”Padha nggolèki dhisik...kabenerané.” ( Matéus 6,33:XNUMX ) Kabenerané sapa sing kudu kita nggolèki? Miturut kaadilan Allah! Mung yen kita nggoleki lan nemokake wong-wong mau, kita bakal disimpen. Kabeh liyane ora ana gunane.

Where lan carane kita ora nemokake kaadilan

Penting banget ing ngendi lan carane kita nggoleki. Amarga akeh sing nggoleki ing panggonan sing salah, contone ing angger-anggering Allah utawa liwat upaya manut. Kita ora bakal nemokake keadilan ing papan iki lan kanthi cara iki.

Ora ateges kaadilan Gusti Allah ora ana ing kana. Angger-angger iku malah kabeneran Gusti Allah. Nanging kita ora bakal nemokake dheweke ing kana.

Kabeneran Gusti Allah sing sampurna ing angger-anggering Toret

'Sampeyan bisa ngomong sampeyan wong Yahudi lan rumangsa aman amarga sampeyan duwe hukum. Sampeyan bangga karo hubungan sampeyan karo Gusti Allah. Saka angger-anggering Torèt kowé ngerti kersané lan bisa ngadili apa sing penting." (Rum 2,17:18-XNUMX NIV)

Ing kene ana referensi sing jelas babagan hukum lan kasunyatan manawa Gusti Allah nyritakake kersane marang kita. Karsane minangka ekspresi saka wujude. Gusti ora bisa luwih apik tinimbang apa sing dijaluk saka kita ing Sepuluh Prentah. Mula, kanggo netepi dhawuh-dhawuhé, kita kudu dadi apik kaya Gusti Allah dhéwé.

»Sing sapa nglakoni kabeneran, iku mursid, kayadene wong iku bener.« (1 Yokanan 3,7:119,138) »Panjenengan punika leres, dhuh Yehuwah, lan pranatan Paduka punika leres!« (Jabur 5:6,35) »Lan iku dadi kabeneran tumrap aku kang padha ngladeni. , manawa aku padha temen-temen nindakake dhawuh-dhawuh mau ana ing ngarsane Sang Yehuwah, Gusti Allah kita, kaya kang wus kadhawuhake marang kita.« (Pangandharing Toret 59,7:XNUMX) Nanging »sikile padha lumayu ing piala lan enggal-enggal ngwutahake getih wong sing ora luput; padha duwe niyat ala; Karusakan lan karusakan dadi tandha dalane.« (Yesaya XNUMX:XNUMX).

Siji-sijine akses kita menyang kabeneran Gusti Allah

Sapa sing netepi angger-anggeré Gusti Allah kuwi bener kaya Gusti Allah. Mula, sapa sing kepengin netepi dhawuhe Gusti, butuh watak gaib. Nalika kabeneran Gusti Allah ana ing angger-anggering Toret, iku ora dicethakaké kanggo manungsa liwat angger-anggering Toret.

“Amarga aku isin Injil ora saka Kristus; awit iku kuwasane Gusti Allah kang nylametake saben wong kang pracaya, dhisik marang wong Yahudi, banjur wong Yunani; amarga bakal ing iki nduduhké kabenerané Gusti Allah saka iman lan iman, kaya sing katulisan, ’Wong mursid bakal urip merga saka iman.’” ( Rum 1,16:17-XNUMX ).

Kabeneran Gusti Allah dicethakaké kanggo manungsa ing Injil, ora ing angger-anggering Toret. Ana ing angger-anggering Torèt, nanging amarga kita wong dosa, iku ora diweruhi déning angger-anggering Torèt. Dosa wis dadi peteng ing ati kita nganti kita ora weruh ing kono. Mulané mripat kita butuh pepadhang, lan kuwi liwat Injil. Ing kana kita bisa nemokake keadilan.

