どの答えが私の生き方を決めると信じているかというと、その話題が話題になるほどで​​す。 しかし、真実を解放するためにそれに携わる人々は、豊かな報いを受けるでしょう。 アルベルト・ローゼンタール

読書時間: 非常に読みやすく、命を救う可能性のある 30 分間

「イエスの人間性についてどのように話すか、非常に注意してください。 彼を罪の傾向のある男として人々に見せないでください！ . . . イエスが傷や腐敗の傾向で汚染されていた、または彼が何らかの形で腐敗にふけっていたという印象を人々の心に少しでも入れてはなりません。 彼は人としてあらゆることに誘惑されましたが、それでも彼は「聖なる者」と呼ばれています(ルカ1,35:XNUMX)。
イエスが私たちと同じように誘惑されたにもかかわらず、罪を犯さなかったということは、人間には説明されていない謎です。 イエスの受肉は今もこれからも謎です。 明らかにされたことは私たちと私たちの子供たちのためですが、イエスを私たちのように過度に人間的にしないように、誰もが徹底的に警告されるようにしましょう。 人間の本性が神の本性と融合した正確な瞬間を知る必要はありません。 私たちは、神が人間の本性に現れたように、キリスト・イエスの岩の上に立つことになっています。」
(聖書の解説 5、1128; 見る。 聖書解説、311）

聖書解説から引用された声明は、1895 年にエレン ホワイトが W. L. H. ベイカー兄弟に宛てた手紙から引用されています。 それは彼女がオーストラリアから彼に書いた個人的な手紙でした。 ベイカー兄弟は当時タスマニアで若い奉仕者として奉仕していました。

1852 年から 1952 年にかけて、私たちは会衆として、出版物の中でイエスの性質 (つまり、彼の人間性について。これは主に「イエスの性質」に関する神学的な質問で意味されていることです) について話しました。 私たちは 1200 の声明を考え出しました。そのうちの約 400 はエレン ホワイトからのものです (ラルフ ラーソンの画期的な研究に記載されています)。 言葉は肉となった）。 この主題に関する最初の書面による声明からちょうど 100 年後に、反対の最初の声明が現れました。 新しい理解は、特に、50 年代に発見されたばかりのベイカーの手紙に言及しており、それ以降、この主題に関するエレン ホワイトのすべての声明は、この文書に基づいて解釈されてきました。

100 年間、この主題について書いたアドベンチストの著述家たちは、イエスの肉体には [彼の霊ではなく] 罪を犯す傾向があると信じていました。 彼らは、イエスの肉は私たちの肉と同一であると考え、「肉」と「堕落した人間性」という用語を同じ意味で使用しました。 彼らは敬虔さの偉大な奥義、「神は肉において明らかにされた」(1 テモテ 3,16:XNUMX) ことを、イエスが実際に目に見える以上に「堕落した状態で私たちの本性を帯びた」ことで認めた。選択したメッセージ 1、253; 見る。 初期の著作 1、266）。 »彼は肉になっただけでなく、罪の肉のようになった.« (聖書の解説 5、1124; 見る。 聖書解説、305）

エレン・ホワイトが、イエスが私たちの「罪深い」または「堕落した」性質を引き受けたという言葉を使ったのはこのためです (レビューとヘラルド、15.12.1896、 選択したメッセージ 3、134）。

エレン・ホワイトも言っているように、彼らは皆、それが遺伝性の素材、「遺伝性の弱点」を意味することしか理解していませんでした。 その中で彼女は、サタンが私たちを誘惑する「チャンネル」を見ました（欲望の時代、122; 見る。 イエスの生涯、107)。 このように、すべての人間は生まれつき魅力的です – 肉において!

「肉」とは、内からの誘惑を意味します

確かに、新約聖書は肉を誘惑、より具体的には「内なる誘惑」と同一視しています（エレン・ホワイトは「外の誘惑」と「内の誘惑」を区別しています。 レビューとヘラルド、29.04.1884）。

ガラテヤ 5,24:1,14 とヤコブ XNUMX:XNUMX を比較してください。 「欲望」を表す同じギリシャ語が両方のテキストに見られます。 肉は欲望です、とパウロは言います。 しかし、ジェームズによれば、欲望は誘惑です。 ですから、ここで著者が話しているのは誘惑であって、罪ではありません。

欲望という言葉は、聖書では誘惑と罪の両方に使用できます。 したがって、次のことを理解することが重要です:「異なる意味は同じ言葉で表されます。 すべての異なる考えを一言で表すことはできません。 « (選択したメッセージ 1、20; 見る。 コミュニティ向けに書かれたもの 1、20）

