Tani, kerajinan lan program kerja liyane minangka solusi kanggo masalah pendidikan kita: dalan kanggo kebebasan

Tani, kerajinan lan program kerja liyane minangka solusi kanggo masalah pendidikan kita: dalan kanggo kebebasan
Adobe Stock - Floydine
Ing masyarakat kita, olahraga ing sekolah lan ing wektu luang wis dadi nomer siji imbangan fisik. Konsep pendidikan Advent nawakake sing luwih apik. Miturut Raymond Moore

Sanajan teks ing ngisor iki asline ditujokake kanggo pimpinan sekolah lan pejabat pendhidhikan liyane, nanging mesthi migunani banget kanggo kabeh sing maca. Sawise kabeh, kita kabeh ora dadi guru utawa siswa ing sawetara cara? Nanging sing paling penting, artikel iki khusus kanggo kabeh wong sing penting banget kanggo pendidikan anak-anake.

Kita kudu nggunakake saben cara, piranti, teknologi, utawa penemuan sing sah saiki sing bakal mbantu kita nyiapake para mudha kanggo tantangan kalanggengan - kalanggengan sing bakal ngladeni Raja Alam Semesta ing jembare pengadilan swarga.

Nanging akeh sing bisa nglirwakake sumber pendidikan universal sing paling penting sing kasedhiya kanggo kita. Utawa kita kadhangkala kanthi sengaja nglirwakake dheweke? Bandha iki mbentang kaya lapangan berlian ing ngisor lemah ing mburi omah kita dhewe. Iku dadi terkenal sing Adam wis akses kanggo iku sadurunge ambruk ing dosa.1 Ning, Sétan péngin awaké dhéwé percaya nèk lapangan berlian iki mung lapangan biasa.

Rencanane Gusti kanggo manungsa yaiku hak istimewa karya. Iki dianggo kanthi rong cara: pisanan, nglindhungi kita saka panggodha, lan liya, menehi kamulyan, karakter, lan kasugihan sing langgeng.2 Iku kudu nggawe kita khusu, pemimpin, sirah lan ora buntut wagging nyoba kanggo dadi populer karo everyone.

Kanggo kabeh wong

Ora preduli kelas apa sing kita wulang, rencana Gusti Allah kalebu kabeh siswa lan guru:3

a) Gusti Allah seneng karo bocah-bocah sing nyambut gawe ing omah lan kebon.4
b) Instruksi paling rinci kanggo sekolah kanggo umur 18-19 taun, padha karo SMP saiki.5
c) Pituture Gusti kanggo "nglatih kekuwatan mental lan fisik kanthi intensitas sing padha" ndadekake karya dadi penting kanggo kabeh umur lan tingkat sekolah,6 kalebu universitas amarga ing kono semangat sing paling dituntut. Mulane, ana uga luwih akeh karya fisik sing dibutuhake minangka ganti rugi.7

Kita ngomong babagan "karya fisik" [ing hawa seger] amarga kita dikandhani manawa "luwih disenengi" kanggo dolanan [lan kegiatan njero ruangan].8 Pendhidhikan para siswa ora rampung tanpa diwulang cara kerja.9

Panacea swarga

Kelas kerajinan kanthi otomatis ngrampungake masalah pribadi lan institusional tinimbang puluhan ide pendidikan sing biasa. Yen kita gagal nggunakake obat ajaib iki nalika ngadhepi godaan, kita bakal "tanggung jawab".10 "Kanggo piala, kita bisa mandheg, kita tanggung jawab kaya-kaya kita nindakake dhewe."11 Nanging evils apa bisa stemmed dening program sing nempatno karya lan sinau ing footing witjaksono? Ayo ndeleng iki saka perspektif positif:

kesetaraan orang

Ing sekolah, tenaga kerja fisik minangka leveler sing efektif banget. Apa sugih utawa mlarat, sing duwe pendidikan utawa ora, para siswa sinau kanthi cara iki supaya luwih ngerti regane sejatine ing ngarsane Gusti Allah: kabeh manungsa padha.12 Sampeyan sinau iman praktis.13 Padha nyatakake "yen karya jujur ​​ora ngremehake wong lanang utawa wadon."14

Kesehatan fisik lan mental

Gaya urip sing seimbang kanthi jadwal kerja nyebabake kesehatan sing luwih apik:
a) Ningkatake sirkulasi getih,15
b) nglawan penyakit,16
c) njaga saben organ fit17 und
d) nyumbang kanggo kemurnian mental lan moral.18

Wong sugih lan mlarat butuh kerja kanggo kesehatane.19 Sampeyan ora bisa tetep sehat tanpa kerja20 utawa njaga pikiran sing resik, sregep, pemahaman sing sehat utawa saraf sing seimbang.21 Siswa kudu ninggalake sekolah kita minangka asil saka program iki luwih sehat tinimbang nalika padha mlebu, kanthi pikiran sing luwih lincah, sregep lan mripat sing luwih cetha kanggo bebener.22

Kekuwatan karakter lan ambane kawruh

Kabeh sipat lan kabiasaan sing mulya dikuwatake dening program kasebut.23 Tanpa program kerja, kemurnian moral ora mungkin.24 Sregep lan mantep luwih apik sinau kanthi cara iki tinimbang liwat buku.25 Prinsip-prinsip kayata hemat, ekonomi lan nolak diri dikembangake, nanging uga raos regane dhuwit.26 Karya fisik menehi rasa percaya diri27 lan mbangun tekad, kepemimpinan lan ketergantungan liwat pengalaman bisnis tangan.28

