セブンスデー・バプテストの牧師が、安息日についての本を書きました。 セブンスデー アドベンチスト教会が設立される 1657 年以上前の XNUMX 年に出版されました。 タイトルはドイツ語に翻訳されています。当時の本のタイトルの長さに耳を傾け、驚いてください。

THE SEVENTH DAY SABBATH - 見つけて祝った！ OR: 罪の男に対する聖徒たちの最終的な計画と、彼らがどのようにして神の最初の贈り物を元の美しさに戻すか. そうすることで、彼らは明らかに、ダニエル 7,25:XNUMX の小さな角の頭にある黒い存在のマスクを外します。時間と法律の変化です。 キリスト教徒は獣の印を見事に打ち負かし、長らく見捨てられてきた七日目にはかつての栄光が取り戻され、アスピンワル氏は安息日に反対する彼の最新の仕事に完全な返答をするでしょう。

アドベンチストが座って注意を払うべきではない場合！ 使徒の時代から今日に至るまで、キリスト教世界のどこかで安息日が常に祝われ、決して忘れられていないことは、今ではよく知られています。 しかし、安息日が 1844 年より前にダニエルの預言で発見されたという事実は、私たちに刺激を与えてくれるはずです。 はい、安息日を黙示録のメッセージに結び付けることは、アドベンチストの発明ではなく、ビジョンの中でエレン・ホワイトに与えられた新しい光でさえありません. いいえ、これはすべて集中的な聖書研究の論理的な結果です。 そして、1844年の失望以来だけでなく、ほぼXNUMX世紀前. この知識が何世紀にもわたって多くのクリスチャンによって共有されていたことを証明する書面による証拠が単に欠けているだけかもしれません.

安息日に関するセンセーショナルな本の著者と時間

この本の著者であるトーマス・ティラムは、イギリスで生まれ、ニューイングランドに移住し、後にイギリスに戻りました。 しかし、1661 年に彼はイギリスを永久に去り、ドイツのハイデルベルクに移りました。 彼は 1676 年に亡くなりました。

この本が出版されたのは、英西戦争と北方戦争が激しさを増していた時期でした。 宗教改革が解き放った壊滅的な三十年戦争は、XNUMX年も前のことではありませんでした。 時はバロック時代。 オスマン帝国は、シリア、アナトリア、エジプトで反乱を鎮圧しました。 美しいことで有名なタージ・マハルを建てたムガル帝国皇帝シャー・ジャハーンは、この本が出版された年に病気になり、彼の人生の最後の年を囚人として自分の建造物を見ながら過ごすことを余儀なくされました.

トーマス・ティラムが安息日に関する本を書いたのはこの時期でした。 これについての印象を与えるために、ここでいくつかの考えを要約します。 全体として、彼は安息日守護者が熟知しているすべての攻撃から安息日を守ることに成功しています。

安息日 ― ユダヤ教の組織？

ティラムによれば、安息日は決してユダヤ人の制度ではありません。 イエスの族長と追随者の肉の心は戒めを内から守るので、イスラエルの人々の石の心のような石の板は必要ありません。 しかし、安息日をユダヤ人として否定する人は誰でも、聖書全体をユダヤ人として否定しなければなりません。

安息日を霊的に守ることだけが必要で、もはやユダヤ人ではないと考える人は誰でも、他の戒めを霊的に守る方法をティラムに尋ねます。 これらの戒めを霊的に守っていれば、殺したり、姦淫したり、盗んだり、うそをついたりしてもよいのでしょうか?

安息日の戒めは堕落の前に与えられました。 神はそこに安息日を設けました。 いずれにせよ、安息日はユダヤ人の制度ではありません。

安息日は確かに、メシアに見られる休息の一種ではありません。 そうでなければ、結婚は楽園からの制度でもあるため（創世記 1:1,28）、イエスとの関係の一種にすぎず、第 XNUMX の戒めはずっと前に置き換えられていたでしょう。

安息日を破るキリスト教徒であるユダヤ人にとって、ティラムは、メシアを受け入れる上で少なくとも大きな障害であると指摘しています。 もし彼が真の救世主なら、なぜ彼の追随者たちは安息日を破るのですか？

週のリズムがずれていませんか？

ヨシュアの立っている太陽が週のリズムを変えたと主張する人もいます (ヨシュア 10,13:23,56)。 ナンセンス、とティラムは言います。 その後も、イエスと弟子たちは、日曜日ではなく「律法による安息日に」（ルカ XNUMX:XNUMX）休みました。

その後も、毎週のリズムは変わりませんでした。 歴史を通して、ユダヤ人と異邦人の両方が、伝統的なリズムに従って毎週の休息日を常に祝ってきました。 それは決して動かされませんでした。