肉を十字架につける

パウロによれば、イエスは肉を十字架につけた人、そしてヤコブの言葉で言えば、「自分の欲望」を十字架につけた人を含みます。 言い換えれば、イエスとイエスの持続力を信頼することによって罪への誘惑を内側から殺す人は、克服され、天国への準備ができています。

私たちのようにすべてに誘惑される

しかし、イエスは私たちと同じように、あらゆる面で誘惑を受けました (ヘブライ 4,15:1,14)。外側だけでなく内側も、つまり、イエスの肉、つまり、私たちすべてと同じように彼を「誘惑し、誘惑した」彼自身の欲望によって誘惑されました。 (ヤコブ XNUMX:XNUMX)。

すべての人間と同じように、彼は自分の人間性、肉体の中に「悪への性向、助けなしでは抵抗できない力」を感じた。教育、29; 見る。 教育、25）

この[霊ではなく]肉の傾向は、他の人間と同じように彼を苦しめました。 それは、サタンが刺激し目覚めさせる思考や感情に表れます。 「最高の人間でさえ嫌がらせをする、サタンに触発され、興奮させられた考えや感情があります。 しかし、それらが大切にされず、憎むべきものとして拒絶された場合、魂は罪悪感で汚されることはなく、その影響によって他の人が汚されることはありません。」レビューとヘラルド、27.03.1888）

アウグスティヌスの原罪の教義

アウグスティヌスと、その後のプロテスタントは一般に、「肉」を「原罪」という用語と同一視した (カトリック教会はアウグスティヌスの原罪の理解を修正した)。 このように、私たちは皆生まれながらの罪人です。なぜなら、私たちは両親から受け継いだ堕落した人間性がすでに罪だからです。 したがって、イエスは私たちと同じ人間性を備えているはずがありませんでした。 したがって、彼はアダムが来るときに、アダムの堕落していない人間性を自分自身で引き受けました（カトリックの教えによれば、これはマリア自身の無原罪懐胎によって可能になりました。彼女はこの点でアウグスティヌスに従います）。

反キリストの精神

この観点から、聖書は反キリストの精神と核心を明らかにしています。 イエス・キリストが受肉して来られたことを告白しないすべての霊は、神のものではありません。 そして、これはあなたが聞いていた反キリストの霊です。 そして今、彼はこの世におられます。 « (1 ヨハネ 4,2.3:XNUMX)

肉と罪の正しい定義

したがって、「肉」という言葉だけでなく、「罪」という言葉も正しく定義することが重要です。 これが聖霊の最初の働きです(ヨハネ16,8:XNUMX)。 この作品を偽造することは、光と闇の大いなる戦いにおけるサタンの主な関心事です。 そこで、悪魔は肉と罪の反対の定義を思いつきます。 説教壇からは、今日、これらのことについての彼の理解を聞くだけです。 サタンの見方は、キリスト教世界ではほぼ普遍的になっています。 聖書の肉の定義を見てきました。

罪の定義は 1 ヨハネ 3,4:XNUMX に見られます:「罪は律法の違反です。」(欽定記/すべての人への希望を参照) エレン ホワイトは、これが罪の唯一の定義であると彼女の著書でしばしば指摘しています。 罪は常に自発的な決定です。

ベイカーの手紙と養子縁組

ベーカー兄弟は教父たちの集中的な研究を通じて、養子縁組の教義を受け入れていました。それによれば、イエスは誕生時の神の子ではなく、私たちと同じような人間でした。 彼の人間としての存在の最初の段階では、彼は純粋さと神聖さについての高い理解を持った普通の人間であり、彼はそれを英雄的に熱望しましたが、決して神聖ではありませんでした. したがって、もっぱら人間である彼は、すべての人間と同じ[精神、性格の]罪への傾向を持っていたので、罪を犯した可能性もあります。 しかし、神聖さを達成するという彼の英雄的なコミットメントを考えると、これは、彼の霊的進歩のピーク時（バプテスマ時または復活時、またはさまざまな意見によると徐々に）、彼が神に養子縁組されることを妨げることはできませんでした. その結果、彼の人間性は神性と組み合わされました。

エレン・ホワイトは、ベイカー兄弟への手紙の中で、養子縁組の異端を一つ一つ暴露しています。 彼女はXNUMX回、さまざまな方法で、イエスが人生で罪を犯したことがないことを明確に表現しています.

