Naskah sing diilhami ngelingake supaya ora ngrusak dhasar lan pilar panyengkuyung pesen Advent. Miturut Ellen White

Aku ora bisa turu wiwit jam setengah siji esuk iki. Yéhuwah wis maringi aku pesen kanggo Sedulur John Bell, mula aku nulis. Pandangan khusus dheweke yaiku campuran bebener lan salah. Menawi panjenenganipun nglampahi pengalaman ingkang sampun dipuntuntun dening Gusti Allah dhateng umatipun ing patang puluh taun kapungkur, piyambakipun mesthi saged nerjemahaken Kitab Suci kanthi langkung sae.

Tandha gedhe saka bebener menehi kita orientasi ing sajarah ramalan. Penting kanggo njaga kanthi ati-ati. Yen ora, dheweke bakal dibalik lan diganti karo teori sing nyebabake kebingungan luwih akeh tinimbang wawasan sing nyata. Aku wis dipetik kanggo ndhukung teori palsu sing wis presented wektu lan wektu maneh. Para panyengkuyung teori-teori kasebut uga ngutip ayat-ayat Alkitab, nanging padha salah tafsir. Nanging, akeh sing percaya yen teori kasebut utamane kudu diwartakake marang masarakat. Ning, ramalané Dhanièl lan Yohanes mbutuhake sinau sing intensif.

Saiki isih ana wong sing isih urip (1896) sing diparingi Gusti Allah ngelmu gedhe liwat sinau babagan ramalan Daniel lan Yohanes. Amarga padha weruh carane sawetara ramalan kawujud siji-sijine. Dheweke ngumumake pesen sing pas wektune kanggo manungsa. Kasunyatane sumunar padhang kaya srengenge awan. Kedadeyan-kedadeyan ing sajarah minangka kawujudan langsung saka ramalan. Diakoni manawa ramalan minangka rantai prastawa simbolis sing nganti pungkasan sejarah jagad. Acara pungkasan ana hubungane karo pakaryane wong dosa. Pasamuwan diutus kanggo martakaké pesen khusus kanggo donya: pesen malaekat katelu. Sapa wae sing wis ngalami pawarta saka malaekat pisanan, kaloro lan katelu lan malah melu ing iku ora kesasar gampang kaya wong sing ora duwe kasugihan saka pengalaman saka umate Gusti Allah.

Preparation kanggo Rawuh kaping pindho

Umaté Gusti Allah diutus kanggo nggusah jagad iki kanggo nyiapake baliné Gusti lan Juru Slamet kita Yésus Kristus. Panjenengané bakal rawuh kanthi daya lan kamulyan sing gedhé, nalika katentreman lan katentreman bakal diumumaké saka sakèhing panggonan ing donya Kristen, lan pasamuwan sing turu lan donya bakal takon kanthi nyenyamah, "Endi janji bali?" … Kabèh tetep kaya wiwit wiwitan!” ( 2 Pétrus 3,4:XNUMX )

Yésus digawa munggah ing swarga nganggo méga sing digawé saka malaékat sing urip. Para malaékat mau terus takon marang wong-wong Galiléa: “Yagéné kowé padha ngadeg ing kéné ndeleng swarga? Yésus iki, sing wis kaangkat menyang swarga saka kowé, bakal teka menèh kaya sing kokdeleng kowé munggah ing swarga!” ( Para Rasul 1,11:XNUMX ) Iki acara sing penting kanggo mikir lan ngobrol. Para malaékat ngumumaké yèn Panjenengané bakal bali ing cara sing padha munggah menyang swarga.

Baliné Gusti lan Juru Slamet kita Yésus Kristus kudu tansah digayuh ing pikirané wong-wong. Cetha kanggo kabeh wong: Gusti Yesus bakal bali! Gusti Yesus ingkang minggah dhateng swarga katuntun dening sarwa swarga rawuh malih. Gusti Yesus sing padha dadi pengacara lan kanca kita ing pengadilan swarga, interceding kanggo saben wong sing nampa Panjenengané minangka Juruwilujeng, Gusti Yesus iki bakal rawuh maneh kanggo admired ing kabeh pracaya.

Interpretasi ramalan futuristik

Sawetara wong mikir nalika sinau Alkitab nèk wis nemokké téori-téori anyar sing apik banget. Nanging padha ora bener. Kitab Suci pancen bener, nanging salah nggunakake Kitab Suci nyebabake wong-wong nggawe kesimpulan sing salah. Kita ana ing perang sing dadi luwih kuat lan tegas nalika nyedhaki perang pungkasan. Mungsuh kita ora turu. Dhèwèké terus-terusan nggawé atiné wong-wong sing durung nyeksèni seket taun pungkasané umaté Gusti Allah. Sawetara nggunakake bebener saiki kanggo masa depan. Utawa dheweke nundha ramalan sing wis suwe ditindakake ing mangsa ngarep. Nanging teori-teori kasebut ngrusak iman sawetara.

Sawisé pepadhang sing diparingaké déning Pangéran marang aku ing sajroning kabecikané, kowé bakal nglakokaké prekara sing padha: martakaké marang wong liya bebener sing wis ana panggonan lan tugas khusus kanggo wektu ing sajarah iman umat Allah. Sampeyan nampa fakta sejarah Alkitab iki nanging ditrapake kanggo masa depan. Dheweke isih nindakake peran ing papan ing rantai acara sing ndadekake kita dadi wong saiki. Kanthi cara iki, dheweke kudu diwartakake marang kabeh wong sing ana ing pepeteng kesalahan.

Pesen malaekat katelu diwiwiti sakcepete sawise taun 1844

Para rekan kerja sing setya karo Gusti Yesus Kristus kudu kerja bareng karo para sedulur sing wis pengalaman wiwit pesen malaékat katelu muncul. Padha ngetutake cahya lan bebener langkah demi langkah ing lelampahan, ngliwati ujian siji-sijine, manggul salib sing ana ing ngarepe sikile, lan terus ngupaya "kawruhe Pangeran Yehuwah, sing mesthi teka kaya padhanging esuk” (Hosea 6,3:XNUMX).

Kowé lan sedulur-sedulur liyané kudu nampa bebener kaya sing diwènèhké Gusti Allah marang murid-muridé, sing liwat pengalaman sing nyata lan sing urip, wong-wong kuwi ngerti, nliti, ngonfirmasi lan njlèntrèhaké titik demi titik nganti kayektèn dadi nyata kanggo wong-wong mau. Ing tembung lan tulisan padha ngirim bebener kaya padhang lan anget sinar cahya kanggo kabeh bagéan donya. Apa kanggo wong-wong mau minangka piwulang keputusan sing diwenehake dening para utusane Pangeran Yehuwah uga minangka piwulang keputusan kanggo kabeh wong sing martakake pesen kasebut.

