Біздің шынайы мақсатымыз. Авторы Эллен Уайт

Қасиетті періштелердің Адам ата мен Хауа ананың жұмыстарына басшылық ету үшін бақшаға жиі келетінін көрдім. – рухани сыйлықтар 1, 20 (1858)

Алла тағала алғашқы ата-анамызға адамзатқа арнаған ризығын берді. Кез келген тіршілік иесін өлтіру оның жоспарына қарсы болды. Едемде өлім болмауы керек. Бақша ағаштарының жемісі адамға қажетті азық болды. Құдай адамға жануарлардың етін жеуге Топан судан кейін ғана рұқсат берді. – Рухани сыйлықтар 2а, 120 (1864)

Бақша дизайны және жұмақ жүзімдері

Құдай Адам ата мен Хауа ананың бақыты үшін жаратқан жер бетіндегі барлық нәрсені керемет етіп жаратқанымен және ешнәрсеге жетіспейтіндей көрінгенімен, соған қарамастан ол оларға ерекше сүйіспеншілікпен бақ қондыру арқылы көрсетті. Олар уақытының бір бөлігін өз жұмыстарымен айналысуға арнады: бақша дизайны. Тағы бір бөлігінде олар періштелердің зияраттарын қабылдап, олардың түсіндірмелерін тыңдап, жаратылыстан ләззат алды. Жұмыс жалықтырмады, бірақ көңілге қонымды, сергек болды. Бұл әдемі бақ олардың ерекше үйі болуы керек.
Жаратқан Ие осы баққа жақсылық пен сұлулық үшін әр түрлі ағаштар отырғызды. Онда жеміске толы, хош иісті, көзге ұнамды және дәмі жағымды ағаштар болды - Құдай қасиетті жұпқа тамақ ретінде әзірледі. Даңқты жүзім бұталары күзден бері көрмеген жүзім ауыртпалығымен тік өсті. Олардың жемістері өте үлкен және түсі әртүрлі болды: кейбіреулері дерлік қара, басқалары күлгін, қызыл, қызғылт және ашық жасыл. Жүзімдегі жемістердің бұл әдемі және пышақты өсуі жүзім деп аталды. Торлардың жоқтығына қарамастан, олар жерге дейін ілінбеді, бірақ жемістердің салмағы жүзімдіктерді төмен қарай бүгіп тастады. Адам мен Хауа осы жүзім бұтақтарынан әдемі арбалар жасап, хош иісті жемістерге толы әдемі, тірі ағаштар мен жапырақтардан тұратын табиғи мекендерді құру үшін оларды біріктірудің қуанышты міндеті болды. – рухани сыйлықтар 1, 25 (1870)

Құдай ұлы эстет

Тіпті ұлы құдай да сұлулықты жақсы көреді. Оның қолынан шыққан туындылар бұған күмән келтірмейді. Ол біздің тұңғыш ата-анамызға Едем бағында әдемі бақ отырғызды. Ол жерден барлық түрдегі әдемі ағаштардың өсуіне мүмкіндік берді. Олар дақылдар мен әшекейлер үшін пайдаланылды. Ол барлық түстер мен реңктерде ауаны хош иіспен толтыратын сирек кездесетін әдемі гүлдерді жасады. Түрлі өрік киген көңілді әншілер Жаратушысын мадақтап, көңілді әндерін шырқады. Алла тағала адамның жаратылған істеріне қамқорлық жасау арқылы қанағат табуын және оның қажеттіліктерін бақ ағашының жемісімен қанағаттандыруды қалаған. – Денсаулық сақтау реформаторы, 1 жылғы 1871 шілде

барлық органдардың жұмысын жандандыру

Жаратқан Ие Адам мен Хауаны жұмақта барлық пайдалы және әдемі нәрселермен қоршады. Құдай оған әдемі бақ қондырды. Пайдаланбайтын немесе әшекейленбейтін шөп, гүл, ағаш болған жоқ. Адамның Жаратушысы оның қолынан шыққан туындылар жұмыссыз болса, бақытты болмайтынын білген. Оларды жұмақ қызықтырды, бірақ бұл ғана емес: олардың барлық дене мүшелерін белсендіру үшін жұмыс қажет болды. Жаратқан Ие оларды әрекет ету үшін жаратты. Егер бақыт ешнәрсе істемеуден тұрса, адам өзінің қасиетті пәктігінде де жұмыссыз қалар еді. Бірақ Жаратушы оның бақыты үшін не қажет екенін білді. Ол жаратылғаннан кейін, оған тапсырмалар берілді. Бақытты болу үшін оған жұмыс керек болды. – Денсаулық сақтау реформаторы, 1 жылғы 1871 шілде

