Apa hubungane netepi dhawuhe Gusti karo kawilujenganku? Ing endi legalisme diwiwiti lan ing ngendi mulane pelanggaran hukum? A tema sing wis kuwat shaped sajarah Gréja Adventist. Miturut Colin Standish

Wektu maca: 13 menit

Salah sawijining tantangan paling gedhe sing diadhepi wong Kristen saiki yaiku nemokake keseimbangan sing sampurna antarane pangapura lan Kristen sing menang. Loro-lorone mung bisa diakses dening kita liwat apa sing ditindakake lan terus ditindakake dening Yesus, yaiku liwat seda lan pelayanan minangka Imam Agung kanggo kita. Aku ngira ana wong sing pengin kita luwih fokus ing kabeneran tinimbang ing kasucèn; nanging kita ora bisa nindakake iku, amarga iku ateges nolak pangandikane Gusti Allah.

Mantan presiden konferensi umum Advent Hari Ketujuh Robert H. Pierson (1966–1979) tau ngandhani yen dheweke ora martakake sabdhoning tanpa kasucèn utawa kasucèn tanpa kabeneran. Ing taun-taun kepungkur, aku ngupayakake prinsip sing padha; prinsip sing asalé saka Sabda Jahwéh: Pangapunten lan reresik diwartakaké bebarengan ing Injil.

Urip ora bisa dianyarake tanpa pangapuraning dosa, amarga kaluputan lan paukuman abot; nanging ora karo wong sing masrahké uripé marang Gusti Yésus.

Yayasan Alkitab

Kabeneran lan kasucèn bola-bali disambungake ing Kitab Suci. Ing ngisor iki sawetara conto teks: "Nanging yen kita ngakoni dosa kita, Panjenengane iku setya lan adil ngapura dosa kita [kabeneran] lan ngresiki kita saka sakehing piala [kasucen]." ( 1 Yokanan 1,9:XNUMX ).

"Supaya padha bali saka pepeteng menyang pepadhang, lan saka pangwasane Iblis menyang Gusti Allah, supaya padha nampa pangapuraning dosa lan warisan ing antarane wong-wong sing wis kasucèkaké marga saka pracaya marang Aku." (Kisah Para Rasul 26,18:XNUMX)

"Lan ngapurani utangku, kaya aku uga ngapura marang wong sing duwe utang. Lan aja nganti kita kena ing panggodha, nanging ngluwari kita saka piala [kasucen].” (Matius 6,12:13-XNUMX)

Iman sing padha mbenerake uga nucekake. "Kang kabenerake marga saka pracaya, kita padha duwe tentrem-rahayu karo Gusti Allah marga saka Gusti kita Yesus Kristus." (Rum 5,1:XNUMX)

Sabda Jahwéh nandhesaké yèn kurban mbeneraké lan nucèkaké. "Apa maneh yen saiki wis kabenerake kanthi rahe, kita bakal dislametake saka bebendune!" (Rum 5,9:XNUMX).

"Miturut kekarepan iki, kita disucèkaké sapisan kanggo salawas-lawasé liwat kurban sarirané Gusti Yésus Kristus." (Ibrani 10,10:XNUMX)

Justifikasi mbutuhake luwih saka mung idin kita; iku nuntut salah siji saka karya paling angel saka manungsa. "Sadurunge Gusti bisa mbenerake kita, dheweke butuh kabeh ati kita. Mung wong-wong sing terus-terusan siap kanggo pengabdian kanthi iman sing aktif lan urip, sing makarya liwat katresnan lan ngresiki jiwa, bisa tetep kabenerake.« (Selected Messages 1, 366)

Gusti Allah menehi kabeh!

Kita ora nindakake karya iki piyambak. Kita nggawe pilihan lan tumindak supaya bisa disimpen, nanging Gusti Allah menehi kekuwatan kanggo nindakake. Mulané, para kekasihku, kaya kowé tansah padha manut, ora mung ana ing ngarsaku, nanging saiki luwih-luwih samangsa aku ora ana, padha nglakonana kawilujenganmu kanthi wedi lan geter. Awit Gusti Allah sing nindakaké kersané lan nindakaké ing kowé." ( Filipi 2,12:13-XNUMX ).

