。 同性愛嫌悪だけが存在するわけではない。
終末期の発展: 減少する自由と信頼
11月13,16.17日以来、個人の自由をさらに制限し、この啓示のシナリオをさらに現実化するテロとの戦いにおいて、全世界がどのように法案を可決しているかが観察されている。 黙示録は、イエスの再臨の直前に、ある人々が地球規模で厳しい宗教差別にさらされることを預言しています。 彼らはもはや売買することができなくなります。 スマートフォンのおかげで、今日ではこれがますます考えられるようになりました。 最終的には死刑にさえ直面することになる(黙示録XNUMX:XNUMX)
一匹狼による攻撃を防ぐためには、誰もが近所や友人や家族の間で不審な人物を見つけたら、早い段階で報告することを誓わなければなりません。 それ以外の保護はほとんどありません。 なぜなら、そのような自称テロリストは、他人に相談せずに突然行動する可能性があるからです。 NSDAPとシュタージの時代が間もなく戻るだろう。 正直に言うと、Facebook やその他のネットワークのおかげで、スパイ行為や盗聴はほとんど不要になりました。 私たちはすでにすべてを自分たちで抱えています。
潜在的なテロリストであると疑われる人、あるいは第二段階として、一匹オオカミの魂をテロ攻撃に駆り立てる可能性のあるコンテンツをインターネット上に広めていると疑われる人は、これらの法律の力を実感するかもしれません。 家宅捜索、投獄、裁判なしでの拘留の剥奪が考えられる例として挙げられる。
キリスト教徒の同性愛嫌悪に疑問が呈される
しかし、私が本当に懸念しているのは、同性愛に対するアドベンチスト派の態度です。 私たちは実際にあのバプテストの説教者のように同性愛嫌悪者なのでしょうか？ それとも聖書は、同性愛を精神的および感情的に分類するための別のモデルを与えているのでしょうか？
「もし神が今アメリカを罰しなければ、アメリカはソドムとゴモラに謝罪しなければならないだろう」とビリー・グラハムの妻はかつて言ったと言われている。 おそらくテロは、多くの人が長い間待ち望んでいた刑事司法としてついに実現するのでしょうか? テロ攻撃は最終的な刑事判決の予兆であるとするエレン・ホワイトの発言すらないのか？ いずれにせよ、彼女はニューヨークの倒壊する高層ビルとその建設業者の傲慢さについて語ります。 銀行家や企業の上司への警告? そして今はオーランド。 それはますます自信と要求を強めるゲイシーンへの警告なのだろうか？ この神の警告を受けて、私たちは同性愛者やその全体に対してキリスト教徒の嫌悪感や嫌悪感を利用できるでしょうか？ LGBTコミュニティ 正当化しますか？
聖書の残虐行為
同性愛は多くのキリスト教徒にとってひどい罪であると考えられています。 そして確かに、「女性と寝るように男性と寝てはいけない。それは忌まわしいことだから」という文章は否定できないが、近親相姦、動物とのセックス、人身御供と並んで、古典的な姦淫もまた、姦淫の一つとみなされている。同じ章に挙げられている残虐行為（レビ記 3:18,22.26.27.29、5、12,31、XNUMX; 申命記 XNUMX:XNUMX）。 驚くべきことに、ほとんどのクリスチャンは同性愛の罪よりも姦淫のほうに感情的に慣れています。 驚くべきことに、人は決して罪に慣れてはいけないし、当然ながら私の本心に反する特定の罪を特に嫌悪感を持って見ることは正当化されないからである。
凶悪な罪には、女装や茶番も含まれます。 そう、おそらくここではファッションも社会の大部分とゲームをしているのでしょう。 なぜなら 性別このようなことをする者は、あなたの神、主にとって忌まわしいことである。」（申命記 5:22,5）男性のような服装をしている女性のことになると、動揺する人はほとんどいません。 間もなく、逆の状況が起こっても、誰も目を覆うことができなくなります。 ファッション皇帝たちはこれまでのところすでに成功を収めています。 女性のファッションが変わると、新しい男性のファッションが驚くほど以前の女性のファッションに似てしまい、異性愛者の目が失われてしまうことがあります。 偶然か計画か？