Wahyu Allah tanpa hukum

"Nanging, ora saka angger-anggering Toret, nanging miturut angger-anggering Toret lan para nabi, Gusti Allah wis nduduhké kabenerané." ( Roma 3,21:XNUMX ) Kabenerané Gusti Allah dicethakaké tanpa hukum. Nanging carane? Kanthi pitados marang Gusti Yesus Kristus lumantar Injil, ora liwat angger-anggering Toret.

”Amarga Sang Kristus iku wekasaning angger-anggering Torèt kabeneran tumrap saben wong sing pracaya.” ( Rm. 10,4:XNUMX ) Apa kuwi dudu tegesé padha? Awaké dhéwé kerep ora ngerti maksudé ayat iki merga awaké dhéwé péngin mbela awaké dhéwé nglawan wong-wong sing ngaku nèk wèt-wèt kuwi wis dibubarké lan nèk Yésus wis ngakhiri hukum. Mulané awaké déwé ngomong nèk ing ayat iki tegesé ”pungkasané” hukum. Nanging sing dimaksud ayat iki yaiku nèk Yésus kuwi ”pungkasané hukum kabeneran” kanggo awaké dhéwé: Yésus ndadèkké awaké dhéwé dadi bener. Amarga kita ora bisa oleh angger-anggering Toret.

"Amarga apa sing ora bisa ditindakake dening angger-anggering Toret, amarga ora duwe daya liwat daging, Gusti Allah nindakake, ngutus Kang Putra ing rupa daging kanggo dosa lan marga saka dosa, ngukum dosa ing daging" (Rum 8,3:XNUMX).

Kabeneran asale saka sumbering urip

Angger-anggering Toret iku kanggo urip, kabeneran, kasucian, lan kabeneran. Iku ora bisa kabeh iku kanggo kita amarga saka dosa. Apa sing ora bisa ditindakake, Gusti Yesus nindakake kanggo kita. Nanging yen kita katon ing panggonan salah, kita ilang kabeneran Gusti Yesus.

Kabeneran asalé saka sumber sing padha karo urip; siji ora bisa dipisahake saka liyane:

“Apa wèt-wèté kuwi nglanggar janji-janjiné Gusti Allah? adoh banget! Amarga yen ana angger-anggering Toret sing bisa menehi urip, mula kabeneran bakal teka saka angger-anggering Toret.« (Galatia 3,21:XNUMX) »Upahing dosa yaiku pati; nanging ing kanugrahan Gusti Allah iku urip langgeng ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita.« (Rum 6,23:XNUMX) Kita tansah kandha nèk urip langgeng kuwi peparingé, nanging ora tansah kandha nèk kabeneran kuwi hadiah. Nanging, iku uga hadiah sing kita tampa liwat Gusti Yesus Kristus.

Yagene kita kudu diwenehi apa wae supaya bisa urip? Amarga akibat saka dosa yaiku pati. Yen angger-anggering Toret bisa menehi urip, kita bakal urip miturut hukum. Hukum sing ora sampurna sing bisa diganti karo hukum sing luwih apik ora ana gunane. Amarga yen manungsa ora bisa netepi angger-angger sing ora sampurna, kepiye carane bisa netepi hukum sing luwih apik? Ora ana hukum sing bisa menehi urip. Mulané Gusti Yésus kudu teka supaya wèt-wèté nabi Moses ditindakké karo saben wong sing pretyaya marang Dèkné.

Kaadilan kita dhewe

Pira kaadilan sing kita temokake ing hukum? Pira sing bisa kita lakoni saka dheweke? Yen aku ndeleng angger-anggering Toret ing cahya sing paling apik lan sabisa-bisa, lan uga urip, apa aku wis netepi hukum kasebut? ora Kanggo pikiranku peteng karo dosa. Pangertosane manungsa ora cukup kanggo mangerteni dhuwur lan jembare angger-anggering Toret. Mulane manungsa ora nindakake kaadilan marang dheweke. Mung kabeneran kita dhewe, dudu kabeneran Gusti Allah, sing kita deleng ing angger-anggering Toret. We ndeleng dhéwé ing hukum minangka paling kita bisa, nanging ora pasuryan Gusti Allah.