Asring kita mung ngatasi bebener ing sirah kita. Nanging sing penting sih katresnan lan welas asih saka Gusti Allah liwat ing ati kita. Nalika kita nimbang apa Roma 5 diterangake: Carane akeh Gusti Allah makarya kanggo erring, wong mbalela - siji mung bisa gumun. Gusti Allah nuduhake katresnan tanpa pamrih marang alam semesta kanthi nyiptakake cara kaslametan kanggo manungsa:

"Nanging Gusti Allah nduduhké katresnané marang kita, yaiku nalika kita isih wong dosa, Kristus wis séda kanggo kita ... Amarga manawa nalika kita isih dadi mungsuh, kita karukunaké karo Gusti Allah liwat sédané Kang Putra, luwih-luwih kita bakal kapitulungan rahayu. liwat uripé, saiki kita wis dirukunké.” ( Roma 5,8.10:XNUMX, XNUMX ).

Kabeh bisa nampa katresnan lan sih-rahmat. Yéhuwah nduwèni welas asih marang kita ing sakèhé sih-rahmat. "Pangeran Yehuwah ora nundha janji, kaya sing dianggep sawetara wong tundha, nanging sabar karo sampeyan lan ora pengin ana wong sing tiwas, nanging supaya saben wong mratobat." (2 Petrus 2,9: XNUMX)

Sih kanugrahaning Gusti iku ora winates – cukup kanggo saben manungsa. "Nanging sih-rahmat Gusti kita saya tambah akeh, bebarengan karo iman lan katresnan ana ing Sang Kristus Yesus." (1 Timotius 1,14:XNUMX)

1888, minangka tonggak sejarah

Ing taun-taun wiwitan paseduluran kita ana wong-wong sing martakaké angger-anggering Torèt lan dina Sabat kanthi bukti sing kuwat. Nanging wong-wong kuwi wis lali karo iman sing dituladhanké karo Gusti Yésus kanggo kita lan mung nganggo cara kuwi kita isa netepi hukumé Gusti Allah.

Iki muncul ing khotbah Ellet Wagoner ing Konferensi Umum 1888. Sawisé taun 1888 wong liya uga martakaké kabeneran kanthi iman. Pesen iki tetep ana ing angger-anggering Toret lan pernyataan sing cetha ing Kitab Suci: Mung wong sing netepi angger-anggering Toret sing bakal mlebu Kratoning Swarga. »Nanging yen sampeyan pengin lumebu ing urip, netepi pepakone.« (Matius 19,17:1) »Lan sing sapa netepi dhawuhe, tetep ana ing Gusti Allah, lan Gusti Allah ana ing dheweke.« (3,24 Yokanan XNUMX:XNUMX).

Iku sabenere iki daya kanggo kamenangan sing diwenehake dening Gusti Allah. Nanging, piwulang lan praktik sing sah lan ora ana hukum nyebabake masalah.

Apa kita ketemu maneh?

Ing kene aku arep mbandhingake bebener Gusti Allah karo kesalahan fatal legalism lan lawlessness [cf. deleng tabel ing pungkasan artikel iki]:

1. Wedi Kuwasane Gusti
Mung ana siji cara kanggo wong-wong mursid kanggo netepi angger-anggering Toret, lan iku mung nalika Gusti Yesus manggon ing wong-wong mau, dening daya. "Aku urip, nanging dudu aku, nanging Kristus sing manggon ing aku. Amarga apa sing saiki dakkarepake ing daging, aku urip kanthi pracaya marang Putraning Allah, sing wis nresnani aku lan masrahake awake dhewe kanggo aku." (Galatia 2,20:XNUMX)

Sayange, legalis nyoba kanggo netepi angger-anggering Toret tanpa nglilani uripe ngisi urip saben dinane karo daya sing Yesus unik nuduhake kita. Pengabdian iki jelas digambarké karo Yakobus, ”Mulané pasrahna marang Gusti Allah. Nanging nglawan setan! Lan dheweke bakal mlayu saka sampeyan." (James 4,7: XNUMX Elberfelder)

Kosok baline, wong duraka nganggep nèk manut préntahé Gusti Allah ora ana hubungané karo kaslametan. Minangka aturan, dheweke malah percaya yen hukum ora bisa ditindakake, sanajan kita kudu nindakake kabeh sing bisa kanggo nggayuh tujuan kasebut.

