«ហើយ​នៅ​ចំពោះ​គាត់​សៀវភៅ​របស់​លោក​ម៉ូសេ​គឺ​ជា​មគ្គុទ្ទេសក៍​និង​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា; ហើយនេះគឺជាសៀវភៅបញ្ជាក់ [ពីវា] ជាភាសាអារ៉ាប់ ដើម្បីដាស់តឿនអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត ហើយនាំដំណឹងរីករាយដល់អ្នកដែលធ្វើអំពើល្អ” (គម្ពីគូរ៉ា 46,12:XNUMX Rassoul)
«ទ្រង់​បាន​ផ្ញើ​សៀវភៅ​មក​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​សេចក្ដី​ពិត ដែល​បញ្ជាក់​អំពី​វិវរណៈ​មុនៗ​គឺ តូរ៉ា និង​ដំណឹង​ល្អ» (កូរ៉ាន ៣:៣ អាហ្សារ)។

នៅពេលដែលខ្ញុំបានសិក្សាគម្ពីរ Qur'an ខ្ញុំបានដឹងថាគោលបំណងមួយរបស់វាគឺដើម្បីបញ្ជាក់សាររបស់ព្រះដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ គម្ពីរកូរ៉ានមិនគួរកែតម្រូវ ផ្ទុយ ឬជំនួសព្រះគម្ពីរទេ ប៉ុន្តែគួរតែគូសបញ្ជាក់ភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា។ គម្ពីរ Qur'an ប្រើពាក្យ "ការបញ្ជាក់" ច្រើនជាងដប់ដង ទាក់ទងនឹងបទគម្ពីរមុនៗ។ គាត់​ក៏​មិន​និយាយ​ពី​ការ​កែ​តម្រូវ​ដែរ។ នោះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែព្រះគម្ពីរផងដែរ។ ដោយ នៃការប្រកាសនៃគម្ពីរកូរ៉ានគឺនៅតែគ្មានការកែប្រែ។ គម្ពីរកូរ៉ានជារឿយៗសំដៅទៅលើព្រះគម្ពីរ ហើយក៏ចែងថាវាជាភារកិច្ចរបស់ខ្លួនដើម្បីបញ្ជាក់សារមុនៗ។

ការក្រឡេកមើលប្រវត្តិសាស្រ្តបង្ហាញថាសាសនាចក្របានស្ថិតនៅកណ្តាលនៃការក្បត់សាសនារួចហើយ នៅពេលដែលគម្ពីរកូរ៉ានត្រូវបានប្រកាស។ ជំនួសឱ្យការផ្សាយដំណឹងល្អដែលគ្មានការកែប្រែ និងបំប្លែងពួកសាសន៍ដទៃ នោះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបានចាត់ទុកសាសនារបស់សាសន៍ដទៃ និងសាសនាគ្រឹស្តដែលមិនជឿ។ ភាពខុសគ្នាបានក្លាយជាព្រិល។ នេះបានធ្វើឱ្យព្រះវិហារកាន់តែមានភាពទាក់ទាញដល់ពលរដ្ឋនៃចក្រភពរ៉ូម។ ជាលទ្ធផល ព្រះវិហារកាតូលិកមិនយូរប៉ុន្មានបានក្លាយទៅជា ហើយនៅតែជាសាសនាដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងពិភពរ៉ូម៉ាំង។ លទ្ធផលមួយទៀតគឺថាទម្រង់ដ៏សំខាន់នៃសាសនាគ្រិស្តនេះកំពុងឈានទៅមុខកាន់តែឆ្ងាយទៅៗពីដំណឹងល្អពិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងការប្រកាសពិតនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ កាលណាខ្ញុំបានសិក្សាព្រះគម្ពីរ និងគម្ពីរ Qur'an កាន់តែច្រើន នោះខ្ញុំកាន់តែដឹងថា ទាំងពីរមានភាពផ្ទុយស្រឡះពីការក្បត់សាសនានៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។

ខ្ញុំស្ថិតនៅក្រោមការចាប់អារម្មណ៍ថាគម្ពីរកូរ៉ានគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីកំណែភាសាអារ៉ាប់នៃសារព្រះគម្ពីរទេ - ការបញ្ជាក់អំពីតូរ៉ាជាភាសាអារ៉ាប់សម្រាប់ជនជាតិអារ៉ាប់។

«បន្ទាប់មក យើងបានផ្ដល់គម្ពីរដល់លោកម៉ូសេ - បំពេញសម្រាប់គាត់ដែលធ្វើល្អ និងជាការបញ្ជាក់អំពីគ្រប់ការទាំងអស់ និងជាការណែនាំ និងជាសេចក្តីមេត្តាករុណា - ដើម្បីឱ្យពួកគេជឿលើការប្រជុំជាមួយព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេ។ ហើយ​នេះ​គឺ​ជា​សៀវភៅ​ដែល​យើង​បាន​ផ្ញើ​ចុះ—ពោរពេញ​ដោយ​ពរជ័យ។ ដូច្នេះ ចូរ​ដើរ​តាម​គាត់ ហើយ​ប្រយ័ត្ន​នឹង​អំពើ​បាប ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​បាន​ជួប​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា ក្រែង​អ្នក​និយាយ​ថា​៖ ‹គម្ពីរ​ត្រូវ​បាន​បើក​សម្ដែង​ដល់​មនុស្ស​ពីរ​នាក់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​យើង​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​យើង​មិន​បាន​ដឹង​អំពី​ខ្លឹមសារ​របស់​វា​ទេ›» (គម្ពីគូរ៉ា ៦:១៥៤-១៥៦)។ រ៉ាសូល)

ចំណុចសំខាន់បានច្បាស់នៅទីនេះ៖

ខគម្ពីរ Qur'anic ទាំងនេះផ្តល់សក្ខីកម្មថា សៀវភៅដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតរបស់ព្រះត្រូវបានបញ្ជូនទៅ "មនុស្សពីរ" គឺសាសន៍យូដា និងពួកគ្រីស្ទាន មុនពេលដែលគម្ពីរ Qur'an ត្រូវបានប្រកាស។ គម្ពីរ Qur'an ត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ជនជាតិអារ៉ាប់ជាភាសារបស់ពួកគេ ដូច្នេះពួកគេអាចដឹងពីសារព្រះគម្ពីរដែលបានផ្ញើទៅកាន់ជនជាតិយូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ផ្ញើ​ទៅ​ពួក​គេ​ព្រោះ​ពួក​អារ៉ាប់​ក៏​ត្រូវ​ការ​សារ​នេះ​ដែរ។ "ពិតប្រាកដណាស់ យើងមិនមានចំណេះដឹងអំពីខ្លឹមសាររបស់វាទេ។" ដូច្នេះ គម្ពីរកូរ៉ានមិនត្រូវបានបញ្ជូនដើម្បីកែតម្រូវ ប្រឆាំង ឬជំនួសព្រះគម្ពីរទេ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យពួកអារ៉ាប់អាចស្តាប់សារព្រះគម្ពីរជាភាសារបស់ពួកគេ។

គម្ពីរ Qur'an ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គម្ពីរមុននេះ "(គឺ) បំពេញចំពោះអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តល្អ និងជាការបញ្ជាក់អំពីគ្រប់ការទាំងអស់ និងជាការណែនាំ និងជាសេចក្តីមេត្តាករុណា - ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចជឿលើការជួបម្ចាស់របស់ពួកគេ" ប្រសិនបើ ព្រះ​គម្ពីរ​សម្រាប់​បំពេញ​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ល្អ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រប់​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់ បន្ទាប់​មក​ខគម្ពីរ​នេះ​នៃ​គម្ពីរ Qur'an បញ្ជាក់​ពី​សេចក្តី​ពិត​រស់​នៅ​ដែល​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​មុន​គម្ពីរ Qur'an។ នៅពេលដែលខ្ញុំជាមូស្លីម អានសាវ័កប៉ុលជាដំបូងដែលពន្យល់ពីអ្វីដែលជាការបំផុសគំនិត នោះវាច្បាស់ណាស់សម្រាប់ខ្ញុំថា គម្ពីរកូរ៉ានចង់ដឹកនាំអ្នកអានទៅកាន់ព្រះគម្ពីរ។ «គ្រប់ទាំងបទគម្ពីរត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះ ហើយមានប្រយោជន៍សម្រាប់ការណែនាំ ការជឿជាក់ ការកែតម្រូវ ការបង្ហាត់បង្រៀនក្នុងសេចក្ដីសុចរិត ដើម្បីឲ្យមនុស្សរបស់ព្រះបានត្រៀមខ្លួនយ៉ាងពេញលេញ បំពាក់យ៉ាងពេញលេញសម្រាប់គ្រប់កិច្ចការល្អទាំងអស់» (ធីម៉ូថេទី២ ៣:១៦-១៧)។ )

ដូច​ជា​ព្រះ​បាន​ដឹក​នាំ​ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល​មួយ​ជំហាន​ម្តង​ៗ​តាម​ដំណាក់​កាល​ផ្សេង​ៗ​នៃ​ការ​យល់​ដឹង នោះ​ព្រះ​ក៏​បាន​ធ្វើ​តាម​ផែនការ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ទ្រង់​ក្នុង​ការ​បំពេញ​តាម​ការ​សន្យា​ដែល​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​ចំពោះ​អ័ប្រាហាំ​សម្រាប់​អ៊ីស្មាអែល។ ប្រហែលជាថ្ងៃណាមួយ គ្រិស្តសាសនិកនឹងភ្ញាក់ផ្អើលដោយឃើញថា ប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលដើរតាមព្រះយេស៊ូវ «គ្រប់ទីកន្លែងដែលទ្រង់យាងទៅ» នឹងបង្កើតជាចំណែកដ៏សំខាន់មួយនៃការប្រោសលោះ (វិវរណៈ ១៤:៤)។

ដើម្បីយល់ថាគម្ពីគូរ៉ាគឺជាការបញ្ជាក់នៃគម្ពីរមុននេះ ខ្ញុំត្រូវសិក្សាទាំងព្រះគម្ពីរ និងគម្ពីគូរ៉ា ពោលគឺត្រឡប់ទៅប្រភពវិញ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ដោះលែង​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ពី​ការ​បកស្រាយ​បែប​ប្រពៃណី​ទាំង​អស់។ ខ្ញុំបានដឹងថា Qur'an និយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីអាកប្បកិរិយារបស់ព្រះចំពោះបទគម្ពីរមុនៗ។ គាត់​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា ព្រះគម្ពីរ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ជនជាតិ​យូដា និង​គ្រិស្តបរិស័ទ​នៅ​ពេល​នោះ ពោល​គឺ​ព្រះគម្ពីរ​គឺ​ជា​ព្រះបន្ទូល​ពិត និង​ការពារ​របស់​ព្រះ។