Tanggung jawab sing saiki ditanggung umate Gusti Allah, cedhak lan adoh, yaiku martakake pesen malaekat katelu. Kanggo wong-wong sing pengin ngerti pesen iki, Yéhuwah ora bakal nyurung wong-wong mau kanggo ngetrapake Sabda kasebut kanthi cara sing ngrusak dhasar lan nggeser pilar-pilar iman sing ndadèkaké Advent Dina Pitu kaya saiki.

Piwulang-piwulang kasebut dikembangake kanthi urutan nalika kita ngunggahake rantai sunnat ing Sabda Jahwéh. Malah dina iki padha bebener, suci, bebener langgeng! Sapa wae sing ngalami kabeh langkah demi langkah lan ngerteni rantai bebener ing ramalan uga disiapake kanggo nampa lan ngetrapake saben sinar cahya sing luwih akeh. Panjenenganipun ndedonga, pasa, nggolèki, ndudhuk kanggo bebener minangka kanggo bandha sing didhelikake, lan Roh Suci, kita ngerti, mulang lan nuntun kita. Akeh teori sing katon bener wis diajukake. Ning, wong-wong kuwi kebak ayat-ayat Alkitab sing disalahartiké lan disalahké, mula nduwé kesalahan sing mbebayani. Kita ngerti banget carane saben titik bebener ditetepake lan carane Roh Suci Gusti Allah nyetel segel marang iku. Kabeh wektu sampeyan bisa krungu swara ngandika: "Iki bebener", "Aku duwe bebener, tindakake kula!" Nanging kita dielingake: "Aja mlayu sawise wong-wong mau saiki! … Aku ora ngutus wong-wong mau, nanging padha mlayu.” ( Lukas 21,8:23,21; Yeremia XNUMX:XNUMX )

Tuntunané Yéhuwah kuwi cetha lan dhèwèké nduduhké mukjijat apa sing bener kuwi. Ida Sang Hyang Widi Wasa, Ida Sang Hyang Widi Wasa, sane sampun ngawinang ipun.

Bebener ora owah

Apa sing sejatine saiki isih dadi bebener saiki. Nanging kowé isih krungu swara sing kandha, ”Iki sing bener. Aku duwe pepadhang anyar. Nalika murid Kitab Suci nganut bebener sing Gusti Allah wis mimpin pasamuwan; yen dheweke ngolah lan urip ing urip praktis, mula dheweke dadi saluran cahya sing urip. Nanging sapa wae sing ngembangake teori-teori anyar ing pasinaon sing nggabungake bebener lan kesalahan lan nggawa gagasan-gagasane menyang latar ngarep, mbuktekake yen dheweke ora nyumet lilin ing jaman gaib, mula banjur metu ing pepeteng.

Sayange, Gusti Allah kudu nuduhake yen sampeyan ana ing dalan sing padha. Apa sing katon kanggo sampeyan minangka rantai bebener minangka ramalan sing salah lan mbantah apa sing dicethakake Gusti Allah minangka bebener. Kita minangka umat tanggung jawab kanggo pesen malaikat katelu. Iku Injil tentrem, kaadilan lan bebener. Iku misi kita kanggo martakaké wong-wong mau. Apa kita wis sijine kabeh waja? Perlu kaya sadurunge.

Jadwal pesen malaikat

Proklamasi pesen malaekat pisanan, kaloro lan katelu wis dijadwalake ing tembung ramalan. Sanadyan stake utawa bolt ora bisa dipindhah. Kita ora duwe hak liyane kanggo ngganti koordinat pesen kasebut tinimbang kita duwe hak ngganti Prajanjian Lawas karo Prajanjian Anyar. Prajanjian Lawas minangka Injil kanthi jinis lan simbol, Prajanjian Anyar minangka inti. Siji minangka indispensable minangka liyane. Prajanjian Lawas uga nggawa piwulang saka cangkeme Sang Mésias. Piwulang kasebut ora ilang kekuwatane kanthi cara apa wae.

Pesen sing kapisan lan sing kapindho diumumake ing taun 1843 lan 1844. Dina iki wektu katelu. Telu pesen kasebut diwartakake nganti saiki. Pengulangan kasebut minangka perlu kaya biasane. Amarga akeh sing nggoleki bebener. Martakaké ing tembung lan tulisan, nerangake urutan wangsit sing nuntun kita menyang pesen malaekat katelu. Tanpa pisanan lan kaloro ora bisa ana katelu. Misi kita yaiku nggawa pesen kasebut menyang jagad iki ing publikasi lan ceramah lan nuduhake apa sing wis kedadeyan nganti saiki lan apa sing bakal kedadeyan ing garis wektu sejarah ramalan.

Buku sing disegel kuwi dudu kitab Wahyu, nanging bagéan saka ramalané Dhanièl sing ngrujuk marang jaman pungkasan. Kitab Suci kandha, ”Lan kowé, Dhanièl, tutupen tembung-tembung mau lan tutupen kitab mau nganti tekan wekasané. Akèh wong bakal ngumbara nggolèki, lan kawruh bakal saya tambah.” (Daniel 12,4:10,6 Elberfeld cathetan ing ngisor iki) Nalika buku dibukak, wara-wara, ”Ora ana wektu manèh.” (Wahyu XNUMX:XNUMX) Buku iki ana ing dina iki. Daniel mbukak segel, lan wahyu Yesus marang Yohanes dimaksudake kanggo nggayuh kabeh wong ing bumi. Lumantar nambah kawruh, sawijining umat bakal siyap kanggo tahan ing dina-dina pungkasan.

“Lan aku weruh malaékat liyané mabur ing tengahing langit, nduwèni Injil sing langgeng kanggo martakaké marang wong-wong sing manggon ing bumi, marang saben bangsa, saben taler, lan saben basa, lan saben bangsa. Jawa 14,6.7: Panjenengané ngandika kanthi swara sora: "Wong-wong pada wedia marang Gusti Allah lan ngluhurké Dèkné, awit wis tekan wektuné pangadilané; Lan sujuda marang Panjenengané sing nitahaké langit lan bumi lan segara lan sumber-sumber banyu!” (Wahyu XNUMX:XNUMX, XNUMX).

