ამ სტატიაში ჩვენ განვიხილავთ უსიამოვნო სიურპრიზს (მარანათას, 161). „და მხეცი ყველას, პატარას და დიდს, მდიდარსა და ღარიბს, თავისუფალს თუ მონას, აძლევს ნიშნის მინიჭებას მარჯვენა ხელზე ან შუბლზე, და რომ ვერავინ შეძლებს ყიდვას ან გაყიდვას, გარდა იმისა, ვინც აქვს ნიშანი, ან მხეცის სახელი, ან მისი სახელის რიცხვი“ (გამოცხადება 13,16.17:XNUMX). აქ ნათლად არის ნაწინასწარმეტყველები, რომ ნიშანი ძალით აღსრულდება. ეს არის განდგომის ნიშანი, ცრუ დასვენების დღე, შაბათის გადატანა შაბათიდან, მეშვიდე დღიდან კვირამდე, კვირის პირველ დღეს. ეს იქნება დროის ბოლოს დომინანტური თემა.

"შაბათს ჩვენი ერთგულება გამოიცდება... რადგან არც ერთი რწმენის საკითხი არ არის ასე საკამათო, როგორც ეს... მაშინ როცა ზოგიერთი ადამიანი ემორჩილება მიწიერი ძალების ავტორიტეტს ამ ნიშნის აღიარებით და ამით იღებს მხეცის ნიშანს. სხვები იღებენ ღმერთის ბეჭედს ღმერთისადმი ერთგულების ნიშნის არჩევით.“ (დიდი დაპირისპირება, 605; იხილეთ. დიდი ბრძოლა, 606)

ყველა იღებს ან ბეჭედს ან ნიშანს. ორივე არის დღე, რომელიც განასახიერებს გამოცდილებას: ან ღვთისადმი სრული ერთგულების გამოცდილება, ან ადამიანური ავტორიტეტისადმი სრული დამორჩილების გამოცდილება. მხოლოდ ისინი, ვინც ჩვევად აქცევს ადამიანებზე დამოკიდებულების ნაცვლად იესოსკენ მიხედვას, მზად იქნებიან ამ დიდი სიურპრიზისთვის.

ეკონომიკური სანქციები ფიზიკური პირებისთვის?

რა დაემართება მათ, ვინც სხვა ადამიანებზე დამოკიდებული გახადა? ”რომ ვერავინ იყიდოს ან გაყიდოს, გარდა იმისა, ვისაც ნიშანი აქვს.” (იხ. ზემოთ) ვინც ადამიანებზეა დამოკიდებული, იძულებული იქნება დაემორჩილოს ამ სიტყვის სრული გაგებით. ეს ლექსი ძალიან საინტერესოა, რადგან ასახავს დღევანდელ დამოკიდებულებას. დღეს შეერთებულ შტატებში ძალიან არაპოპულარული იქნებოდა სიკვდილის ორდერის გაცემა იმ ადამიანების წინააღმდეგ, რომლებიც იცავენ შაბათს. იმის გამო, რომ იმ მომენტში, ეკუმენიზმის სული ჭარბობს, ჩვენ ვიკრიბებით ძვირფასი მშვიდობისთვის. თუმცა, მეორე მხრივ, ეკონომიკური სანქციები, როგორც აღწერილია ბიბლიის ამ მუხლში, განიხილება, როგორც კანონიერი იარაღი. გაეროს არაერთხელ სთხოვეს სანქციების დაწესება. ისინი დარწმუნებულნი არიან იმ აზრში, რომ საუკეთესო რამ არის პურის და კარაქის წართმევა მათთვის, ვისაც არ უნდა მოერგოს.

ორი რამ არის რეკომენდებული ღვთის შვილების მოსამზადებლად: პირველი, სურვილი, რომ ღმერთმა უზრუნველყოს საკუთარი თავი, რაც არ უნდა მწირი ან დიდსულოვანი იყოს ეს უზრუნველყოფა. მეორე, მზადყოფნა, ყველაფერი გავაკეთოთ იმისათვის, რომ ვიმუშაოთ ღმერთთან იმ დღისთვის მოსამზადებლად.