2. Bab motif
Para suci netepi angger-anggering Toret amarga padha tresna marang Gusti Yesus. "Amarga katresnané Sang Kristus meksa kita." ( 2 Korinta 5,14:XNUMX )

Wong sing sah netepi angger-anggering Toret supaya bisa slamet. Senajan karya minangka bagéan saka urip wong Kristen sing diowahi, dheweke ora bisa disimpen kanthi prestasi. “Amarga marga saka sih-rahmat kowe padha kapitulungan rahayu marga saka pracaya, lan iku dudu saka awakmu dhewe: iku peparinge Gusti Allah, dudu saka panggawe, supaya aja ana wong kang gumunggung. Amarga kita iki pakaryane, digawe ana ing Sang Kristus Yesus kanggo panggawe becik, sing wis disiapake sadurunge Gusti Allah supaya kita lakoni.» (Efesus 2,8:10-XNUMX).

Ing sisih liya, penjahat nganggep sah yen dheweke malah nyoba netepi hukum. Nanging Kitab Suci ngandika cetha: Tanpa prasetya ora ana kawilujengan. 'Supaya mlebu liwat gapura sing ciyut; merga Aku pitutur marang kowé, akèh wong sing arep mlebu, nanging ora bisa.” ( Lukas 13,24:XNUMX ).

3. Tresna marang wong dosa, sengit marang dosa
Wong-wong suci bakal niru Yésus. Dheweke sengit marang dosa nanging tresna marang wong dosa. Mula, kanthi welas asih banget, Yésus bisa kandha marang wong wadon sing kejiret laku jina, ’Aku uga ora ngukum kowé; lungaa, lan aja nglakoni dosa manèh.« ( Yokanan 8,11:XNUMX ) Senajan dosa nglarani Yésus, dhèwèké melasi marang wong dosa. Iki dadi jelas banget karo wong wadon ing sumur Yakub, Nikodemus, para juru-mupu-beya lan para murid.

Legalistik cenderung sengit marang dosa lan wong dosa. Dheweke kerep ngukum wong sing kejiret ing dosane. Dheweke ndeleng dosane wong liya liwat kaca sing nggedhekake, sanajan dheweke ngerti dheweke kudu ngatasi awake dhewe.

Ing sisih liya, penjahat tumindak kanthi "kemurahan" liberal. Dheweke ngaku tresna marang wong dosa, nanging ing wektu sing padha ngapura dosa kasebut. Ora umum wong sing kaya ngono ngrangkul wong dosa sing kudu ngakoni kanthi tenanan lan getun banget karo dosane, lan ngucap: "Aja kuwatir! Gusti Allah tresna marang kowé lan ngerti.” Sikap sing kaya ngono kuwi mbebayani. Sayange, wong durhaka cenderung nglirwakake uripe wong dosa lan ngukum wong sing urip rukun karo Gusti Allah.

4. Kaluwaran saka dosa
Wong-wong Kristen sejati ora tau ngaku sampurna, senajan menang saben dina nganggo kuwasane Gusti Yesus. Gusti Allah kandha nèk Ayub kuwi sampurna, ”Gusti Allah banjur ngandika marang Sétan, ’Apa kowé wis nggatèkké abdi-Ku Ayub? Merga ora ana sing kaya ngono ing bumi, wong sing tanpa cacad lan mursid, sing wedi marang Gusti Allah lan nyingkiri piala!’ ( Ayub 1,8:9,20 ) Ning, Ayub ngélingké bab bebaya kasampurnan, ’Nèk aku mbenerké awakku déwé, aku bakal ngétokké pituturku. cangkem bakal ngukum, lan yen aku ora cacad, nanging bakal ngucapake aku salah. Aku iki tanpa cacad, nanging aku ora peduli marang nyawaku; Aku ngrèmèhaké uripku.» ( Ayub 21:XNUMX-XNUMX )

Ana wektu ing gesang wong suci Gusti Allah nalika padha ora katon kanggo Gusti Allah lan kesandhung. Banjur kanthi rasa syukur percaya karo janji sing ana ing 1 Yokanan 2,1:XNUMX, ”He, anak-anakku, aku nulis iki marang kowe, supaya kowe aja nganti nglakoni dosa. Lan manawa ana wong sing nglakoni dosa, kita duwe pamrayoga ana ing ngarsane Sang Rama, yaiku Yesus Kristus, sing bener."