ខ្ញុំក៏បានឆ្លងកាត់ខគម្ពីរនេះ ដែលនិយាយថា ប័ណ្ណ Quran សម្រាប់ព្រះគម្ពីរ៖

"យើងបានបញ្ជូនគម្ពីរ (គម្ពីគូរ៉ា) ឱ្យអ្នកជាមួយនឹងសេចក្តីពិត។ វាបញ្ជាក់ពីបទគម្ពីរដែលបានបើកសម្តែងពីមុន និង រក្សាទុក ពួកគេ” (គម្ពីគូរ៉ា 5,48:XNUMX Azhar) ការបកប្រែមួយទៀតនិយាយថាៈ ហើយយើងបានបញ្ជូនគម្ពីរមកអ្នកជាមួយនឹងការពិត ដោយបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលមាននៅក្នុងគម្ពីរមុន និងដូច អាណាព្យាបាល អំពីវា” (កូរ៉ាន 5,48:XNUMX Bubenheim/Elyas)

ឬ​ខគម្ពីរ​នេះ​ដែល​និយាយ​ថា​មូស្លីម​ចំពោះ​ព្រះគម្ពីរ ជឿ müssen។

“អ្នកនាំសារជឿលើអ្វីដែលបានបញ្ជូនមកគាត់ពីម្ចាស់របស់គាត់ ហើយអ្នកជឿក៏ដូចគ្នាដែរ។ ជឿទាំងអស់។ ដល់អល់ឡោះ ពួកទេវតារបស់ទ្រង់ សៀវភៅរបស់គាត់។ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ - យើងមិនរើសអើងក្នុងចំណោមអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ទេ។ ហើយ​ពួក​គេ​និយាយ​ថា​៖ ‹យើង​ស្តាប់​តាម។ សូម​ទ្រង់​ប្រទាន​ការ​អត់ទោស​ដល់​យើង​ផង ព្រះអម្ចាស់​នៃ​យើង! ហើយសម្រាប់អ្នកគឺជាច្រកចេញ។‹« (កូរ៉ាន 2:285 Bubenheim/Elyas)

“អ្នកជឿ! ជឿលើ ព្រះជាអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ សៀវភៅដែលទ្រង់បានបញ្ជូនចុះមកគាត់ និងទៅ បទគម្ពីរដែលបានបង្ហាញពីមុន! WR ព្រះអើយ ទេវតារបស់ទ្រង់ សៀវភៅរបស់គាត់។អ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ និងថ្ងៃចុងក្រោយ បដិសេធ គាត់បានវង្វេងឆ្ងាយ» (គម្ពីគូរ៉ា 4,136 Azhar)

គម្ពីគូរ៉ានិយាយយ៉ាងច្បាស់ថា អ្នកដែលបដិសេធសៀវភៅរបស់ខ្លួនគឺវង្វេងឆ្ងាយ។ នេះមិនមែនជាសៀវភៅរបស់គាត់ទេ វាជាសៀវភៅរបស់គាត់។ ដូច្នេះអ្នកណាដែលជឿតែលើគម្ពីរកូរ៉ាន ហើយមិននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ គឺយោងទៅតាមគម្ពីរកូរ៉ាន ដែលជាអ្នកមិនជឿដែលត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយសំណាងអាក្រក់។

ការអធិស្ឋានទៅកាន់អល់ឡោះ

អស់រយៈពេលជាងបីឆ្នាំដែលខ្ញុំបានអធិស្ឋានទៅកាន់អល់ឡោះ ដើម្បីណែនាំខ្ញុំក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរ និងគម្ពីរកូរ៉ានរបស់ខ្ញុំ។ អស់រយៈពេលជាងបីឆ្នាំហើយ ដែលខ្ញុំមិនបានប្រើពាក្យ "ព្រះជាម្ចាស់" ទេ ព្រោះអល់ឡោះជាព្រះរបស់ខ្ញុំ មិនមែនគ្រាន់តែជាព្រះណាមួយទេ! សូម្បីតែបន្ទាប់ពីគម្ពីរកូរ៉ានបានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំថា ព្រះគម្ពីរគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់អល់ឡោះ ហើយថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់បាន ខ្ញុំបានគេចចេញពីការអធិស្ឋានទៅកាន់ "ព្រះ"។ ម្តងហើយម្តងទៀត ខ្ញុំបានអធិស្ឋានទៅកាន់អល់ឡោះ ហើយមានតែអល់ឡោះប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីបង្ហាញខ្ញុំពីការពិតអំពីព្រះយេស៊ូវ។ ការ​មាន​ចិត្ត​ចង្អៀត​ចង្អល់​ក្នុង​វប្បធម៌​គឺ​ងាយ​ស្រួល​ប៉ុណ្ណា។ ព្រោះវប្បធម៌នីមួយៗមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។ ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ដែលបង្កប់ក្នុងនេះមិនងាយនឹងគេអើពើឡើយ។ វាពិបាកសម្រាប់មូស្លីមក្នុងការអានព្រះគម្ពីរដោយហេតុផលជាច្រើន។ ជារឿយៗ គ្រូគង្វាល អ្នកប្រាជ្ញ សាស្ត្រាចារ្យ ទ្រឹស្ដី និងមនុស្សដែលមានការអប់រំផ្សេងទៀត ក៏ដូចជាគ្រិស្តបរិស័ទធម្មតា ធ្វើឱ្យអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមកាន់តែពិបាកអានព្រះគម្ពីរ។ ដោយសារ​ពួកគេ​ប្រមាថ​ព្យាការី​របស់​យើង និង​សៀវភៅ​បរិសុទ្ធ​របស់​យើង ឬ​ប្រឈមមុខ​នឹង​យើង​ជាមួយ​នឹង​វប្បធម៌​គ្រិស្តបរិស័ទ ឬ​ទំនៀមទម្លាប់​គ្រីស្ទាន។

ភាគច្រើននៃគ្រិស្តបរិស័ទជឿថា Muhammad គឺជាហោរាក្លែងក្លាយ ហើយថាសាសនាឥស្លាមគឺជាសាសនាមិនពិត។ ជាទូទៅគេជឿថា គម្ពីរកូរ៉ាន និងព្រះគម្ពីរគឺពិតជាមិនឆបគ្នា។ សាសនាឥស្លាមគឺជាការកុហកដ៏ធំមួយ ហើយផ្ទុយទាំងស្រុងពីព្រះគម្ពីរ។ មែនហើយ គាត់ពោរពេញទៅដោយការកុហករបស់បិសាច។ មិនមានមូលដ្ឋានរួមទេ។ ទាំងអ្នកជឿលើព្រះគម្ពីរ ឬគម្ពីរកូរ៉ាន។ គម្ពីរកូរ៉ានគាំទ្រអំពើហឹង្សា ការគៀបសង្កត់ និងអំពើអាក្រក់។

ប៉ុន្តែ​ពេល​ខ្ញុំ​អាន​ដំណឹងល្អ ខ្ញុំ​យល់​ពី​មូលហេតុ​ដែល​គន្ធី​និយាយ​ថា “ខ្ញុំ​ចូលចិត្ត​ព្រះគ្រីស្ទ​របស់​អ្នក ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ចូល​ចិត្ត​គ្រីស្ទបរិស័ទ​របស់​អ្នក​ទេ។ គ្រិស្តបរិស័ទរបស់អ្នក ខុសពីព្រះគ្រីស្ទរបស់អ្នក”

ពីបុណ្យណូអែលដល់ឈើឆ្កាង

គ្រិស្តបរិស័ទខ្លះនិយាយថា អឌ្ឍចន្ទ ឬព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយដែលប្រើជានិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងសាលាអ៊ីស្លាម ឬវិហារឥស្លាម មានដើមកំណើតនៅក្នុងសាសនាមិនជឿបុរាណរបស់បាប៊ីឡូន។ ពួកគេនិយាយថា ឥស្លាមមានឫសគល់នៅទីនោះ ហើយអល់ឡោះជាព្រះនៃព្រះច័ន្ទ! ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងតក្កវិជ្ជាដូចគ្នា មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវសន្និដ្ឋានថា គ្រិស្តសាសនាក៏មានឫសគល់នៅក្នុងសាសនាមិនជឿដែរ។ យ៉ាងណាមិញ ឈើឆ្កាងគឺជានិមិត្តសញ្ញាមិនពិតដែលត្រូវបានគោរពបូជាដោយពួកអ្នកមិនជឿជាច្រើនសតវត្សមុនព្រះយេស៊ូប្រសូត។ វាមិនមែនរហូតដល់រាប់សតវត្សបន្ទាប់ពីការឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបានយកឈើឆ្កាង។ ចាប់ពីបុណ្យណូអែលដល់ឈើឆ្កាង ប្រពៃណី និងនិមិត្តសញ្ញាមិនពិតជាច្រើនបានរកឃើញផ្លូវចូលទៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទាន។ តើ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​សាសនា​គ្រិស្ត​មាន​ឫសគល់​នៃ​សាសនា​មិន​ពិត​ឬ?

