神からの非常に個人的なメッセージを切望したことがありますか? カイ・メスター

「ああ、なんてことだ、あなたからの非常に個人的なメッセージをいただければ幸いです」または同様のことを、晴れた日にブドウ園を歩きながら祈りました。

そう言った途端、10段ほどの小さな階段に目が留まった。 シンプルな厚板とペグは、地球の階段に安定性を与えます. 生け垣の狭い通路を通り、アスファルトの小道から小さな坂を上って次のブドウ畑の床まで続いています。

「もしかして、あそこに大使館があるのでは？」私は登り、木製の小屋に向かって右折した。 その上にクロウタドリが座り、美しく歌います。 聖書の一節がすぐに思い浮かびます。 彼は喜んであなたを喜ぶでしょう、彼はまだ彼の愛の中にいるでしょう、彼はあなたを喜ぶでしょう.«（ゼパニヤ3,17:XNUMX）次のように翻訳することもできます：»彼はあなたを救い、あなたを熱狂的に喜び、彼の愛であなたは許します、あなたのことを楽しく歌ってください。 «

「私が小屋に近づくと、クロウタドリはきっと飛んでいくでしょう！」 それどころか、彼女は座って口笛を吹き続けます。 偶然かもしれません！

次の夜、友人のすすめで、Ty Gibson の電子書籍を購入しました。 欲望という名の神 (憧れという名の神）。 本をダウンロードして読み始めます。 第三章のタイトルは 音楽を聴く際のスピーカーとして. それは主に、神が歌うゼパニヤ 3,17:XNUMX を中心に展開しています。 また偶然？

翌朝、または翌日、暗記した聖書の一節を ScriptureTyper アプリで復習すると、プログラムはゼパニヤ 3,17:XNUMX を提案します。 ちょうどXNUMXか月後、再びその時が来ました。 第三の証人！ 偶然ではありません！

タイ・ギブソンはその章で次のように書いている：「歌う神は感じる神、燃えるような情熱を持った神でなければならない. 神が歌うとき - そして聖書はそう言っています - そして私たちは、私たちへの強い感情で心を鼓動させる至高の存在の前に住んでいます. 神が歌うとき.そして、私たちは絶対的な力と無限の感受性の結合に畏敬の念を抱きます...神が愛の歌を歌う作曲家であるなら、そして聖書がそう言っているなら、神は私たちを無限に愛しているに違いありません。 愛する人だけがラブソングを歌うからです。 それなら、彼も私たちに彼の話を聞いてほしいと思っているに違いありません。 ラブソングを歌う人は皆、愛する人に聴いてもらいたいからです。 « (Ty Gibson, 欲望という名の神、章。 4、項目 327-345)

神が先週私にくださったメッセージは、イスラエル、エルサレム、そして私だけのためではなく、すべての読者のためのものであると確信しています. この預言の成就には何が伴いますか。 彼は私たちを恥、憤り、プライドから、偽りと恐怖から（ゼパニヤ 3,11:13-9）、汚物と争いから（XNUMX 節）救い出してくださいます。

Ty Gibson の本からさらにいくつかの貴重な引用を読者と共有したいと思います。 なぜこの神は私たちにとってそれほど魅力的なのですか？

神を認識してください！

»全能性はそれ以上に魅力的でしょうか? 宇宙で唯一、彼らを支配するいかなる権威に対しても説明責任を負わずに私たちを彼らの奴隷にすることができる人は、そうしないことを選択するだけです. 、それに付随するすべての恐ろしい恥を伴います.」（Ty Gibson、 欲望という名の神、章。 4、アイテム391。 ケープ。 7、アイテム1000)

神はご自身を押し付けませんが、それでも私たちを追い求めます。

『あなたは迷う羊のようだった。 しかし今、あなたはあなたの魂の羊飼いと番人に目を向けました. '（1ペテロ2,24:XNUMX）ペテロは、神が私たちの魂を気遣い、見張りながら羽ばたかせ、翼で私たちを覆っていると説明しています. 言い換えれば、彼は私たちを親密に取り囲み、私たちの心のすべての考えや感情的な動揺を深く認識しています.」 (Ty Gibson, 欲望という名の神、章。 4、アイテム391。 ケープ。 7、アイテム1009)

神は私たちが考えている以上に私たちに近づいています。 彼は、私たちがいつも彼を待ち望んでいたことを理解できるように、彼の本当の姿を見てほしいと思っています。

「『あなたを見ろ！』と彼は言っているようだ。 ›あなたの人生は愛への試みの連続です。 これは、あなたの願望は良いことですが、あなたの目標は悪いことを示しています。 あなたが本当に探している愛を紹介してもよろしいですか?」 . . . 正直さは親密さの土台を整えます。 神は、特定の種類の崇拝者、つまり霊と真実をもって神を崇拝し、神をありのままに知り、心を尽くして神を愛する人々を求めています。」 欲望という名の神、章。 7、項目 1057-1075)

神は自由を愛する

「聖書は次のように述べています。 神は愛なり、それから彼女は、神は自発的な相互信頼についてであると言っています...そして論理的には、神はあらゆる形態の強制に反対しています...そして、良くも悪くも、私たちが望むことを行うことができる自由を私たちに与えます...私たちはできる私たちのエゴイズムに潜む破滅を永遠に選ぶか、自分自身を与える愛に報いる永遠の善を選ぶかのどちらかです... 私はすぐに、この神のイメージ、愛、自由、リスクの神学は、もっぱら神に属していることを発見しましたヘブライ語聖書の、そしてイエス・キリストの人に内在する。 このヴィジョンはとても美しく、愛と自由を求める人間の心の切望にぴったりと合っていたので、私はそれに抵抗することができませんでした. « (Ty Gibson, 欲望という名の神、章。 18、項目 2733-2743)

「愛の本質は害ではありません…愛は暴力と苦しみに反対します。 愛とは、善と正義だけを他人に行うという意志、意図、情熱です... 「愛は隣人を傷つけません。 だから今、愛は律法の成就です.' (ローマ人への手紙 13,10:XNUMX) ... 愛に反するものはすべて、絶対に反生命であり、死を助長します... 無私無欲は、神のシステムにおいて生命を養う原則です。 愛は人生であり、人生は愛です。 « (Ty Gibson, 欲望という名の神、章。 18、項目 2760-2778)