Pengalaman hukum kasebut diterangake ing Roma: "Amarga aku ora ngerti apa sing daklakoni. Amarga aku ora nindakake apa sing dakkarepake; nanging apa kang daksengiti daklakoni... Kanggo kabecikan kang dakkarepake, ora daklakoni; Nanging piala sing ora dakkarepaké, iku sing daktindakaké.« (Rum 7,15.19:7,24, XNUMX) Ora nggumunké dhèwèké kandha, ”Wong cilaka! Sapa sing bakal ngluwari aku saka badan sing bakal mati iki?” (Rum XNUMX:XNUMX).

Sayange, dheweke durung nemokake jawaban sing bener kanggo pitakonan babagan kawilujengan, yaiku nyukupikake uripe marang Gusti Yesus: "Puji syukur konjuk marang Gusti Allah marga saka Gusti Yesus Kristus, Gusti kita!" (ayat 25). kamenangan liwat Gusti kita Yesus Kristus!” (1 Korinta 15,57:XNUMX).

Iki ndadékaké legalist kanggo timer paukuman, frustasi, pundung lan masalah psikologis liyane; sawetara wis dadi nekat sing padha salah siji ninggalake komunitas Kristen utawa lampus. Saka kabeh wong, hukum paling ala.

Pengalaman penjahat iku padha nanging beda. Kaya para ahli hukum, dheweke ora bisa netepi angger-anggering Toret amarga dheweke percaya yen para suci bakal terus nglakoni dosa nganti Gusti Yesus rawuh. Dheweke ora nandhang frustasi utawa masalah psikologis saka hukum; kang sampurna nyaman ing keamanan kadagingan kang. Nanging, sing nggegirisi yaiku siksa lan kuciwa ing Dina Pengadilan, nalika pungkasane dheweke ngerti yen dheweke wis ilang.

"Mulane, sampeyan bakal ngerti dheweke saka wohe. Ora saben wong kang matur marang Aku: Gusti, Gusti, bakal lumebu ing Kratoning Swarga, nanging wong kang nglakoni karsane RamaKu kang ana ing swarga. Ing dina iku bakal akèh wong kang padha matur marang Aku: Gusti, Gusti, punapa kawula sampun sami medhar wangsit atas asma Paduka? Apa aku ora nundhung roh jahat nganggo jenengmu? Punapa kawula boten nindakaken mukjijat kathah atas asma Paduka? Banjur aku bakal ngakoni marang wong-wong mau: Aku ora tau kenal karo kowe; He para wong duraka, sumingkira saka ing Aku.” (Matius 7,20:23-XNUMX)

5. Katentreman, katentreman utawa pasulayan
Para suci duwe katentreman gedhe: »Wong kang padha tresna marang angger-angger Paduka; ora bakal kesandhung.” (Jabur 119,165:XNUMX)

Hukum nandhang kaluputan, frustasi lan gagal; tiba maneh lan maneh ing dosa lan nglokro jero. Dhèwèké ora duwé kuwasa saka Mésias kanggo njanjeni pangapurané lan nglawan piala. »Sing sapa nolak dosane, ora bakal begja; nanging sapa sing ngakoni lan ninggalké kuwi bakal oleh welas asih.” ( Wulang Bebasan 28,13:XNUMX ).

Outlaws manggon ing keamanan kadagingan. Sawetara isih kelingan nalika "teologi anyar" narik kawigaten akeh anggota jemaah kita, nalika dumadakan ana liyane make-up lan perhiasan. Ngombé anggur lan omben-omben alkohol liyane saya tambah. Dirasakake manawa buku-buku Roh Ramalan banget legal. Ana sing ngedol, ana sing ngobong. Dina Sabat dianggep entheng, lan persepuluhan sah, sawetara ujar. Akeh wong sing ninggal persekutuan kita lan gabung karo pasamuwan-pasamuwan Kabar Apik, banjur pasamuwan-pasamuwan Babil sing ambruk - lan pungkasane ninggalake Kristen kabeh. Apa asil tragis!

6. Urip Langgeng
Para suci bakal oleh warisan urip langgeng, nanging ora amarga padha pantes. Ora, wong-wong kuwi nyanyi, ”Wong Cempé sing dipatèni kuwi pantes.” (Wahyu 5,12:XNUMX) Wong-wong kuwi ngerti nèk dhèwèké ora pantes. Merga mung Gusti Yésus sing pantes, wong-wong kuwi bakal nduwèni makutha kauripan sing dipasrahké marang dhèwèké.

