Неліктен Иса осы жануарды таңдады? Стефан Кобес

Оқу уақыты: 12 минут

Хосаннаның толқыған айқайлары ауада жаңғырық. Қызық көргендер жан-жақтан асығады, оны көру үшін. Олар бұл адамға құрмет көрсету үшін пальма бұтағын тез кесіп тастады. Бұл Исраилдің жаңа патшасы екені айтылған емес пе? Міне, ол келеді. Ең адал серіктерінің қоршауында ол жас есекке мініп, жол бойына көтеріледі. Оның есімі Иса. Сіз ол туралы көп естідіңіз. Енді көптен күткен ұлттың аса таяғын ұстайтын сәті ме?

Біз оқиғаны жақсы білеміз. Сол күні ол Иерусалимге мінген кезде, Исаның алдында оның өмірінің жаңашыл жұмысының соңғы, ең маңызды тарауы ашылды. Зәкәрия пайғамбар бір күні құдіретті патшаның жас есекке мініп, Киелі қалаға мінетінін хабарлаған еді: «Уа, Сион қызы, қатты қуан! Қуан, уа, Иерусалим қызы! Міне, патшаң саған келе жатыр. Ол — әділ әрі Құтқарушы, кішіпейіл әрі есекке мінген, ал тайға мінген жас есек» (Зәкәрия 9,9:XNUMX).

Мәсіхке арналған есек пе?

Шынында да, сол күні Иса «ешкім отырмаған есекті» таңдады (Лұқа 19,30:XNUMX). Сол күні ол Иерусалимге мініп бара жатқанда, күткен халық мұны келе жатқан Мәсіхтің билігінің белгісі ретінде көрді. Бірақ Құдай мұны істеу үшін неліктен есекті таңдады? Құдай мұны тереңірек мақсатпен байланыстырды ма? Бұл жануардың көптен күткен Мәсіх-Патшаны инаугурациясына апаруға мүмкіндік беретін несі бар?

Есек ежелден Шығыста маңызды жануар болған. Ауыр жануар және жұмыс атына сай ол күнделікті өмірдің ажырамас бөлігі болды (Жаратылыс 1:42,26; 45,23:1; Патшалықтар 16,20-жазба 2:16,1.2; Патшалықтар XNUMX-жазба XNUMX:XNUMX). Бірде үнсіз, бірде қатты айқайлаған есек қала мен ауылда көрініп, естілді. Адамдар оны жоғары бағалады: жұмыс істеуге дайын, өзі сияқты қатал және сенімді, ол тамаша жұмысшы болды. Бірақ есек шынында да сабырлы жүк тасушы емес! Бұл үнемшіл, зерделі, момын жаратылыс – өзгерістердің нағыз шебері: ол барлық өркениеттен жырақ даланың билеушісі ретінде жақсы өмір сүре алар еді. Бірақ ол өзін адамзаттың қызметшісі ретінде көрсету үшін сол еркіндіктен бас тартты.

Билеушіден қызметшіге дейін

Дала билеушісі? Иә! Жабайы есек үлкен жетіспеушілікке төтеп бере алады және ұзақ қашықтықты жүре алады. Ол өте аз тамақ пен сумен күн көреді, тіпті қатты ыстыққа шыдай алады. Осы қасиеттері оған мамандар арасында «Шөл патшасы» құрметті атағын берді. Осы қасиеттерінің арқасында жабайы есек Қасиетті Жазбаларда еркіндік символы ретінде де қолданылады:

»Жабайы есекті босатқан, Боуын босатқан. Мен оған өмір сүруге даланы, өмір сүруге тұзды жерлерді бердім. Ол қаланың шуына күледі, жүргізушінің айғайын естімейді» (Әйүп 39,5:7-XNUMX).

Жабайы есек еркіндікті жақсы көреді. Ол жалғыз өзі де жақсы өмір сүре алады. Ендеше, оның қолға үйретілген әріптесі – есек – әрқашан адам жанынан адал қызметші ретінде табылуы ғажап емес пе? Иә! Бірақ дәл осы есекті ерекше етіп, оны еңбек пен прогресстің құнды символына айналдырды.

Есексіз ілгерілеу жоқ

Сіз оны бүкіл әлемнен таба аласыз. Ол әр елде, әр континентте бар. Тіпті ең қараңғы заманда да есек адамдарды ең ауыр жұмыстардан: көлік құралы ретінде, ауыл шаруашылығында және маңызды тауарларды өндіруден босатты. Осылайша, адал ұзақ құлақты жарқанаттың еңбегі зор және тұтас өркениеттердің гүлденуінде шешуші рөл атқарды.

Ендеше, біз оны бүгін қалай көрмейтін болдық?

Рахметсіз алмасу

Ұзақ уақыт бойы есек ең жақсы көлік болып саналды. Бірақ екі доңғалақты – біздің әмбебап «велосипед есегіміздің» өнертабысы және іштен жанатын қозғалтқыштың пайда болуымен көлік құралы ретінде есек жойылды. Өркендеген өркениет есекті ауылға итеріп жіберді. Бірақ тіпті ауыл шаруашылығында есек ақыр соңында тиімді, бірақ қатты дірілдеген техникамен ауыстырылды. Бұл ретте жұрт ешбір көлікте де, велосипедте де, жүк көлігінде де есектей ақкөңіл көз, мейірімге толы мінезі болмайтынын назардан тыс қалдырды.