Pitakonan Sabat

Yen pesen iki digatekake, bakal narik kawigaten saben bangsa, suku, basa lan wong. Siji bakal nliti Sabda kasebut kanthi teliti lan ndeleng apa daya ngganti Sabat dina kapitu lan instituted Sabat mock. Wong dosa wis nilar siji-sijine Gusti Allah sing sejati, nolak angger-anggeré, lan ngidak-idak pondhasiné dina Sabat sing suci dadi lebu. Dhawuh ingkang kaping sekawan, ingkang cetha lan cetha, boten dipungatosaken. Pengetan dina Sabat sing mratelakake Gusti Allah sing urip, sing nitahake langit lan bumi, wis dibusak lan jagad iki diwenehi dina Sabat palsu. Ing cara iki longkangan wis digawe ing hukum Allah. Kanggo Sabat palsu ora bisa dadi standar bener.

Ing pesen malaekat sing kapisan, wong diarani nyembah marang Gusti Allah, sing nitahake kita. Panjenengane nitahake jagad lan saisine. Nanging padha ngurmati pondasi papacy sing ngluwihi hukum YHWH. Nanging kawruh babagan topik iki bakal nambah.

Pesen sing diwartakake malaekat nalika dheweke mabur liwat tengah swarga yaiku Injil sing langgeng, Injil sing padha sing diwartakake ing Eden nalika Gusti Allah ngandika marang ula kasebut, "Ingsun bakal ndhatengake memungsuhan ing antarane sampeyan lan wong wadon, ing antarane turunane lan turunane. wiji: Panjenengané bakal ngremuk sirahmu, lan kowé bakal ngremuk tungkaké.” ( Purwaning Dumadi 1:3,15 ) Iki minangka janji pisanan saka Juru Slamet sing bakal nantang lan menang nglawan tentara Sétan ing medan perang. Gusti Yesus rawuh ing jagad kita kanggo mujudake sipate Gusti Allah kaya sing dibayangke ing angger-anggering Toret; awit angger-anggeré iku tiron kodraté. Gusti Yesus minangka hukum lan Injil. Malaekat sing martakaké Injil langgeng, kanthi mangkono martakaké angger-anggeré Gusti Allah; amarga Injil kawilujengan menehi motivasi marang wong-wong supaya manut marang angger-anggering Toret lan kanthi mangkono bisa ngowahi watake dadi citrane Gusti Allah.

Yesaya 58 nyritakake misi wong-wong sing nyembah marang Gusti Allah minangka Nitahake langit lan bumi, ”Barang-barang sing wis suwe dadi sepi bakal dibangun maneh liwat sampeyan, lan sampeyan bakal ngunggahake apa sing wis ana. , Sabbate dina kapitu wis ditetepake. Sampeyan bakal disebut: 'Sing mbangun reruntuhan lan mulihake lurung-lurung kanggo wong urip'. Yèn kowé ora ngidak-idak sikilmu ing dina Sabat, ora nindakaké apa sing kokkarepaké ing dina sing suci; Manawa sira ngarani dina Sabat dadi renaningira lan ngurmati dina kang sucining Pangeran Yehuwah... banjur... Ingsun bakal nuntun sira ana ing tengger-tengger pangurbanan ing tanah kono, sarta sira bakal Sunparingi panduman warisane Rama Yakub. Ya, cangkemé Yéhuwah wis janji.” ( Yésaya 58,12:84-58,12 ).

Gréja lan sajarah donya, kasetyan lan wong-wong sing ngulungaké iman sing cetha dicethakaké kene. Lumantar wara-wara pesen malaekat katelu, wong-wong sing setya wis ngadeg ing dalan saka dhawuhe Gusti Allah. Padha ngajeni, ngurmati lan ngluhurake Panjenengane kang nitahake langit lan bumi. Nanging pasukan sing nglawan wis ngremehake Gusti Allah kanthi nyuwek celah ing hukume. Sanalika pepadhang saka Sabda Jahwéh narik kawigatèn marang dhawuh-dhawuhé kang suci lan mènèhi kesenjangan ing angger-anggering Torèt sing digawé saka kepausan, wong-wong padha nyoba nyingkiraké kabèh angger-anggering Torèt supaya bisa dadi luwih apik. Apa padha sukses? Ora. Awit wong kabèh sing nyinaoni Kitab Suci dhéwé ngerti nèk wèté Gusti Allah ora owah lan langgeng; pangeling-eling, dina Sabat, bakal langgeng ing salawas-lawase. Amarga iku mbedakake siji-sijine Gusti Allah sing sejati karo kabeh dewa palsu.

Sétan wis tekun lan ora kesel ngupaya kanggo nerusake karya sing diwiwiti ing swarga kanggo ngganti hukum Allah. Dhèwèké isa nggawé donya percaya nèk hukumé Gusti Allah kuwi salah lan kudu diowahi. Dheweke nyebar teori iki ing swarga sadurunge tiba. Sebagéyan gedhé pasamuwan Kristen sing diarani nuduhake, yen ora nganggo tembung, paling ora kanthi sikap, manawa dheweke percaya kesalahan sing padha. Nanging nèk siji iota utawa irah-irahan angger-anggeré Gusti Allah diowahi, Sétan wis ngrampungké apa sing ora ditindakké ing swarga ing bumi. Dheweke wis nyetel jebakan sing ngapusi lan ngarep-arep supaya Gréja lan jagad bakal tiba. Nanging ora saben wong bakal tiba ing jebakan. Bakal ana garis antarane anak-anak sing manut lan anak-anak sing ora manut, antarane wong sing setya lan wong sing ora setya. Bakal njedhul loro kelompok gedhe, sing nyembah kewan lan reca lan nyembah Gusti Allah sing sejati lan urip.

Pesen global

Pesen ing Wahyu 14 mratelakake manawa wektu pangadilane Gusti Allah wis teka. Bakal diumumake ing jaman pungkasan. Malaekat ing Wahyu 10 ngadeg kanthi sikil siji ing segara lan sikil siji ing dharatan, nuduhake yen pesen iki tekan negara sing adoh. Samodra wis nyabrang, pulo-pulo segara krungu proklamasi pesen peringatan pungkasan kanggo jagad.

"Lan malaekat sing dakdeleng ngadeg ing segara lan ing bumi ngangkat tangane menyang swarga lan supaos demi Panjenengane, sing urip ing salawas-lawase, sing nitahake langit lan saisine, lan bumi lan saisine lan segara lan kabèh sing ana ing kono: ora ana wektu manèh.” (Wahyu 10,5.6:1844, XNUMX) Pesen iki mbiwarakaké pungkasané jaman nubuat. Kuciwane wong-wong sing ngenteni Gusti ing taun XNUMX iku pancen pait kanggo kabeh sing wis kangen banget marang katon. Yéhuwah nglilani kuciwane iki supaya ati bisa dicethakaké.