Gesangipun sampun manunggal kaliyan Gusti Yesus, satemah boten mangertos bilih tumindak katresnanipun piyambak-piyambak punika mbuktèkaken panggantosipun ingkang leres. Mulané Yésus kandha marang wong-wong kuwi: “Satemené Aku pitutur marang kowé, apa waé sing koktindakké marang salah siji saka sedulur-sedulurku sing paling asor iki, kuwi wis koktindakké marang Aku.” ( Matius 25,40:XNUMX ).

Dheweke pancen wis lair maneh: "Yen sampeyan wis ngresiki jiwamu kanthi netepi kayekten kanggo katresnan sadulur sing ora ana gandhengane, mula tansah tresna-tinresnan kanthi ati sing resik! Awit kowé padha lair manèh, ora saka wiji sing bisa rusak, nanging saka wiji sing ora bisa mati, yaiku pangandikané Gusti Allah sing urip, sing langgeng.” ( 1 Petrus 1,22:23-XNUMX ).

Sedhih banget yen para penjahat lan wong sing sah padha perang lan ngukum siji lan sijine. Ing pungkasan bakal ngerti yen nasibe padha. Ora ana sing bakal urip ing salawas-lawase.

Iku mesthi wektu, Injil langgeng, pesen Kristus kabeneran kita, kanggo martakaké kanthi gamblang, supaya wong-wong sing legal lan wong-wong sing ora duwe hukum bakal weruh cacat ing posisine-deleng manawa urip langgeng ana ing bebaya. Muga-muga kabeh pungkasane bisa ndeleng cara Yesus sing apik banget: Juruwilujeng seda kanggo mbenerake lan nucekake kita. Kita ngalami sabdhoning lan kasucèn iki sanalika kita pitados bilih Gusti Allah ngapura kita lan Gusti Yesus bisa gawe anyar kita.

Aku nyuwun marang wong-wong sing sah sing wis frustrasi amarga gagal urip sing sah: nglawan godaan kanggo nyabrang kreteg cidra sing nyabrang dalan sing ciut menyang urip langgeng lan nuntun menyang kemah para penjahat! Nanging, supaya Gusti Yesus menehi saben dina! Takon marang saben esuk kanggo kekuwatane kanggo ngalahake kabeh godaan lan penipuan Iblis!

Aku ngerti aku butuh donga iki amarga aku ngerti akeh kelemahane. Kanggo saben dina, dina iki, sing daktampa saka Gusti Yesus, aku njaluk kekuwatane kanggo nolak piala nalika aku digodha - amarga aku butuh kekuwatan Swarga sing ora ana watese.

Lan marang wong sing ora sah, aku nyuwun: Aja kaget banget karo fasad sing ora ana gunane, nganti sampeyan nyabrang dalan kabeneran, pindhah menyang kamp hukum, lan mikir sampeyan bisa urip kanthi sampurna, ngandelake kekuwatane manungsa. Kuwi mokal! Mung kuwasane Gusti Allah lan apa sing wis ditindakake lan ditindakake Yesus sing bisa ngapura lan gawe anyar. Sing mung bisa mimpin wong lanang lan wadon menyang Kratoning Swarga.

sah	wong suci	penjahat
ngupaya kanggo netepi angger-anggering Toret tanpa nyerahake awake dhewe kanthi lengkap marang Gusti Yesus saben dina	netepi angger-anggering Toret amarga Gusti Yesus ana ing wong-wong mau urip lan tetep hukum ana	aja ngandel yen kudu manut marang angger-anggering Toret supaya bisa slamet
pengin tetep hukum kanggo nebus	netepi angger-anggering Toret amarga Gusti Yesus tresna marang wong-wong mau motivasi kanggo nglakoni	pracaya iku sah kanggo ngupayakake hukum
sengit marang dosa lan dosa	sengit marang dosa nanging tresna marang wong dosa	tresna marang wong dosa lan ngapura dosa
gagal ing upaya kanggo njaga hukum	menang saben dina liwat kuwasane Gusti Yesus, nanging ora tau ngaku sampurna	terus nglakoni dosa nganti Gusti Yésus rawuh
berjuang karo sirno, frustasi lan gagal	duwe tentrem sejati	manggon ing keamanan daging
kelangan urip langgeng	nampa urip langgeng	kelangan urip langgeng

Rada dicekak.

Pisanan diterbitake ing basa Jerman ing: Pondasi kita sing solid, 2-1997

Pungkasan: Yayasan Kita Teguh, Januari 1996