Жан-жақты талант

Бірақ ол әлі де бар! Өнеркәсіптік прогрестің жетістіктері үшін әлі дамымаған көптеген таулы аймақтарда есек әлі де ерекше күш көрсете алады: өйткені есек тіпті өтуге болмайтын жерлерде де сенімді. Сол үшін оны сол өңірлердің тұрғындары жақсы көреді!

Қаншалықты талапсыз және қатал болса да, ол ақылды, жұмсақ және бір уақытта үйренуге дайын екенін көрсетеді. Есек өзінен не сұралып жатқанын түсінген соң, ол өз бетімен біраз жұмыс істей алады. Есек әрқашан ең жақсы нұсқаны таңдайды. Мұны кейде қыңырлық деп түсінуге болады - егер есек ақылды қолбасшы бергісі келетін баламаны таңдамаса.

Есектей қыңыр ма?

Сонымен, клише айтқандай, есек көңілсіз бе, әлде қыңыр ма? Жоқ! Есектер өте байқағыш және олар әрекет ету алдында не істеп жатқанын мұқият ойластырыңыз. Бұл ақылды жаратылыс өзі қабылдаған және әрекет ететін барлық нәрсені мұқият өңдейді. Бұл қазірдің өзінде кейбір адамдарды үлкен зияннан құтқарды!

«Мен саған не істедім, мені үш рет ұрдың?» (Руларды санау 4:22,28) Балағам ашуланды. Оның есек биесі одан әрі барғысы келмеді. Оның алдында Пайғамбарымыз да көрмеген қауіп тұрды. Алланың бір періштесі пайғамбардың жолын кесіп, әрі қарай жүрмеу үшін оны тоқтатты. Балам есегінен құтыламын деп, таяғын қолына алып, бейшара жануарды қайта-қайта ұрғанда, Құдай есекке өз сезімін адам тілінде жеткізуге мүмкіндік берді. Сонда есек Балағамға: — Мен сенің осы күнге дейін мініп келе жатқан есегің емеспін бе? Саған осылай қарау әдетім болды ма?» (Руларды санау 4:22,30). Пайғамбар «жоқ» деді. Сонда Құдай оған есегінің өзінің болжамды қыңырлығымен өмірін сақтап қалғанын көрсетті.

нәзік махаббат

Есектің байсалды және сезімтал табиғаты бар. Ол өте жақсы есту, иіс сезу және жақсы көру қабілеті бар. Сондықтан ол айналасында болып жатқан нәрсені өте қарқынды қабылдайды. Егер ол қыңыр болса, ол қауіпті мойындауы немесе жақсырақ балама табуы әбден мүмкін. Демек, Балағамның есегі иесінің еркіне қарсы шығуына жаман қуаныш себеп болған жоқ. Жоқ! Жақын арада көретініміздей, есек бүлікшіден гөрі қызметші болып табылады.

Румынияның кейбір аудандарында ауыл тұрғындары кейде күздің аяғында есегін орманға айдаудан басқа амалы қалмады. Олардың өздері де кедей болғаны сонша, есекке тамақ беруге шамасы келмейтін. Кедей жер аударылғандар содан кейін қақаған аязды қыста тақыр қыста шыдауға мәжбүр болды. Әйтсе де, көктемде табиғат қайта жандана бастағанда біраз есектер иесіне оралды. Бұл адамның әлсіздігіне кек сақтамайтын құлшылықтың кереметін көрсетеді!

Еңбек малы да, ауыртпалық та, адал досы да, сезімтал серігі де болған есек адам жанынан кетпеген. Адамның әлсіздігінің министрі (Мысырдан шығу 2:4,20; Патшалықтар 2-жазба 19,27:2; Шежірелер 28,15-жазба XNUMX:XNUMX) Ол бізге өмір ауыртпалығында жалғыз емес екенімізді білуге ​​мүмкіндік береді. Ұзын құлақ құлақтары ерекше махаббатты ашады.

Мәсіх үшін тамаша жануар

Сонымен, есек өзінің керемет қасиеттері арқылы Құдайдың оны Мәсіхті көп ұзамай Әкесінің шексіз сүйіспеншілігін көрсететін сахнаға апару үшін таңдағанын түсіндіре ме? Иә! Бір кездері азаттықтың символы болған – дала билеушісі – адамның қызметшісіне айналады. Оңаша қалып, пендешіліктен алшақ, адамдардың істегеніне күле бермей, қандай жағдай болса да қызметші, дос болды. Бұл адалдық. Бұл махаббат

Осылайша, есек Құдайдың сүйіспеншілігін - оның бүгінгі күнге дейін біз адамдармен қарым-қатынасын сипаттайтын басқару принциптерін есте сақтайды: «Сендер Иеміз Иса Мәсіхтің рақымын білесіңдер: Ол бай болғанымен, ол Оның кедейлігі арқылы бай болуың үшін сендер үшін кедей болды.» (2 Қорынттықтарға 8,9:2,6.7) «Ол барлық жағынан Құдайға тең болды, бірақ Құдайға ұқсауға сараңдықпен жабыспады. Ол өзінің барлық артықшылықтарын тастап, құл сияқты болды. Ол осы дүниеде адам болып, адамдардың өмірін екіге бөлді» (Філіпіліктерге XNUMX:XNUMX).