イエスと安息日

反対の意見にもかかわらず、イエスは安息日を破りませんでした。 たとえパリサイ人が別の見方をしていたとしても、それは常に許されています (申命記 5:23,26)。 むしろ、それは安息日の軽い食事のための嘆願でした。 荷物を運ぶことも安息日には一般的に禁止されていませんが、仕事に関連してのみ禁止されています (ネヘミヤ 19,19.20:17,24; エレミヤ 5,18.19:12,8)。 イエスが癒された人に安息日に寝床を運ぶように頼んだとき、彼は安息日を破りませんでした。 イエスご自身が律法を守ることを提唱し、些細な違反にも警告を発しています（マタイ 1,10:1-11,20）。 彼は自分自身を安息日の主であると述べています（マタイ XNUMX:XNUMX）。 したがって、黙示録 XNUMX 章 XNUMX 節が「主の日」について語っているとき、それは日曜日を意味するものではありません。 同様に、パウロは後に「主の晩餐」について語っています(XNUMXコリントXNUMX:XNUMX)。

イエスはまた、弟子たちに、エルサレムの滅びの直前（約24,20年後）の逃亡が冬や安息日にならないように祈るように忠告しています（マタイ17.18:XNUMX）。 いずれにせよ逃げるとき、彼らは何も持っていくべきではなかったので（XNUMX、XNUMX節）、この要求の理由は、彼らが荷物のために安息日を破ったと非難されたということではありませんでした. いいえ、彼は安息日の神聖さに関心がありました。

「イエスは安息日に墓に横たわりました...そして、そうすることで、彼はキリスト教徒に律法を確認しました.」 贖いを成し遂げた後、彼は創造を成し遂げた後のように休んだ。

イエスが復活後、日曜日に階上の部屋で弟子たちに24,29.33.36回現れ、これが聖書の日曜日の祝祭を確立すると信じている人もいますが、ティラムは、イエスがエマオからの日没後まで階上の部屋に到着しなかったことを示しています. 聖書の時間の計算によると、週の 20,19 日目はすでに始まっていました (ルカ 20,26:XNUMX、XNUMX、XNUMX; ヨハネ XNUMX:XNUMX)。 XNUMX 番目の出会いは XNUMX 日後、やはり日曜日 (ヨハネ XNUMX:XNUMX) の後でした。

ティラムは、ヘブル 4,9.10:12-14 について興味深い反省をしています。 「したがって、安息日の祝典（ギリシャ語のサバティモス）は神の民のために残されています。なぜなら、安息に入った[イエス]は、神が自分の業を休んだのと同じように、自分の業を休んだからです。」ダ節10は語っています。イエスが言葉として、XNUMX 節が大祭司としてのイエスであるということは、XNUMX 節もイエスについて語っているということです。 イエスは安息日を私たちの生と死の模範として守ってくださいました。

使徒と初期クリスチャン

ティラムにとっては明らかです。ペンテコステの聖霊も安息日に注がれました。 これを行うために、彼は計算を行います。 それから彼は、パウロと彼の仲間がどのように安息日を常に守ったかを示しています。 「彼らは、異邦人に模範を示すために故意にそうしたのです」と彼は言いました(18,4コリント1:11,1)。

パウロがローマ人への手紙 14,5 章 3,31 節で、好きなように日々を過ごす自由について語ったとき、彼は安息日を意味していたはずがありません。 彼は以前、ローマ人への手紙第4,9.10章XNUMX節で道徳律を明確に確認していたからです。 この聖句は、断食や休日などの文化的慣習についてのものです。 パウロは特定の日を守る人がいると批判していますが、安息日を意味することはできません。なぜなら、道徳律には絶対に当てはまらない弱く貧弱な原則​​について話しているからです (ガラテヤ人への手紙 XNUMX:XNUMX)。 最後に、彼が聖日と安息日に関連して良心の問題について話すとき、彼は「未来の影」である日だけについて話しているだけであり、安息日には当てはまりません。

使徒の死後も、最初のクリスチャンは安息日を祝いました。 XNUMX 世紀初頭に生きたイグナチオは、安息日と日曜日の断食を禁じ、両方をごちそうとして命じました。 ティラムによれば、これがエチオピアのキリスト教徒が実践した方法です。

安息日はいつ始まりますか。

初期のセブンスデー アドベンチストがまだ苦労していたことは、ティラムにとって非常に明白です。金曜日に太陽が沈むと、日没が安息日を始めるので、仕事をやめる時が来ました。 そして、彼はいくつかの経典でこれを裏付けています。 出エジプト記 3:23,32。 ネヘミヤ 2:16,6。 マルコ 13,19:1,32。 ルカ 23,54:56-XNUMX。

丸い世界の安息日

丸い世界では安息日を守ることはできないと何度も主張する人がいます。 イスラエルに住む人だけが安息日を守らなければなりません。 しかし、ティラムによれば、ユダヤ人の船員は他の経度に移動したときに何をしたのでしょうか? 多くの人種から来て、しばしばイスラエルのはるか東または西に住んでいたユダヤ人の改宗者は、どのようにして安息日を守ったのでしょうか? 日没は、どこでも安息日の始まりを明確に示しています。 キリスト教徒の大半は、時差にもかかわらず、イギリスとアメリカの両方で日曜日を祝います.