Lumantar pangopènan piranti lan papan kerja, murid sinau babagan karesikan, estetika, ketertiban, lan ngurmati barang darbeke lembaga utawa wong liya.29 Dheweke sinau tact, cheerfulness, wani, kekuatan lan integritas.30

Akal sehat lan kontrol diri

Program sing seimbang kuwi uga nuntun marang kawicaksanan, amarga bisa ngilangi rasa egois lan ningkatake kualitas aturan emas. Akal sehat, keseimbangan, mripat sing sregep lan pamikiran mandiri - langka saiki - berkembang kanthi cepet ing program kerja.31 Ngontrol dhiri, "bukti sing paling dhuwur saka karakter mulia," luwih apik disinaoni liwat program kerja sing seimbang lan ilahi tinimbang liwat buku teks manungsa.32 Nalika guru lan siswa kerja bareng fisik, dheweke bakal "sinau carane ngontrol awake dhewe, carane kerja bareng kanthi katresnan lan harmoni, lan carane ngatasi kesulitan."33

Siswa lan guru unggul

Ing program kerja sing apik, siswa sinau wektu sing sistematis, bener, lan tliti, menehi makna kanggo saben gerakan.34 Watak kang mulya kacetha ing kawicaksanane. "Dheweke ora kudu isin."35

Puncak saka program iki, mulane bakal katon misterius kanggo kabeh, amarga bakal entuk berkah saka Gusti Allah.36 Masalah disiplin dadi langka lan sifat ilmiah mundhak. Roh kritik ilang; Kesatuan lan tingkat spiritual sing luwih dhuwur bakal katon. Telpon kanggo kesenengan lan kanggo transaksi luwih liberal antarane jinis bakal suda. Semangat misionaris sing sejati ngisi kekosongan, diiringi pikiran sing luwih cetha, luwih cetha lan aktivitas fisik sing sregep lan sehat.

Gusti Allah netepake program iki, panguwasa pendidikan ing donya wis mbuktekake, lan kanggo wong sing skeptis, ilmu pengetahuan malah wis mbuktekake! Yagene kita kudu ragu-ragu?

Guru nglampahi wektu luwih sithik ing panitia administratif kanggo ngrampungake masalah sing saiki dicegah dening terapi Gusti Allah. Dheweke "nguripake" roh-roh lan ngisi "kawicaksanan saka ndhuwur".37 Mujijat efisiensi sing ditindakake dening Gusti Allah ing wong sing bekti ora bisa disepelekake. Siswa lan guru sing melu program sing seimbang nindakake pakaryan intelektual sing luwih akeh sajrone wektu tartamtu tinimbang sing mung sinau teoritis ing jadwal.38

evangelism

Program kerja sing seimbang minangka kunci kanggo karya misionaris. Yen siswa makarya bebarengan karo guru saben dina, kepinginan kanggo olahraga lan nyenengake bakal suda. Dheweke bakal dadi buruh misionaris amarga ana kesempatan kanggo Roh Suci bisa makarya.39

Sumber: Saka dokumen sing diwiwiti ing 1959, Sekretaris Pendidikan, Administrator lan Kepala Sekolah Kongres Amerika Utara sing dianakake ing Universitas Potomac (saiki Andrews), ing Departemen Psikologi lan Pendidikan.

Kanthi sawetara tambahan dening penulis saka 1980. Moore Academy, PO Box 534, Duvur, UTAWA 97021, USA +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com

1 Purwaning Dumadi 1:2,15.
2 Wulang Bebasan 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f ​​​​(Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
3 MM 77,81.
4 AH 288; CT148.
5 CT 203-214.
6 AH 508-509; FE 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (ore 214/193/175); CT 288, 348; FE 38, 40.
8 CT 274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
10 CT102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 FE 35-36; 3T 150-151.
13 CT279.
14 Ed 215 (ore 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Ed 215 (ore 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Ed 214 (ore 219/198/179).
19 3T 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 MYP 239 (BJL / RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ed 209 (ore 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
24 Ed 209, 214 (ore 214,219 / 193,198 / 175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP 37);6T 180 (Z6 183).
25 PP 601 (PP 582); Ed 214, 221 (ore 219/198/179); Ed 221 (Ore 226/204/185).
26 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Ed 221 (Ore 219/198/179).
27 PP601 (PP582); Ed 221 (ore 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE 315.
31 Ed 220 (ore 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Ed 287-292 (ore 287-293 / 263-268 / 235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Ed 222 (ore 226/205/186).
35 2 Timotius 2,15:315; FE XNUMX.
36 Pangandharing Toret 5:28,1-13; Wis 60
37 Ed 46 (Ore 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE 44.
39 FE 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).

Pisanan diterbitake ing Jerman ing Pondasi kita sing solid, 7-2004, kaca 17-19

Ninggalake Komentar

Panjenengan alamat email ora bisa diterbitake.

Aku setuju kanggo panyimpenan lan pangolahan data miturut EU-DSGVO lan nampa kahanan pangayoman data.