同様に、離婚した女性と再婚することも忌まわしい罪です。 偶像崇拝とオカルト的行為は、度量衡を偽造したり豚肉を食べることと同様、忌まわしい罪です（申命記 5:24,4、申命記 5:7,25.26、18,9、12:25,13-16、65,4:XNUMX-XNUMX、イザヤ書 XNUMX:XNUMX）。
このリストも興味深いものです。「これらの6,16つは主が憎み、15,26つは彼の魂にとって忌まわしいものです。高慢な目、偽りの舌、罪のない血を流す手、悪をたくらむ心、すぐに悪に走る足、偽りの者です。」あるいは、「邪悪な考えは主にとって忌まわしいものであるが、楽しい話し方は主にとって清いものである...律法を聞くことから耳をそむける者は、自分の律法さえも聞かない者である。」祈りは忌まわしいことである。」（箴言 28,9:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX）
これらの文書は私たちに同性愛者を憎む権利を与えるものではありません。 彼らは同性愛とそれが家族に及ぼす悪影響について私たちに警告していますが、神はこの罪を他の多くの危険な罪と同様に憎んでいません。 しかし、神が罪を憎むのは、まさに罪人を愛し、救いたいと願っておられるからです。
そして死刑はどうなるのでしょうか？
しかし今では多くの人がロジャー・ヒメネスに同意し、「同性愛者は本当に死刑に値する」と言っている。 聖書自体は次のように述べています。 （レビ記 3:20,13）そしてこの戒めを果たすために、国家は心が柔らかすぎない人々を必要としています。
多くの人は、神の支配（神権政治）の時代は旧約聖書の中にだけあったと言ってこれに反論します。 イエスの初臨以来、死刑は最後の日まで延期されてきました。 神は裁判官としての職を辞退した。 まあ、私はその意見には同意しません。 それは、イエスがこの地上に神の統治の夜明けを告げたからです。 »神の国は、人がそれを観察できるような形で到来するものではありません。 人々は「ここを見てください！」とは言わないでしょう。 または：そこを見てください！ 見よ、神の国は 途中で （ルカ 17,20.21:XNUMX、XNUMX）彼の原則は、彼に加わった人々によってすでに実践されています。「あなたの王国が来ますように。 あなたの御心は天にあるように行われます 地球上で(マタイ 6,10:8,11) 新約聖書における神の支配の原則の XNUMX つは、死刑ではなく柔和であるということです。 このことは、姦淫者のマグダラのマリアに対するイエスの愛ある扱いによって示されています。 彼は、内なる癒しを必要とするあらゆる罪人に対処するための素晴らしい模範でした。 イエスは彼女に、自分の罪を後悔しているかどうかさえ尋ねませんでした。 彼はただこう言いました。「私もあなたを批判しているわけではありません。 行って、もう罪を犯さないでください！」（ヨハネ XNUMX:XNUMX）
凶悪犯罪者の更生
パウロも神の王国を次のような意味で理解しています。
「騙されないでください。性的不道徳の中で暮らしたり、偶像を崇拝したり、姦淫を犯したりする人々は、 性欲少年と少年痴漢、泥棒や貪欲な人々、大酒飲み、冒涜者や強盗は神の王国に居場所がありません。 そしてそれはあなたの一部です gewesen。 しかし、主イエス・キリストの御名と私たちの神の御霊によって、あなたは きれいに洗われた「あなたが聖化されたのであれば、あなたは義であると宣言されたのです。」（1コリント6,9:11-XNUMX新伝道訳）
つまり、初期のキリスト教徒の中には、元快楽少年や少年性的虐待者がいたのです。 いずれにせよ、同性愛者はパウロによって死刑に値するとは考えられていなかったが、今ここで、清め、聖化、義とされることによって神の国に入る権利を持っていた。 なぜなら神は「そうすることを望んでいる」からです。 へ 「人々は救われて真理を知るようになる」（テモテ第一 1:2,4）。 この基本的な姿勢のおかげで、セブンスデー アドベンチストは、厳重な警備の刑務所内で重犯罪者との活発なコミュニティを形成していることがよくあります。 もし私たちが死刑を支持するのであれば、そこでの私たちの活動はほとんど意味をなさないでしょう。
なぜ死刑という制度が存在したのでしょうか？