Diprediksi kanthi jelas lan disiapake kanthi apik

Ora ana méga sing mapan ing pasamuan sing ora diparingi Gusti Allah; Ora ana kekuwatan sing nglawan sing muncul kanggo nglawan pakaryane Gusti Allah sing ora katon teka. Kabèh wis kelakon kaya sing diramalké liwat para nabiné. Dheweke ora ninggalake pasamuwane ing peteng lan ora ninggal dheweke, nanging medharake kedadeyan-kedadeyan kanthi deklarasi sunnat lan digawa dening panyedhiya apa sing diisepake dening Roh Suci marang para nabi minangka ramalan. Kabeh tujuane bakal digayuh. Hukume disambung karo dhampar. Sanajan pasukan setan lan manungsa gabung, dheweke tetep ora bisa ngilangi. Bebener iki diilhami dening Gusti Allah lan dijaga dening Panjenengane; Dheweke bakal urip lan nelukake, sanajan kadhangkala katon kaya dibayangi. Injil Yesus minangka angger-angger sing diwujudake ing karakter. Penipuan sing digunakake kanggo nglawan, saben ploy digunakake kanggo mbenerake kesalahan, saben fallacy sing pasukan Iblis invent pungkasanipun lan pungkasanipun bejat. Kasunyatan bakal menang kaya srengenge ing wayah awan. ”Srengenge kabeneran bakal njedhul, lan kawarasan ana ing swiwine.” (Maleakhi 3,20:72,19) ”Lan salumahing bumi bakal kapenuhan kamulyane.” ( Jabur XNUMX:XNUMX ).

Kabeh sing wis diramalake dening Gusti Allah ing sejarah ramalan wis kelakon, lan kabeh sing bakal teka bakal kelakon siji-sijine. Nabi Dhanièl jumeneng ing panggonané. John ngadeg ing panggonane. Ing Wahyu, Singa saka taler Yehuda mbukak kitab Dhaniel marang para murid ramalan. Mulane Daniel ngadeg ing panggonane. Dhèwèké nyeksèni wahyu-wahyu kang diparingaké déning Pangéran marang dhèwèké ing wahyu, prastawa-prastawa gedhé lan khidmat sing kudu kita sumurup ing ambang kayektèné.

Ing sajarah lan ramalan, Sabdané Gusti Allah njlèntrèhaké konflik sing dawa lan terus-terusan antara bebener lan kesalahan. Konflik isih ana. Apa sing wis kedadeyan bakal kedadeyan maneh. Regejegan lawas njedhul maneh. Teori anyar terus berkembang. Nanging pasamuwané Gusti Allah ngerti panggonané. Amarga dheweke pracaya marang kawujudan wangsit liwat proklamasi pesen malaekat pisanan, kaloro lan katelu. Dheweke duwe pengalaman sing luwih aji tinimbang emas murni. Dheweke kudu tetep ora goyah lan "cekel kapercayan wiwitan nganti pungkasan" (Ibrani 3,14:XNUMX).

Pengalaman sekitar taun 1844

Pesen malaekat pisanan lan kaloro diiringi kekuwatan sing ngowahi kaya sing kaping telu saiki. Wong-wong digawa menyang keputusan kasebut. Kuwasané Roh Suci dadi katon. Kitab Suci disinaoni kanthi intensif, saben titik. Bengi prakteke sinau tembung kanthi intensif. Kita nggolèki bebener kaya-kaya nggolèki bandha sing didhelikake. Banjur Yéhuwah ngétokké dèkné. Cahya sumunar ing wangsit lan kita rumangsa yen Gusti Allah minangka guru kita.

Ayat-ayat ing ngisor iki mung ringkesan saka apa sing kita alami: "Cokot kupingmu lan rungokna pangandikane wong wicaksana, lan atimu nggatekake kawruhku! Amarga iku apik banget yen sampeyan nyimpen ing sampeyan, nalika kabeh wis siyap ing lambe. Supaya kowé padha precaya marang Pangéran, Aku mulang kowé ing dina iki, ya, kowé! Apa aku ora nulis marang kowé bab-bab sing apik, kanthi pitutur lan piwulang, supaya kowé ngerti tembung-tembung sing bener, supaya kowé bisa maringké tembung sing bener marang wong sing ngutus kowé?” (Wulang Bebasan 22,17:21-XNUMX).

Sawise kuciwane gedhe, sawetara sing terus sinau Firman kanthi temenan. Nanging ana sing ora kentekan niat. Wong-wong kuwi percaya nèk Yéhuwah sing nuntun dhèwèké. Bebener iki dicethakaké kanggo wong-wong mau langkah dening langkah. Iku dadi interwoven karo kenangan paling suci lan tresno. Wong-wong sing ngudi bebener iki ngrasa: Gusti Yesus pancen ngerteni karo sifat lan kapentingan kita. Bebener iki diijini sumunar ing kesederhanaan sing apik, ing kamulyan lan kekuwatane. Dheweke ngandhani kapercayan sing durung ana sadurunge kuciwane. Kita padha bisa martakaké pesen minangka siji.

Nanging ana kebingungan gedhe ing antarane wong-wong sing ora tetep setya marang iman lan pengalamane. Saben pendapat sing bisa dibayangake didol minangka bebener; Nanging swarané Yéhuwah muni: “Aja padha ngandel! ... Amarga Aku ora ngutus wong-wong mau ” ( Yeremia 12,6:27,15; XNUMX:XNUMX ).

Kita padha ngati-ati kanggo nyekel Gusti Allah ing dalan. Pesen kudu tekan jagad. Pepadhang sing ana iki minangka hadiah khusus saka Gusti Allah! Maringaken cahya punika dhawuh gaib! Gusti Allah paring motivasi marang wong-wong sing kuciwa sing isih nggolèki bebener kanggo bareng karo donya, langkah demi langkah, apa sing wis diwulangake. Pranyatan sunnat kudu diulang lan bebener sing dibutuhake kanggo kawilujengan digawe dikenal. Ing wiwitan, karya iki angel. Para pamireng asring nolak pesen kasebut minangka ora bisa dingerteni, lan konflik serius muncul, utamane babagan masalah Sabat. Nanging Yéhuwah nduduhké marang dhèwèké. Kadhangkala kudung sing ndhelikake kamulyane saka mripat kita diangkat. Banjur kita weruh Panjenengané ing panggonan kang dhuwur lan suci.

Amarga pengalaman para pionir Advent ilang

Yéhuwah ora péngin wong saiki nyingkirké bebener sing diwènèhké Roh Suci marang para utusané.

Kaya ing jaman biyen, akeh sing bakal tulus golek kawruh ing Sabda; lan bakal padha nemu kawruh ing tembung. Nanging dheweke ora duwe pengalaman saka wong-wong sing krungu pesen peringatan nalika pisanan diumumake.