საკუთარი კულტივირების ღირებულება

„პროტესტანტულმა სამყარომ შექმნა კერპთაყვანისმცემელი შაბათი, სადაც ღვთის შაბათი უნდა იყოს. ის პაპის კვალდაკვალ მიჰყვება. ასე რომ, მე ვხედავ აუცილებლობას, რომ ღვთის შვილები გადავიდნენ ქალაქებიდან წყნარ სოფლად, სადაც შეძლებენ ნიადაგის დამუშავებას და საკუთარი პროდუქტის მოსავლის აღებას. ამ გზით მათი შვილები ისწავლიან მარტივ, ჯანსაღ ჩვევებს. ვფიქრობ, აუცილებელია, რომ დიდი კრიზისისთვის დაუყოვნებლად მოვემზადოთ.“ (არჩეული შეტყობინებები 2, 359; იხილეთ. დაწერილია საზოგადოებისთვის 2, 368) უფრო მკაფიოდ ძნელად გამოითქმის. შაბათ-კვირას კითხვა გამოიწვევს ბოლო დიდ კრიზისს. სწორედ ამ მიზეზით გვაფრთხილებს ღმერთის მოციქული. ეს სიტყვები დაიწერა 1897 წელს. ისინი ერთ-ერთი პირველი მოწოდებაა, რომ ჩვენი ეკლესიის წევრები გადავიდნენ ქალაქებიდან სოფლის შორეულ ადგილებში.

დამოუკიდებლობის ღირებულება

ღვთის შვილები, სინათლის შვილები, საზიზღარი სიურპრიზით კი არ გაოცდებიან, არამედ თავად მოემზადებიან. იგივე მოიქცა ნოე წარღვნის წინ. იმ დროს ხალხი ისე იყო გაკვირვებული, თითქოს არასდროს გაუფრთხილებიათ. ისინი ჭამდნენ და სვამდნენ, იქორწინეს და ცოლად მიიღეს, სანამ ნოე კიდობანში შევიდა. ისინი ამას ვერ აცნობიერებდნენ, სანამ წყალდიდობამ ყველა არ წაიღო. ასე იქნება კაცის ძის მოსვლისას“ (მათე 24,39:XNUMX NIV). დღეს მსოფლიო არანაკლებ გაკვირვებული იქნება. მაგრამ ღმერთი თავისი სიყვარულით აგრძელებს მათ გაფრთხილებას, სანამ ყველა ადამიანი არ მიიღებს გაფრთხილებას, როგორც ნოეს დროს. ადამიანები, რომლებიც ყურად იღებენ გაფრთხილებას, ღვთის ნარჩენები, დაიცავენ შაბათს და დაარღვევენ აღთქმებს. ისინი გათავისუფლდებიან ისეთი სიტუაციებისგან, რომლებიც შეუძლებელს ხდის მათ ღვთის კანონის დაცვას. სოფლად ისინი დასახლდებიან „მშვიდ კლიმატში“, „მიწის დამუშავებაში“ და „შვილებს მარტივ, ჯანსაღ ჩვევებს ასწავლიან“ (იხ. ზემოთ).

რატომ ქვეყანა?

სოფლად გადასვლის ორი ძირითადი მიზეზია, ჯერ ერთი, კვირა კანონის ზეწოლა და მეორე, სულიერი დახმარება ბუნებასთან მჭიდრო კავშირში, ქალაქური დანაშაულისა და ცდუნებებისგან მოშორებით. მადლობა ღმერთს, რომ გაგვაფრთხილა.

„არ დასახლდეთ იქ, სადაც იძულებული ხართ დაამყაროთ მჭიდრო ურთიერთობა მათთან, ვინც ღმერთს არ სცემს პატივს... მალე კრიზისი მოდის კვირას [აუცილებელი] დღესასწაულის გამო... დასახლდით იქ, სადაც შეძლებთ სრულად დაიცვან შაბათის მცნება... მიიღეთ იზრუნეთ, ნუ დასახლდებით იქ, სადაც შაბათის აღნიშვნა რთულია თქვენთვის და თქვენი შვილებისთვის.“ (არჩეული შეტყობინებები 2, 359; იხილეთ. დაწერილია საზოგადოებისთვის 2, 368) ასე რომ, გაფრთხილება მოვიდა ისევ და ისევ, თუმცა სხვადასხვა სიტყვებით.