Kita asring mikir yen kita nindakake perkara sing bener. Banjur kita ngerteni manawa ora bener. Nèk kuwi kayektèné Gusti Allah, mesthi Gusti Allah ora sampurna. Mung ing Gusti Yesus kita bisa ndeleng kabeneran Gusti Allah. Gusti Allah iku Injil lan Injil iku Gusti Yesus. Mulane ora ana wong kang bisa kabenerake dening angger-anggering Toret.

Dadi butuh luwih saka hukum kanggo ngerti kaadilane Gusti Allah lan ngerti hukume. Iki luwih akeh yaiku Yesus Kristus, sing "sakabehing kasampurnan katuhanan manggon ing jasmani" (Kolose 1,9:XNUMX).

Sincerely wanted, nanging muspra

”Amarga padha ora ngerti kabenerané Gusti Allah lan ngupaya netepi kabenerané dhéwé, mulané wong-wong kuwi ora manut marang kayektèné Gusti Allah.” ( Rum 10,3:9,13 ) Iki bab wong-wong sing tulus nggolèki kabeneran. ngendi? Karo awakmu. ora "Nanging Israel, sing ngetutake angger-anggering Toret kabeneran, ora tekan angger-anggering Toret. Kenapa iki? Amarga padha ora ngupaya kabeneran marga saka pracaya, nanging kaya-kaya asale saka panggawene.« (Rum 32:XNUMX-XNUMX LU) Wong-wong mau padha ora ngerti kabenerane Gusti Yesus. Wong-wong mau ora gelem pretyaya marang Gusti Yésus utawa Paulus, nanging péngin dibenerké merga tumindaké Torèt.

Ditemokake liwat kapercayan

"Apa sing bakal kita ucapake babagan iki? Wong-wong dudu Yahudi sing ora ngudi kabeneran wis olèh kabeneran, yaiku kabeneran sing asalé saka iman.« (Rum 9,30:XNUMX LU) Wong-wong sing ora nduwé Yahudi ketemu kuwi merga padha precaya lan ora marem karo kabenerané dhéwé kaya wong Farisi karo kapercayan lan kapercayan. kabeneran dhewe-dhewe.

Yen kita nyoba dadi bener miturut hukum, kita bakal dadi wong Farisi sing padha. Nanging yen ana wong sing percaya marang Gusti Yesus, dheweke ngerti dosane dhewe lan kepengin banget marang kabeneran Gusti Allah. Banjur dheweke ngerti yen mung kabecikan, kemurnian lan kabeneran Yesus sing bisa ndadekake dheweke bener lan banjur ... banjur dadi wong bener.

nganggep lamis minangka rereget

"Mesthi, aku uga bisa narik kabecikan manungsa. Yen wong liya duwe alasan kanggo dipercaya, aku bakal duwe luwih akeh. Aku disunat nalika umur wolung dina. Wiwit lair aku iki wong Israèl saka taler Benyamin, wong Ibrani sing paling murni. Lan ing bab angger-anggering Toret, aku iki saka sekolah ketat wong Farisi. Ing zeal aku dadi nganiaya pasamuwan; Lan yen diukur karo kabeneran sing asale saka netepi angger-anggering Toret, aku ora cacad. Biyen aku nganggep prekara-prekara iki minangka keuntungan, nanging saiki aku ngerti Kristus, aku nganggep kerugian. Ya, tenan, kabeh liyane katon ora ana gunane yen dibandhingake karo keuntungan sing ora ana regane amarga ngerti Yesus Kristus minangka Gustiku. Aku ilang kabeh liyane amarga saka wong lan aku uga nimbang iku rereget. Mung dheweke sing duwe rega kanggo aku. Lan aku pengin dadi kagungane ing kabeh biaya. Mulané, aku ora pretyaya manèh marang kabeneranku sing asalé saka netepi angger-anggering Torèt, nanging ing kabeneran sing dakduwèni merga iman marang Kristus, yaiku kabeneran sing asalé saka Gusti Allah merga iman.” ( Filipi 3,4:9-XNUMX ) XNUMX NewÜ/LU.

