神のごちそうは、壮大な時間のパノラマを開きます。神はイエスにおいて歴史を作ります。 彼らは、過去、現在、未来の自由の歴史を宣言し、イエスが救世主、すなわちイスラエルと人類の偉大な希望であることを明らかにします。 アルベルト・ローゼンタール

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友人の質問: 聖書は旧約聖書の饗宴をユダヤ人の饗宴ではなく、神の饗宴と呼んでいます。 イエスの最初の出現ですべてが成就したと私たちが言うとき、秋の祭りの成就はまだ保留中ですが、私たちはアドベンチストとして、イエスの十字架上の死が与えたと主張する福音派と同じように議論していません。 10 の戒めに立ち上がる - したがって、彼らにも安息日 - 成就しますか?

神の救いのカレンダー

イスラエルに与えられた祝祭は、まさに「神の祝祭」でした（レビ記 3:23,2）。 それらは、ユダヤ人イスラエルだけでなく、神のイスラエル、つまり真実を公言するすべての地球人を対象としていました。 旧約聖書の契約の民は、神の救いのカレンダーを世界に知らせることになっていました。 イエスの最初の出現により、メシアに関するすべての預言が成就し始めました。

過ぎ越しといけにえが成就した

この救いの暦に関連して、イエスの最初の出現は春の祭りを成就しました。西暦 14 年のニサン 31 日の過ぎ越し、ニサン 15 日の種入れぬパンの饗宴、ニサン 16 日の初穂の饗宴です。 6 日後、主イエスはシヴァンの XNUMX 日、天の聖域で大祭司王として即位し、聖霊降臨を果たしました。 したがって、十字架自体では、すべての祭り、春の祭り、秋の祭りの犠牲的な側面だけが成就されました。 春の祭りの中で、十字架は過越の祭りだけを満たしました。 それは犠牲的な側面だけでなく、本質的にその日に成就されました。

他の祭りの充実

イエスの死により、その後のすべての祭りの本質的な成就が可能になりました。 種入れぬパンの饗宴は実質的にニサン 15 日に成就し、初穂の饗宴は実質的にニサン 16 日に成就し、ペンテコステの饗宴は実質的にシヴァン 6 日に成就した。 トランペットの饗宴は本質的に 1834 年 22 月 (ミラーがフルタイムの説教を始めたとき) から 1844 年 22 月 1844 日まで、贖罪の日は本質的に XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日からイエスの再臨までです。 幕屋の饗宴は、私たちが天国の幕屋に入った瞬間から、地球が火によって清められた後、私たちが新しい家を建てる瞬間まで、その本質的な成就を見つけるでしょう. そして、救いのカレンダーが完成します。 最も深い意味での永遠は、この時点から始まります（罪がもたらしたものはすべて永遠に取り去られたからです）。

祭りの陰キャラ

このように、神の定められた祝宴はすべて、「キリストがその本質を持っておられる、来るべきものの影に過ぎない」（コロサイ2,17:XNUMX）。 過ぎ越しはカルバリーの影であり、過ぎ越しの本質はそこでキリストにおいて成就しました。 種なしパンの饗宴は、墓でのイエスの罪のない休息の影であり、その本質はキリストによって成就されました。 初穂の饗宴はイエスの復活の影であり、その本質はキリストによって満たされました。 ペンテコステは、イエスの即位の影であり、その後の魂の収穫を伴う聖霊の注ぎであり、その本質はキリストによって成就されました。 トランペットの饗宴は、最初の天使のメッセージの宣言の影であり、その本質は、その後、彼の王座から送られた預言的な光を通してキリストによって成就されました. 贖罪の日は調査的裁きの影であり、その本質は至聖所におけるキリストの預言された時代の到来以来成就されつつあります。 幕屋の饗宴は、万物の回復という偉大な終結の影であり、その本質はまもなくキリストご自身によって成就されます。