Құдай Адам мен Хауа үшін әдемі бақ дайындады. Оларға қажеттінің барлығын берді. Түрлі жеміс ағаштарын отырғызды. Ол жомарттықпен оларды өзінің байлығымен қоршады: пайдалану және рақым үшін ағаштармен; өз еркімен ашылып, айналасында сансыз гүлдеген әдемі гүлдермен. Бірде-бір ағаш құлап, шіріген жоқ, бірде-бір гүл солған жоқ. Адам мен Хауа шынымен бай болған. Олар әдемі Едемнің иелері, оның әдемі патшалығында Адам патша болды. Оның байлығына ешкім күмән келтіре алмайды. Бірақ Құдай Адамның бос емес кезде ғана бақытты болатынын білді. Сондықтан ол оған бірдеңе берді. Ол бақшамен айналысуы керек.
Адамды жаратушы ешқашан адамның бос жүргенін қаламаған. Жаратқан Ие адамды топырақтан жаратып, оның танауларына өмір тынысын үрлеп, тірі жанға айналды. Бұл табиғаттың заңы, демек, мидың, жүйкелердің және бұлшықеттердің әрекет пен қозғалысты қажет ететіні Құдайдың заңы болды. Жас жігіттер мен қыздар жұмыс істегісі келмейді, өйткені оларды мәжбүрлейтін ештеңе жоқ және бұл қалыпты жағдай емес. Олар өздерін нұрлы ақыл-ойдың жетегіне және жетелеуіне жол бермейді. Бірақ қолмен жұмыс істейтіндер ғана физикалық төзімділікке ие болады. Дені сау және бақытты болу үшін әрбір мүше мен функция Құдайдың қалауынша пайдаланылуы керек. Барлық мүшелер өз жұмысын атқарса, нәтиже – өмір, денсаулық және бақыт. Тым аз жаттығу, үйде көп уақыт бір немесе бірнеше мүшелерді әлсіретіп, ауруға ұшыратады. Құдай берген қабілеттерге кедергі жасау немесе әлсірету күнә. Ұлы Жаратушы бізді оған тірі, қасиетті және Құдайға ұнамды құрбандықты ұсыну үшін денсаулығын сақтай алатын кемелді денелермен жаратты.
Пайдалы жұмыс арқылы жаттығу Құдайдың Адам мен Хауа үшін бақ жасау жөніндегі бастапқы жоспарын орындайды. Өмір қымбат. Егер біз өз болмысымыздың заңдарын сақтасақ, біз оны саналы түрде сақтай аламыз. – Денсаулық сақтау реформаторы, 1 мамыр, 1873 жыл

Корольдік өмір салты

Адам Едемде патша тағына отырды. Оған Құдай жаратқан барлық тіршілікке билік берілді. Жаратқан Ие Адам мен Хауа анаға ешбір жаратылыс сияқты ақыл-парасат берді. Ол Адамды өз қолымен жасаған барлық істерінің үстінен заңды билеуші ​​етті. Адам Құдайдың бейнесінде жаратылған және Құдайдың табиғаттағы керемет істеріне тәнті болған.
Адам мен Хауа Құдайдың шеберлігі мен сән-салтанатын әрбір шөптен, әрбір бұта мен гүлден таба алды. Оны қоршаған табиғи сұлулық оның Көктегі Әкесінің даналығын, данышпандығын және сүйіспеншілігін көрсетті. Олардың сүйіспеншілік пен мадақтау әндері аспанға әсерлі және құрметпен көтерілді және асқақ періштелердің әндерімен және олардың әуендерін бейқам шырылдаған бақытты құстармен үйлеседі. Ешқандай ауру, шіру, өлім болған жоқ. Қайда қарасаңыз да, барлық жерде өмір болды. Атмосфера тірі болды. Әр жапырақта, әр гүлде, әр ағашта өмір болды.
Адамның еңбексіз бақытты болмайтынын Жаратқан Ие білді. Сондықтан ол бау-бақша өсірумен айналысып, оған ұнамды кәсіп берді. Ол айналасындағы әдемі және пайдалы нәрселерге бейім болғандықтан, ол жаратылған істердегі Алланың жақсылығы мен ұлылығына сүйсінетін. Адам Құдайдың Едемдегі барлық істеріне таң қалды. Мұнда миниатюрада аспан болды. Алайда Құдай адамды оның керемет істеріне таңдану үшін ғана жаратқан жоқ. Таңқаларлық ақылдан басқа, ол оған жұмыс істеуге қол берді. Адам ғажаптан да, еңбектен де қанағат табады. Осылайша Адам Құдайдың бейнесінде әділ және киелі болу үшін жаратылған деген ұлы ойды түсіне алды. Оның ақыл-ойы әрқашан өсуге, ілгерілеуге, кеңеюге және асылдандыруға қабілетті болды; Өйткені Құдай оның ұстазы, періштелер оның серіктері болды. – Өтеу 2, 6-7 (1877)

