Құдайдың мерекелері уақыттың керемет панорамасын ашады: Құдай Исада тарих жасайды. Олар өткен, бүгін және болашақ азаттық тарихын жариялайды және Исаны Мәсіх - Исраил мен адамзаттың ұлы үміті ретінде көрсетеді. Альберто Розенталь жазған

Оқу уақыты: 3½ минут

дос сұрағы: Киелі кітапта ОТ мейрамдары еврейлердің мерекесі ретінде емес, Құдайдың мерекелері ретінде қарастырылады. Біз Исаның алғашқы келуімен бәрі орындалды деп айтсақ - күзгі мерекелердің орындалуы әлі күтілуде - біз, адвентистер ретінде, Исаның айқыштағы өлімін берді деп мәлімдейтін евангелистер сияқты дауласпаймыз. 10 өсиетке көтерілді - және осылайша оларға Демалыс күні де орындалды ма?

Құдайдың құтқару күнтізбесі

Исраилге берілген мерекелер шынымен де «Құдайдың мерекелері» болды (Леуіліктер 3:23,2). Олар тек еврей Исраиліне ғана емес, Құдайдың Исраиліне - шындықты мойындайтын барлық жердегілерге арналған. Ескі өсиеттің адамдары Құдайдың құтқарылу күнтізбесін әлемге жариялауы керек еді. Исаның бірінші рет келуімен барлық мессиандық пайғамбарлықтар орындала бастады.

Құтқарылу мейрамы мен құрбандық орындалды

Осы құтқарылу күнтізбесіне қатысты Исаның алғаш рет келуі көктемгі мерекелерді — б. з. 14 жылы 31 нисанда болған Құтқарылу мейрамын, 15 нисандағы Ашымаған нан мейрамын және 16 нисандағы Тұңғыш жеміс мейрамын орындады. Елу күннен кейін Иеміз Иса Сиван айының 6-шы күні, көктегі киелі жерде Бас діни қызметкер-Патша ретінде таққа отырғанда Елуінші күн мейрамын орындады. Сондықтан кресттің өзінде барлық мерекелердің, көктемгі мерекелердің, сондай-ақ күзгі мерекелердің құрбандық қыры ғана орындалды. Көктемгі мерекелердің ішінде крест тек Пасханы толтырды. Ол сол күні құрбандық жағынан ғана емес, мәні жағынан да орындалды.

Басқа мерекелердің орындалуы

Исаның өлімі енді барлық мерекелердің маңызды орындалуына мүмкіндік берді. Ашымаған нан мейрамы материалдық жағынан 15 нисанда, бірінші жеміс мейрамы материалдық жағынан 16 нисанда және Елуінші күн мейрамы 6 Сиванда өтті. Кернейлер мейрамы негізінен 1834 жылдың қазанынан (Миллер толық уақытты уағыздай бастаған кезде) 22 жылдың 1844 қазанына дейін, яғни 22 жылдың 1844 қазанынан Исаның екінші рет келуіне дейінгі Өтелу күні. Шатырлар мейрамы біз аспан шатырларына кірген сәттен бастап, жер отпен тазартылғаннан кейін жаңа үйлерімізді орнатқанға дейін өзінің маңызды орындалуын табады. Сонда құтқарылу күнтізбесі аяқталды. Мәңгілік терең мағынада осы кезде басталады (күнә әкелгеннің бәрі мәңгілікке жойылды).

Фестивальдердің көлеңкелі сипаты

Осылайша, Құдай тағайындаған барлық мерекелер «болашақ нәрселердің көлеңкесі ғана болды, бірақ оның мәні Мәсіхте бар» (Қолостықтарға 2,17:XNUMX). Құтқарылу мейрамы Голгофадағы көлеңке болды, Құтқарылу мейрамының мәні сол жерде Мәсіхте орындалды. Ашымаған нан мейрамы Исаның қабірдегі күнәсіз демалуының көлеңкесі болды, оның мәні сол кезде Мәсіх арқылы орындалды. Алғашқы жемістер мерекесі Исаның қайта тірілуінің көлеңкесі болды, оның мәнін сол кезде Мәсіх толтырды. Елуінші күн мейрамы Исаның таққа отыруының және Киелі Рухтың жандардың егін жинауымен бірге төгілуінің көлеңкесі болды, оның мәнін кейін Мәсіх орындады. Кернейлер мерекесі бірінші періштенің хабарын жариялаудың көлеңкесі болды, оның мәні содан кейін Мәсіх Өз тағынан жіберілген пайғамбарлық нұр арқылы орындалды. Өтелу күні Тергеу Сотының көлеңкесі болды, оның мәні Мәсіхтің Қасиетті Киелі жерге пайғамбарлық етілген уақытының келуінен бастап орындалуда. Шатырлар мерекесі ұлы қорытындының, барлық нәрсені қалпына келтірудің көлеңкесі болды, оның мәні жақын арада Мәсіхтің өзімен орындалады.