イエスは一度も罪を犯したことがない

エレン・ホワイトは、この手紙の中でこの特定の意味で「傾斜」という用語を使用しています。 「彼を罪の傾向があると人々に見せないでください。」 彼は倒れたかもしれません。 しかし、彼に邪悪な傾向があったのは一瞬たりともありませんでした」つまり、イエスは罪を犯したことがありません。

これらの引用は、「肉」という用語の定義を扱っていません。 ベイカーは、イエスがすべての人と同じように、肉の愛情に誘惑されたことを理解するのに苦労しませんでした. 彼の問題は、イエスに「生来の不服従傾向」を帰することであり、明らかに悪への性格傾向も獲得した.

しかし、イエスには性格傾向、つまり罪を犯す性質がありませんでした。 彼の意志は神聖であり続けました！

傾いて傾いて

聖書のように、エレン・ホワイトは執筆の中で同じ単語を異なる意味で使用することがあります。この場合は「傾向」という単語です。 そこになぞなぞの解決策があります！

罪深い傾向

次のステートメントで、彼女は再び「傾向」を罪を犯す (または罪を犯した結果) という意味で使用しています。

「私たちは罪深い性向を一つだけ守る必要はありません。」(マラナータ、225）

明らかに、彼女はここで私たちの肉を意味することはできません。それは、イエスが天の雲の中に現れるまで、変容するまで私たちが保持するものだからです. 罪を犯す肉の傾向は、大患難の中で依然として感じられ、以前よりもさらに強くなります。 しかし、イエスはすでに私たちの新生時に、私たちに知られているすべての罪深い性格傾向から私たちを解放してくださいます。

クリスチャンが自分の経験から根絶する必要があるそのような性向は、決してイエスが持っていたものではありません。

自然な傾向

しかし、エレン・ホワイトは、制御しなければならないが根絶できない別のタイプの傾向（性向）について語っています。 彼女が言います：

「私たちの生まれつきの性向は制御されなければなりません。さもないと、イエスが克服されたように、私たちは決して克服することができなくなります。」(証言 4、235; 見る。 お客様の声 4、257）

このようにシスター・ホワイトは、罪深い傾向と自然な傾向を区別しています。 前者は根絶し、後者はマスターしなければなりません。

後者は、私たちと同じようにイエスを所有していました。 これは、情熱という言葉の使い方を調べても明らかです。 文脈に応じて、この言葉は彼女にとって罪深い情熱または自然な情熱のXNUMXつのことを意味することもあります. 一方では、イエスについて次のように書かれています。

「彼は人間の情熱を憎むが、 完全所有 （彼は人類の情熱のすべての強さを持っていましたが）、純粋で、啓発的で、高揚するものではないことをする誘惑に決して屈しませんでした. 『わたしは彼らのために自分を聖別する。彼らもまた聖別されるためである』(ヨハネ17,19:XNUMX)」(ヨハネXNUMX:XNUMX)タイムズの兆し、21.11.1892）

しかし一方で、「彼は強力な嘆願者であり、堕落した人間性の情熱でした」 所有していませんでした （私たちの人間の堕落した性質の情熱を持っていません）が、私たちと同じ弱点に悩まされ、すべてに誘惑されています.«（証言 2、508; 見る。 お客様の声 2、501）

前者では誘惑について、後者では罪について語っています。

このように、性向と激情という言葉は、肉による誘惑や罪そのものを指している可能性があります。 単語には XNUMX つの異なる意味があります。

神性の奥義

興味深いのは、同じ言葉の 1 つの異なる用法が一緒になって神性の神秘を伝えていることです。 これは 3,16 つの現実から成り立っています: »敬虔の奥義は偉大であると認められています: 神は肉において現され、御霊において義とされました. « (XNUMX テモテ XNUMX:XNUMX)

1. イエスは私たちと同じように、すべてにおいて誘惑を受けました。 神は肉において現われます: 彼は私たちと同じように所有されています 自然の性質.

2. イエスには罪がありませんでした。 神は精神的に正当化されています: 私たちとは異なり、彼には何もありませんでした 邪悪な性癖.

ローマ人への手紙 8 の意味

これにより、ローマ人への手紙 8,3.4:XNUMX-XNUMX も理解できるようになります。

「律法[10の戒め]ができなかったのは、肉[遺伝性の弱さ、肉の受け継がれた悪への傾向、内からの誘惑]によって無力だったからです。肉[これは最高の翻訳です。 このように私たちのように自然の情熱に悩まされ、私たちのように誘惑されます]そして罪のために[この方法でのみ解決できた罪の問題を解決するために]、肉の罪を非難しました[彼の息子に信仰を与えることによって罪を克服しました]肉の誘惑に抵抗する賜物]、法律[10の戒め]によって要求される義が、肉に従って[つまり、内からの誘惑に屈しない]ではなく、御霊に従って[私たちが神に避難し、イエスの名に抵抗するとき、内から誘惑を殺す人]。

イエスは私たちにとって真の完全な模範となりました。 「あなたができる限り、彼は人間の本性を持っていました。」(聖書の解説 5、1124; 見る。 聖書解説、305）

父親は、息子の肉体 (内なる誘惑) にある罪 (律法の違反) を非難しました!