үлгілі үй

Біздің тұңғыш ата-анамыздың үйі олардың балалары бүкіл жер бетінде тұратын басқа үйлерге үлгі болуы керек. Құдайдың өзі безендірген бұл үй керемет сарай емес еді. Ер адамдар мақтанышпен керемет және қымбат ғимараттарға қуанады және өздері салған нәрселерді таң қалдырады; бірақ Құдай Адамды баққа салды. Бұл оның үйі еді. Көк аспан оның күмбезі болды; нәзік гүлдері мен жасыл тірі кілемі бар жер, оның едені; ал жапырақты ағаштардың жапырақты бұтақтары оның шатыры болды. Оның қабырғалары ең керемет безендірілген - ұлы суретшінің жауһарларымен ілінді. Қасиетті ерлі-зайыптылардың ортасынан біз мәңгілік негізді нәрсені білуге ​​болады: шынайы бақыт мақтаншақтық пен сән-салтанатқа еру емес, Құдайдың жаратылысында онымен қарым-қатынаста болу. Егер адамдар жасандыға аз көңіл бөліп, қарапайымды жақсы көретін болса, олар жаратылудағы міндеттеріне әлдеқайда жақын болар еді. Менмендік пен амбиция ешқашан тоймайды. Бірақ шын дана адамдар Құдайдың қолымыздан келген стимуляторларынан терең әрі жігерлендіретін қуаныш табады.

Еңбек әл-ауқат тудырады

Едем бағының тұрғындарына бақшаны күтіп-баптау, «оны өңдеу және сақтау» міндеті жүктелді (Жаратылыс 1:2,15). Олардың кәсібі шаршатпайды, бірақ көңілді және қуаттандырды. Құдай еңбек адамды жарылқау үшін, оның ақыл-ойымен айналысуды, денесін нығайтуды және оның қабілеттерін дамытуды қалады. Ақыл-ой және физикалық белсенділікте Адам өзінің қасиетті өмірінің ең үлкен қуаныштарының бірін тапты. Бірақ өзінің опасыздығы салдарынан күнделікті нан табу үшін бақшаны тастап, қыңыр топырақпен күресуге мәжбүр болғанда, бұл жұмыс бақтағы жағымды жұмыстан мүлде бөлек болса да, азғырулардан қорғаныш болды. бақыт көзі. Жұмысты шаршатып, азапты деп қарғыс ретінде көретін адам қателеседі. Байлар көбінесе жұмысшы табына менсінбей қарайды, бірақ бұл Құдайдың адамға жарату жоспарына мүлдем сәйкес келмейді. Адам атаның еншісіне қарағанда ең байдың несі бар? Сонда да Адамға жұмыс бар еді. Бізді бақытты ететін нәрсені жақсы білетін Жаратушымыз Адам атаға тапсырма берді. Өмірдегі шынайы қуаныш тек жұмыс істейтін ерлер мен әйелдердің арасында болады. Періштелер де өнімді жұмысшылар; олар Құдайдың атынан адам баласына қызмет етеді. Жаратушы тоқырау мен өнімсіздікке орын бермеген. – Патриархтар мен пайғамбарлар, 49-50 (1890)