Есек пен қозы

Әрине, есек Құдайдың Тоқтысын бейнелеу үшін жаралмағанын ұмытпауымыз керек. Бұл есек емес, назар аудару керек. Бұл оның жұмысы емес, оның стилі де емес, Құдайдың Тоқтысы басты тартымды болды. Соған қарамастан, бұл Құдайдың Тоқтысын Құдайдың адамзатқа деген ұлы сүйіспеншілігі ашылатын сахнаға апару үшін таңдалған көлік болды: Қасиетті қала.

Дүниенің күнәсін арқалаған Құдайдың Тоқтысы есекке мініп, ұлы құрбандық шалатын жерге барады. Бұл да бізге Ыбырайымның есегіне ер-тұрман мінгізіп, ұлы Ысқақты алып, бұйырылған құрбандықты шалуын еске түсірмей ме? (Жаратылыс 1:22,3)? Иә!

Соңына дейін батыл

Осы тұста есектің тағы бір ерекшелігі көзге түседі: есек – жылқыдан айырмашылығы – ұшатын жануар емес. Жас есек Исаны Киелі қалаға апарған кезде, оның алдындағы жарқын көрініске қарамастан, ол үрейленбеді. Ешқандай бүлік, көтеріліс болған жоқ. Ол Құдай Ұлының басшылығымен батылдықпен алға шықты.

Әрине, есек мінсіз серік екенін дәлелдеді. Тіпті Иса жақындап келе жатқан қауіптен қашқысы келмеді: ол Иерусалимге бару үшін бет бұрды - бұл оның өміріне кететінін жақсы білді - бірақ оны ештеңе және ешкім де тоқтата алмады. (Лұқа 9,51:XNUMX). Оның отарындағы қойлар шашырап кеткенде, есек оны адалдықпен Иерусалимге - өлім жазасына кесетін жерге апарды.

Есек пен төреші

Әрине, Киелі кітапты білетін кез келген адам Ескі өсиет дәуірінде билердің ұлдары есектерге мінгенін байқамайды.

Мысалы, Исраилдің биі Жайырдың (евр. «ағартады») «30 есекке мінген 30 ұлы болды және олар бүгінге дейін «Жайыр ауылдары» деп аталатын 30 қалаға ие болды» (Билер 10,4). :XNUMX).

Сондай-ақ би Абдонның (евр. «қызметші») »40 құлын есекке мінген 30 ұлы мен 70 немересі болды; Ол Исраилге сегіз жыл төрелік етті” (Билер 12,14:XNUMX).

Мұның да терең мағынасы бар. Исраил билеріне Құдайдың төреші ретінде келуін жариялау міндеті тұрды. Ешқандай деталь маңызды емес еді. Иса Мәсіх Қасиетті қалаға кірген күні, ең керемет сәт келді. Құдай Ұлы ретінде Иса, әрине, «тірілер мен өлілердің Құдайы тағайындаған төрешісі» болды (Елшілердің істері 10,42:XNUMX). Иса қандай жануарға мінген? Дәл! Есекке!

Ерекше шайқас

Иса Қасиетті қалаға соғысқа немесе шайқасқа жабдықталмаған атпен кірген жоқ. Жоқ! Есек ешқашан соғыс жануары болмаған. Бірақ оның кішіпейіл, қызметті сүйетін табиғаты Исаның Мәсіх ретіндегі миссиясына сай болды. Ол семсермен емес, кішіпейіл, құрбандық махаббатымен жеңуге келді. Оның құдіретінің белгісі осында жатыр.

Сол күні Иса мініп, Иерусалимге келгенде, ол төреші ретінде келді, бірақ соғыста жеңу үшін емес. Ол қашуға да келмеді. Ол құтқаруға келді. Ол бірінші түрмеге жол тартты. Құдай заңын бұзғандардың барлығына соққы беру керек болатын үкім өзіне - өз денесіне жасалуы керек еді. Бұл Оған сенетіндердің бәрі мәңгілік өмірге ие болуы үшін керек еді. Біз бостандыққа шығуымыз үшін судья өзін «осы дүниенің күнәсін алып тастайтын Құдайдың Тоқтысы» ретінде айқышқа шегелеуге рұқсат берді (Жохан 1,29:XNUMX).

Рақымның нәзік хабары

Ұлы қиямет күнінің осы алғашқы әрекетінде есек Құдай тағайындаған төреші жағында адалдықпен тұрды. Осы арқылы адал ұзын құлақтар Құдайдың Тоқтысына таңғаларлық ерекшеліктерімен Құдайдың қайталанбас рақымын осы күнге дейін есте сақтауға көмектесті.

Қандай керемет жаратылыс!