では、なぜモーセの律法の中に死刑が存在するのでしょうか? パウロもこの質問にこう答えています。「あなたがキリストからの手紙であり、インクではなく生ける神の御霊によって、石の板ではなく心の肉の板に書かれたものであることは明らかです。目的 新しい契約の、文字ではなく霊の僕。 手紙は人を殺すからしかし、御霊はいのちを与えてくださるのです。」（2コリント3,3:XNUMX）
そうです、石板の文字は多くの罪人に死刑を宣告したのです。 モーセの律法には、「取り去られた」「刑罰の務め」、つまり死刑がありました。 まさにこの罪の宣告の奉仕が、メシアを罪に定められ、十字架につけられることにつながったのです。 しかし、モーセの律法から「残っている」のは、「御霊の奉仕」と「希望」です。 人間の心の中にある神の御霊は、すでに多くの人を罪から解放しています。 主の御霊が心の中にあるところには、罪からの自由だけでなく、神の無私無欲の精神を心の中に閉ざし、異なる罪深いライフスタイルを送っている人々からの自由もあります(8.11.12.17、XNUMX、XNUMX節)。 それでは自由も希望も彼らの心に浸透することはできません。 したがって、罪を悔い改めない限り、彼らは自ら課した裁きの餌食となり、永遠の命を失うことになります。
死刑は、戦争、君主制、奴隷制度などと同様、人間の罪深い、そしてしばしば悪魔的な国家および社会システムの一部です。 これにより、神は私的な手による殺人をほぼ禁止することができました。 死刑にもかかわらず、彼はイスラエルの人々に、周囲の人々よりもはるかに人道的で慈悲深い刑法を与えました。 もし彼がただちに非暴力を導入していたら、人々は再び血の争いを自らの手で引き起こしていただろう。
イスラエル人の最も残酷な部族、その父レビはすでにシェケムでの虐殺（創世記1章）で名を上げていたが、神はモーセを通して奇妙な命令を与えた。「レビ人は神の名において、レビ人は神の崇拝者たちの中で兄弟であり、友人であるべきだ」黄金の子牛と隣人を殺します。 34人が死亡した（出エジプト記3000章）。 しかしそうすることで、彼はリヴァイの子孫の残酷な気質を解決した。 「報酬」として、彼はレビ人を軍隊ではなく祭司軍に入隊させました。 こうして彼は彼らの手から武器を取り上げ、聖域で明らかにされた救いの計画を彼らに特によく知ってもらいました。 後に彼らは、誤って人を殺してしまった人々が血の復讐から逃れられる避難都市の住民にもなりました。 深い話題ですね！
動物界における同性愛
同性愛を自然なものとして描くために、動物界における同性愛行動がよく引用されます。 しかし、それがこの行動を真似する理由になるでしょうか？ 動物界には、同様に真似する価値がないと思われる行動が他にもたくさんあります。 パウロが次のように描写したのは、まさに、神の栄光に満ちた美しい計画から動物の模倣への方向転換です。
「彼らは自分たちを賢いと信じて愚か者となり、朽ちない神の栄光と引き換えに、 写真、それ 儚い人間、鳥、四本足のもの、そして這うものに対して 動物に似ている。 したがって、神はまた、彼らを汚れたいという心の欲望に引き渡し、彼らが神の真実を嘘と交換し、創造主ではなく被造物に名誉と崇拝を与えた彼らの間で自分の体を汚すようにした。永遠に祝福されている人。 アーメン！」（ローマ人への手紙 1,22:25-XNUMX）
神が意味するセックス
神の当初の計画では、欲望は無私の愛の結果です。 サタンの計画では、情欲は利己的な虐待の結果です。 しかし、無私の愛だけが神聖なセックスの特徴ではありません。 無神論者の生物学者でさえ、解剖学的および生理学的に、セックスは主に生殖を目的としているが、特にパートナーを変えたことがない場合には、パートナーとの絆を強める可能性も秘めていることに同意するだろう。 無神論者の心理学者や教育者も、幼児や若者の健全な身体的および精神的発達にとって、強い愛着を持つ人物がいかに重要であるかを認識しています。