ការ​អះអាង​ទាំង​អស់​នេះ​ពិត​ជា​មិន​បាន​ទាញ​ខ្ញុំ​ទៅ​កាន់​ព្រះ​គម្ពីរ ឬ​ព្រះ​យេស៊ូ​ទេ។ សម្រាប់មូស្លីម ពួកគេមិនមានអ្វីក្រៅពីប្រមាថដល់ជំនឿរបស់គាត់ សៀវភៅបរិសុទ្ធរបស់គាត់ និងប្រឆាំងនឹងអល់ឡោះ។ វាតែងតែធ្វើឱ្យខ្ញុំងឿងឆ្ងល់ នៅពេលដែលខ្ញុំបានឮពួកគ្រីស្ទានអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវជាព្រះរបស់ពួកគេ ហើយថ្វាយបង្គំទ្រង់ជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​អាន​ក្នុង​យ៉ូហាន​ថា ព្រះយេស៊ូវ​បាន​បើក​សម្ដែង​ព្រះនាម​របស់​ព្រះ​ដល់​យើង (យ៉ូហាន ១៧:៦)។ ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា «អញ​បាន​បើក​សម្ដែង​ព្រះនាម​ទ្រង់​ដល់​មនុស្ស​ដែល​ទ្រង់​បាន​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ចេញ​ពី​លោកីយ៍​មក» (យ៉ូហាន ៤:២២) អ្នក​ខ្លះ​«ថ្វាយ​បង្គំ​អ្វី​ដែល​គេ​មិន​ដឹង» (យ៉ូហាន ៤:២២ ពាក្យ​ប្រស្នា) ប៉ុន្តែ​«អ្នក​ទាំង​នោះ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ពិត»។ ឪពុក ថ្វាយបង្គំដោយវិញ្ញាណ និងក្នុងសេចក្តីពិត; ដោយសារតែ der Vater ចូរ​ស្វែង​រក​អ្នក​គោរព​ប្រណិប័តន៍​បែប​នេះ។» (យ៉ូហាន ៤:២៣) នេះ​បាន​និយាយ​មក​ខ្ញុំ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ចង់​ដឹង។

មាន​មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់​ដែល​មិន​ធ្លាប់​ឮ​ការ​ពិត​អំពី​ព្រះ​យេស៊ូ។ ជឿខ្ញុំ ពួកគេនឹងបើកចំហដូចខ្ញុំ នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរកឃើញព្រះយេស៊ូវ តាមរយៈគម្ពីរកូរ៉ាន និងព្រះគម្ពីរ ដោយមិនគិតពីវប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។

«ដូច្នេះ ជំនឿកើតចេញពីការអធិប្បាយ ប៉ុន្តែការអធិប្បាយគឺតាមរយៈព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ»។ (រ៉ូម ១០:១៧) ខគម្ពីរនេះត្រូវបានសម្រេចក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំក្នុងនាមជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ហើយខ្ញុំគ្រាន់តែអាចលើកទឹកចិត្តអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូវទាំងអស់ឲ្យផ្សាយតែព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះជំនួសឱ្យការពន្យល់ និងប្រពៃណីរបស់មនុស្ស។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានអំណាច។ វានឹងធ្វើការងាររបស់ខ្លួន។

ជំហានតូចៗជាមួយមនុស្សនៃសៀវភៅ

ជាច្រើនឆ្នាំកន្លងទៅនេះ ព្រះនៅក្នុងព្រះគុណដ៏មិនចេះចប់របស់ទ្រង់បាននាំខ្ញុំទៅ កាន់ Adventist ដែលបានសិក្សាគម្ពីរកូរ៉ានជាមួយខ្ញុំ ហើយបានពន្យល់ខគម្ពីរដល់ខ្ញុំ។ នៅពេលណាដែលយើងមិនយល់ស្របលើអ្វីមួយ គាត់តែងតែណែនាំខ្ញុំឱ្យគ្រាន់តែអធិស្ឋាន និងអានខនេះម្តងហើយម្តងទៀត ហើយបន្តសុំព្រះរហូតទាល់តែគាត់ផ្តល់ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវដល់យើងនៅពេលត្រឹមត្រូវ។

របៀបរស់នៅដូចព្រះគ្រីស្ទនៃថ្ងៃទីប្រាំពីរនេះ បានដាំគ្រាប់ពូជនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ។ អ្នក​ផ្សងព្រេង​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ​ដ៏​រាប​ទាប​ម្នាក់​បាន​ពន្យល់​សៀវភៅ​ដានីយ៉ែល​ដល់​ខ្ញុំ។ គ្រូគង្វាលនៅ Adventist បានបង្ហាញខ្ញុំពីរបៀបដែលខគម្ពីរមួយចំនួននៃគម្ពីរកូរ៉ានទាក់ទងនឹងព្រះគម្ពីរ។ កម្មករដែក Adventist ចូលនិវត្តន៍ម្នាក់បានបង្ហាញខ្ញុំនូវរឿងព្រះគម្ពីរមូស្លីមដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំពីលោកុប្បត្ដិរហូតដល់វិវរណៈ។ Adventists សាមញ្ញជាច្រើនបានចំណាយពេលជាមួយខ្ញុំ នៅពេលដែលខ្ញុំបានបោះជំហានតូចៗឆ្ពោះទៅរកព្រះមេស្ស៊ី។ វា​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​រាប់​ឆ្នាំ​ដើម្បី​ឈាន​ដល់​ចំណុច​នេះ។

ប្រសិនបើ​ខ្ញុំ​បាន​ជួប​គ្រិស្តបរិស័ទ​ណា​ម្នាក់​ដែល​ប្រមាថ​សាសនា​ឥស្លាម និង​គម្ពីរ​កូរ៉ាន នោះ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​បាន​ស្តាប់​ពួកគេ​ដែរ។ ព្រះគម្ពីរចែងថា ជំនឿកើតចេញពីការស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ មិនមែនដោយការប្រមាថសាសនាដែលសូម្បីតែអំពាវនាវឱ្យអ្នកជឿរបស់ខ្លួនគោរពតាមព្រះគម្ពីរ ហើយសម្លឹងមើលព្រះយេស៊ូវនោះទេ។ ព្រោះនោះជាអ្វីដែលគម្ពីរកូរ៉ានធ្វើ។

ក្នុងនាមជាមូស្លីមដែលនិយាយភាសាអារ៉ាប់ ខ្ញុំបានរកឃើញថាព្រះរបស់ខ្ញុំគឺជាព្រះនៃព្រះគម្ពីរ ហើយថាព្រះបន្ទូលដែលមិនបន្សាបរបស់ទ្រង់នៅតែមានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាសព្វថ្ងៃនេះ។ ជាទូទៅ​គេ​ទទួល​យក​ថា​លោក​យេស៊ូ​និង​អ្នក​កាន់​តាម​លោក​និយាយ​ភាសា​អារ៉ាម​ជា​ចម្បង។ ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​ថា​ភាសា​អារ៉ាប់​គឺ​ស្រដៀង​នឹង​ភាសា​អារ៉ាប់​ជាង​ភាសា​ហេព្រើរ។ បាទ ភាសាទាំងពីរនេះជាភាសាបងប្អូន។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះមេស្ស៊ី មានបន្ទូលក្នុងព្រះគម្ពីរថា “អេឡូ អេឡូ ឡាម៉ា សាបាកថានី?

បើ​យើង​បក​ប្រែ​ពាក្យ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ទៅ​ជា​ភាសា​អារ៉ាប់ នោះ​គឺ៖ «អេឡាហ៊ី អេឡាហ៊ី លេម៉ាដា តារ៉ាកតានី៖ الهي الهي لماذا تركتني

ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ជា​ភាសា​អារ៉ាម​ប្រហែល​២០០០​ឆ្នាំ​មុន ហើយ​សូម្បី​តែ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ស្តាប់​ទៅ​ដូច​គ្នា​ពេល​បកប្រែ​ជា​ភាសា​អារ៉ាប់។ លោក​យេស៊ូ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​នឹង​ឡើង​ទៅ​ឯ​ព្រះ​វរបិតា​របស់​ខ្ញុំ និង​ជា​ព្រះ​វរបិតា​របស់​អ្នក ដល់​ព្រះ​នៃ​ខ្ញុំ និង​ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​»។ យើងទាំងពីរហៅគាត់ថា Eloi/Elahi = ព្រះរបស់ខ្ញុំ។ មានន័យថា ព្រះ ជាភាសាអារ៉ាប់ អល់ឡោះនិង "ព្រះរបស់ខ្ញុំ" អេឡាហ៊ីអ្វីដែលខុសគ្នាពីពាក្យ អល់ឡោះ មកពីពាក្យអារ៉ាមសម្រាប់ព្រះជាម្ចាស់។ អេ ឬ អាឡាហា ប្រភពដើម។

ខ្ញុំបានសិក្សាគម្ពីគូរ៉ា ព្រះគម្ពីរ និងព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ដោះ​ស្រាយ​យ៉ាង​លម្អិត​អំពី​ដំណើរ​រឿង​នៃ​ការ​ចូល​មក​ដល់។ ការសន្និដ្ឋានរបស់ខ្ញុំគឺថា ចលនាមកដល់គឺមិនមែនគ្រាន់តែជានិកាយមួយក្នុងចំនោមមនុស្សជាច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែជាចលនាតែមួយគត់ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងពីស្ថានសួគ៌ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីការសង្គ្រោះពិភពលោក ហើយឆ្ពោះទៅមុខយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងភាពរាបទាបរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះ​បាន​ប្រគល់​សារ​ពេល​បញ្ចប់​ទៅ​កាន់​ពួក​អ្នក​ផ្សងព្រេង​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ។ ដូចជាម្តាយម្នាក់ អេលឡែន ស បានដាស់តឿនដល់ Adventists ទាំងអស់ថា “ក្នុងនាមជាអ្នកបង្កើតថ្ងៃទីប្រាំពីរ យើងហៅមនុស្សឱ្យឆ្ងាយពីទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ ទៅជា 'ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ' ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​យើង​មិន​អាច—ក៏​មិន​អាច​ទៅ​ជាមួយ​នឹង​ចរន្ត​ដែល​ធ្វើ​តាម​ការ​បង្រៀន និង​បទបញ្ញត្តិ​របស់​មនុស្ស​បាន​ដែរ»។ទីបន្ទាល់ ៦, 389)

ខ្ញុំពិតជាដឹងគុណចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទពិតទាំងនោះ ដែលបានប្រគល់ខ្លួនទាំងស្រុងដល់ «ព្រះតែមួយ និងជាព្រះវរបិតានៃមនុស្សទាំងអស់ លើសទាំងអស់ គឺព្រះនៃអ័ប្រាហាំ និងព្រះនៃអ៊ីសាក និងជាព្រះនៃយ៉ាកុប» (អេភេសូរ ៤:៦; ម៉ាថាយ ២២:៣២; គម្ពីគូរ៉ា ៤.១៦៣; ៣.៨៤; ២.១៣៦)។ អ្នកបានជួយខ្ញុំក្នុងនាមជាមូស្លីមឱ្យយល់ពីដំណឹងល្អពីគម្ពីរកូរ៉ាន ដែលនាំខ្ញុំទៅកាន់ព្រះគម្ពីរ និងតំណាងរបស់អល់ឡោះ អេមឺរ មេស្ស៊ីរបស់គាត់៖ ព្រះអម្ចាស់ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

តើព្រះយេស៊ូវគ្រិស្តជានរណា?