Құдай Адам мен Хауаны жұмысқа орналастырды. Едем біздің алғашқы ата-анамыз үшін мектеп болды, ал Құдай олардың тәлімгері болды. Олар топырақ өңдеуді және Жаратқан Иенің екпелерін күтуді үйренді. Оның көзінде еңбек адамды қорлау емес, үлкен бақыт еді. Адам мен Хауа үшін жемісті болу қызық болды. Адамстың жағдайы көп өзгерді. Жер қарғысқа ұшырады, бірақ адам нанды маңдай термен табады деген үкім қарғыс емес еді. Сенім мен үміт арқылы бұл жұмыс Адам мен Хауаның ұрпақтарына батасын береді. – Қолжазба 8а, 1894

Жаратқан Ие әр адамға өз жұмысын берді. Жаратқан Ие Адам мен Хауа ананы жаратқанда, әрекетсіздік оларды бақытсыз ететін еді. Бақыт үшін белсенділік қажет. Жаратқан Ие Адам мен Хауа анаға бақты өсіруді және оны қалыптастыруды тапсырды. Мұндай ауылшаруашылық жұмыстарына біздің бүкіл ағзамыз пайдаланылады. – Қолжазба 185, 1898

Құдай біздің алғашқы ата-анамызды жұмаққа орналастырып, оларды барлық пайдалы және сүйкімді нәрселермен қоршады. Олардың Едемдегі үйінде олардың жайлылығы мен бақытты болуы үшін ештеңе қажет емес еді. Адамға бақшаны күту міндеті жүктелді. Жаратушы Адамның жұмыссыз бақытты болмайтынын білген. Бақшаның сұлулығы оны қуантты, бірақ бұл жеткіліксіз болды. Оның барлық керемет дене мүшелерінің жұмысын сақтау үшін оған жұмыс қажет болды. Егер бақыт ештеңе істемеуден тұратын болса, адам өзінің қасиетті пәктігінде жұмыссыз қалар еді. Бірақ оның бақыты үшін оның не қажет екенін жаратушы білген. Ол оны жаратқаннан кейін оған өз міндетін берді. Жарқын болашаққа уәде беріп, күнделікті нанының топырағын өңдеуге мандаты да сол тақтан шыққан. – Жастар нұсқаушысы, 27 жыл, 1902 ақпан

Мәнді еңбек өмірі адамның физикалық, психикалық және моральдық әл-ауқаты үшін өте маңызды. – Христиандық ұстамдылық және Киелі кітап гигиенасы, 96, 1890 (алдыңғы дәйексөздің соңы басқа)

Екі қарама-қарсы өмір жоспары

Құдайдың ниеті оның балаларының қалаларға жиналып, үйлер мен пәтерлердің қатарында жиналуы емес еді. Басында ол біздің тұңғыш ата-анамызды табиғаттың әсем көріністері мен тартымды дыбыстарының ортасында бақшаға орналастырды. Құдай бүгінде бізді осы бейнелер мен дыбыстармен қуантқысы келеді. Біз Құдайдың бастапқы жоспарына қаншалықты сәйкес келсек, денсаулықты қалпына келтіру және сақтау соғұрлым жақсы болады. – Айғақтар 7, 87 (1902)

