უცვლელი კანონი: ქრისტე, კანონის დასასრული?

უცვლელი კანონი: ქრისტე, კანონის დასასრული?
Churchphoto.de - გერჰარდ გრაუ

მოქმედებდა თუ არა ახალი წესები იესოს შემდეგ? ან რას გულისხმობს პავლე, როცა საუბრობს კანონის აღსასრულზე? ელეტ ვაგონერის მიერ.

რომაელთა 10,4:XNUMX-ში ვკითხულობთ: „რადგან ქრისტე არის სიმართლის კანონის დასასრული ყოველი მორწმუნისათვის“.

ამ ტექსტის ახსნამდე, შესაძლოა, კარგი იყოს მოკლედ ვაჩვენოთ რას არ ნიშნავს ის. ეს ბიბლიური მუხლი არ ნიშნავს იმას, რომ იესომ ბოლო მოუღო კანონს.

უპირველეს ყოვლისა, თავად იესო ამბობს რჯულის შესახებ: „მე არ მოვედი, რომ გავანადგურო“ (მათე 5,17:XNUMX).

მეორე, წინასწარმეტყველი ამბობს, რომ იმის ნაცვლად, რომ გააუქმოს იგი, უფალი „აქცევს კანონს დიდსა და დიდებულს“ (ესაია 42,21:XNUMX).

მესამე, კანონი იესოს გულში იყო: „მაშინ ვთქვი: აჰა, მოვდივარ, გრაგნილში დაწერილია ჩემზე; შენი ნება მინდა, ღმერთო ჩემო, და შენი კანონი ჩემს გულშია“ (ფსალმუნი 40,8.9:XNUMX-XNUMX).

მეოთხე, კანონი არ შეიძლება გაუქმდეს, რადგან ის არის ღვთის სიმართლე, მისი მთავრობის საფუძველი (ლუკა 16,17:XNUMX).

ბერძნული სიტყვა "დასრულება" (telos) სულაც არ ნიშნავს "დასრულებას". ის ხშირად გამოიყენება "მიზნის", "მიზნის" ან "მიზნის" მნიშვნელობით. "ეს საბოლოო მიზანი მცნებაში [telos] არის სიყვარული სუფთა გულით, კეთილი სინდისით და გულწრფელი რწმენით“ (1 ტიმოთე 1,5:1) „ეს არის ღვთის სიყვარული, რომ ვიცავთ მის მცნებებს“ (5,3 იოანე 13,10: XNUMX); „მაშ, სიყვარული კანონის აღსრულებაა“ (რომაელთა XNUMX:XNUMX) სამივე ტექსტში სიყვარულზე იგივე სიტყვაა გამოყენებული: აგაპე.

ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენი შეყვანა არის იმის თქმა, რომ მცნების (ან კანონის) მიზანი მისი დაცვაა. სინამდვილეში, ეს ცხადია. მაგრამ ეს არ არის კანონის საბოლოო მიზანი. შემდეგ მუხლში პავლე მოჰყავს მოსეს სიტყვებს რჯულის შესახებ: „ამის მოქმედი ამით იცოცხლებს“ (რომაელთა 10,5:19,17) იესომ უთხრა მდიდარ ახალგაზრდა მმართველს: „მაგრამ თუ გინდა, შედი. სიცოცხლე, დაიცავი მცნებები!“ (მათე XNUMX:XNUMX).

კანონის მიზანი იყო შენარჩუნებულიყო ან სხვაგვარად გამოეყვანა მართალი ხასიათი. ამავდროულად, დაპირებულია, რომ ყველა, ვინც ემორჩილება, იცოცხლებს. კანონის საბოლოო მიზანი იყო სიცოცხლის მიცემა. ამას ემთხვევა პავლეს სიტყვები, როდესაც ის ამბობს, რომ კანონი „მომეცა მე საცოცხლად“ (რომაელთა 7,10:XNUMX).

მაგრამ „ყველამ შესცოდა და მოკლებულია ღვთის დიდებას“ და „ცოდვის საზღაური სიკვდილია“ (რომაელთა 3,23:6,23; XNUMX:XNUMX). ამიტომ კანონი თავის მიზანს ვერ ასრულებს. მას არ შეუძლია პერსონაჟების სრულყოფილება და, შესაბამისად, სიცოცხლისუნარიანობა.

მას შემდეგ, რაც ადამიანი დაარღვიოს კანონი, ვერცერთი შემდგომი მორჩილება ვერასოდეს გახდის მის ხასიათს სრულყოფილი. ამიტომ რჯულმა მოიტანა სიკვდილი, თუმცა მას სიცოცხლე მიეცა (რომაელთა 7,10:XNUMX). ჩვენ რომ მოგვიწიოს შეჩერება კანონზე, რომელიც თავის მიზანს ვერ ემსახურება, მთელი მსოფლიო იქნება განწირული და სიკვდილით დასჯილი იქნება.