肉は彼に肉の働きをさせようとしました。 彼は父親の名においてこの誘惑に抵抗したので、罪はありませんでした。 このようにして、罪は、他のすべての人間が挑発され、引き込まれ、騙されて罪に陥ったまさにその場所で、つまり、堕落以来サタンの支配下にあった肉自体、堕落した人間の本性で征服されました。

「より低い」情熱

実際、肉の正しい定義を持つことは最も重要です。 キリスト教は、これをめぐって2000年にわたって神学的な戦いを繰り広げてきました。 救いの全体的な理解と聖域の教理の有効性は、それに依存しています。 神に感謝します。神は、聖書の定義を、エレン・ホワイトを通してアドベント運動として私たちに明確に確認してくださいました。

「下層の情熱は身体に宿り、それを通して働きます。 「肉」、「肉欲」、または「肉の欲望」などの言葉は、より低い、堕落した性質を包含しています。 肉は、それ自体で神の意志に反して行動することはできません « (アドベンチスト ホーム、127; アドベンチストの家、章。 18、最後の段落）

肉は明らかに誘惑の力です！ 罪のように感じますが、罪ではありません。 人は罪の力を感じ、悪、プライド、利己心、自己拡大、羨望、苦々しさ、焦り、愛の欠如、無関心を感じ、時には要素の力のように、ダムを壊す川のように望んでいます。 しかし、肉はそれ自体で神の意志に反することはできません（それは罪ではありません）！

それはまさにイエスが経験したことです。 引用は次のように続きます。 どうすればいいですか？ 体に痛みを与えるべきですか？ いいえ！ むしろ、罪への誘惑を十字架につけます！ 私たちは堕落した考えを追放し、すべての考えを捕らえ、それをイエス・キリストにもたらします。 私たちは、すべての身体的傾向を魂のより高い力に委ね、神の愛を至高のものとし、キリストを完全な玉座に座らせます。 私たちは自分の体を自分が購入した所有物とみなすべきであり、体のすべての部分は正義に奉仕するべきです.« (アドベンチスト ホーム、同上; 同上参照）

これらのいくつかの文から多くのことを学びます。

肉を十字架につけるということは、罪への誘惑を十字架につけるということです。 それは、腐敗した考えを追放し、すべての考えを捕らえ、それをイエスにもたらすことを意味します。したがって、すべての身体的傾向をより高い魂の力に委ね、愛を最高に支配させ、イエスを分割されていない王座に座らせ、私たちの体を彼が購入した財産と見なし、義に仕える全身。

イエスはどのように自分の肉を十字架につけましたか。

イエスは罪への誘惑を十字架につけました。 彼は腐敗した考えを追放し、すべての考えを捕らえ、それを父親にもたらしました。 彼はすべての体の傾向を魂のより高い力に委ね、愛を支配させ、父親を分割されていない玉座に座らせ、自分の体を父親の所有物と見なしました。 全身全霊で正義に仕えた。

エキュメニカルな視点

カトリックとプロテスタントの観点から、私たちはイエスを罪人にしています。 しかし、いつの日か誰が神の民に立ち向かうのでしょうか? カトリックと背教プロテスタント。 実際のところ：

「これによって、あなたは神の霊を知っています。イエス・キリストが肉体を持って来られたことを告白するすべての霊は、神からのものです。 イエス・キリストが受肉して来られたことを告白しないすべての霊は、神のものではありません。 そして、これはあなたが聞いていた反キリストの霊です。 そして今、彼はこの世におられます。 « (1 ヨハネ 4,2.3:XNUMX)

現在、次のようなステートメントも分類できます。

私たちは本当に誘惑されます - それでも罪はありません

「彼はせっかちで腹立たしい話し方で試されたが、唇で罪を犯したことは一度もなかった。」聖書の解説 7、936; 見る。 聖書解説、483）

私たちは誘惑を受けていますが、罪はありません（ヘブル4,15:XNUMX）。 本当に私たちのように努力しています。 私たちのようにあらゆる方法で試しました。 しかし、罪はありません。