Дүниенің басында қалыптасқан білім беру жүйесі адамға мәңгілік үлгі болуы керек еді. Оның принциптерін түсіндіру үшін Едемде үлгілі мектеп ашылды. Жәннат бағы – сынып, табиғат – оқулық, Жаратушының өзі – ұстаз, ал адамзаттың ата-анасы – оқушылар...
Адам мен Хауа анаға «оны өңдеу және сақтау» міндеті жүктелді (Жаратылыс 1:2,15). Олар Ғаламның Иесі оларға құйған байлықтан ләззат алса да, олар бос жүрмеуі керек. Оларға бата алу үшін, дене шынықтыру үшін, ақыл-ойын дамыту және мінез-құлық жетілдіру үшін мәнді жұмыс берілді.
Олардың алдына жанды ілімдерін салған табиғат кітабы оларға сарқылмас жол сілтеп, қуаныш сыйлады. Орманның әр жапырағында, таудың әр тасында, әрбір жарқыраған жұлдызда, жердегі, теңіз бен аспандағы Құдайдың есімі жазылған. Жапырақтарымен, гүлдерімен және ағаштарымен, судағы левиафаннан күн сәулесіндегі шұңқырға дейін барлық тірі жаратылыспен — Едем тұрғындары жанды және жансыз жаратылыстармен айналысты және олардың әрқайсысынан өмірдің құпияларын ашты. Құдайдың көктегі ұлылығы, оның тұрақты төңкерісіндегі сансыз әлемдері, «бұлттардың теңдесуі» (Әйүп 37,16:XNUMX), жарық пен дыбыстың, күн мен түннің құпиялары - барлығы осы тақырыпта студенттер үшін зерттеу пәндері болды. жер бетіндегі алғашқы мектеп.
Жәннат бағы Жаратушының қолынан шыққандықтан, ол ғана емес, жер бетіндегі барлық нәрсе өте әдемі болды. Ешбір күнәнің дақтары да, өлімнің көлеңкесі де нұрлы жаратылысты бұзбады. Құдайдың салтанаты «аспанды жауып, жер оның ұлылығына толы болды». «Таң жұлдыздары бірге қуанды, Құдайдың барлық ұлдары шаттанды» (Аввакум 3,3:38,7; Әйүп 2:34,6) Осылайша жер «үлкен рақым мен адалдық иесі» үшін лайықты геральдикалық эмблема болды (Мысырдан шығу XNUMX: XNUMX), оның бейнесінде жасалғандар үшін лайықты зерттеу. Едем бағы бүкіл жердің қандай болатынын бейнеледі. Құдай адамзат отбасының көбейіп, осындай үйлер мен мектептердің көп болуын қалады. Осылайша, уақыт өте келе бүкіл жер үйлер мен мектептерге толы болар еді. Онда Құдайдың сөздері мен істері зерттелетін еді. Шәкірттер Құдайдың сұлулығы туралы білімнің нұрын шексіз ғасырлар бойы көбірек бейнелейтін еді. – білім, 20-22 (1903)

Алла Тағала перзенттеріне баспана етіп әзірлеген бақшада әр иілісі айналасында әдемі бұталар мен нәзік гүлдер көздің жауын алды. Ағаштар әр түрлі болды, олардың көпшілігі хош иісті және дәмді жемістерге толы. Құстар бұтақтарында мадақтады. Оның көлеңкесінде жердегі аңдар қорықпай бірге ойнады.
Адам мен Хауа өздерінің тазалығымен Едемнің көрікті жерлері мен дыбыстарына қуанды. Құдай оларға бақтағы жұмыстарын «оны өңдеу және сақтау үшін» берді (Мысырдан шығу 2:2,15). Әрбір жұмыс күні оның денсаулығы мен қуанышына бөленді. Қасиетті ерлі-зайыптылар күннің салқынында олармен бірге серуендеп, әңгімелесу кезінде Жаратушысын қуанышпен қарсы алды. Күн сайын Құдай оларға жаңа нәрсені үйретті. – Емдеу министрлігі, 261 (1905)

Құдай біздің алғашқы ата-анамызға топырақты қалай өңдейтінін және бақшасын қалай күтетінін көрсеткенде, оларға шынайы білім беру құралдарын берді. Олар Жаратқан Иенің тапсырмасын орындамай, күнәға батқаннан кейін, егістік әлдеқайда қарқынды болды; Өйткені жер қарғыстың кесірінен арамшөптер мен тікенектер өсірді. Бірақ жұмыстың өзі күнәнің нәтижесі емес еді. Ұлы шебердің өзі топырақ өңдеуге батасын берді. – Қолжазба 85, 1908

Отбасы патриархтардың тұсында басым тәрбие орталығы болып қала берді. Бұл мектептерде Құдай мінезді дамыту үшін ең қолайлы жағдайларды жасады. Оның жетегінде жүргендердің бәрі әлі күнге дейін ол бастапқыда орнатқан өмір жоспарымен жүрді.
Ал Құдайдан бет бұрғандардың барлығы, қалалар салып, соларға жиналып, сән-салтанатқа, сән-салтанатқа және жамандыққа шомылды, бұл көптеген қалаларды бүгінде әлемнің мақтанышына айналдырады, сонымен бірге олардың қарғысына айналды. Бірақ Құдайдың өмір заңдарын ұстанатын адамдар өрістер мен төбелерде өмір сүрді. Олар егіншілер мен малшылар еді. Осы еркін және тәуелсіз өмірде жұмыс істеу, оқу және медитация мүмкіндіктері бар олар Құдай туралы білді және балаларына Оның істері мен жолдарын үйретті. – білім, 33 (1903)