Iki wong Farisi sing netepi wèt-wèté Gusti Allah sakbisa-bisané. Dheweke ora sampurna. Nanging dheweke nyerahake kabeh kanggo Gusti Yesus.

Getih, ora kejawab target

“Aku ora nolak sih-rahmaté Gusti Allah; Amarga yen kabeneran teka saka angger-anggering Toret, Sang Kristus mati tanpa guna.« (Galatia 2,21:64,5) Kita ora bisa entuk luwih saka hukum tinimbang kabeneran kita dhewe. Ida Sang Hyang Widi Wasa malantaran Ida Hyang Yesus Kristus. Apa kabeneran kita dhewe? Sandhangan getih (Yesaya 3,23 NL). Kita kabeh wis dosa lan ora bisa nggayuh kamulyaning Allah (Rum XNUMX:XNUMX).

apa iku dosa Nalika Israel metu saka Mesir, padha ora wanuh marang Gusti Allah. Dheweke mung kelingan yen Abraham, Iskak lan Yakub duwe Gusti Allah siji. Nanging iku kabeh. Kanggo nggawe dheweke ngerti kahanane lan ngerti apa dosa, dheweke nggunakake istilah sing dingerteni. Dheweke nggunakake tembung "ilang tandha" kanggo nggambarake dosa. Kita kabeh wis dosa lan ora kejawab tandha. Kaadilan sing luwih legal sing diduweni wong, luwih elek kanggo dheweke, luwih akeh getih sing ditindakake.

ganti klambi

“Aku banjur nduduhké marang Yosua, Imam Agung, ngadeg ana ing ngarsané Malaékaté Pangéran; Iblis ngadeg ing sisih tengené arep nyalahké dhèwèké. Pangeran Yehuwah banjur ngandika marang Iblis: Pangeran Yehuwah bakal ngancam kowe, Iblis! Ya, Yéhuwah sing milih Yérusalèm ngancam kowé! Apa iki dudu kayu sing dicopot saka geni? Senapati Yusak ngagem sandhangan reged lan ngadeg ana ing ngarsaning malaekat. Malaékat mau tumuli ngandika marang wong-wong kang padha ngadeg ana ing ngarsané, "Sandhangané kang reged dicopot." Panjenengané banjur ngandika marang wong mau: Lah, Aku wis ngilangi kaluputanmu saka kowé, lan Aku bakal ngagem sampeyan nganggo sandhangan riyaya." (Zakaria 3,1:9-XNUMX NIV)

Ellen White nerangake manawa bab iki minangka ramalan kanggo jaman kita. Ing kene Yosua ngadeg nganggo kabeneran dhewe. Banjur Gusti Yesus njupuk wong-wong mau saka dheweke lan disandhangi karo kabeneran Gusti Allah. Joshua wis nindakake sing paling apik. Apa bisa nylametake dheweke? ora Kaping pirang-pirang kita krungu wong ngomong, "Aku nindakake sing paling apik," kanthi pangarep-arep supaya bisa slamet. Yosua kudu disandhang manèh. Mung banjur dilebokake ing antarane para malaekat. Sawise kabeneran kita wis rampung dibusak lan Gusti Yesus ngagem kita ing kabeneran Gusti Allah, kita uga bakal ngadeg karo para malaékat lan lumaku ing angger-anggering Toret.

“Aku bungah banget marga saka Gusti, lan nyawaku bungah marga saka Gusti Allahku; awit Panjenengané ngagem ageman kawilujengan marang aku, nganggo jubah kabeneran, kaya mantèn lanang nganggo tutup kepala imam, lan kaya penganten putri adorn awaké nganggo perhiasané.« ( Yesaya 61,10:XNUMX ) Kita bakal nyanyi lagu iki. Gusti Allah maringi kita kabeneran uga urip. Yen kita nyoba nggayuh kaadilan kanthi cara liya, kita bakal gagal.