「彼は自分自身に人間の本性を取り、人間の本性が誘惑されるすべてのことに誘惑されました。 彼は罪を犯したかもしれないし、倒れたかもしれない。 しかし、彼に悪意があったのは一瞬たりともありませんでした « (聖書の解説 5、1128; 見る。 聖書解説、311）

「イエスには堕落のしみや傾向があったとか、何らかの形で堕落に耽っていたという印象を人々の心に少しでも起こさせてはならない。」（同上; 同上参照）

イエスの心は常に天に向けられていました。 彼は神の考えに焦点を合わせました。 したがって、私たち全員が行うように求められていることは、完全に彼に適用されました。

「サタンの誘惑があなた自身の心に同調しようとしているなどと、一瞬たりとも考えてはなりません。 あたかもサタン自身から背を向けているかのように、彼らから背を向けてください。 « (私たちの高い召命、85）

神聖な意志

イエスの霊的性質は完璧でした。 それは、堕落前のアダムの性質と経験に対応しています。 しかし、私たちが堕落した人間性について語るとき、それは肉体、受け継がれた悪の傾向を意味します。 それだけで

ですから、意志に関しては、イエスは堕落前のアダムの意志を持っていました。 彼は聖霊から生まれました。

»彼の人生の始まり、経過、終わりは、人間の神聖な意志に委ねられていた.« (タイムズの兆し、29.10.1894）

イエスは、聖霊によって完全に力を与えられて、私たちが新たに生まれるように生まれました。

先ほど引用した引用は、次のように文脈で述べています。 彼の人生の始まり、進路、結末は、人間の神聖な意志に委ねられていました。 彼は私たちと同じようにあらゆることに誘惑されました。 しかし、彼は常に神とその神聖さに意志を置いていたので、悪を行ったり、神に反抗したりする傾向は少しもありませんでした。」

イエスは御父を信頼し、御心に絶えず服従することによって克服されました。

遺産

イエスはマリアから人間の遺産を受け継いでいました。 この点で、彼は私たちの誰よりも優れた立場にありませんでした。 人間性の次元は、次のステートメントで明確に概説されています。

「アダムがエデンで罪のない状態に立っていたとき、神の御子が人間の本性を引き継ぐことは、ほとんど無限の屈辱だったでしょう。 しかしイエスは取った 人間の本性 人類の後に 4000年の罪によって弱体化 でした。 アダムのすべての子供のように、彼は結果を取りました 偉大な遺伝法則の働き あなた自身に。 彼の地上の先祖の歴史は、これらの結果が何であったかを教えてくれます。 彼はそのようなものを持ってきました 遺産、私たちの苦しみと誘惑を分かち合い、罪のない人生の例を私たちに与える.欲望の時代、48; 見る。 イエスの生涯、33）

「アダムが誘惑者に襲われたとき、彼はまだ罪の影響を受けていませんでした。 彼は強く、完璧で、精神的および肉体的な活力をすべて備えていました。 エデンの栄光が彼を取り囲み、毎日、彼は天の存在たちと交わっていました。 しかし、サタンに立ち向かうためにイエス様が荒野に入られた時、それは非常に異なっていました。 4000年もの間、人類は 体力、精神力、道徳的価値において 没収されたそしてイエスは 弱点 退化した人類によって引き継がれました。 このようにしてのみ、彼は堕落の最も深い深みから人間を救うことができた. « (欲望の時代、117; 見る。 イエスの生涯、100）

イエスは御父から聖なる意志、聖なる品性、聖化された霊を受け継いでおられました。 マリアから人類の弱さ：体力の弱体化、精神力の弱体化、道徳力の弱体化。

「彼は、同じ精神的および身体的感受性を持つ兄弟と同等になりました。」(レビューとヘラルド、10.02.1885）

「彼は堕落し、人間の本性に苦しみ、罪によって堕落し、汚されました...彼は人類を神性と結びつけました。神の霊は肉の寺院に住んでいました。 彼は寺院に接続しました。 「そして、ことばは肉体となって私たちの間に住まわれた」[ヨハネ 1,14:XNUMX] というのは、そうすることによって、彼はアダムの罪深い悲しみに暮れる息子や娘たちと交わることができたからです。」聖書の解説 4、1147; 聖書解説、194）

神と人間の遺産

性格は、私たちが（個人的な意志、個人的な決定を通じて）思考を形成し、その後に感情が続くときに発生します。 »思考と感情が一緒になって私たちの道徳的性格を形成します.« (天国で、164) ゆりかご以降、人々は通常、自分の遺伝物質を生かして生きていきます (育成、伝統、教育を通じて獲得された特性は、徐々に人生の全体像を完成させます)。 信者の両親と共に、両親の祈りと信仰を通して、聖霊は「私たちの子供たちを幼い頃から形作る」ことができます(欲望の時代、512; 見る。 イエスの生涯、506）。