しかし、私たちの使い捨て社会と消費社会はますます切り離され、不安定になりつつあります。 同性愛者の中には、死ぬまでパートナーに忠実であり続ける一夫一婦制のカップルもいます。これは、動物界にも存在すると言われています。例えば、同性愛者の白鳥などです。 しかし、男性はテストステロンというホルモンのおかげで性的に積極的になる傾向があります。 性的興奮曲線も急になります。 研究によると、男性は女性よりも頻繁にセックスについて考え、より頻繁にセックスし、より多くのパートナーを望んでいます。 したがって、同性愛者が平均して他の人口よりも多くのセックスをし、より多くのパートナーを持っていることは驚くべきことではありません。
使徒パウロは生殖が性の重要な成就であると考えています。 彼は彼女に癒しの機能があるとさえ考えています。 セリグ う これを通して「それは、彼らが信仰と愛と聖さにおいて健全な心を持ち続ければ、子供を産むことができるためです。」（テモテ第一 1:2,14）
妊娠と出産の結果として女性の脳に大きな変化が起こることを示す研究があります。 したがって、大きな共感と、ことわざにあるような母親の愛が生まれます。 それはパウロがテモテに書いた内容と何か関係がありましたか？
実際、セクシュアリティは、成長する子どもにとって最適な条件、つまり生涯を通じてお互いに忠実であり続ける愛情深い夫婦のもとで、責任を持って行われた場合にのみ、その可能性を最大限に発揮することができます。
移行と解体の中にある私たちの社会
私たちが住んでいる世界では、のどかな家族生活を送り、夫婦や家族として一緒に暮らすことがますます困難になっています。 私たちのライフスタイル全体がそれとは反対です。 私たちの教会コミュニティにおいても、家族の若い成員は常に年齢グループに分かれています。 ほぼ全員が毎朝家を出ます。 保育園、幼稚園、小学校、中学校、大学、職場に分かれています。 多くの人は、自由時間を自動的に、一日のほとんどを一緒に過ごす人々、つまり家族以外の人々と過ごします。
家族、実際には社会全体が再構築と解体の過程にあります。 離婚と中絶は常に簡単になってきています。 残念ながら、後者は、たとえアドベンチストのクリニックであっても、リクエストに応じて実際には常に可能です。 婚前交渉や乱婚は今では完全に普通のことであり、地域社会ではもはや珍しいことではありません。 同性婚は現在、議員らの心を掴んでいる。 ジェンダー主流化により、間もなく教育計画は完全に廃止されるでしょう。
文化の衰退に対する反応としての過激化
私たちの社会が無意味さ、選択、構造へと向かって進んでいることを考慮して、ますます多くの人々が過激化しています。 『Die Zeit』の記事で著者は、この世界ではどのようにして「正常な状態と例外的な状態、近代の意味と狂気がシームレスに互いに溶け合い、新しい秩序が生まれることなく古い秩序が崩壊する暫定的な期間に入る」と述べています。視力"。 恐怖は破壊された秩序の真空の中で生じ、それは液状化と溶解の野蛮な裏側である。 この憎しみは、「世界をさらに破滅に追い込み、「自然」をひっくり返しているとされるすべてのものによって引き起こされている。同性婚…多文化主義、左翼反乱の挟み撃ちを忘れずに、フェミニズムとジェンダーの攻撃である。家父長制秩序の時代を超えた永遠に対する理論。« (Thomas Assheuer、Die Zeit、16 年 2016 月 XNUMX 日、 「彼の致命的な憎しみはどこから来たのでしょうか？」)
イスラエルのテルアビブは現在、地球上で最も重要なゲイの大都市の一つである中東唯一の都市です。 この国はイスラム諸国に囲まれており、家父長アブラハムの家父長制家族モデルが依然として影響力を持っています。 イスラム教徒にとってイスラエルが不道徳な西洋の象徴である理由はこれだけではない。 パレスチナを解放する戦いは、逆説的に聞こえるかもしれないが、邪悪な西側の前哨基地であるユダヤ十字軍国家の不敬虔に対する戦いである。
自身は特に宗教的ではないにもかかわらず、西洋文化の中で暮らしている多くのイスラム教徒は、ここでの退廃を家族、子供たち、そして社会に対する脅威として認識しています。 また、これらの魅力に個人的に抵抗する不屈の精神に欠けている人も少なくなく、それが極度の自己嫌悪につながる可能性があります。 暴力に対する過激化は、結果として生じる憎しみの結果である可能性があります。 それは非イスラム教徒の場合も変わりませんが、過激化と暴力が時々異なる方法で起こり、異なる結果をもたらします。
ポール: 小児性愛に対する警告ですか?