Gusti Yesus mbenerake sampeyan maneh

"Saiki, tanpa angger-anggering Torèt, kabenerané Gusti Allah wis dicethakaké, sing dibuktèkaké déning Torèt lan para nabi. Nanging sing dakkandhakake yaiku kabeneran ana ing ngarsane Gusti Allah, yaiku kabeneran tumrap wong kang pracaya marang Gusti Yesus Kristus. Amarga ing kene ora ana bedane: kabeh iku wong dosa lan ora duwe kamulyan sing kudu diduweni ana ing ngarsane Gusti Allah, lan kabenerake tanpa pamrih marga saka sih-rahmate marga saka panebusing Sang Kristus Yesus. Gusti Allah wis netepake wong-wong mau kanggo iman supaya bisa nebus getihe, kanggo mbuktekake kabenerane kanthi ngapura dosa-dosa sing biyen ditindakake ing jamane Gusti Allah sabar, supaya saiki, ing wektu iki, kanggo mbuktekake kabeneran, yen mung dheweke. mursid lan mbenerake wong sing ana ing pracaya marang Gusti Yesus." (Rum 3,21:26-XNUMX LU)

Gusti Yesus rawuh kanggo martakake kabeneran Gusti Allah.

Ora ana maneh bungling - saiki sampeyan tekan tandha

"Marga saka dosane wong siji, kita padha kawengku ing pati, nanging liwat wong liya, yaiku Yesus Kristus, kabeh wong sing nampa sih-rahmat lan peparinge kabeneran bakal menang nglawan dosa lan pati lan urip!" (Rum 5,17:XNUMX NL). ) Kita nemokake hadiah gratis ing kene. Kaadilan minangka peparinge urip kanggo sapa wae sing percaya. Gusti Yesus Kristus bakal tansah dadi obyek saka hukum. Ketaatan Yesus sing penting, dudu kita. Amarga mung dheweke sing bisa nggawa keadilan. Mula, luwih becik kita mandheg ngupayakake kersane Gusti kanthi kekuwatan kita dhewe. Mandhego! Ayo padha nyingkirake sapisan lan kanggo kabeh! Ayo dadi mituhu Gusti Yesus nindakake kabeh kanggo kita supaya kita bisa narik gandhewo lan tekan tandha.

Juruwilujeng kanggo bocah, remaja lan wong diwasa

Apa sebabé Juruwilujeng rawuh nalika isih bayi lan dudu minangka wong diwasa? Sedane ing kayu salib mesthi wis cukup minangka panebusan. Amarga dheweke urip minangka bocah cilik lan ngadhepi kabeh panggodha sing dialami bocah nanging ora tau nglakoni dosa, bocah saiki bisa nyelehake awake dhewe lan nglawan kekuwatane. Dheweke uga urip nalika isih enom lan wong diwasa, lan nandhang jubah kabeneran kanggo nutupi kita - awake dhewe, lan dudu sandhangan kita sing reged; amarga iku bakal dadi prapatan sing ora suci. Pisanan dheweke nyopot klambi sing reged lan banjur nganggo klambi. Sapa wae sing pengin bisa duwe.

Matur nuwun Gusti kanggo pangilon sing sampurna

Yen kabeneran iku peparinge Gusti Allah lan lumantar Injil, apa gunane angger-anggering Toret? Angger-anggering Toret ditambahake supaya dosa saya tambah akeh (Rum 5,20:3,19): "Saiki kita padha sumurup, yen apa wae sing diomongake angger-anggering Toret, iku diomongake marang wong-wong sing kawengku ing angger-anggering Toret, supaya saben cangkem lan sak jagat iki ketutup kaluputan ana ing ngarsane Gusti Allah. « (Rum XNUMX:XNUMX LU) Angger-anggering Torèt ngandhani wong dosa nèk kabèh wong luput ing ngarsané Gusti Allah. Iku nuduhake wong kesalahane.