イエスは、受け継がれた悪への傾向に関する限り、人間の遺産を生き延びましたが、一瞬たりともそうではありませんでした。 彼は聖霊から生まれました。 彼は最初の瞬間からこの遺産だけを生きました（最初は無意識のうちに）。 他の子供と同じように、神の精神、天使、両親の信仰が彼の保護を形成しました。 しかし、彼だけが生ける神の子である聖霊から生まれました。

彼の人間の遺産には、弱体化した身体的特徴だけでなく、弱体化した精神的および道徳的特徴も含まれていました. 彼は本物の人間として生まれたからです。

この人間の遺産は、私たちと同じように、肉体的、精神的、道徳的に彼にとっても誘惑になりました。 したがって、彼は私たちを完全に理解することができます。

波の中の岩のように

生まれたばかりの私たちは、霊的な領域で誘惑を感じることがよくありませんか? それでも、私たちは波の中で岩のように立つことができます。 再生によって、人間が堕落前に持っていた本来の従順な精神が再び私たちに与えられるからです！ 聖化において、それは証明され、完成されます。

新たな誕生

私たちが新たに生まれるとき、私たちが実践してきた（つまり、自分のものにした）受け継いだ悪い傾向と、私たちが身につけた悪い傾向、つまり、受け継いだか身につけたかを問わず、すべての罪深い習慣は、私たちの性格から取り除かれます。 私たちの生活にはまだ知らない罪があるかもしれません。 たとえば、まだよくわからないので、日曜日を心から主のものとして保つとします。

今、私たちの意志、私たちの動機は新しいものです。 私たちが実践してきた遺伝的傾向の中には、もはやまったく感じないものもあれば、誘惑として感じ続けるものもありますが、それらを行使せずに聖化を進めるにつれて、ますます少なくなります。 しかし、変化の前に誘惑を強く感じられなくなったり、過去の誘惑に突然驚かされたりすることはありません。 サタンは再び私たちを攻撃しようとする可能性があり、主はそれが試されることを許しておられるからです。

精神と密接につながっている

私たちは受け継がれた弱い霊を神の手に委ねることができ、イエスに頼っている限り、霊に満ちた霊を受け取ることができます。

そして、地上での経験においても、私たちの主もそうでした。 したがって、彼はこう言います。 彼がすることは何でも、息子も同じようにするからです。«（ヨハネ5,19:XNUMX）

イエスの人生では、父の人生だけが明らかにされました。 彼は、自由に心からの神の愛のチャンネルでした。

彼は信仰だけで生きました。 父の言葉だけで。 彼は、自分自身の考えであれ、人間を簡単に欺き誤解させる肉の感情であれ、一瞬たりとも感覚的な印象に頼ることができませんでした。

同じ遺伝的性質

彼は自分の遺伝子構造の力を十分に認識しており、彼の人間性を通して、私たちが理解する必要があることを決して忘れませんでした。

「彼の人間性は…私たちと同じでした。」(真実についての天使たち、156; 見る。 天使、138）

「イエスが堕落した状態の人間性を引き受けたとき、彼はその罪に少しも参加しませんでした。」(聖書の解説 5、1131; 見る。 聖書解説、314）

イエスは私たちと同じ遺伝的性質を持っていました！

「子供たちは肉と血の一部を持っているので、彼もその一部になりました。それは、悪魔である死の力を持っていた彼を死によって無効にするためです。」（ヘブライ人への手紙 2,14:XNUMX）

それが彼が私たちを贖い、私たちのために死に、サタンを打ち負かすことができる唯一の方法でした。

「しかし、死の苦しみのために、天使たちよりも少し下にいたイエスが見えます。」（9節）

神の律法への攻撃

サタンは堕落の後、神の律法を守ることは不可能だと主張しました。

「神の独り子は、人間が神の律法を守ることができることを世界に示すために、人間として私たちの世界に来ました。 堕天使であるサタンは、アダムが罪を犯した後、誰も神の律法を守ることはできないと宣言しました。 « (真実についての天使たち、155; 見る。 天使、137）

新しい神学は、私たちは再臨まで罪を犯すと信じており、したがって、イエスの人間性は私たちのものとは異なっていたと主張しています。 しかし、イエスが私たちのような性質で従ったのであれば、誘惑の強さに関係なく、神の助けによって罪を犯すことは明らかに常に回避可能であり、同時に常に許しがたいものです。 また、今日、私たちの教会の多くの牧師や兄弟たちは、イエスがアダムの不屈の性質を身につけたと信じています。 自らを保守的であると分類するさらに他の人々は、イエスがアダムの堕落した性質を自分自身に負わせたと信じているが、これを肉体的な要素だけに限定している.