«ដូច្នេះ ខ្ញុំ​សូម​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា គ្មាន​អ្នក​ណា​ដែល​និយាយ​ដោយ​វិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ​ដែល​ហៅ​ព្រះយេស៊ូវ​ត្រូវ​បណ្តាសា​ឡើយ (កូរិនថូសទី១ ១២:៣) ពេលខ្ញុំអានខគម្ពីរនេះ ខ្ញុំយល់ថាបើគ្មានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ នោះខ្ញុំមិនអាចឆ្លើយសំណួរថា តើព្រះយេស៊ូវជាព្រះគ្រីស្ទពិតអ្នកណាទេ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះយេស៊ូវ​ថា​ជា​ព្រះអម្ចាស់​របស់​ទ្រង់​ដោយ​គ្មាន​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ឡើយ ។ ខគម្ពីរ​មួយ​ទៀត​ពន្យល់​ថា ព្រះ​ជា​ព្រះវរបិតា តាមរយៈ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ បាន​បើក​សម្ដែង​សេចក្ដីពិត​នេះ​ដល់​ពេត្រុស ៖

«បន្ទាប់​មក លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ «ប៉ុន្តែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​គិត​ថា​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ណា? ស៊ីម៉ូនពេត្រុសឆ្លើយថា៖ «អ្នកជាព្រះគ្រិស្ដ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់! ព្រះយេស៊ូ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គាត់​ថា៖ «ស៊ីម៉ូន ជា​កូន​របស់​លោក​យ៉ូណាស​អើយ! ដ្បិត​សាច់ និង​ឈាម​មិន​បាន​បើក​សម្ដែង​ការ​នេះ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទេ គឺ​ជា​ព្រះវរបិតា​របស់​ខ្ញុំ​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថានសួគ៌!» (ម៉ាថាយ ១៦:១៥-១៧)។

នៅទីនេះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានឈរនៅចំពោះមុខពេត្រុស ក្នុងនាមជាមនុស្សសាច់ឈាម ហើយមានបន្ទូលថា៖ «សាច់ និងឈាមមិនបានបង្ហាញរឿងនេះដល់អ្នករាល់គ្នាទេ ប៉ុន្តែព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌! ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវបានអបអរសាទរពេត្រុសសម្រាប់ការនិយាយពាក្យថា "អ្នកគឺជាព្រះគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់" ទ្រង់មានបន្ទូលថា ពេត្រុស នេះមិនមែនជាគំនិតធម្មជាតិរបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបើកសម្តែងឱ្យអ្នកឃើញដោយព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំ។ ចម្លើយ​នេះ​ចំពោះ​សំណួរ​ដែល​លោក​យេស៊ូ​បាន​សួរ​ពួក​សិស្ស​ច្បាស់​ជា​មាន​សារៈ​សំខាន់​បំផុត។ ដ្បិត​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​បាន​មាន​បន្ទូល​តាម​រយៈ​ពេត្រុស ដើម្បី​ឲ្យ​សេចក្ដី​ពិត​នេះ​អាច​យល់​បាន។

ព្រះយេស៊ូ​មាន​ព្រះបន្ទូល​សួរ​ពួក​សិស្ស​ដោយ​ផ្ទាល់​ថា៖ «តើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា​ខ្ញុំ​ជា​នរណា? បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូវ​មាន​បន្ទូល​ថា « ចម្លើយ​នេះ​ត្រូវបាន​បំផុសគំនិត​ដោយ​ព្រះ​ពិត​តែ​មួយ​គត់​»​។ បន្ទាប់​មក ព្រះយេស៊ូវ​មាន​បន្ទូល​ថា សេចក្តីពិត​នេះ (​ព្រះយេស៊ូវ​ជា​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​) គឺជា​គ្រឹះ​ដែល​ទ្រង់​នឹង​សាងសង់​ព្រះវិហារ​របស់​ទ្រង់ ។ ការពិតនេះ ពេត្រុសសារភាពថា ព្រះយេស៊ូជាព្រះមេស្ស៊ី ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់។ គាត់មិនមែនគ្រាន់តែជាហោរាណាម្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រះបន្ទូលដ៏ទេវភាពនៃព្រះដែលបានបង្កើតជាសាច់ឈាម។ ខ្ញុំបានរកឃើញថា គម្ពីរកូរ៉ាន ដូចជាពេត្រុស បានទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ី។ “ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះមែស៊ី ព្រះយេស៊ូវ ជាកូនរបស់ម៉ារី គឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ និងជាព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ ពីព្រះ ហើយតំណាងឱ្យទ្រង់។ ដូចគ្នានេះដែរ គម្ពីរកូរ៉ានប្រកាសសារដូចគ្នា ដោយហៅព្រះយេស៊ូវថា "ព្រះបន្ទូលនៃព្រះ"។

» ម៉ារៀ ព្រះ​បាន​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​ដល់​អ្នក​តាម​រយៈ​ពាក្យ​ពី​ទ្រង់។ ព្រះនាម​ទ្រង់​គឺ​ព្រះយេស៊ូវ ជា​កូន​របស់​នាង​ម៉ារា ជា​ព្រះមែស៊ី។» (កូរ៉ាន 3,45:1,14 Azhar) នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ​ទាំងនេះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជា​កូន​របស់​នាង​ម៉ារា ត្រូវបានគេហៅថា «ព្រះបន្ទូលនៃព្រះ» ឬ «ព្រះបន្ទូលនៃព្រះ» ដែលត្រូវបានផ្ញើទៅ ម៉ារី។ ព្រះយេស៊ូវ​គឺ​ជា​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះ​ដែល « បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សាច់ឈាម » ដូច​ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង យ៉ូហាន XNUMX:XNUMX ថា​៖ « ហើយ​ព្រះបន្ទូល​បាន​ក្លាយ​ជា​សាច់ឈាម ហើយ​គង់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​យើង​រាល់​គ្នា » ។

នៅពេលដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមសួរថា "ព្រះយេស៊ូវជានរណា?" គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនបានឆ្លើយថា "ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ" ។ . គ្រិស្តបរិស័ទចូលចិត្តនិយាយអំពីភាពទេវភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលមិនអាចយល់បានចំពោះចិត្តមនុស្ស លុះត្រាតែពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គ្រិស្ដសាសនិកនិយាយតិចតួចអំពីមនុស្សជាតិរបស់ព្រះយេស៊ូ ទោះជាប្រធានបទនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងក៏ដោយ។ នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ព្រះ វាគឺជាអំពើបាបដ៏ធំក្នុងការបដិសេធមនុស្សជាតិរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ សាវ័ក​យ៉ូហាន​ព្រមាន​យើង​ពី​អំពើ​បាប​នេះ​នៅ​ក្នុង​សំបុត្រ​ទីពីរ​របស់​គាត់​ថា​៖ «ដ្បិត​មាន​អ្នក​បោក​បញ្ឆោត​ជា​ច្រើន​បាន​ចូល​មក​ក្នុង​លោក​នេះ ហើយ​ដែល​មិន​សារភាព​ថា​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បាន​យាង​មក​ក្នុង​សាច់ឈាម—នេះ​ហើយ​ជា​អ្នក​បោក​បញ្ឆោត និង​ជា​មេប្រឆាំង​នឹង​ព្រះគ្រីស្ទ» (២យ៉ូហាន ១:៧)។ ) នៅ​សម័យ​របស់​យ៉ូហាន គ្រូ​ក្លែងក្លាយ​បាន​បដិសេធ​ថា​លោក​យេស៊ូ​ពិត​ជា​មាន​រូប​កាយ​មនុស្ស​មែន។ វាគ្រាន់តែមើលទៅបែបនោះ។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ គ្រិស្តសាសនិកជាច្រើនមិនជឿថា ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានល្បួងក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដូចយើងទេ (ប៉ុន្តែដោយគ្មានអំពើបាប)។ ពួកគេ​បដិសេធ​ថា​ទ្រង់​មិន​អាច​អាណិត​អាសូរ​នឹង​ភាព​ទន់ខ្សោយ​របស់​យើង ( ហេព្រើរ 1:12,3 ) ហើយ​មិន​ជឿ​ថា​យើង​អាច​យក​ឈ្នះ​បាន​ដូច​ដែល​ទ្រង់​បាន​យក​ឈ្នះ​ឡើយ ( វិវរណៈ 2:1,7 ) ។ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាមូស្លីម ខ្ញុំអាចយល់បានយ៉ាងងាយនូវការសង្កត់ធ្ងន់លើមនុស្សជាតិរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

វាច្បាស់ណាស់តាមរយៈសាច់ឈាមរបស់មនុស្សដែលព្រះយេស៊ូវបានបើកផ្លូវជីវិតថ្មីសម្រាប់យើង។ គាត់ពិតជាគួរឱ្យជឿ និងជាមនុស្សពិតប្រាកដ ហើយនៅតែល្អឥតខ្ចោះ ដែលផ្លូវនៃជីវិតរបស់គាត់បានបង្កើតភាពទាក់ទាញដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ «​ចំពោះ​អ្នក​ណា​ដែល​ឈ្នះ ខ្ញុំ​នឹង​ឲ្យ​អង្គុយ​ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក​របស់​ខ្ញុំ ដូច​ខ្ញុំ​បាន​ឈ្នះ ហើយ​បាន​អង្គុយ​ជា​មួយ​នឹង​បិតា​ខ្ញុំ​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក​របស់​គាត់​ដែរ»។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានយកឈ្នះលើការល្បួងក្នុងលក្ខណៈមនុស្សរបស់គាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ជាគំរូរបស់ខ្ញុំ។

« ភាព​ជា​មនុស្ស​របស់​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​នៃ​ព្រះ​គឺ​ជា​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​សម្រាប់​យើង។ នាង​គឺ​ជា​ខ្សែ​សង្វាក់​មាស​ដែល​ភ្ជាប់​ព្រលឹង​យើង​ទៅ​នឹង​ព្រះ​យេស៊ូវ និង​តាម​រយៈ​ព្រះ​យេស៊ូ​ទៅ​នឹង​ព្រះ»។ការហៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់យើង។, 48)

ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានការទាក់ទាញដែលមិនអាចប្រកែកបានចំពោះព្រះយេស៊ូវនេះ។ តើវាមិនអស្ចារ្យទេដែលគម្ពីរកូរ៉ានស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Ellen White? ដោយសារតែគម្ពីរកូរ៉ានបានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតអំពីមនុស្សជាតិរបស់ព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ី និងជាកូនរបស់ម៉ារា។