Израильге арналған сызба

Жерді халық арасында бөлу арқылы Құдай оларға Едем тұрғындары сияқты олардың дамуына ең қолайлы кәсіпті – өсімдіктер мен жануарларды бағуды берді. Тағы бір білім беру мүмкіндігі - әрбір жетінші жыл сайынғы ауылшаруашылық жұмысындағы үзіліс кезінде жер тыңайған және жабайы жемістер кедейлерге қалдырылатын. Оқуға, араласуға, ғибадат етуге және өмірдің қамы мен жұмысы жиі елеусіз қалатын қайырымдылыққа көбірек уақыт болды. – білім, 43 (1903)

Құдайдың Исраилге арналған жоспары әр отбасының егіншілікке жеткілікті жері бар жерде баспанаға ие болуы еді. Бұл пайдалы, еңбекқор және тәуелсіз өмір сүру үшін жеткілікті мүмкіндік пен ынталандыруды қамтамасыз етті. Бірде-бір адам тұжырымдамасы бұл жоспардан асып түспеді. Осы жоспардан ауытқып кету - бүгінгі кедейлік пен бейшараның көпшілігіне кінәлі. – Емдеу министрлігі, 183 (1905)

Бұл [пайғамбардың] мектебінің шәкірттері өз жұмыстарымен көңіл көтерді. Олар топырақ өңдеді немесе қолөнермен айналысты. Израильде бұл оғаш немесе қорлайтын нәрсе емес деп саналды. Тіпті балалардың пайдалы еңбектен бейхабар болып өсуі қылмыс болып саналды.
Алланың қалауымен әрбір бала қасиетті қызметке арналса да кәсіп үйренуі керек. Діни ұстаздардың көбі қол еңбегі арқылы өзін-өзі қамтамасыз етті. Тіпті елшілік заманында да Пауыл мен Ақила кем емес құрметке ие болды, өйткені олар шатыр тігумен айналысты. – Патриархтар мен пайғамбарлар, 593 (1890)

Ата-анасы бай болсын, кедей болсын, әр жасты кәсіпке үйреткен. Тіпті ол қасиетті қызметке тағайындалған болса да, практикалық білім кейінірек пайдалы болып саналды. Сондай-ақ, көптеген мұғалімдер дене еңбегімен көңіл көтерді. – білім, 47 (1903)

Вальденсиялықтар да осы тұжырымдаманы ұстанады

Вальдендіктер өздерінің дүниелік байлықтарын шындық үшін құрбан етті. Нанын шыдамдылықпен, табандылықпен тапты. Егістікке жарамды тау топырағының әрбір бөлігі мұқият жақсартылды; егін алқаптарынан және құнарсыз беткейлерден жиналды. Балалардың жалғыз мұра ретінде алған тәрбиесінде үнемшілдік пен қатал өзін-өзі жоққа шығару болды. Олар Құдай өмірді мектеп ретінде белгілейтінін және олар өздерінің қажеттіліктерін жеке еңбек, жоспарлау, еңбекқорлық және сенім арқылы ғана қанағаттандыра алатынын білді. Мұның бәрі ауыр және жалықтыратын, бірақ пайдалы және тәрбиелі болды, адам құлаған күйде қажет болды, Құдай оның білім алуы мен дамуы үшін берген мектеп.
Жастар еңбек пен қиыншылыққа дағдыланса, ақыл-ой тәрбиесі де назардан тыс қалмады. Олар барлық қабілеттердің Құдайдікі екенін және Оның қызметі үшін барлығын жетілдіріп, дамыту керектігін білді. – Пайғамбарлық рухы 4, 73 (1884)

Болашақ бағдарламасы

Жаңадан жаралған жер бетінде өтелген адамдар бастапқыда Адам мен Хауаға бақыт әкелген істер мен ләззаттарға ұмтылады. Едемдегідей өмір сүреміз, бақ пен далада өмір сүреміз. «Олар үй салып, соларда тұрады, жүзім отырғызып, жемісін жейді. Олар басқа біреуге тұру үшін құрылыс салмасын, басқа біреуге жейтін етіп отырғызбасын. Өйткені менің халқымның күндері ағаштың күндеріндей болады, ал таңдағандарым өз қолдарымен жасаған істерінен рахат алады» (Ишая 65,21:22-XNUMX) – Пайғамбарлар мен патшалар 730 (1917)