また、太陽が数か月も当たらない極地ではどうでしょうか。 そこの人々は、星や地平線の明るさを観察する[または時計に従う]ため、毎日および毎週のリズムに従います。 結局のところ、空が曇っているときは、太陽が見えなくても、XNUMX 日がいつ終わるかがわかります、と Tillam は言います。

安息日に反対する理由

ティラムは箴言 22,13 章 8,5 節を参照して、心の準備ができていれば、新しい困難を生み出し続けることはないと述べています。 私は路上で死ぬかもしれません!‹« すべてはただの言い訳! 「掟を守る者は、悪について何も知りたくない。賢者の心は時と裁きを知っている」(伝道の書 XNUMX:XNUMX)、つまり、安息日が守られるべき時も知っています。

日曜日のお祝い

ティラムが、日曜日が安息日と見なされない限り、安息日と見なされない限り、安息日に加えて復活と喜びの日として祝われることに異議を唱えていないように見えることは驚くべきことです。安息日。 イスラエルでも、安息日が他の祭りによって価値を下げられることは決してありませんでした。 初期のキリスト教は常に両方の日を守ってきました。 ティラムはまた、安息日をまだ認識していないキリスト教徒に対しても寛容を促しています。 安息日の光が間もなく彼らを照らします。 彼はまた、これらの発言をするために政治的な考慮を持っていましたか? いずれにせよ、安息日は彼の時代のイギリスで話題になっていました。

どうやらアドベンチストの声明

彼の発言は、アドベンチストの特徴を帯びているように見えるとき、特に興味深いものです。 彼の本の冒頭にある次の文は、最も注目を集めました。

「YHWHがこれまでに命じ、彼自身が模範として私たちのために守った最初の王法、すなわち彼の祝福されたXNUMX日目の安息日は、この終わりの日に、聖徒たちと罪人の間で大きな論争となるでしょう。時代と法律を変える。 «

言葉の選択は非常にアドベンチストのようです。 これは、エレン・ホワイトが彼女の最も有名な本「The Great Controversy」と呼んだものです。 そして、彼女の著書の多くの箇所で、世界史における最後の論争は、安息日か日曜日かという問題を中心に展開することを示しています。

ティラムは反キリストについて語り続けており、ヤロブアム王を、タバナクルの饗宴を 1 か月延期し、イスラエル人が巡礼をする必要がなくなるようにベテルで祝わせたときに、初めて時間と法律を変えたタイプとして挙げています。エルサレム (列王上 12,28:33-XNUMX)

ティラムは反キリストの中に、時代と法律を変える罪の男を認識しています。 ダニエル 7,25:XNUMX の預言は、彼の本の中心です。 彼はこの中に安息日から日曜日への移行を見ています。 彼の時代のすべてのプロテスタントのように、彼は反キリストのバビロン、すなわちローマの偉大な娼婦を認識しています。 バビロンには別の安息日があり、クリスチャンはローマの旗の下で聖書の安息日を破っています。 小さな角は主の安息日を間違った時に守り、ティラムによれば、主の晩餐も守ります。

ローマは長い間、聖書の安息日を「土星の日」という名前で覆い隠してきました。

しかし、ジョンの啓示は、ティラムの本のこの文脈にも影響を与えます。 彼は獣や娼婦の印についてXNUMX回語り、それを時と律法の変化、すなわち安息日から日曜日への変化として明らかにしています。 その印は娼婦の偽りの十戒の中心にあると彼は言い、それによって彼はおそらく公教要理を意味していると思われます。

これは、神の戒めを守る信者とは対照的であり、ティラムはここで黙示録 12,17:14,12 と XNUMX:XNUMX に言及しています。

彼はまた、ダニエル 12,4 章 XNUMX 節によれば、知識は時の終わりに増し加えられると述べていますが、これは主に安息日に関係しています。

驚くべき！ このような古い本の中に、この聖書の一節の編集を見つけること。 私たちアドベンチストの励まし: 真理には長い伝統があります。 しかし、考えさせられることでもあります。私たちは、安息日というテーマについてどの程度知っているでしょうか? 私たちはどれほどしっかりと真理に基づいているでしょうか? 例として、トーマス・ティラムを取り上げる必要があります。

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