パウロはヘレニズム文化の中に生きていました。 エフェソス、コリント、アテネ、ローマといった大都市では、多くの国民が少年性愛に耽溺し、快楽を貪りました。 シビュラの神託によれば、古代の民族の中で快楽少年を持たなかったのはユダヤ人だけだったという。 そして実際、パウロは淫行や淫行について多くのことを書いています。これは、性的ライセンスや禁じられた性的関係のようなものを意味します。 同性愛の分野におけるこの淫行はもっぱら売春と、未成年で通常は受動的にサービスを提供する快楽少年の伝統を指していると考える人もいる。 しかし、ローマ人への手紙における使徒の言葉はこれと矛盾しています。
「それゆえに神はまた、彼らを心の欲望、汚れ、自分の体を滅ぼすままにさせたのです」 彼らの間で 不名誉です...妻たちは自然な性交を不自然な性交と交換したのです。 同様に、男性も女性との自然な性交を離れ、 互いに対して 「彼らは情欲に燃えて、次々と人を辱め、その過ちの報いを自ら受けている。」（ローマ人への手紙 1,24:26-XNUMX）
ここには未成年の若者の搾取については何も見られませんが、むしろ本文は女性と男性の間の平等な行動について語っています。
憎しみに代わるものは何でしょうか？
すべての聖書作家の中で、パウロは同性愛という現象を最も深く研究したようです。 性的な罪や罪人に対処するために彼はどのような勧告を与えていますか? それは憎しみや暴力に代わるものとなるでしょうか？ 彼の推奨事項を詳しく見てみましょう。
「しかし、体は性的不道徳のためではなく、主のためであり、主は体のためにあるのです。 淫行から逃げろ！ ... 淫行を犯す者は誰でも、自分の体に対して罪を犯します ... しかし、淫行を避けるためには、人はそれぞれ自分の妻を持ち、それぞれが自分の夫を持つべきです ... しかし、肉の業は明白です、それは姦淫、姦淫です。不品行、不純、放縦……不品行だが、聖徒と同様に、あらゆる汚れや貪欲については、あなたがたの間で口にすることさえあってはならない」（第一コリント1:6,13.18、7,2; 5,19:5,3; ガラテヤXNUMX:XNUMX; エペソXNUMX:XNUMX） 。
「ですから…淫行、汚れ、情欲、邪悪な欲望、そして偶像崇拝である貪欲を殺しなさい。 これらのことのせいで、神の怒りが不従順の子らに臨んでいます。 あなたもその中にいます 一度 あなたがこれらのことの中で生きていたとき、あなたは歩んできました...なぜなら、性的不道徳を避けることが神のご意志であり、あなたの聖化だからです...義人のために定められた法律はありませんが、不法な者のために定められています...不敬虔な者のために定められています、罪人、不浄な者たち…淫行者、児童虐待者、強盗、嘘つき、偽証、その他健全な教義に反する者たち…結婚はすべての人によって尊重されるべきであり、結婚の床は汚されるべきではない。 しかし、神は性的に不道徳な者と姦通する者を裁かれるでしょう!」(コロサイ3,5:7-1; テサロニケ第一4,3:1; テモテ第一1,10:13,4; ヘブライXNUMX:XNUMX)
これらの聖句の中でパウロは罪に対して警告しているだけであり、罪人に対してではありません。 例外となる一節もあります。彼は、ある種類の性的に不道徳な人に対して人々に警告しています。 地域の兄弟とも言える人たちです。
「私はあなたに手紙で、性的に不道徳な人々と交わるべきではないと書きました。 また、この世一般の不品行な者たちや、貪欲な者たち、強盗、偶像崇拝者たちとではありません。 そうでなければ、あなたはこの世を去らなければなりません。 しかし私は今、あなたがたに手紙を書きました。自分を兄弟と呼び、不道徳な人、貪欲な人、偶像崇拝者、冒涜者、大酒飲み、強盗などの人と交わるべきではありません。 そのような人とは食事さえも一緒にしてはならない」(1コリント5,9:11-XNUMX)
イエスと罪人との密接な接触