“Amarga marga saka angger-anggering Toret ora ana wong siji-sijia kang bisa kabenerake ana ing ngarsane. Awit saka angger-anggering Torèt kuwi pangertèn dosa.« (Rum 3,20:XNUMX) Angger-anggering Torèt mènèhi piala marang kita, dudu kabeneran. Gusti Yesus nedahake kabeneran, hukum sing ora bener. Angger-anggeré Gusti Allah ora bisa nglilani dosa siji waé, senajan sithik. Yen disetujoni siji pikiran sing ora sampurna, iku bakal nuntun nyawa menyang karusakan. Hukum iku sampurna. Manawi nampi kasampurnan, mila Pangeran kedah nampi kasampurnan ugi, ngakeni bilih piyambakipun piyambak punika boten sampurna, awit angger-anggering Toret mujudaken watakipun.

Nanging amarga angger-anggering Toret nuntut kasampurnan, kabeh manungsa bisa ngarep-arep. Yen nglirwakake dosa siji, ora ana wong sing bisa dadi tanpa dosa. Awit angger-anggering Torèt ora bakal ngapura dosané sapa waé. Nanging pangapunten iku mung cara metu.

Ora suwé, dosa sing pungkasan bakal diilangi saka kita

Ing dina bakal teka nalika hukum bakal wis dicethakaké malah dosa pungkasan. Banjur kita bakal ngadeg kanthi sampurna ing ngarsane lan bakal slamet kanthi karahayon sing langgeng. Kasampurnaning angger-anggering Allah iku nuduhake kabeh dosa kita. Banjur Juruwilujeng sampurna ngadeg siap kanggo njupuk kabeh. Nalika Gusti Allah ndadékaké kita ngerti kabeh dosa, iku ora kanggo ngukum kita nanging kanggo nylametaké kita. Mula iku minangka tandha katresnané marang kita nalika Panjenengané ndadèkaké dosa. Amarga Juruwilujeng mung ngenteni kanggo njupuk wong-wong mau. Mulané Gusti Allah maringi Juru Slamet lan Injil. Panjenengané péngin kita kabèh percaya marang Panjenengané, sowan marang Panjenengané, lan slamet.

”Beja wong sing ngelih lan ngelak marang kabeneran, merga wong-wong kuwi bakal diwaraské.” ( Matéus 5,6:XNUMX ) Apa ora akèh ing antara kita sing ngelih lan ngelak marang kabeneran? Apa kita pengin diwenehi panganan? Banjur ayo padha ora katon ing hukum, nanging ing salib Gusti Yesus.

kapenuhan Gusti Allah

“Mulane aku sujud ing ngarsane Sang Rama, kang dadi kagungane saben kulawarga ing swarga lan ing bumi: miturut kasugihan kamulyane, muga-muga Panjenengane paring kekuwatan marang kowe, supaya batinmu padha kakuwatan dening Rohe; manawa Sang Kristus dedalem ana ing atimu marga saka pracaya, lan kowe padha oyod lan lelandhesan ing katresnane; supaya sampeyan, bebarengan karo kabeh sing kagungane Gusti Allah, bisa ngerti kabeh ombone, amba, dawa, dhuwur lan ambane; ya, kanggo ngenali apa ngluwihi kabeh kawruh: immeasurable katresnan sing Kristus wis kanggo kita. Kanthi cara iki sampeyan bakal kapenuhan ing kasampurnan saka Gusti Allah." (Efesus 3,14:19-XNUMX NIV)

Bosok lan lelandhesan iman lumantar katresnane ing ati kita.

“Amarga ing Panjenengané iku dumunung ing jasmani kasampurnan saka Gusti Allah; lan kowé wis padha kapenuhan ing Panjenengané, kang dadi sesirahé kabèh pamaréntahan lan panguwasa.« ( Kolose 2,9:10-XNUMX ) Amarga ana ing Panjenengané kita kapenuhan nganti kasampurnan. Ana kelimpahan, kabungahan, katentreman, kabecikan lan kaadilan ing salawas-lawase.

tutugan

Rada dicekak saka: Khotbah Rapat Camp Kansas, 11 Maret 1889