ინტერესთა ჯგუფების ბრძოლა

ეკონომიკურ სანქციებს კვირას დამსვენებლებისთვის მოითხოვენ ინტერესთა ჯგუფები [მაგ. პროფკავშირები, არასამთავრობო ორგანიზაციები]. ბოლო წლებში ჩვენ ვნახეთ კათოლიკური და პროტესტანტული ეკლესიები შეერთებულ შტატებში, რომლებიც მუშაობდნენ პროფკავშირებთან კვირას კანონის დანერგვის მიზნით. „კავშირები იქნება იმ ძალებს შორის, რომლებიც დედამიწას ჩაძირავს უბედურების დროს, როგორიც მას არასოდეს უნახავს მსოფლიოში.არჩეული შეტყობინებები 2, 142; იხილეთ. დაწერილია საზოგადოებისთვის 2, 141; მარანათას, 182 ან. ქრისტე მალე მოვა, 84)

ეს ჯდება გამოცხადების 13-ის წინასწარმეტყველებაში. საუბარია ეკონომიკურ ზეწოლაზე. მე-15 მუხლის სიკვდილის ბრძანება მოგვიანებით მოდის. თავდაპირველად, მსოფლიო იფიქრებს, რომ მეშვიდე დღის ადვენტისტები შეიძლება დაარწმუნონ დანებდნენ, როდესაც მათ არ შეუძლიათ არც ყიდვა და არც გაყიდვა.

„ღვთის ხალხის მოვალეობაა მოამზადონ საკუთარი თავი მომავლის მოვლენებისთვის, რომლებიც მალე დაგვიდგება დაუჯერებელი ძალით“ (იქვე; შდრ. იქვე) ასე რომ, ეს არის მწარე სიურპრიზი. „მსოფლიოში გაჩნდება უზარმაზარი მონოპოლიები. ხალხი გაერთიანდება გაერთიანებებში, გაერთიანებებში და სხვა ორგანიზაციებში, რომლებიც მათ მტრის მკლავებში ჩააგდებენ. რამდენიმე კაცი გაერთიანდება, რათა ხელში ჩაიგდოს მთელი ეკონომიკური ძალა გარკვეულ ინდუსტრიებში. გაჩნდება გაერთიანებები და ვინც უარს იტყვის გაწევრიანებაზე, იქნება ბრენდირებული. მსოფლიოს გაერთიანებები და კონფედერაციები მახეა. არც უნდა შევუერთდეთ და არც მივუდგეთ მათ, ძმებო. ჯობია, ჩვენ საერთოდ არაფერი გვქონდეს მათთან.“ (იქვე; შდრ. იქვე) »ისინი, ვინც თავს ღვთის შვილებს უწოდებს, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მოკავშირონ პროფკავშირებს, რომლებიც ახლა იქმნება ან ჩამოყალიბდება. მომავალში. ეს არის აკრძალვა უფლისგან! განა ვერ ხედავენ წინასწარმეტყველების შემსწავლელნი, რაც მოდის?” (იქვე 144; შდრ. იქვე 143)…

ზარი ქალაქებიდან

სხვა ანგელოზი გაჰყვა მას და თქვა: დაეცა ბაბილონი, დაეცა ის დიდი ქალაქი, რადგან მან თავისი სიძვის ცხელი ღვინით დაალევინა ყველა ხალხი“ (გამოცხადება 14,8:18,2). "და ყვიროდა დიდი ხმით და თქვა: დაეცა, დაეცა დიდი ბაბილონი... და გავიგონე სხვა ხმა ზეციდან, რომელიც ამბობდა: გამოდით მისგან, ჩემო ხალხო..." (გამოცხადება 4:XNUMX- XNUMX) სად შეიძლება იყოს აბონენტი? ის თავის გარეთ უნდა იყოს. თუ ჩვენ გვაქვს ამ სამყაროს სული და ვეკუთვნით ამ სამყაროს აღთქმებსა და ასოციაციებს, რთული იქნება. როგორ შეგვიძლია დავარწმუნოთ ვინმე, რომ დატოვოს სოდომი, როცა ჩვენი გული სოდომზეა მიჯაჭვული, როგორც თავად ლოტის ღარიბი ცოლი?

მართალია, დავალებული ვართ ქალაქების მონახულება, რათა სწორედ ეს გზავნილი მივიტანოთ მათ. ოღონდ მხოლოდ უთხრა მათ: „მოდი ჩემთან სახლში“, ასეც მოიქცა ენოქი. და ჩვენ გვინდა ვითხოვოთ ეს მოწოდება სული!