しかし、イエスは実在の人物でした。 「彼は天使の性質さえ身につけていなかったが、罪の傷を除いて、私たち自身の性質と完全に同一の人間性を身につけていた。 彼は人間の体、人間の精神、それに付随するすべての属性を持っていました。彼は骨、脳、筋肉でした。 私たちの肉の男として、彼は人間性の弱さに悩まされていました. « (真実についての天使たち、181; 見る。 天使、138）

しかし、イエスは罪の染みがなく生まれてきたので、純粋で聖なる性格でした。 彼の人間の精神は父親によって導かれ、遺伝物質（悪への継承された傾向に関して）は彼の性格を汚し汚したであろう彼の中で決して突破しなかった. 十字架につけられたままでした。

イエスの肉体には悪の傾向があった

1903年、エレン・ホワイトはケロッグ博士に手紙を書きました。 その中で彼女は次のように説明している：「人間が相続人であるすべての邪悪な傾向を持って、人間として生まれ、彼は、見捨てられた天国の反逆者であるサタンに触発された人間のエージェントに対して脆弱でした. «（手紙K-303、1903;で引用 アドベンチストのレビュー、17.02.1994）

イエスの闘争をよりよく理解するためのなんと印象的な言葉でしょう。 道のあらゆる段階で、彼は純粋であり続けるためにすべてを犠牲にしました！

神の性質にあずかる者

エレン・ホワイトは時々、イエスの神聖さの観点からイエスの人性について語っています。 次に、父親との関係の事実が前景に立っています。 これらの引用のXNUMXつは次のように述べています。

「イエスの勝利によって、彼が持っていたのと同じ利点が人に開かれました。 なぜなら、彼は今、自分の外にあり、自分の上にある力の参加者、つまり神の性質の参加者になることができるからです. それらを通して、彼は欲望によって世界にある腐敗を克服することができます. 人間性において、イエスは完全な性格を形成しました... イエスの人性は「聖なるもの」と呼ばれています（ルカ 1,35:1）。 霊感を受けた記録は、イエスについて次のように述べています。「彼は罪を犯さなかった」(2,22 ペテロ 2:5,21)、「罪を知らなかった」(1 コリント 3,5:7,26)、「彼には罪がない」(XNUMX ヨハネ XNUMX)。 彼は「聖であり、罪がなく、汚れもなく、罪人を除いて」(ヘブライ人への手紙 XNUMX:XNUMX)。タイムズの兆し、16.01.1896）

私たちもこの人間性を達成できます。

»イエスの完全な人間性は、人がイエスとつながることで持つことができるものと同じです.« (原稿リリース 16、181）

私たちは、私たちの理性、意志、良心をすべて神の性質と結びつけ、それによって、「完全に成熟するまでキリストの充満を測るためです」（エペソ人への手紙第4,13章XNUMX節）。

私たちは無限に感謝することができます: 罪は克服され、死に至ることができます!

救いはどこまで行きますか？

イエスが堕落していない人間性を持ってこの地上に来られたなら、アダムとエバが堕落する前に罪の言い訳ができなかったことを証明できたに違いありません。 しかし、彼はあなたや私の罪が許しがたいものであることを示すことはできませんでした.

しかし、これは明確に証明されているだけでなく、過去の罪に対する救済策と、人間の肉の勝利の人生の力もあります.

「私たちは肉体を持って歩んでいますが、肉のやり方に従って戦うのではありません。 私たちの戦争の武器は肉的なものではなく、要塞を破壊し、三段論法を破壊し、神の知識に反して立ち上がるすべての高い場所と、キリストの服従に対するすべての考えを捕らえるために、神にとって強力です」（2コリント人への手紙） 10,3:5-XNUMX)

克服者になり、維持する

私たちを悩ませてきたいくつかのことは、すぐに、そして永遠に克服できます。 他の人は、絶え間ない大きな警戒を必要とします。 私たちはそれを脇に置き、それによってそれを「克服」したかもしれません。 なぜなら、私たちは心から断固としてそれを手放したからです。それが私たちの近くにあることは、もはや時間に挑戦しません。