Amarga ora duwe pengalaman iki, sawetara ora ngurmati nilai piwulang sing wis dadi tandha kanggo kita lan nggawe kita dadi gereja khusus. Dheweke ora ngetrapake Kitab Suci kanthi bener lan mula nggawe teori sing salah. Padha ngutip akèh ayat Kitab Suci lan uga mulang akèh bebener; nanging bebener dicampur karo kesalahan sing nggawe kesimpulan sing salah. Nanging, amarga padha nenun ayat-ayat Kitab Suci ing saindhenging teori, padha ndeleng rantai lurus bebener sadurunge dheweke. Akeh sing ora duwe pengalaman ing jaman wiwitan nggunakake teori palsu kasebut lan dituntun ing dalan sing salah, mundur tinimbang maju. Kuwi tujuane mungsuh.

Pengalaman wong Yahudi karo interpretasi ramalan

Kekarepane Iblis yaiku supaya kabeh wong sing ngakoni bebener sing ana saiki mbaleni sejarah bangsa Yahudi. Wong-wong Yahudi duwe tulisan-tulisan ing Prajanjian Lawas lan felt ing ngarep. Nanging padha nggawe kesalahan elek. Ramalan bab rawuhe Sang Mesias kang mulya ing mega ing swarga padha katindakake nalika rawuhe kang kapisan. Amarga tekane ora nyukupi pangarep-arep, banjur padha mbalik. Iblis bisa nggodho wong-wong mau menyang jaring, ngapusi lan numpes wong-wong mau.

Bebener sing suci lan langgeng wis dipasrahake marang wong-wong mau kanggo donya. Bandha saka Torèt lan Injil, sing ana hubungane karo Rama lan Putra, kudu digawa menyang jagad kabeh. Nabi ngandika: "Marga Sion aku ora bakal meneng, lan marga saka Yerusalem aku ora bakal kendhat, nganti kabenerane sumunar kaya cahya, lan kaslametané kaya obor murub. Lan bangsa-bangsa liya bakal weruh kabeneranmu, lan sakehing ratu bakal weruh kamulyanmu; lan sampeyan bakal disebut jeneng anyar, kang tutuk saka Sang Yehuwah bakal nemtokake. Kowé bakal dadi makutha pakurmatan ana ing tangané Pangéran, lan dadi mahkota kraton ing tangané Gusti Allahmu.” ( Yésaya 62,1:3-XNUMX ).

Iki pangandikane Sang Yehuwah bab Yerusalem. Nanging nalika Gusti Yesus rawuh ing jagad iki persis kaya sing wis diwedharake, kanthi ketuhanan ing wujud manungsa lan ing kamulyan lan andhap asor, misi kasebut ora dimangerteni. Pangarep-arep palsu saka pangeran kadonyan mimpin kanggo misinterpretation saka Kitab Suci.

Gusti Yesus lair minangka bayi ing omah miskin. Nanging ana wong sing wis siyap nampani dhèwèké dadi tamu swarga. Para utusan malaekat ndhelikake kamulyan kanggo dheweke. Kanggo wong-wong mau, koor swarga muni nyabrang gunung-gunung Betlehem karo Hosana marang raja sing lagi lair. Pangon-pangon sing prasaja padha pracaya marang Panjenengane, nampani Panjenengane, ngurmati Panjenengane. Nanging wong-wong sing kudune nampani Yésus luwih dhisik, ora kenal karo Yésus. Dhèwèké dudu wong sing nduwé pangarep-arep ambisius. Dheweke ngetutake dalan sing salah sing ditindakake nganti pungkasan. Padha dadi ora bisa diwulang, mursid, mandhiri. Dheweke mbayangake manawa kawruh kasebut bener lan mulane mung bisa mulang wong-wong mau kanthi aman.

Gagasan anyar bisa dadi virus utawa malware

Sétan sing padha terus nyambut gawé kanggo ngrusak iman umaté Gusti Allah. Ana wong-wong sing langsung ngrebut gagasan anyar apa wae lan nyalahake ramalan Daniel lan Wahyu. Wong-wong iki ora nganggep manawa wong-wong sing ditugasake Gusti Allah kanggo tugas khusus iki nggawa bebener ing wektu sing wis ditemtokake. Wong-wong iki ngalami, langkah demi langkah, kawujudan ramalan sing tepat. Sapa wae sing durung ngalami iki kanthi pribadi ora duwe pilihan kajaba njupuk pangandikane Gusti Allah lan percaya "pangandikane"; amarga padha dituntun dening Sang Yehuwah nalika martakake pesen malaekat pisanan, kaloro lan katelu. Nalika pesen kasebut ditampa lan digatekake, dheweke nyiapake umat kanggo ngadeg ing dina gedhene Gusti Allah. Nèk kita sinau Kitab Suci kanggo ngonfirmasi kayektèné Gusti Allah sing diwènèhké marang para abdiné kanggo donya iki, awaké dhéwé bakal martakké kabaré malaékat sing kapisan, kaloro, lan katelu.

Ana wangsit sing isih ngenteni kelakon. Nanging karya sing salah ditindakake bola-bali. Karya palsu iki diterusake dening wong-wong sing ngupaya kawruh sunnat anyar, nanging alon-alon nyingkirake kawruh sing wis diwenehake dening Gusti Allah. Liwat pesen saka Wahyu 14 jagad iki diuji; iku Injil kang langgeng lan kudu diwartakake ing ngendi-endi. Nanging kanggo nafsiraké manèh ramalan-ramalan sing wis diwulangaké déning piranti-piranti sing dipilih ing sangisoré pangaribawané Roh Suci, Yéhuwah ora ngongkon sapa waé kanggo nindakké kuwi, luwih-luwih wong-wong sing ora duwe pengalaman ing karyané.

Miturut kawruh sing diparingake dening Gusti marang aku, iki karya sing sampeyan coba lakoni, Sedulur John Bell. Pandangan sampeyan wis resonated karo sawetara; Nanging, iki amarga wong-wong iki ora duwe pangerten kanggo netepake ruang lingkup argumentasi sampeyan. Pengalamane wong-wong mau bab pakaryane Gusti Allah kanggo wektu iki mung winates lan dheweke ora ngerti arahe sampeyan menyang ngendi. Sampeyan uga ora weruh dhewe. Dheweke siap setuju karo pernyataan sampeyan lan ora bisa nemokake kesalahan; nanging padha diapusi amarga sampeyan wis dirajut bebarengan akeh ayat Kitab Suci kanggo ndhukung teori sampeyan. Argumentasi sampeyan katon ngyakinake.