ការសិក្សាគម្ពីគូរ៉ារបស់ខ្ញុំបាននាំខ្ញុំទៅការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម។ គម្ពីរកូរ៉ាន ដូចជាព្រះគម្ពីរ និយាយអំពីកំណើតព្រហ្មចារីរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ គាត់​ហៅ​ព្រះយេស៊ូវ​ថា​ជា​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះ និង​វិញ្ញាណ​របស់​ទ្រង់ ។ គាត់ទទួលស្គាល់ភាពទេវភាពរបស់គាត់ និងអត្ថិភាពរបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់និយាយថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលបានផ្ញើទៅកាន់ម៉ារៀ។ ច្បាស់ណាស់ គាត់ប្រាកដជាមានមុនពេលមានផ្ទៃពោះ បើមិនដូច្នេះទេ គាត់មិនអាចទៅដល់ម៉ារីបានទេ។ ខគម្ពីរ Qur'anic ជាច្រើនដែលលេចឡើងដើម្បីបដិសេធទេវភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវពិតជាបានព្រមានយើងអំពីរឿងបី។ ទីមួយ យើង​មិន​គួរ​បន្ទាប​បន្ថោក​ព្រះយេស៊ូវ ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​ទ្រង់​អាច​សង្គ្រោះ​យើង​ពី​អំពើ​បាប​របស់​យើង​ទៀត​ឡើយ។ ទីពីរ យើងមិនគួរបង្អាប់ព្រះយេស៊ូវតាមរបៀបដែលយើងគិតថាយើងអាចមិនអើពើនឹងបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ដែលជា Torah របស់ទ្រង់តាំងពីកាលវ៉ារី។ ហើយទីបី យើងមិនគួរធ្វើរូបព្រះក្លែងក្លាយរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនោះទេ ដោយគិតថាគាត់បានបង្កើតកូនជាមួយម៉ារី ដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យនាងក្លាយជាព្រះដែលឥឡូវនេះសោយរាជ្យជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងនៅលើបល្ល័ង្ករបស់អល់ឡោះ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរច្បាប់របស់ព្រះ និងអំពើបាបរបស់យើងឱ្យទៅជាស។

ព្រះគម្ពីរ និង កូរ៉ាន និយាយអំពីធម្មជាតិដ៏ទេវភាព និងមនុស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ ហើយព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មគង់ជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ គ្មាន​នរណា​អាច​ទទួល​យក​ព្រះយេស៊ូវ​ជា​ម្ចាស់​របស់​ពួកគេ​បាន​ឡើយ លើក​លែង​តែ​តាមរយៈ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ប៉ុណ្ណោះ (១កូរិនថូស ១២:៣)។ ព្រះវិញ្ញាណត្រូវបានទទួលដោយការជឿការសន្យា (កាឡាទី 1:12,3) ហើយសេចក្តីជំនឿត្រូវបានរកឃើញដោយការស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ (រ៉ូម 3,14:10,17)។ ដូច្នេះ ពិភពលោកត្រូវតែស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដើម្បីស្វែងរកសេចក្តីជំនឿ ទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយតាមរយៈគាត់អាចសារភាពថាព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះអម្ចាស់។

មូស្លីមក្នុងន័យពិតនៃពាក្យ

ខ្ញុំជាមូស្លីម ហើយខ្ញុំបានធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយមនសិការដើម្បីបង្វែរជីវិតចាស់របស់ខ្ញុំពីអំពើបាប ហើយរស់នៅជីវិតថ្មីនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ។ ខ្ញុំបានសិក្សាព្រះគម្ពីរអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ដោយធ្វើតាមបញ្ជារបស់ព្រះនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន (២:២៨៥)។ ខ្ញុំទទួលយកព្រះគម្ពីរជាសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ ដោយមិនបដិសេធគម្ពីរកូរ៉ានឡើយ។ តើខ្ញុំគួរធ្វើដូចម្តេច? គម្ពីរកូរ៉ានគឺជាពរជ័យដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ខ្ញុំ។ គាត់បាននាំខ្ញុំចូលទៅក្នុងការពិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ ហើយបាននាំខ្ញុំចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយអល់ឡោះ តាមរយៈព្រះយេស៊ូ Messiah របស់គាត់។ ខ្ញុំជាមូស្លីមក្នុងន័យពិតនៃពាក្យនេះ លះបង់ទាំងស្រុងចំពោះព្រះ ដូចពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលក៏ជាមូស្លីមដែរ!

» ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំបានបំផុសគំនិតពួកសិស្សថា 'ជឿលើខ្ញុំ និងនៅក្នុងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ខ្ញុំ!' ពួកគេបាននិយាយថា: 'ពួកយើងជឿ។ ធ្វើជាសាក្សីថាយើងជាមូស្លីម!

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ៊ីសាបានឃើញការមិនជឿរបស់ពួកគេ គាត់បាននិយាយថា អ្នកណាជាអ្នកជួយខ្ញុំចំពោះអល់ឡោះ? យើងជឿលើអល់ឡោះ ហើយថ្លែងទីបន្ទាល់ថាយើងជាមូស្លីម!

សាសនាឥស្លាម គឺជាសាសនាដ៏ទេវភាព ហើយឈ្មោះរបស់វាតំណាងឱ្យគោលការណ៍គ្រឹះនៃសាសនារបស់ព្រះ៖ ការចុះចាញ់ទាំងស្រុងចំពោះឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ពាក្យអារ៉ាប់ សាសនាឥស្លាម មានន័យថា ការចុះចូល ឬការលះបង់ឆន្ទៈរបស់បុគ្គលចំពោះព្រះពិតតែមួយគត់ ដែលសក្តិសមសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ។ អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​បែប​នេះ​គេ​ហៅ​ថា​ជា​អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម។ សាសនាឥស្លាមមិនមែនជាសាសនាថ្មីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលោក Muhammad នៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប់ក្នុងសតវត្សទីប្រាំពីរនោះទេ។ គម្ពីរកូរ៉ានបានចែងយ៉ាងច្បាស់ថា សាសនាឥស្លាមគឺជាសាសនាពិតតែមួយគត់របស់ព្រះ ដែលទ្រង់ផ្ទាល់បានបង្កើតសម្រាប់យើង ហើយដែលណូអេ អ័ប្រាហាំ ម៉ូសេ ព្រះយេស៊ូវ និង Mohammed ជាកម្មសិទ្ធិ។ អស់អ្នកដែលសិក្សាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី និងគម្ពីរ Qur'an យល់ឃើញថា ខ្លឹមសារនៃសេចក្តីជំនឿរបស់យើងគឺពិតជាការចុះចាញ់ និងការលះបង់ឆន្ទៈរបស់យើងចំពោះព្រះពិតតែមួយ។

នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន សិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវមិនត្រូវបានគេហៅថាជាមូស្លីមទេ ដោយសារពួកគេហៅខ្លួនឯងថាជាមូស្លីម ប៉ុន្តែដោយសារតែពួកគេបានប្រគល់ឆន្ទៈរបស់ពួកគេទាំងស្រុងចំពោះព្រះ ហើយទទួលយកនូវអ្វីដែលទ្រង់បានបង្ហាញដល់ពួកគេ។ គម្ពីរកូរ៉ានរំពឹងដូចគ្នាពីគ្រប់មូស្លីម។ គាត់គួរតែជឿលើវិវរណៈទាំងអស់របស់ព្រះ ហើយត្រូវលះបង់ (មូស្លីម) ចំពោះវា។

"ពួកយើងជឿលើអល់ឡោះ និងនៅក្នុងអ្វីដែលបានបង្ហាញដល់ពួកយើង និងនៅក្នុងអ្វីដែលបានបង្ហាញដល់ Ibrahim, Isma'il, lshaq, Ya'qub និងកុលសម្ព័ន្ធ និងអ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ Musa និង 'Isa និងអ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដល់ព្យាការី។ ពីព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេ។ យើងមិនបែងចែករវាងពួកគេណាមួយឡើយ ហើយយើងជាមូស្លីម។» (Koran 2,136 Bubenheim/Elyas footnote)

ការលះបង់ជារបៀបរស់នៅ

សម្រាប់ខ្ញុំជាមូស្លីម ការលះបង់គឺជាផ្លូវនៃជីវិត។ ខ្ញុំបានរកឃើញថា នេះក៏ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្រៀនព្រះគម្ពីរផងដែរ។ មេស្ស៊ី​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​កាល​នៅ​ផែនដី​នេះ​ថា​៖ ​«​បើ​អ្នក​ណា​ចង់​មក​តាម​ខ្ញុំ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​បដិសេធ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​លើក​ឈើ​ឆ្កាង​មក​តាម​ខ្ញុំ​ចុះ! វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការជឿលើព្រះ។ សូម្បី​តែ​អារក្ស​ក៏​ជឿ ហើយ​ញាប់​ញ័រ (យ៉ាកុប ២:១៩)។ សេចក្ដី​ជំនឿ​ដែល​សំខាន់​គឺ​គ្មាន​ន័យ​បើ​គ្មាន​ការ​លះបង់។

“មិនមែន​អ្នក​ណា​ដែល​និយាយ​មក​កាន់​ខ្ញុំ​ថា​៖ ​ព្រះ​អម្ចាស់! អ្នក​នោះ​នឹង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នគរ​ស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​តាម​ព្រះហឫទ័យ​នៃ​ព្រះវរបិតា​ខ្ញុំ​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថានសួគ៌» (ម៉ាថាយ ៧:២១)។

ការលះបង់នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាព មិនមែនត្រឹមតែពាក្យសម្ដីប៉ុណ្ណោះទេ។ បញ្ហាជាមួយប្រជាជនម៉ូស្លីម និងគ្រិស្តបរិស័ទសព្វថ្ងៃនេះ គឺថាជំនឿរបស់ពួកគេត្រូវបានបង់ថ្លៃសេវាបបូរមាត់។ ជំនឿនេះមិនអាចមើលឃើញនៅក្នុងជីវិតរបស់នាងទេ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីម និងគ្រិស្តបរិស័ទសព្វថ្ងៃនិយាយរឿងមួយ ហើយរស់នៅមួយទៀត។ ព្រះយេស៊ូវ​គឺជា​គំរូ​របស់​យើង ហើយ​គ្រាន់តែ​សុំ​ឱ្យ​យើង​ធ្វើ​នូវ​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​ផ្ទាល់​បាន​ធ្វើ​ប៉ុណ្ណោះ ៖ ទ្រង់ « បាន​បន្ទាប​ខ្លួន ហើយ​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​រហូត​ដល់​ស្លាប់ សូម្បី​តែ​សេចក្ដីស្លាប់​នៅលើ​ឈើឆ្កាង​ដែរ » ( ភីលីព ២:៨ ) ។ គាត់បានប្រគល់ខ្លួនគាត់ទាំងស្រុងទៅព្រះបិតា ហើយរំពឹងដូចគ្នាពីយើង។ «​ឥឡូវ​នេះ ចូរ​ចុះ​ចូល​ចំពោះ​ព្រះ! (យ៉ាកុប ៤:៧) ក្រោយ​ពី​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក​ជឿ​ឲ្យ​ថ្វាយ​ខ្លួន​ទាំង​ស្រុង​ចំពោះ​ព្រះ នោះ​យ៉ាកុប​បាន​បន្ត​ក្នុង​របៀប​ដែល​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ថា៖ «ចូរ​ចូល​ទៅ​ជិត​ព្រះ នោះ​ទ្រង់​នឹង​ចូល​មក​ជិត​អ្នក​រាល់​គ្នា។ « (យ៉ាកុប 2,8:4,7) គម្ពីរកូរ៉ានក៏និយាយអំពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិផងដែរថា៖ «ដូច្នេះខ្ញុំនៅជិត។ ខ្ញុំ​ឮ​សម្រែក​របស់​អ្នក​ហៅ​ពេល​គាត់​ហៅ​មក​ខ្ញុំ» (គម្ពីគូរ៉ា 4,8:2,186 Rassoul)