ლოტს სოდომის გადარჩენა სურდა

თუმცა, ჩვენ ვერ შევძლებთ ამ გზავნილის სწორად გადმოცემას, სანამ არ შევაფასებთ ჭეშმარიტი ქვეყნის ცხოვრების ღირებულებას და არ ვაფასებთ მის სარგებელს ჩვენთვის. ლოტს ეს აკლდა.რამდენი მოაქცია მან, როცა სოდომში ქადაგებდა? არც ერთი! რადგან სულაც არ უნდოდა სოდომიდან წასვლა. თავიდან მხოლოდ იმიტომ წავიდა, რომ ოჯახი აიძულებდა. მან „კარავი გაშალა სოდომამდე“ (დაბადება 1:13,12). მას ალბათ თავდაპირველად არ სურდა ქალაქში გადასვლა, მაგრამ დროთა განმავლობაში ეს უფრო მოსახერხებელი გამოსავალი ჩანდა. მას იქ ეკონომიკური და სოციალური უპირატესობები ჰქონდა, რადგან სოდომში პატივცემული ადამიანი იყო. სავარაუდოდ, მას სურდა ამ გავლენის გამოყენება ღმერთისთვის. მაგრამ იყო ის წარმატებული სოდომის მკვიდრებთან? სამწუხაროდ, არა! რატომ? რადგან ქალაქელივით ფიქრობდა და არა სოფლად.

აბრაამმა გადაარჩინა სოდომი

მეორე მხრივ, აბრაამის ურთიერთობა სოდომთან ძალიან განსხვავებული იყო. დაბადების მე-1-ში ვკითხულობთ, როგორ გადაარჩინა მან მცხოვრებთა და სოდომის მეფის სიცოცხლე. მას პატივს სცემდნენ და პატივს სცემდნენ, მიუხედავად იმისა, რომ ის ცხოვრობდა ქვეყანაში მამრეს მუხის ქვეშ, შორს ყველა ცოდვისა და ხრწნილებისგან, რომლითაც მაშინ ცნობილი იყო სოდომი. რამდენად მნიშვნელოვანია სოფლის ცხოვრების სამეფო პრივილეგიის დაფასება, ვიდრე მსხვერპლად მიჩნევა!

ლოტის გამოსვლა

როდესაც ლოტი გამოძახებული იქნა სოდომიდან, ღვთის ანგელოზებს ფაქტიურად მოუწიათ მისი უკან გაყვანა. მაშინ უფალმა უთხრა: „ლოტ, ხედავ ამ მთას? გაქცევა! გაიქეცი შენს სიცოცხლეს!" "ოჰ არა!" მან უპასუხა: "მე არ შემიძლია იქ ასვლა. თუ იქ რამე დამემართება?“ ის იმდენად იყო შეჩვეული ქალაქის ქუჩებსა და კეთილმოწყობას, რომ სოფლის ცხოვრების ეშინოდა. მან აირჩია პატარა ქალაქი და თქვა: „შემიძლია იქ გადავიდე? არ შეიძლებოდა დაეტოვებინათ ეს ქალაქი?“ და მადლიანმა უფალმა თქვა: „ძალიან კარგი.“ ლოტს არ ესმოდა. მან ვერ დაინახა, რა მადლიანი იყო ღმერთი, რომ დაეხმარა მას ქვეყანაში გადასვლაში. პირიქით, ის გადავიდა ზოარში, მაგრამ მალევე დატოვა ეს ქალაქი და გამოქვაბულში ეცხოვრა. საბოლოოდ ცოარი განადგურდა, როგორც სოდომი მანამდე. შემდეგ მოთხრობილია მისი ქალიშვილების ამორალური საქციელის საშინელი ამბავი. მათ ეს გაიგეს ამ ქალაქში, ისევე როგორც ახალგაზრდები სწავლობენ დღეს ქალაქებში. რა საშინელი ამბავია. მაგრამ ჩვენთვის იმიტომ დაიწერა, რომ იესომ თქვა: „ასე იყო ლოტის დღეებში... ასე იქნება იმ დღესაც, როცა კაცის ძე გამოცხადდება“ (ლუკა 17,28.30:XNUMX).