Iku pancen beda kanggo wong-wong sing wis duwe pengalaman karo piwulang sing ana hubungane karo periode pungkasan sajarah donya. Padha weruh sing makili akeh bebener larang regane; nanging uga padha weruh yen sampeyan misinterpreting Kitab Suci lan sijine bebener ing pigura palsu kanggo ngiyataken kesalahan. Aja bungah yen ana sing nampa tulisanmu! Ora gampang kanggo sedulur-sedulurmu, sing percaya karo kowé dadi wong Kristen lan nresnani kowé kaya ngono, ngomong nèk argumentasimu, sing tegesé banget kanggo kowé, dudu teori sing bener. Gusti Allah ora ngutus kowé kanggo martakaké marang pasamuwané.

Gusti Allah wis nduduhké nèk tulisan sing wis mbok susun kuwi ora dingertèni déwé. Yen ora, sampeyan bakal weruh manawa teori sampeyan langsung ngrusak dhasar iman kita.

Sadulurku, aku kudu menehi pitutur marang wong-wong sing padha nglakoni dalan sing padha karo kowe, wong-wong iki katon yakin yen Gusti Allah nuntun dheweke. Padha teka karo teori beda kanggo preachers sing martakaké bebener. Aku kandha marang wong-wong sing nginjil iki, ”Pangeran Yehuwah ora ana ing mburi! Aja nganti diapusi lan aja tanggung jawab kanggo ngapusi wong liya!Ing rapat-rapat kemah, aku kudu ngelingake kanthi jelas marang wong-wong sing nyimpang saka dalan sing bener kanthi cara iki. Aku martakaké pesen ing tembung lan tulisan: "Sira aja munggah mèlu wong-wong mau!" (1 Babad 14,14:XNUMX).

Sumber inspirasi sing diragukan

Tugas sing paling angel sing tak lakoni yaiku urusan karo wong sing aku kenal tenanan pengin nuruti Yéhuwah. Kanggo sawetara wektu dheweke mikir yen dheweke nampa kawruh anyar saka Yéhuwah. Dheweke lara banget lan kudu cepet mati. Betapa aku ngarep-arep ing atiku yen dheweke ora meksa aku ngandhani apa sing ditindakake. Wong-wong sing njlentrehake panemune, padha ngrungokake kanthi semangat. Sawetara panginten dheweke inspirasi. Dheweke wis nggawe peta lan mikir dheweke bisa nuduhake saka Kitab Suci yen Yéhuwah bakal bali ing tanggal tartamtu ing 1894, aku percaya. Kanggo akeh, kesimpulane katon tanpa cacat. Dheweke ngomong babagan bebaya sing kuat ing kamar rumah sakit. Gambar sing paling ayu liwat sadurunge mripate. Nanging apa sumber inspirasi dheweke? Morfin penghilang rasa sakit.

Ing patemon kemah kita ing Lansing, Michigan, sakdurunge perjalanan menyang Australia, aku kudu ngomong kanthi jelas babagan cahya anyar iki. Aku ngandhani para pamireng yen tembung-tembung sing dirungokake dudu bebener sing diilhami. Pepadhang sing nggumunake sing diumumake minangka bebener sing mulya iku salah tafsir saka ayat-ayat Kitab Suci. Pakaryané Yéhuwah ora bakal rampung ing taun 1894. Pangandikane Sang Yehuwah marang aku mangkene: “Iki dudu kayekten, nanging nyasarake. Sawetara bakal bingung karo presentasi kasebut lan ninggalake iman.

Wong liya wis nulis marang aku babagan wahyu sing apik banget sing ditampa. Sawetara wis dicithak. Padha katon electrified karo urip anyar, kebak semangat. Nanging aku krungu tembung sing padha saka wong-wong mau kaya sing dakrungu saka sampeyan: "Aja padha pracaya marang wong-wong mau!" Sampeyan wis nggabungake bebener lan kesalahan supaya sampeyan mikir yen kabeh iku nyata. Ing wektu iki wong Yahudi uga kesandhung. Padha nenun kain sing katon apik kanggo wong-wong mau, nanging pungkasane nyebabake dheweke nolak kawruh sing digawa dening Yesus. Dheweke ngira yen dheweke duwe kawruh gedhe. Dheweke urip kanthi kawruh iki. Mula, wong-wong mau nolak kawruh sing murni lan sejati sing kudu diwenehake dening Gusti Yesus. Pikiran murub lan gabung karo usaha anyar sing nggawa dheweke menyang alam sing ora dingerteni.

Sapa wae sing nemtokake kapan Gusti Yesus bakal bali utawa ora bakal bali ora nggawa pesen sing bener. Gusti Allah ora nduwé hak marang sapa waé kanggo ngomong nèk Mèsias bakal tundha tekané limang, sepuluh, utawa rong puluh taun. »Mulane kowe uga wis siyap! Amarga Putraning Manungsa bakal rawuh ing wektu sing ora sampeyan pikirake." ( Matius 24,44:XNUMX ) Iki pesen kita, yaiku pesen sing diwartakake malaekat telu nalika mabur ing tengah langit. Misi kita saiki yaiku martakake pesen pungkasan iki menyang jagad sing tiba. Urip anyar teka saka swarga lan njupuk kabeh anak Gusti Allah. Nanging divisi bakal teka ing pasamuwan, loro kemah bakal berkembang, gandum lan suket bakal tuwuh bebarengan nganti panen.

Sing luwih cedhak karo akhir jaman, karya sing luwih jero lan luwih serius bakal dadi. Kabeh sing dadi rekan kerjane Gusti Allah bakal berjuang kanthi tenanan kanggo iman sing wis dikirim menyang para suci. Padha ora bakal dissuaded saka pesen saiki sing wis madhangi bumi karo kamulyan. Ora ana sing pantes diperjuangake kaya kamulyane Gusti Allah. Siji-sijine watu sing stabil yaiku watu kaslametan. Bebener kaya sing ana ing Gusti Yesus minangka papan perlindungan ing jamane kesalahan iki.

Gusti Allah wis ngelingake umate babagan bebaya sing bakal teka. Yohanes weruh acara pungkasan lan wong-wong sing nglawan Gusti Allah. Wacanen Wahyu 12,17:14,10; 13:17-13 lan bab 16,13 lan XNUMX. Yohanes weruh kelompok wong sing diapusi. Dhèwèké kandha, ”Aku banjur weruh metu saka cangkemé naga, lan saka cangkemé kéwan, lan saka cangkemé nabi palsu, ana roh jahat telu kaya kodhok. Amarga iku roh-roh jahat kang padha nindakake pratandha-pratandha lan marani para ratu ing salumahing bumi lan ing salumahing bumi, supaya padha diklumpukake perang ing dina gedhene Gusti Allah Kang Mahakwasa. — Lah, Aku teka kaya maling! Rahayu wong sing ngati-ati lan njaga sandhangané, supaya aja nganti katon wuda lan kawirangané!” (Wahyu XNUMX:XNUMX).