ខ្ញុំជឿថាព្រះមេស្ស៊ី ជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ គឺជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក ហើយខ្ញុំបានរកឃើញគាត់នៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ា។ គម្ពីរ Qur'an និយាយដោយគោរព Torah, Psalms និង Gospel ជាបទគម្ពីរដែលបានផ្តល់ឱ្យ Moses, David និង Jesus ។ គម្ពីរ Qur'an ម្តងហើយម្តងទៀតចង្អុលអ្នកអានទៅសៀវភៅមុន ៗ ដែលការណែនាំ ពន្លឺ ការយល់ដឹងរវាងល្អ និងអាក្រក់ និងការដាស់តឿននឹងត្រូវបានរកឃើញ។ នៅក្នុងការដាស់តឿននេះ យើងស្វែងរកការណែនាំ។ គម្ពីរកូរ៉ានហៅការសរសេរទាំងនេះថា "សៀវភៅរបស់ព្រះ" ហើយពណ៌នាថាជាសញ្ញា ពន្លឺ ការណែនាំ និងសេចក្តីមេត្តាករុណា។ គាត់​ដាស់តឿន​អ្នក​ជឿ​ឲ្យ​អាន និង​រស់នៅ​តាម​វា (កូរ៉ាន ២:៥៣; ៤:១៣៦; ៥:៤៤-៤៦) ហើយ​ចង្អុល​អ្នក​ជឿ​ទៅ​កាន់​ព្រះមេស្ស៊ី​ដែល​បាន​សង្គ្រោះ​ដែល​ព្រះគម្ពីរ​បាន​ប្រាប់។

ជាអកុសល ការបដិសេធដ៏ធំបំផុតនៃការយល់ដឹងអំពីគម្ពីរកូរ៉ាននេះ គឺមកពីអតីតមូស្លីមមួយចំនួន។ អ្នក​ខ្លះ​តក់ស្លុត​ចំពោះ​របៀប​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​ទៅ​ដល់​បងប្អូន​ម៉ូស្លីម​របស់​ខ្ញុំ។ អតីត​មូស្លីម​ច្រើនតែ​មាន​អាកប្បកិរិយា​អវិជ្ជមាន​ខ្លាំង​ចំពោះ​សាសនា​ឥស្លាម ដូច​ជា​អតីត​គ្រិស្ត​សាសនិក​ចំពោះ​គ្រិស្តសាសនា។ ប៉ុន្តែ អតីត​គ្រិស្តសាសនិក​ជា​ញឹក​ញាប់​បាន​បោះ​បង់​ចោល​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ ដោយ​សារ​តែ​ពួក​គេ​មិន​ដែល​មាន​បទ​ពិសោធ​អំពី​សាសនា​គ្រឹស្ត​ពិត​តាម​គម្ពីរ​ប៊ីប។ ខ្ញុំយល់ថាអ្នកភ្ញាក់ផ្អើល។ ប៉ុន្តែខ្ញុំឃើញនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំពីរបៀបដែលគ្រួសារ និងមិត្តភ័ក្តិអាចរួចផុតពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ ប្រសិនបើអតីតមូស្លីមទាំងនេះបង្ហាញពួកគេនូវពណ៌ពិតនៃសាសនាឥស្លាម៖ ការលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះព្រះ និងព្រះមេស្ស៊ីរបស់ទ្រង់ និងការស្តាប់បង្គាប់ចំពោះវិវរណៈទាំងមូលដែលបានស្តាប់ព្រះគម្ពីរផងដែរ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ខ្ញុំ​ត្រូវ​កាត់​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​ចិត្ត​គេ ដែល​ត្រួស​ត្រាយ​ដោយ​គម្ពីរ​កូរ៉ាន​រួច​ទៅ​ហើយ?

ការសន្យារបស់ព្រះអំពីប្រជាជាតិដ៏អស្ចារ្យ

ហេតុអ្វីបានជាពួកគ្រីស្ទានចង់បង្វែរយើងប្រឆាំងនឹងសាសនាឥស្លាម និងគម្ពីរកូរ៉ាន នៅពេលដែលព្រះកំពុងនិយាយទៅកាន់កូនចៅរបស់អ៊ីសម៉ាអែល តាមរយៈសៀវភៅនេះ? នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ 1:21,13 អ័ប្រាហាំត្រូវបានសន្យាថា កូនចៅរបស់អ៊ីសម៉ាអែលនឹងក្លាយទៅជាប្រជាជាតិដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ហើយនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ 1:17,20 វាចែងថា: » ប៉ុន្តែដោយសារអ៊ីសម៉ាអែល ខ្ញុំបានស្តាប់អ្នកដែរ។ មើល ចុះ ខ្ញុំ​បាន​ប្រទាន​ពរ​គាត់​យ៉ាង​បរិបូរណ៍ ហើយ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​មាន​ផ្លែ​ផ្កា និង​កើន​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ គាត់នឹងបង្កើតព្រះអង្គម្ចាស់ដប់ពីរនាក់ ហើយខ្ញុំចង់បានគាត់ បង្កើតជាតិដ៏អស្ចារ្យពាក្យថាប្រជាជនមិនសំដៅទៅលើមនុស្សមួយក្រុមនៅក្នុងជាតិសាសន៍យូដាទេ។ កូន​ចៅ​របស់​អ៊ីសម៉ាអែល​នឹង​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ខ្លួន។

ដូច្នេះ តើ​សាសនា​អ៊ីសម៉ាអែល និង​អ៊ីសាក មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា? ប្រសិនបើយើងសិក្សាព្រះគម្ពីរ និងគម្ពីគូរ៉ានោះ យើងសន្និដ្ឋានថាមិនមានអ្វីប្លែកនោះទេ។ មាន​តែ​សេចក្ដី​សញ្ញា​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​បញ្ជូន​ព្រះមេស្ស៊ី​មក​ជាមួយ​នឹង​ពូជ​សារ៉ា មិនមែន​ជាមួយ​ហាការ​ទេ។ អ៊ីសម៉ាអែល និង​កូន​ចៅ​របស់​គាត់​គួរ​ដឹង​អំពី​រឿង​នេះ។

យើងបានអាននៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន និងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរអំពីការបង្កើតពិភពលោកនេះ ការដួលរលំនៃអ័ដាម និងអេវ៉ា និងផែនការនៃសេចក្តីសង្គ្រោះតាមរយៈប្រព័ន្ធយញ្ញបូជា អំពីទឹកជំនន់ ច្បាប់នៃព្រះ និងថ្ងៃសប្ប័ទ ការយាងមកនៃព្រះមេស្ស៊ី។ ថ្ងៃជំនុំជំរះ និងរង្វាន់ដល់មនុស្សសុចរិតនៅស្ថានសួគ៌។ សារដូចគ្នានេះត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយតាមរយៈកូនចៅរបស់អ៊ីសាក។ ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺអ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យផ្តល់កំណើតដល់ព្រះមេស្ស៊ី។

អ្នកណាដែលអានគម្ពីរ Qur'an ឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីបង្កើនជំនឿលើព្រះតែមួយ ហើយកិត្តិយសនោះគឺដោយសារតែគាត់តែម្នាក់ឯង។ បញ្ញត្តិ​របស់​ទ្រង់​ត្រូវ​គោរព​តាម ហើយ​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​ហាម​គឺ​ត្រូវ​ចៀសវាង។ សាសនាឥស្លាមគឺជាសាសនាដែលហោរាទាំងអស់ដែលព្រះបានបញ្ជូនមកមនុស្សជាតិ។ គម្ពីរ Qur'an ចែងថាៈ ទ្រង់បានចែងសម្រាប់អ្នកនូវសាសនាដែលទ្រង់បានបង្គាប់ដល់លោកណូអេ ហើយដែលយើងបានបើកសម្តែងដល់អ្នក ហើយដែលយើងបានបង្គាប់ដល់អ័ប្រាហាំ និងម៉ូសេ និងព្រះយេស៊ូវ។ មានន័យថា ចូររក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះសាសនារបស់អ្នក ហើយកុំបំបែកខ្លួនដោយសារតែវា»។ (កូរ៉ាន 42,13:41,43) "អ្នកនឹងមិនត្រូវបានគេប្រាប់អ្វីក្រៅពីអ្វីដែលបាននិយាយរួចមកហើយទៅកាន់អ្នកនាំសារមុនអ្នក" (កូរ៉ាន XNUMX:XNUMX Rassoul) ។

បន្ទាប់ពីបានសិក្សាគម្ពីរកូរ៉ាន និងព្រះគម្ពីរអស់រយៈពេលជាយូរមក ខ្ញុំបានទទួលស្គាល់ពាក្យថា ឥស្លាម ជាការកំណត់សម្រាប់ជំនឿដើមសុទ្ធសាធ។ សាសនាឥស្លាម (ការលះបង់) សាឡាម (សន្តិភាព) និងសាឡាម៉ា (ការសង្គ្រោះ) គឺទាក់ទងគ្នា។ មាន​តែ​អ្នក​ដែល​ផ្សះផ្សា​ជាមួយ​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​រក​បាន​សន្តិភាព និង​សុភមង្គល។ រាល់​ការ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​កើត​ចេញ​ពី​សេចក្តី​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​ខ្ញុំ​ចំពោះ​ព្រះ។ អំពើ​បាប​ដែល​មក​ពី​សាតាំង​នាំ​មក​នូវ​សេចក្តី​ខ្មាំង​សត្រូវ​នឹង​ព្រះ។ សន្តិភាព​ជាមួយ​ព្រះ​នឹង​មក​ដល់ ពេល​យើង​រួច​ពី​បាប។ «​ត្រូវ​ផ្សះផ្សា​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​សុខសាន្ត! ដោយ​សារ​សេចក្ដី​ល្អ​នេះ​នឹង​មក​ដល់​អ្នក» (យ៉ូប ២២:២១)។