მაგრამ ახლა ჩვენ დავინახავთ, რომ ეს არის იესო, რომელიც სთავაზობს ადამიანს როგორც სიმართლეს, ასევე სიცოცხლეს. ჩვენ ვკითხულობთ, რომ ჩვენ ყველანი „გამართლებულები ვართ მისი მადლით, ქრისტე იესოს მიერ გამოსყიდვით“ (რომაელთა 3,24:84, ლუთერ 5,1). ქრისტე.“ (რომაელთა 84:2 ლუთერ 5,21) უფრო მეტიც: ის გვაძლევს საშუალებას დავიცვათ კანონი. ”რადგან მან (ღმერთმა) ის (ქრისტე), რომელმაც ცოდვა არ იცოდა, ჩვენთვის ცოდვად აქცია, რათა მასში გავხდეთ ღვთის სიმართლე” (XNUMX კორინთელები XNUMX:XNUMX).

ამრიგად, იესოში ჩვენ შეგვიძლია გავხდეთ სრულყოფილები და აღვასრულოთ ღვთის სიმართლე, თითქოს განუწყვეტლივ და განუწყვეტლივ ვემორჩილებით კანონს. „ასე რომ, ახლა აღარ არის მსჯავრი მათ, ვინც ქრისტე იესოშია, რომლებიც ხორციელად კი არ დადიან, არამედ სულის მიხედვით... ვინაიდან ის, რაც რჯულმა ვერ გააკეთა, ხორციელი უძლური იყო, ღმერთმა გააკეთა გაგზავნილი გზით. მისი ძე ცოდვის ხორცის მსგავსად და ცოდვის გულისთვის, და მსჯავრს სხეულში ცოდვას, რათა აღსრულდეს რჯულის სიმართლე ჩვენში, რომლებიც დავდივართ არა ხორცის მიხედვით, არამედ სულის მიხედვით. რომაელთა 8,1:4-XNUMX)

რა იყო შეუძლებელი კანონისთვის? მან ვერ გაათავისუფლა ერთი დამნაშავე სული წყევლისგან. Რატომაც არა? იმიტომ, რომ ის „ხორციელი იყო უძლური.” უძლური იყო არა კანონი, არამედ ხორცი. ეს არ არის კარგი ხელსაწყოს ბრალი, თუ ის ვერ აქცევს დამპალ მორს გამოსაყენებელ საყრდენად.

კანონი ვერ გაწმენდს ადამიანის წარსულს. მას არ შეუძლია უცოდველი გახადოს. ღარიბ დაცემულ კაცსაც კი არა აქვს ხორციელი ძალა, რომ დაიცვას კანონი. ამიტომ ღმერთი მორწმუნეს იესოს სიმართლეს ანიჭებს. რადგან ის ცოდვილი ხორცის მსგავსად შეიქმნა, რათა „რჯულის სიმართლე“ აღსრულდეს ჩვენს ცხოვრებაში. ამგვარად, იესო არის კანონის დასასრული [მიზანი, შესრულება].

მაშ, დასასრულს შეგვიძლია ვთქვათ, რომ კანონის მიზანი იყო სიცოცხლის მიცემა მორჩილების გამო. მაგრამ ყველა ადამიანმა შესცოდა და განწირულია სიკვდილისთვის. ახლა იესომ აიღო ადამიანური ბუნება და მიანიჭებს საკუთარ სიმართლეს მათ, ვინც მიიღებს მის მსხვერპლს. როდესაც ისინი გახდებიან კანონის შემსრულებლები მისი მეშვეობით, ის ასრულებს მათში თავის უმაღლეს მიზანს: მარადიული სიცოცხლით დააგვირგვინებს მათ. სხვა სიტყვებით, რაც არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს, იესო „ღმერთმა შეგვქმნა... სიბრძნე, სიმართლე, განწმენდა და გამოსყიდვა“ (1 კორინთელთა 1,30:XNUMX).

Დასასრული: ბიბლიის ექო და დროის ავსტრალიური ნიშნები, „ქრისტე კანონის დასასრული“, 7,4:15; 1892 წლის XNUMX თებერვალი

პირველად გამოჩნდა ჩვენი მყარი საფუძველი, 1-1998
www.hoffe-weltweit.de/UfF1998

Schreibe einen Kommentar

თქვენი ელ-ფოსტა არ იქნება ნაჩვენები.

მე ვეთანხმები ჩემი მონაცემების შენახვას და დამუშავებას EU-DSGVO-ს მიხედვით და ვეთანხმები მონაცემთა დაცვის პირობებს.