Kawruh Gusti Allah wis mundur saka wong-wong sing nolak bebener. Wong-wong mau ora nrima pesen saka Seksi sing Setya: "Aku pitutur marang kowe, supaya kowe padha tuku saka Aku emas sing dimurnikake dening geni, supaya kowe dadi sugih, lan sandhangan putih, supaya sampeyan bisa nyandhang awakmu, lan kawiranganmu aja nganti katon. ; lan lenga lenga ing mripatmu, supaya kowé bisa ndeleng!” (Wahyu 3,18:XNUMX) Ning, warta kuwi bakal ditindakké. Umat ​​bakal disiapake kanggo ngadeg tanpa cacad ing ngarsane Gusti Allah.

Kasetyan lan kesatuan

Yohanes mirsa wong akèh iku, banjur ngandika, "Ayo padha bungah-bungah lan surak-surak lan ngluhuraké Panjenengané! Kanggo omah-omah Sang Cempé wis teka, lan bojoné wis siyap dhéwé. Wong wadon mau diparingi nganggo mori alus sing resik lan padhang; awit lena alus iku kabenerané para suci.” ( Wahyu 19,7.8:XNUMX, XNUMX ).

Wangsit iki lagi kawujud ayat demi ayat.Seneng kita setya netepi standar pesen malaekat katelu, luwih cetha kita bakal ngerti ramalan ing Daniel; kanggo Wahyu punika nglengkapi Daniel. Luwih lengkap kita nampa kawruh sing diparingake dening Roh Suci liwat para abdi sing ditahbisake dening Gusti Allah, luwih jero lan luwih aman piwulang saka ramalan kuna bakal katon kanggo kita - pancen, kanthi jero lan aman kaya tahta sing langgeng. Kita bakal yakin manawa pangandikane para abdine Gusti Allah diilhami dening Roh Suci. Sapa sing kepéngin ngerti piwulang kasukman para nabi butuh Roh Suci dhéwé. Pesen-pesen iki ora diwenehake marang para nabi kanggo awake dhewe, nanging kanggo kabeh wong sing bakal urip ing tengah-tengah kedadeyan sing wis diramalake.

Ana luwih saka siji utawa loro sing mesthine nampa kawruh anyar. Kabeh padha siyap martakake kawruhe. Nanging Gusti Allah bakal seneng yen dheweke nampa lan nggatekake ilmu sing wis diwenehake. Dhèwèké péngin wong-wong kuwi nduwé iman marang ayat-ayat Alkitab sing ndhukung sikapé jemaaté Gusti Allah sing wis suwé. Injil langgeng kudu diwartakake dening piranti manungsa. Iku misi kita supaya pesen saka malaekat mabur liwat tengah swarga karo bebaya pungkasan kanggo donya tiba. Senajan kita ora disebut kanggo medhar wangsit, nanging kita uga disebut kanggo pracaya wangsit lan, bebarengan karo Gusti Allah, nggawa kawruh iki kanggo wong liya. Iki apa kita nyoba kanggo nindakake.

Sampeyan bisa nulungi kita kanthi pirang-pirang cara, sedulurku. Nanging aku wis diutus Yéhuwah supaya ora fokus marang awaké dhéwé. Ati-ati nalika ngrungokake, ngerti, lan internalisasi Sabda Allah! Yéhuwah bakal mberkahi kowé supaya kowé isa nyambut gawé bareng karo sedulur-sedulurmu. Penerbit pesen malaikat katelu sing ditugasake kerja bareng karo intelijen swarga. Yéhuwah ora ngutus kowé kanggo martakaké pesen sing bakal njalari perpecahan ing antarané wong-wong sing percaya. Aku mbaleni maneh: Panjenengane ora nuntun sapa wae kanthi Roh Suci kanggo ngembangake teori sing bakal ngrusak iman marang pesen-pesen suci sing wis diwenehake marang umate marang jagad iki.

Aku menehi saran supaya sampeyan ora nganggep tulisan sampeyan minangka bebener sing larang regane. Iku ora bakal wicaksana kanggo perpetuate wong dening printing apa wis nyebabake sampeyan dadi akeh sirah. Ora kersane Gusti Allah supaya masalah iki digawa menyang pasamuwane, amarga bakal ngalang-alangi pesen bebener sing kudu kita percaya lan ditindakake ing dina-dina pungkasan sing mbebayani iki.

Rahasia sing ngganggu kita

Gusti Yesus ngandika marang para sakabate nalika Panjenengane ana ing antarané wong-wong mau: “Mèh akèh prekara sing kudu tak omongaké marang kowé; nanging saiki kowé ora bisa nanggung.” ( Yokanan 16,12:XNUMX ) Dhèwèké isa nduduhké bab-bab sing isa narik kawigatèné murid-muridé nganti lali tenan apa sing wis diwulangké. Dheweke kudu mikir kanthi intensif babagan topik kasebut. Mula, Yésus ora ngétokké bab-bab sing bakal nggumunké wong-wong kuwi lan mènèhi kesempatan kanggo kritik, salah paham, lan ora marem. Dheweke menehi wong-wong sing kurang iman lan bakal dadi alim ora ana alesan kanggo mistis lan ngrusak bebener lan kanthi mangkono nyumbangake pembentukan kemah.

Gusti Yesus bisa ngungkapake misteri sing bakal nyedhiyakake panganan kanggo dipikirake lan diteliti nganti pirang-pirang generasi, nganti akhir jaman. Minangka sumber kabeh ilmu sejati, dheweke bisa menehi motivasi kanggo njelajah misteri. Banjur wong-wong mau mesthi wis kesel banget ing kabeh umur nganti ora duwe kepinginan mangan daginge Putrane Gusti Allah lan ngombe getihe.

Yésus ngerti tenan nèk Sétan terus-terusan nggumunké lan ngganggu wong-wong sing mikir. Nèk ngono, dhèwèké nyoba nglirwakaké bebener sing gedhé lan gedhé sing péngin Yésus jelaské marang kita, ”Iki urip langgeng, yaiku supaya wong-wong wanuh marang kowé, siji-sijine Gusti Allah sing sejati, lan sing wis diutus, yaiku Yésus Kristus.” ( Yokanan 17,3:XNUMX)

Fokus sinar cahya lan njaga kaya bandha

Ana piwulang saka tembungé Yésus sakwisé ngekèki pakan 5000 wong. Dhèwèké kandha, ”Turah-turahé klumpukna, supaya ora ana sing kélangan!” ( Yokanan 6,12:XNUMX ). Yésus kandha nèk wong-wong kuwi kudu nggatèkké tembung-tembungé, sinau Kitab Suci, lan ngurmati saben sinar cahya. Tinimbang golek ngelmu kang durung diwedharake dening Allah, mula kudu ngati-ati nglumpukake apa sing wis diparingake.