このプロセスをスピードアップするには、常に十分な静かな時間をとって、何かがまだ私たちを苦しめ、さらに私たちを圧倒する恐れがあるとわかったものから、意識的かつ深く死に至らしめる必要があります。 それから、イエスにあってそれはすでに永遠に取り除かれているという信仰を、必要に応じて何度でも、時には短期間で100回必要になるかもしれませんが、霊に信仰を抱くことが特に重要です。 しかし、何かを完全に克服して思考が影響を受けなくなったとしても、油断は禁物です。 私たちの肉はまだ存在しており、サタンは私たちを驚かせて倒そうとする状況を計画しているかもしれません。 荒野をさまよった40年の終わりに、カナンの前のモーセの経験を見てください。

終わりの時に打ち勝つ

肉の完成は、イエスが変容の瞬間に戻ってきたときにのみ起こります。 それまでは、私たちは誘惑し続けます。 セブンスデー・アドベンチストの忠実な残党である聖なる教会は、後者の雨の下で働きを完了するでしょうが、それでもサタンは神の子供たちを罪に導くことを求め続けます. しかし、彼はもはや成功しません。 しかし、誘惑と誘惑は、神の子供たちの変容で誘惑が終わるイエスの到来まで、そして1000年の終わりの直後、誘惑者と彼のすべての追随者が湖での彼らの働きに応じて裁かれるまで続きます.永遠に破壊されます。

私たちは今日どこにいますか？

教会の経験に関して、エレン・ホワイトは「苦闘する教会」と「勝利する教会」を区別しています。 現在、私たちはまだこれら XNUMX つのフェーズの最初の段階にいます。 まだ多くの不完全さを特徴とする苦闘している教会から、一つとして立ち、世界におけるイエスの性質を完全に反映する勝利の教会への移行は、日曜日の律法の危機の文脈で起こっています. その後、悲しいことに、大多数は私たちを離れてバビロンに加わるでしょう。 しかし、神の忠実な子供たちは、後の雨を十分に受け、共に大声で叫びます。 この時点で教会が顕現することを許されているクリスチャンの性格の完成は、彼女の心の完成に関係しています。 本質的に道徳的ではない間違いは依然として発生します。 例えば、エレン・ホワイトは、後者の雨の下で、つまり聖霊に満たされている下で、どれだけ多くの知識のない人々が文法上の誤りを持ってメッセージを宣言するかについて語っています。

苦労している教会の段階では、私たちを誘惑し、サタンに利用されることを許す兄弟姉妹が常にいます。 救いの計画の目標でありクライマックスである勝利の教会の段階では、誰も他の人を誘惑することはありません。 次に、予言は次のように成就します：»そして、誰も彼の隣人を教えたり、兄弟を教えたりして、「主を知ってください！」と言うことはもうありません。 小さい者から大きい者まで、誰もがわたしを知るからです。 « (ヘブライ 8,11:12,8) » その日、主はエルサレムの住民を守り、その日、彼らの中で最も弱い者がダビデのようになり、彼らの前にいる主の天使のように、神のようなダビデの家. « (ゼカリヤ XNUMX:XNUMX)

したがって、今日でも次のことが当てはまります。サタンの誘惑がもはや現れない理想的な教会を期待してはなりません。 私たちは自分自身を最高の状態にしようと努力し、他の人にもそうするように勧めますが、明らかにされた信仰の基準が満たされない場合に誰が転落したり落胆したりするべきかを判断しないでください。 私たちには、聖徒たち、特に兄弟たちに約束された忍耐と愛が必要です。 「イエスの宗教が私たちに与えた最大の勝利は自制心です。 私たちの自然な性向は制御されなければなりません。さもなければ、イエスのように克服することはできません。 « (証言 4、235; 見る。 お客様の声 4, 257) 「わたしがあなたを愛したように、あなたも互いに愛し合うことができるように、あなたがたは互いに愛し合うべきであるという新しい掟を与えます。 これによって、互いに愛し合うなら、あなたがたがわたしの弟子であることを、だれもが知るであろう」（ヨハネ13,34.35:XNUMX）

個人的

1990年、イエスの（人間的な）性質についてのこの問いの探求が始まりました。 これはXNUMX年以上続きました。 私の理解は一歩一歩深まりました。 それから主は恵み深く私をこの偉大な真実の知識へと導き、私は解放された方法でそれを体験することを許されました。 その後すぐに、この失われた真実を個人的な証言を超えてドイツの雑誌を通じて広めることにしました。 そこから今 今日を願っています このインターネットポータルが作成されました。 2010 年には、Amazing Discovery も次の号を発行しました。 ST視点 それについて出てください。 これは強く推奨され、さらに多くの背景を示しています。