Аскетизм, некесіздік, әулиелерді, жәдігерлерді және тазарту. Дэниел Кнауфт пен Кай Местер жазған

Августин (354-430 жж.) христиандықтағы өлмейтін жан мен мәңгілік азап туралы постулатты бекітті. Ол христиан болғанға дейін көп уақыт бұрын грек философиясын зерттеп, жанның өлмейтіндігінің он алты себебі бар кітап жазды. Өзі дінге кіргеннен кейін ол Солтүстік Африкадағы Хиппо шіркеуінің докторы және епископы болды. Тертуллианның еңбегіне сүйене отырып, ол христиандық ілімдерді Платон философиясымен байланыстырды.

Августин де трактат жариялады Теократия туралы (De civitate Dei). Осы арқылы ол орта ғасырлардағы шіркеудің үстемдігінің философиялық негіздерін қалады. Мінсіз доктриналық жүйе православие мен бидғаттың не екенін, православие мен бидғаттың не екенін шіркеу билігі анықтайтын еді.

Осылайша өлмейтін жан туралы ілім барлық дауыстардан басым болды.

»Өлмейтін жан туралы платондық тезистің қабылдануы көп ұзамай жағымсыз салдарға әкелді. Тәнді менсінбей бастады... сөйтіп аскетизм мен оңаша өмір сүре бастады. Монастырлар мен аббаттар пайда болды, көбірек адамдар гермиттер мен гермиттер ретінде өмір сүрді. Некесіздік бір тамырдан туындайды. Әулиелер мен жәдігерлерді қастерлеу әулиелер өлгеннен кейін бұрынғыға қарағанда белсендірек және күштірек болды деген сенімге негізделген. Өйткені енді олар Құдайға еркін қол жеткізе алатын еді. Тертуллиандық доктринаның мәңгілік азаптың қасіретін жеңілдету үшін тазарту институты құрылды...» (ЛеРой Э. Фрум, Ата-бабаларымыздың шартты сенімі, Вашингтон DC (1965), 1-том, 975, 976-беттер)

Кішкентай Августин оның жазбалары қандай әсер ететінін елестете алар еді. Келесі екі ғасыр Батыста Рим шіркеуінің үстемдігін әкелді. Мың жылдан астам уақыт бойы папалық жүйе өз империясындағы августиндік православиенің, оның ішінде өлмейтін жаны мен мәңгілік азабы бар неоплатондық дуализмнің сақтаушысы болды.

Гуманизм мен христиандықтың араласуы туралы доктор. Д. Джеймс Кеннеди, Форт штатындағы Коррал Ридж пресвитериандық шіркеуінің пасторы. Лодердейл, Флорида: «Пұтқа табынушылық пен христиандықтың араласуы жаңалық емес. Оның теологиялық сөзі - синкретизм.» (Өзгертетін шындықтар, 8 жылғы 2003 тамыздағы хабар)

Оқыңыз!

Бүкіл арнайы басылым ретінде PDF!
Немесе баспа нұсқасына тапсырыс беріңіз: www.mha-mission.org