Iblis ngupaya mbusak kawruh bab Gusti Allah saka pikirane manungsa lan mbusak sifat-sifat Gusti Allah saka atine. Manungsa wis nggawe akeh panemuan kanthi percaya yen dheweke dhewe minangka penemu. Dheweke mikir dheweke luwih pinter tinimbang Gusti Allah. Apa sing dicethakaké déning Gusti Allah iku disalahaké, disalahké, lan dicampur karo tipu daya setan. Iblis ngutip tulisan suci kanggo ngapusi. Dheweke wis nyoba ngapusi Yesus ing kabeh cara lan saiki dheweke nyedhaki akeh wong nggunakake cara sing padha. Panjenengané bakal ndadèkaké wong-wong mau padha nyasaraké nafsiraké Kitab Suci lan bakal ndadekake wong-wong mau dadi saksi tumrap kaluputan.

Gusti Yesus teka kanggo mbenerake bebener sing salah sing nyebabake kesalahan. Dheweke ngangkat, mbaleni maneh lan dilebokake ing papan sing tepat ing bangunan bebener. Banjur dhawuh marang dheweke ngadeg kanthi mantep ing kono. Iki sing ditindakake kanthi angger-anggering Allah, ing dina Sabat, lan karo institusi perkawinan.

Panjenenganipun punika panutan kita. Sétan péngin nyingkirké kabèh sing nduduhké Gusti Allah sing sejati. Nanging para muridé Gusti Yésus kudu njaga kaya apa sing wis diwulangké karo Gusti Allah. Ora ana bebener saka Sabdané sing dicethakaké déning Rohé bisa disisihake.

Teori-teori terus diajukake sing ngganggu pikiran lan goyangake iman. Wong-wong sing bener-bener urip ing jaman nalika ramalan-ramalan kasebut kawujud wis dadi kaya saiki liwat ramalan-ramalan kasebut: Masehi Advent Dina Pitu. Dheweke bakal sabuk ing bangkekan karo kayekten, lan nganggo kabeh gegaman. Malah wong-wong sing ora duwe pengalaman iki bisa ngumumake pesen bebener kanthi kapercayan sing padha. Pepadhang sing diparingake Gusti Allah kanthi seneng marang umate ora bakal nyuda kapercayan. Dhèwèké uga bakal nguwatké imané wong-wong kuwi ing dalan sing wis ditindakké biyèn. Penting kanggo nyekel kapercayan wiwitan nganti pungkasan.

"Iki yaiku kateguhaning para suci, yaiku wong-wong sing netepi dhawuh-dhawuhe Gusti Allah lan pracaya marang Gusti Yesus!" (Wahyu 14,12:18,1) Ing kene kita tetep mantep: miturut pesen malaekat katelu: "Lan sawise iki aku weruh Malaékat Panjenengané tumurun saka ing swarga kanthi panguwasa gedhé, lan bumi padhanging kamulyané. Panjenengané banjur nguwuh-uwuh klawan swara sora, "Rubuh, rubuh Babil sing gedhé, lan wis dadi padunungan sétan, pakunjaran saben roh najis, lan pakunjaran saben manuk sing najis lan disengiti." Kanggo kabeh bangsa wis ngombe anggur panas saka laku jina, lan para ratu ing bumi padha laku jina karo dheweke, lan para sudagar ing bumi padha dadi sugih saka kemewahan ageng. Lan aku krungu swara liyane saka ing swarga ngandika, "He, umat-Ku, sumedya saka ing dheweke, supaya kowe aja padha melu ing dosane, supaya kowe aja nganti nandhang wewelak." Amarga dosa-dosane tekan ing swarga, lan Gusti Allah ngelingi pialane." (Wahyu 5: XNUMX-XNUMX)

Kanthi cara iki, hakekat pesen malaekat sing nomer loro diwenehake maneh marang jagad liwat malaekat liyane sing madhangi bumi kanthi kamulyane. Pesen-pesen iki kabeh nyawiji dadi siji supaya bisa tekan wong-wong ing dina-dina pungkasan ing sajarah donya iki. Sakabehing jagad bakal diuji, lan kabeh wong sing ana ing pepeteng ing dina Sabat saka pepakon kaping papat bakal ngerti pesen pungkasan babagan welas asih marang umat.

Takon pitakonan sing bener

Tugas kita yaiku martakake dhawuhe Gusti lan paseksene Gusti Yesus Kristus. ”Siap-siapa ketemu karo Gusti Allahmu!” ( Amos 4,12:12,1 ) kuwi peringatan kanggo donya. Iku ditrapake kanggo saben kita pribadi. Kita disebut "nyingkirake saben beban lan dosa sing gampang njeblug kita" (Ibrani XNUMX: XNUMX) Ana tugas sadurunge sampeyan, sedulurku: Tetepa karo Gusti Yesus! Priksa manawa sampeyan mbangun ing watu! Aja resiko kalanggengan kanggo guess! Bisa uga sampeyan ora bakal ngalami kedadeyan mbebayani sing saiki wis kedadeyan. Ora ana sing bisa ngomong kapan jam pungkasan wis teka. Apa ora ana gunane kanggo tangi saben wayah, mriksa awake dhewe lan takon: Apa tegese kalanggengan kanggo aku?

Saben wong kudu prihatin karo pitakonan: Apa atiku dianyari? Apa nyawaku wis owah? Apa dosaku kaapura marga saka pracaya marang Gusti Yesus? Apa aku lair maneh? Aku nuruti undhangan kasebut: "Mrenea marang Aku, heh, kowe kabeh sing rekasa lan kabotan momotan, Aku bakal maringi leren marang kowe." Pasanganku padha tampanana lan sinaua saka Aku, amarga Aku iki alus lan andhap asor; banjur sampeyan bakal nemokake katentreman kanggo nyawamu! Amarga pasanganku iku gampang lan momotanku entheng” (Matius 11,28:30-3,8)? Apa aku ”nganggep samubarang kabeh ngrugekake kawruh sing ngluwihi Kristus Yesus” ( Filipi XNUMX:XNUMX )? Apa aku rumangsa tanggung jawab kanggo percaya saben tembung sing metu saka cangkeme Gusti?

“Testimony Concerning the Views of Prophecy Held by John Bell” (Cooranbong, Australia, November 8, 1896), Penerbitan naskah 17, 1-23.