ជំនឿរបស់ព្រះយេស៊ូវ

ខ្ញុំត្រូវការសន្តិភាពជាមួយព្រះ។ ប៉ុន្តែតើខ្ញុំអាចរកគាត់ដោយរបៀបណា? ខ្ញុំ​បាន​រក​ឃើញ​ចម្លើយ​នៅ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​ថា ៖ « នេះ​ជា​ការ​ស៊ូទ្រាំ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ ដោយ​រក្សា​ព្រះបញ្ញត្តិ​នៃ​ព្រះ និង​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ » ( វិវរណៈ ១៤:១២ Elberfelder ) សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នាំ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភាព​សម​នឹង​ព្រះ ។ ការ​ទទួល​យក​ពាក្យ​របស់​លោក​យេស៊ូ​អំពី​ជីវិត ការ​រស់​នៅ​ដូច​លោក​នាំ​ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​ស្រប​តាម​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះ។ លទ្ធផលគឺសន្តិភាព។ ពី​ព្រោះ​ពេល​នោះ ខ្ញុំ​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​ចំពោះ​កិច្ចការ​របស់​ព្រះ។ គម្ពីរកូរ៉ាន និងព្រះគម្ពីរបាននាំខ្ញុំមកដល់ចំណុចនេះ។ ខ្ញុំជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាពួកគេនឹងដឹកនាំខ្ញុំឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ ដូច្នេះខ្ញុំអាចយល់កាន់តែច្បាស់ និងចូលរួមយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងធម្មជាតិដ៏ទេវភាព។

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ចង់​យក​ជន​មូស្លីម​ចេញ​ពី​សាសនា​ឥស្លាម ពេល​ព្រះ​មាន​បំណង​ឲ្យ​កូន​ចៅ​អ៊ីសម៉ាអែល​ដាក់​ឈ្មោះ​នោះ? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យើង​ត្រូវ​គេ​ថ្កោល​ទោស? គ្មាន​កន្លែង​ណា​ក្នុង​គម្ពីរ​ដែល​ខ្ញុំ​អាន​ថា អ្នក​ជឿ​ត្រូវ​ហៅ​ខ្លួន​គាត់​ថា​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ទេ! សូម្បី​តែ​ពួក​សិស្ស​ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែរ រហូត​ដល់​អ្នក​មិន​ជឿ​នៅ​ស្រុក​អាន់ទីយ៉ូក​ជា​ស្រុក​កំណើត​របស់​ខ្ញុំ (ឥឡូវ​ជា​អានតាគី) ហៅ​ឈ្មោះ​ពួក​គេ។ មិនថាខ្ញុំហៅខ្លួនឯងថាជាគ្រិស្តសាសនិក ឬមូស្លីម គឺមិនសំខាន់ទេ ប្រសិនបើខ្ញុំគ្រាន់តែរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទពីថ្ងៃលិចរហូតដល់ថ្ងៃលិច ដើម្បីត្រលប់ទៅជីវិតដ៏មានបាបរបស់ខ្ញុំវិញក្នុងអំឡុងសប្តាហ៍។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​គឺ​ថា​តើ​ព្រះវិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ​បាន​ប៉ះ​បេះដូង​ខ្ញុំ​ឬ​អត់ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​វា​កំពុង​ឆេះ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ព្រះ។

ប្រជាជនម៉ូស្លីមជឿថា អ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដីត្រូវបានគេហៅថា អល់ឡោះ ជាភាសាអារ៉ាប់។ ជន​ជាតិ​យូដា និង​គ្រិស្ត​សាសនិក​អារ៉ាប់​ទាំងអស់ (រាប់​បញ្ចូល​ទាំង​អ្នក​កាន់​ទី​ប្រាំពីរ) ក៏​ថ្វាយ​បង្គំ​គាត់​តាម​ឈ្មោះ​នេះ​ដែរ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមត្រូវបានផ្តល់ចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋាន ហើយនោះជារបៀបដែលដំណើររបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើម។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ ក្នុងនាមជាមូស្លីម ដំណឹងល្អត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដល់ខ្ញុំ។ ដោយផ្អែកលើរឿងនេះ ទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំជាមួយព្រះជាអ្នកបង្កើតត្រូវបានស្តារឡើងវិញ ដោយសារដំណឹងល្អបានផ្សះផ្សាខ្ញុំជាមួយអល់ឡោះ។

ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះមេស្ស៊ី

ប្រជាជនម៉ូស្លីមជឿថា Isa al-Masih (Jesus the Messiah) គឺជាព្យាការី និងជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ។ ជាការត្រឹមត្រូវដែលគម្ពីរកូរ៉ានហៅព្រះយេស៊ូវថាជាហោរា និងជាអ្នកនាំសារ។ ព្រះ​គម្ពីរ​ធ្វើ​ដូច​គ្នា។ នោះមិនមានន័យថាព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាព្រះមេស្ស៊ីរបស់យើងទេ នោះគឺជាព្រះប្រោសលោះរបស់យើង។ មូស្លីមក៏ដឹងដែរថា មិនមែនគ្រប់ Messenger អាចជា Messiah ទេ... ប៉ុន្តែ Messiah ក៏ត្រូវតែជា Messenger ដែរ។ ដូចគ្នាដែរ “កូនមនុស្ស” គឺជាឋានន្តរស័ក្តិសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ គាត់ត្រូវបានរៀបរាប់ច្រើនជាងប៉ែតសិបដងនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ។ ភាគច្រើន ព្រះយេស៊ូប្រើវាពេលនិយាយអំពីអង្គទ្រង់។ ប៉ុន្តែ នោះមិនមានន័យថា ព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះក្នុងពេលតែមួយនោះទេ។

គម្ពីរ Qur'an បាននិយាយថា Isa al-Masih គឺជាហោរាដែលបានប្រោសមនុស្សឱ្យរស់ឡើងវិញ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមដឹងថាព្រះយេស៊ូវ al-Masih បានធ្វើអព្ភូតហេតុ ហើយនៅថ្ងៃណាមួយនឹងត្រឡប់មកវិញជាសញ្ញានៃថ្ងៃជំនុំជំរះ។ ព្រះយេស៊ូវ គឺជាអ្នកនាំសារ និងជាព្រះមេស្ស៊ី ដែលបានសន្យាដោយអល់ឡោះ! តើព្រះមេស៊ីគឺជាអ្វី? ព្រះមេស្ស៊ីតែងតែត្រូវបានយល់ថាជាអ្នកប្រោសលោះ អ្នករំដោះ និងជាអ្នកសង្គ្រោះ។ ព្រះបានសន្យាថាព្រះមេស្ស៊ីនឹងសងបំណុលនៃអំពើបាបសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។

ខ្ញុំបានទទួលយកព្រះមេស្ស៊ីជាអំណោយរបស់ព្រះដល់មនុស្សមានបាប ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងជាព្រះប្រោសលោះរបស់ខ្ញុំ។ តូរ៉ា និង​ហោរា​បាន​ទាយ​ពី​ការ​មក​ដល់​របស់​គាត់។ គម្ពីគូរ៉ានិងព្រះគម្ពីរបង្ហាញវា! ព្រះមេស្ស៊ី...ព្រះអង្គសង្គ្រោះពិភពលោក! ទាំងគម្ពីរកូរ៉ាន និងព្រះគម្ពីរមិននិយាយអំពីព្រះមេស៊ីទេ! ខ្ញុំជឿថា ប្រជាជនម៉ូស្លីមនឹងយល់គាត់កាន់តែច្បាស់ - ដំបូងជាព្យាការី និងជាអ្នកនាំសារ បន្ទាប់មកជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងចុងក្រោយជាព្រះអម្ចាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រូវការពេលវេលា។ ប៉ុន្តែ ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​នឹង​បើក​សម្ដែង​ដល់​ពួកគេ ដូច​ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​វា​ដល់​ពេត្រុស (ម៉ាថាយ ១៦:១៧)។

ខ្ញុំជឿថា គម្ពីរកូរ៉ានបើកទ្វារធំទូលាយសម្រាប់ដំណឹងល្អ។ ទីបន្ទាល់រួមនៃបទគម្ពីរគ្រីស្ទាន និងមូស្លីមថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតដែលទន្ទឹងរង់ចាំជាយូរ ផ្តល់នូវមូលដ្ឋានមួយដែលគ្រីស្ទបរិស័ទអាចពន្យល់សារដំណឹងល្អដល់មូស្លីមដើម្បីឱ្យពួកគេយល់ពីអត្ថន័យនៃព្រះមេស្ស៊ីយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។

នៅពេលដែលយើងលះបង់ឆន្ទៈរបស់យើងចំពោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ នោះទ្រង់បំពេញយើងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគង់នៅក្នុងយើង ទ្រង់ដឹកនាំយើងទៅក្នុងសេចក្តីពិតទាំងមូលអំពីព្រះយេស៊ូវ។ «ទ្រង់​បាន​សរសេរ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ក្នុង​ចិត្ត​គេ ហើយ​ពង្រឹង​ពួក​គេ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ទ្រង់​ផ្ទាល់»។ (កូរ៉ាន ៥៨:២២ Bubenheim/Elyas) ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងបំភ្លឺយើង ហើយយើងនឹងទទួលស្គាល់ថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់។ ខ្ញុំបានជួបប្រទះវាដោយខ្លួនឯង។

ព្រះយេស៊ូវជាគំរូរបស់ខ្ញុំ

យើងអានក្នុងព្រះគម្ពីរថា សេចក្តីសង្គ្រោះ និងជីវិតអស់កល្បរបស់យើង អាស្រ័យទៅលើការស្គាល់ព្រះពិតតែមួយ និងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទថា “ឥឡូវនេះ គឺជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដើម្បីឲ្យគេបានស្គាល់ទ្រង់ ដែលជាព្រះពិតតែមួយ ហើយទ្រង់បានចាត់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ឲ្យស្គាល់។ » (យ៉ូហាន ១៧:៣) ជារឿយៗខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើការស្គាល់លោកយេស៊ូមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការអនុវត្ត។ តើព្រះយេស៊ូវមានន័យយ៉ាងណាចំពោះខ្ញុំផ្ទាល់? ខ្ញុំ​នឹង​ហៅ​ព្រះយេស៊ូវ​ថា “ព្រះអម្ចាស់​អើយ” ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នឹង​ស្ថិត​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​ទ្រង់​នឹង​ឆ្លើយ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ស្គាល់​ទ្រង់​ទេ។ អ្នក​ឥត​ច្បាប់​អើយ ចូរ​ចាក​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ​ទៅ» (ម៉ាថាយ ៧:២១)?