მალე გვიანი იქნება

დღეს ყველაზე დიდი პრობლემა ის არის, რომ ადამიანები იმდენად არიან განზრახული თავიანთ უპირატესობებზე - სოციალურ, პოლიტიკურ, ეკონომიკურ და საგანმანათლებლო - რომ უჭირთ მასთან განშორება. „დიდი ხნით ადრე ქალაქებში იმდენი ჩხუბი და ქაოსი იქნება, რომ წასვლის მსურველები ამას ვერ შეძლებენ. მნიშვნელოვანია ამისთვის მომზადება. ეს არის სინათლე, რომელიც მომეცა.“ (არჩეული შეტყობინებები 2, 142; იხილეთ. დაწერილია საზოგადოებისთვის 2, 141 ან. მარანათას, 180) ისევ და ისევ ვკითხულობთ ამ ციტატებში: "მოემზადეთ!"

ამ ზეწოლისთვის მომზადების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია ჩვენი აზრების ღვთაებრივ და არა ამქვეყნიურ არხებზე წარმართვა. იესო მოვიდა დედამიწაზე და ჩვენი სიღარიბე თავის თავზე აიღო, რათა ზეციური საგანძური გვეზიარებინა. ვინც ამ გზავნილის სულისკვეთებითაა გაჟღენთილი, ასევე მზად იქნება სიღარიბისთვის. რადგან შვილების გადარჩენა მისთვის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სამყაროს სიმდიდრით რამდენიმე დღით ტკბობა.

სიყვარული შესაძლებელს ხდის

„ვის უნდა გაფრთხილება? ჩვენ კიდევ ერთხელ ვამბობთ: გაეთრიეთ ქალაქებს! მთებსა და მთებში წასვლას დიდ მსხვერპლად ნუ აღიქვამთ. ამის ნაცვლად, ეძებეთ სიმშვიდე, სადაც შეძლებთ ღმერთთან მარტო ყოფნას, სადაც შეგიძლიათ განიცადოთ მისი ნება და ისწავლოთ მისი გზები! ... მე მივმართავ მეშვიდე დღის ყველა ადვენტისტს: გახადეთ სულიერების სწრაფვა თქვენი ცხოვრების მიზანი. იესო კართან არის. ამიტომ მოგიწოდებთ: ნუ ჩათვლით დიდ მსხვერპლად, როცა მოგიწოდებენ, დატოვოთ ქალაქები და წახვიდეთ ქვეყანაში.“ (არჩეული შეტყობინებები 2, 355.356; იხილეთ. დაწერილია საზოგადოებისთვის 2, 364 ან. ქრისტე მალე მოვა, 71)

თუ სოფლის ცხოვრებას დიდ მსხვერპლად მივიჩნევთ, ქვეყანაში დიდხანს არ ვიცხოვრებთ. ადრე თუ გვიან ჩვენ დავბრუნდებით ქალაქში. თვიდან თვემდე ვაპირებთ ანაზღაურებას, რომ ესა თუ ის ვიყიდოთ. ჩვენ დავრჩებით სარბენ ბილიკზე და დაგვედევნება მთელი ცხოვრება. როგორც მონები გალერეებზე, ჩვენ ვიცხოვრებთ მხოლოდ იმისთვის, რომ ვიმუშაოთ, რათა ჩვენმა შვილებმა ისარგებლონ თანამედროვე ქალაქური ცხოვრების სავარაუდო მშვენიერი უპირატესობებით და კომფორტით. და ყოველთვის დიდი საგანძური გველოდება ქვეყანაში: კონტაქტი ბუნებასთან, მზის ამოსვლა, სუფთა ჰაერი, ყვავილების სილამაზე, ხეები, ტბები და მთები და სამსახურში ღმერთთან ზიარება მანქანების ნაცვლად! არ ჯობია ჩვენი კურთხევების დათვლა? რომ გაიხაროს ამ სამეფო პრეროგატივით? მაშინ ჩვენ არ გავხდებით მოღუშული, არამედ, როგორც ენოქი, გამოვალთ მახარებლებად და ვეუბნებით მრავალ დაღლილ ხალხს, რომლებიც მზად არიან მოისმინონ: "გამოდით!"

ძვირფასო უფალო, ნათლად გამოავლინე ჩვენს გულებს, რაც გველის წინ. მოდით ყველაფერი გავაკეთოთ იმისათვის, რომ თქვენი ცხვრები ამ ბოლო საათში შევიკრიბოთ. იესოს სახელით. ამინ.

ოდნავ შემოკლებით: Willmonte D. Frazee, კიდევ ერთი კიდობანი ასაშენებელი, ჰარისვილი, ნიუ ჰემფშირი, აშშ: Mountain Missionary Press, 1979, გვ. 31-38.