イエスは他の罪人に対して模範を示しました。 姦通者のマグダラのマリアの例はすでに述べました。 モーセの律法によれば、彼らの犯罪は死刑にも処せられました。 しかしイエスは、「あなたたちの中で罪のない者が最初に彼女に石を投げなさい」と言って彼らを告発者たちから追い払った後、たとえ群衆の中で罪のない唯一の人であったにもかかわらず、彼らを非難しませんでした。 彼は彼女から「七人の悪魔」を追い出しました。 彼女は、パリサイ人シモンの家で感謝の気持ちから彼に油を注ぎ、涙を流しながらキスをし続けた「罪人」でした（ヨハネ8,7:16,9、マルコ7,37.45:XNUMX、ルカXNUMX:XNUMX、XNUMX）。 しかし、イエスが一緒にいることを恥じなかった罪人は彼女だけではありませんでした。
» ご主人様はなぜ一緒に食事をするのですか 徴税人と罪人? しかし、イエスはそれを聞いて、「医者が必要なのは強い人ではなく、病人である」と言われた。 しかし、行ってこれが何を意味するのか学んでください。「私は犠牲ではなく慈悲が欲しいのです。」 わたしが来たのは、義人を招くためではなく、罪人を悔い改めに招くためです。... まことに、あなたがたに言います。 徴税人たちと売春婦たち あなたより早く神の国に入りなさい！」（マタイ 9,11:13-21,31; XNUMX:XNUMX）
司牧的ケアのレシピ: 恐れの中にあわれみを！
したがって、多くの人を救うために罪人と交わることは、イエスの弟子全員の使命です。「疑う者たちを憐れんでください。 他の人を火の中から奪い取り、救います。 別の 恐怖の中で慈悲を持ってください そして、肉によって汚れた衣服も憎みます。」（ユダ 22.23）
この聖句は、私たちは助けるよう求められているという重要な原則を示しています。 はい！ しかし、常に警戒しておくことが重要です。 定期的な牧会の話し合いの中で、牧師がどれほど頻繁に純真さを失ったことか。 牧師が決して女性に一人でアドバイスをすべきではなく、女性牧師が男性に一人でアドバイスをすべきではない理由の一つ。 しかし最近では、特定の状況下では同性による司牧的ケアも危険を伴う可能性があります。
だからこそパウロは次のように書いているのです。 しかし、主イエス・キリストを着なさい、そして最後まで肉の世話をしないでください 興奮 欲望の！ ……他の人に宣べ伝えて自分自身が非難されることのないように、わたしは自分の体を制圧して奴隷にします。」（ローマ人への手紙 13,14:1、Ⅰコリント 9,27:XNUMX）
神聖さの本当の意味
神である主はこう言われます。「わたしはあなたの神、主だからです。 「だから、あなたがたは自分を聖別して聖くならなければなりません。わたしは聖であるからです。」（レビ記 3:11,44） 聖なるということは、特別な目的のために特別に分けられている、と定義されることが多すぎます。 しかし、それだけでしょうか？ ピッチフォークも神聖なものになります。 そして神ご自身は、決して特別な目的のために分離されたり、分離されたりしたことは決してありません。 それでも彼は神聖です。 この聖句を読み続けると、その意味が明らかになります。「そして、あなたは自分自身を汚してはならない」ということです。 聖とは、純粋で清いという意味もあります。 したがって、聖人たちは純粋な者たちであり、これは私の意見では革命的な考えです。
オーランドの観点からは、純粋に生きることがさらに求められています。 同性愛者やイスラム主義者だけでなく、すべての人がこの純粋さを必要としています。 殺人、自殺、強姦、その他の傷害が毎分発生し、世界は深淵に向かって突き進み続けています。 地球は、イエスの弟子たちに示されたイエスの栄光、聖性、純粋さを通しての啓蒙を切望しています。「彼らはどこへでも小羊に従います…処女のように清い人たちです」(黙示録18,1:14,4;XNUMX:XNUMX)。 神の性質の美しさは限りなく魅力的です。 小羊の血の中に明らかにされた神の本性、霊、性質は、すべての人に癒しと自由をもたらします。
憎しみか無私の愛?