ដូច្នេះជារឿយៗ គម្ពីរ Qur'an បានដាក់ចេញនូវគោលការណ៍ ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរពន្យល់ពួកគេដោយប្រាប់រឿងឱ្យកាន់តែលម្អិត។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានបង្កើតជាសាច់ឈាម (យ៉ូហាន 1,14:3,45; គម្ពីគូរ៉ា 43,57:58) បានយកឈ្នះលើអំពើបាបជាគំរូសម្រាប់យើងក្នុងការដើរតាម ហើយដើរតាមគន្លងរបស់ទ្រង់។ «នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវ ជាកូនរបស់ម៉ារាត្រូវបានយកធ្វើជាគំរូ (ហើយប្រៀបធៀបទៅនឹងអ័ដាម) ប្រជាជនរបស់អ្នកបានងាកចេញពីវាដោយស្រែក។ ពួក​គេ​ពោល​ថា៖ «ព្រះ​របស់​យើង​មិន​ប្រសើរ​ជាង​ព្រះអង្គ​ទេ? ពួក​គេ​ជា​មនុស្ស​ដែល​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា។» (កូរ៉ាន XNUMX:XNUMX-XNUMX Azhar)

ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត Qur'an បញ្ជាក់​ពី​ការ​ពិត​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​អំពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ គាត់គឺជាគំរូរបស់យើង។ បើ​អ្នក​ចង់​យល់​រឿង​នេះ​កាន់​តែ​ល្អ អ្នក​នឹង​ឃើញ​ពន្លឺ​បន្ថែម​ទៀត​ក្នុង​ការ​សិក្សា​គម្ពីរ។ «សម្រាប់​ការ​នេះ អ្នក​ត្រូវ​បាន​ហៅ​មក​ពី​ព្រោះ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ក៏​បាន​រង​ទុក្ខ​ជំនួស​យើង ហើយ​បាន​ទុក​គំរូ​ដល់​យើង ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ដើរ​តាម​គន្លង​ទ្រង់។ គាត់​មិន​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​មាន​ការ​បោក​បញ្ឆោត​នៅ​ក្នុង​មាត់​គាត់​ដែរ» (១ពេត្រុស ២:២១-២២)។

ខ្ញុំបានដឹងថា គម្ពីគូរ៉ា និងព្រះគម្ពីរបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់ថា ព្រះយេស៊ូវធ្វើជាគំរូដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់យើង។ គ្មាន​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​រស់​នៅ​ដោយ​គ្មាន​អំពើ​បាប​ឡើយ។ ព្រះ​យេស៊ូ​រស់​នៅ​ដោយ​គ្មាន​អំពើ​បាប ដោយ​សារ​ទ្រង់​តែង​តែ​មាន​ព្រះ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ទ្រង់ ហើយ​បាន​លះបង់​ទាំង​ស្រុង​ចំពោះ​ទ្រង់​ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់។ ពេល​ខ្ញុំ​ស្គាល់​ព្រះ​យេស៊ូ ខ្ញុំ​បាន​យល់​ថា វា​គឺ​អំពី​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​ដែល​សាតាំង​ចង់​រារាំង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​ថា​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​យាង​មក​ក្នុង​ពិភពលោក​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ថា​ព្រះ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ហើយ​សេចក្តី​ជំនឿ​នោះ​អាច​រក្សា​ព្រះបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ។ គាត់​បាន​មក​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ថា​បញ្ញត្តិ​គឺ​ពិត​ជា​បាន​ប្រទាន​មក​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​អាច​ប្រតិបត្តិ​តាម​ពួកគេ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់។

គម្ពីគូរ៉ាបង្រៀនថា ព្រះនៃសាសនាឥស្លាម គឺជាព្រះរបស់អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប ម៉ូសេ និងព្រះយេស៊ូវ (គម្ពីគូរ៉ា 4,163:3,84; 2,136:4,8; XNUMX:XNUMX)។ ប្រសិនបើយើងទុកការបកស្រាយបែបប្រពៃណីរបស់មូស្លីមនៃគម្ពីរកូរ៉ាន និងទំនៀមទំលាប់ដែលគ្រិស្តបរិស័ទភាគច្រើនចាត់ទុកថាជាការចាំបាច់សម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះ នោះនៅតែជាភាគបែងធម្មតា ជំនឿ monotheistic របស់អ័ប្រាហាំលើព្រះតែមួយគត់ដែលយើងត្រូវបម្រើ និងគោរពប្រតិបត្តិ។ «ចូរ​ចូល​ទៅ​ជិត​ព្រះ នោះ​ទ្រង់​នឹង​ចូល​មក​ជិត​អ្នក! អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប​អើយ ចូរ​សម្អាត​ដៃ​របស់​អ្នក ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ជា​បរិសុទ្ធ​ចុះ» (យ៉ាកុប ៤:៨)។

ខ្ញុំ​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​វា​ជា​ការ​អញ្ជើញ​យ៉ាង​ច្បាស់​ដើម្បី​សង្គ្រោះ។ លក្ខខណ្ឌជាមុនត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់។ សាតាំង​មាន​អំណាច​តែ​ពេល​យើង​ឲ្យ​វា​ទាញ​យើង​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ពិត។ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​អំណះអំណាង​របស់​យើង​អំពី​សេចក្ដី​ជំនឿ​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​មើល​ទៅ​ព្រះ។ dogma របស់មនុស្សបំបែកយើងពីព្រះនិងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងងាកទៅរកការណែនាំដែលនិយាយទៅកាន់មនុស្សគ្រប់គ្នាតាមរយៈសតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើង នោះនគរស្ថានសួគ៌បានទៅដល់ភ្លាមៗ មិនថាយើងជាសាសន៍យូដា គ្រិស្តសាសនា ឬមូស្លីមនោះទេ។

“តែអ្នកណាដែលលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះអល់ឡោះ ហើយធ្វើអំពើល្អ នោះនឹងមានរង្វាន់ជាមួយនឹងម្ចាស់របស់គេ។ ហើយ​អ្នក​ទាំង​នេះ​នឹង​មិន​ភ័យ​ខ្លាច ឬ​សោក​ស្តាយ​ឡើយ»។ (Qur'an 2,112:1 Rassoul) “នរណា​ដែល​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ទទួល​បាន​ការ​សង្គ្រោះ ហើយ​មក​កាន់​ចំណេះ​ដឹង​ពី​សេចក្តី​ពិត។ ដ្បិត​មាន​ព្រះ​តែ​មួយ ហើយ​ជា​អ្នក​សម្រុះសម្រួល​តែ​មួយ​រវាង​ព្រះ​និង​មនុស្ស គឺ​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ» (១ធីម៉ូថេ ២:៤-៥)។

Ellen White សរសេរថា: «តើមនុស្សនឹងទាញអំណាចដ៏ទេវភាព ហើយទប់ទល់នឹងសាតាំងដោយការតាំងចិត្ត និងការតស៊ូ ដូចដែលព្រះយេស៊ូវបានយកគំរូតាមក្នុងជម្លោះរបស់គាត់ជាមួយសត្រូវនៅទីរហោស្ថាននៃការល្បួង? ព្រះ​មិន​អាច​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ពី​ឥទ្ធិពល​នៃ​ល្បិច​របស់​សាតាំង​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​ឆន្ទៈ​របស់​វា​បាន​ទេ។ វាចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សធ្វើការជាមួយនឹងអំណាចរបស់មនុស្ស និងជំនួយពីអំណាចដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដោយទប់ទល់ និងកម្ចាត់ខ្លួនគាត់គ្រប់ការចំណាយទាំងអស់។ សរុបមក មានតែនៅពេលដែលមនុស្សយកឈ្នះដូចព្រះយេស៊ូវបានយកឈ្នះ នោះគាត់ក្លាយជាអ្នកស្នងរបស់ព្រះ ហើយជាអ្នកស្នងមរតករួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ តាមរយៈជ័យជំនះ ដែលគាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឈ្នះក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ នេះ​មិន​អាច​កើត​ឡើង​បាន​ទេ ប្រសិន​បើ​ព្រះ​យេស៊ូ​តែ​មួយ​អង្គ​នឹង​ទទួល​យក​ការ​ឈ្នះ​ទាំង​អស់។ បុរសមានការងាររបស់គាត់។ វាចាំបាច់ដែលគាត់ទទួលបានជ័យជំនះដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់តាមរយៈអំណាចនិងព្រះគុណដែលព្រះយេស៊ូវប្រទានឱ្យគាត់។ បុរស​និង​ព្រះយេស៊ូវ​គឺ​ជា​សហសេវិក​ក្នុង​កិច្ចការ​នៃ​ការ​យក​ឈ្នះ​»។ព្រះគុណអស្ចារ្យ, 254)

នៅពេលខ្ញុំសិក្សាពីជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងការប្រកបដែលគាត់មានជាមួយព្រះ ខ្ញុំយល់កាន់តែច្រើនឡើងអំពីអត្ថន័យនៃជំនឿរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវការសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ។ នេះ​ជា​អំណាច​ដែល​អាច​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ឈ្នះ ហើយ​គោរព​តាម​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ។ «​ចំពោះ​អ្នក​ណា​ដែល​ឈ្នះ ខ្ញុំ​នឹង​ឲ្យ​អង្គុយ​ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក​របស់​ខ្ញុំ ដូច​ខ្ញុំ​បាន​ឈ្នះ ហើយ​បាន​អង្គុយ​ជា​មួយ​នឹង​បិតា​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក​របស់​គាត់​»។ ការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ដើម្បីសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង ខ្ញុំចង់ទៅ។ ខ្ញុំចង់មានជំនឿរបស់ព្រះយេស៊ូវ យកឈ្នះលើការល្បួងរបស់សាតាំង ដូចដែលព្រះយេស៊ូវបានយកឈ្នះ។ មានតែពេលនោះទេដែលខ្ញុំជាមូស្លីមក្នុងន័យពិតនៃពាក្យ ហើយលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះព្រះ។

អានផ្នែកទី 1 នៅទីនេះ.