პატიება, შერიგება და თვითუარყოფა, როგორც კარის გამღები სულიწმინდისთვის. კლაუს რაინპრეხტის მიერ

კითხვის დრო: 5 წუთი

ამ წლის 9 იანვარს ტყეში გასეირნებისას სასწორი თვალებიდან ჩამომივარდა: დიდი ხნის განმავლობაში ვფიქრობდი მიზეზებსა და დაავადებებს შორის არსებულ დიდ კავშირზე, როგორც ეს აღწერილია შემდეგ ნაწილში:

„ასე რომ, ვინც უღირსად ჭამს პურს ან სვამს უფლის სასმისს, დამნაშავე იქნება უფლის სხეულსა და სისხლში... ამიტომ ბევრი თქვენგანი სუსტი და ავადმყოფი ხართ, ბევრმა კი დაიძინა“ (1 კორინთელთა 11,27.30). : XNUMX)

წინა კონტექსტიდან გამომდინარე, შეიძლება ნაჩქარევად შემცირდეს უღირსობა უბრალოდ პურის და ღვინის მშიერი მოხმარებამდე. მაგრამ რას ნიშნავს სინამდვილეში ზიარების უღირსი მიღება?

უფლის ვახშმის მნიშვნელობა არის, ერთი მხრივ, იესოს მსხვერპლის გახსენება და მეორე მხრივ, წინასწარ საკუთარი გულის გამოკვლევა. უღირსი მონაწილეობა ნიშნავს: არ აქვს ამის უფლება. ჩვენ არ გვაქვს პატიების უფლება, თუ ჩვენ თვითონ არ ვაპატიებთ ან არ მოვინანიებთ ცოდვებს. ფეხების დაბანას უნდა შეგვახსენოს და შეგვახსენოს, რომ პური და ღვინო (ანუ მსხვერპლშეწირული სიკვდილი და მიტევება იესოს მეშვეობით) მხოლოდ მაშინ მოქმედებს და ასრულებენ თავის მიზანს, როდესაც ჩვენ თვითონ ვართ მშვიდობიანად ღმერთთან, არამედ ჩვენს გარემოსთან.

პატიების თხოვნა, გამოსწორება, შერიგება - ეს არის ჩვენი წილი უფლის ვახშამში. მაშინ - და მხოლოდ მაშინ - გვექნება ღმერთის გარანტია. თუ ჩვენ არ ვასრულებთ ჩვენს ნაწილს, ჩვენ უღირსად ვიღებთ ზიარებას. ვინაიდან ღმერთს შეუძლია გვაპატიოს მხოლოდ ისე, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს, მაშინ დანაშაული ჩვენთან რჩება და ღვთის პატიების საჩუქარი, მისი დაპირებული კურთხევები, ჩვენამდე არ აღწევს.

მაშ, რატომ ვართ ამდენი ჩვენგანი სუსტი და ავადმყოფი, ან თუნდაც (როგორც ჩანს, ძალიან მალე) მკვდარი? რადგან ღმერთს არ შეუძლია უხვად ჩაასხას თავისი კურთხევები, სული, ნაყოფი და სულის ძღვენი ჩვენს გულებში.

იესომ თავის მოწაფეებს აკრძალა ყოველგვარი აქტიურობა ამაღლებამდე. მან არ მისცა მათ არც კონცეფციები, არც სტრუქტურა, არც ეკლესიის გაშენების დავალება. მან მხოლოდ უთხრა მათ, რომ დაელოდონ იერუსალიმში, სანამ „მამის აღთქმა“ შესრულდებოდა (საქმეები 1,4:XNUMX). დღეები? თვეები? წლები?

დრო გაინაწილეს მოწაფეებს შორის, რათა განწმენდილიყვნენ, დაძლიონ სიამაყე, ამბიცია და თვითრეალიზება და ეპატიებინათ ერთმანეთი. მაშინ, როცა ეს ყველაფერი გაკეთდა, 10 დღის შემდეგ, სულიწმიდის გადმოღვრა შეიძლებოდა. ეს მოვლენა შეიძლებოდა მომხდარიყო მეორე დღეს ან ათწლეულების შემდეგ, მათი სურვილიდან გამომდინარე. მაგრამ ახლა სული გადმოიღვარა და სულის ძღვენი უხვად იყო: მკვდრები აღდგნენ, სნეულები განიკურნენ, ბოროტი სულები განდევნეს. სულთმოფენობა ჭეშმარიტი მოქცევის შედეგად, დანაშაულის გულწრფელი ურთიერთ აღიარება.

თუ დღეს სულის ნიჭს, მაგრამ სულის ნაყოფსაც ძალიან, ძალიან მწირად აღვიქვამთ და განვიცდით, მიზეზი ის არის, რომ უფლის ვახშამს უღირსად ვიღებთ, ანუ საშინაო დავალებას არ ვასრულებთ. როგორც ინდივიდები, ოჯახები, თემები, ინსტიტუტები.

ეს არის კიდევ ერთი მიზეზი, რის გამოც ჩვენ შორის ამდენი ავადმყოფი და ტანჯვაა, დიდი ნაწილი კი ნაადრევად გარდაიცვალა. რა თქმა უნდა, ეს არ არის მხოლოდ ავადმყოფობისა და ტანჯვის მიზეზი, არამედ, ალბათ, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე ჩვენ გვგონია.

ეს უკანასკნელი წვიმა ჯერ კიდევ ათწლეულების განმავლობაში შეგვიძლია მოვითხოვოთ - თუ არ გავხსნით მას, ის ჩვენს გულში არ მოვა.

ჩვენ შესაძლოა სულთმოფენობის შეკრების სურათი ჩვენში შევიტანოთ, როგორც შემდეგი ვახშმის მომზადება: აღსარების, საქმეების მოწესრიგების, პატიების თხოვნისა და მიტევების დღეები მთავრდება ფეხების დაბანით. მაშინ ჩვენ მზად ვართ მივიღოთ იესოს მსხვერპლი, მისი მიტევება, მაგრამ ასევე მისი საჩუქარი - სულიწმიდა, მისი ნაყოფი, მისი ძღვენი.