憎しみも暴力も、この地球上で起きている恐ろしい出来事に対しては役に立ちません。 ここで救えるのは無私の愛だけです。 同性愛者は愛を勝ち取り、戦争に勝ったと思っている。 しかし、彼らには真実の愛がありません。 ほとんどすべてのコーランの経典が「愛する恋人である神の名において」という言葉で始まっているように、イスラム教徒は自分たちが愛をリースしたと信じています。 通常は「慈悲深く慈悲深い神の御名において」と訳されますが、この言葉は次の節で使われている言葉に由来しています。 心からの愛主よ、私の力よ！」（詩篇 18,2:XNUMX） 「女が自分の幼い子供を忘れることができますか。 残念 （イザヤ書 49,15:XNUMX）この言葉は、母親の慈悲深い愛について述べています。 残念なことに、ほとんどのイスラム教徒は神の愛を理解しておらず、特に憎しみに感染することを許すイスラム教徒はそうではありません。
真の愛は、あらゆる緊張に耐え、あらゆる約束を信じ、すべての人の救いを望み、あらゆる苦しみに耐えます。 私たちがこの愛に生きるなら、自分自身を暴力的な反動派のカテゴリーに分類するのはそう簡単ではないでしょう。 むしろ、私たちは悪霊を追い出す者として知られるようになるでしょう。
取り憑かれたガダラの男は裸で叫び、暴力的に走り回った。 彼に取り憑いた悪魔は、豚の中に侵入するとその破壊力を発揮しました。 しかしその後、その男は服を着て正気でイエスの足もとに座ったので、豚飼いたちは大きな驚きを覚えた。 彼は小羊の心を引き受けていました（ルカ 8,26:39-XNUMX）。
今日は裸の人にも服を着せますか？ イエスは私たちについて「私は裸でしたが、あなたは私に服を着ました」と言えるでしょうか？ （マタイ 25,37:XNUMX）。 私たちは常に服を着なくなった人々のことを考えます。 しかし、最近では、衣服を邪魔なバラストとして脇に置いたり、美的最小平方センチメートルまで小さくしたりする人々が増えているようにも思えます。 服を着せることは直接的な方法ではありません。 まず第一に、彼らの霊的な裸は、彼らの傾向や依存症から解放することを目的とした不器用な療法によってではなく、福音によって矯正されなければなりません。 なぜなら、神は必ずしも傾向や誘惑から救ってくださるわけではなく、依存症や罪から救っていただけるのは私たちではなく神だけだからです。
暴力的な見知らぬ人を匿うことになるでしょうか？ イエスは私たちについて、「私は見知らぬ人でしたが、あなたは私を歓迎してくれました」と言えるでしょうか。 （マタイ 25,36:XNUMX）私たちは再び、泊まる場所もなく路上で寝ている見知らぬ人のことを思い出します。 しかし最近では、社会の価値観の変化により、家庭内で孤立し、崩壊の危機に瀕している人々の物語でもあるように思えます。
神が私たちを用いてこれらの人々全員を祝福できるのであれば、私たちはオーランドの警告メッセージを理解したということになります。
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