មនុស្សជាច្រើនសង្ស័យថាមានអត្ថិភាពរបស់វា ហើយរឹតតែច្រើនទៀតចំពោះភាពសុចរិតរបស់វា។ តើអ្នកត្រៀមខ្លួនសម្រាប់បេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យហើយឬនៅ? ពី dr ទ្រឹស្ដី Alberto Treiyer អ្នកជំនាញ Adventist ក្នុងគោលលទ្ធិនៃទីសក្ការៈពីប្រទេសអាហ្សង់ទីន/សហរដ្ឋអាមេរិក
រយៈពេលអាន៖ ៥ នាទី។
ថ្មីៗនេះ អ្នក Adventists មួយចំនួនបានចោទសួរពីតួនាទីដែលលេងដោយមនុស្សជំនាន់ចុងក្រោយក្នុងការបញ្ជាក់អំពីចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះ និងការសង្គ្រោះសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ ពួកគេចាត់ទុកទ្រឹស្ដីនេះថាហួសសម័យ ហើយមិនចាំបាច់ ដោយសារព្រះយេស៊ូបានបើកសម្ដែងលក្ខណៈរបស់ព្រះតាមវិធីប្លែកពី២០០០ឆ្នាំមុន។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ពួកគេមើលរំលងការពិតដែលពួកគេយល់ស្របជាមួយអ្នកដែលចាត់ទុកតុលាការស៊ើបអង្កេតបច្ចុប្បន្នថាជារឿងហួសហេតុ។
ព្រះយេស៊ូវបានរាប់ជាសុចរិតដល់ព្រះតាមរបៀបពិសេសមួយ។ ពិតជាត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុន្តែវាមិនគួរឈប់នៅទីនោះទេ។ ប្រូតេស្តង់ និងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អជឿថាព្រះនាមរបស់ព្រះត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយព្រះយេស៊ូប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុនេះហើយបានជាពួកគេគិតថា ការជំនុំជម្រះចុងក្រោយគឺសម្រាប់តែមនុស្សអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះ មិនមែនសម្រាប់អ្នកជឿទេ។ ដូច្នេះ ពួកគេខំប្រឹងតិចតួចដើម្បីរក្សាច្បាប់របស់ព្រះទាំងអស់។ អ្នកត្រូវបានរក្សាទុករួចហើយ!
អ្នកណាដែលជឿថាឈើឆ្កាងធ្វើឲ្យព្រះជាម្ចាស់រាប់ជាសុចរិត ដោយមិនចាំបាច់មានអ្វីទៀតទេ គឺគិតតែពីសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ គាត់ភ្លេចពីរបៀបដែលភាពវឹកវរខាងសីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណនៃពិភពលោកនេះធ្វើឱ្យព្រះឈរនៅមុខសកលលោក។ តើព្រះស្រឡាញ់ដោយមិនត្រឹមត្រូវឬ? តើព្រះមានប្រាជ្ញាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាបាបក្នុងលោកនេះឬ? បើទោះជាព្រះយេស៊ូបានសបញ្ជាក់ឲ្យឃើញថា បុគ្គលម្នាក់អាចរក្សាច្បាប់របស់ព្រះបាន ទោះជាការសុគតជំនួសទ្រង់នាំមកនូវការអត់ទោសដល់មនុស្សមានបាបក៏ដោយ តើព្រះនឹងទទួលយកមនុស្សបែបណាទៅក្នុងនគរទ្រង់? តើការជំនុំជំរះចុងក្រោយគ្រាន់តែបញ្ជាក់អំពីអសមត្ថភាពរបស់ព្រះក្នុងការបំប្លែងមនុស្សមានបាបទៅជារូបរបស់ព្រះយេស៊ូទេ? តើអំណាចដ៏មហិមារបស់គាត់មិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេ ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញនូវចរិតលក្ខណៈរបស់កូនប្រុសគាត់ទេ?
អ្នកខ្លះនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើង "ឈ្លក់វង្វេង" យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការទប់ទល់នឹងច្បាប់និយម ឬភាពល្អឥតខ្ចោះ ដែលពួកគេមិនបានឃើញពីរបៀបដែលព្រះចង់លើកតម្កើងទ្រង់ក្នុងជំនាន់ចុងក្រោយ ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃព្រះនាមទ្រង់។ មានន័យថាម៉េច? តើព្រះពិតជាត្រូវការយុត្តិកម្មឬ? មិនមែនជាការពិតណាស់! គាត់បានបង្កើតសកលលោក ហើយគ្រាន់តែអាចបំផ្លាញវាបាន ប្រសិនបើគាត់ចង់។ គាត់ក៏មិនចាំបាច់ទទួលខុសត្រូវចំពោះនរណាម្នាក់ដែរ។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាវាផ្ទុយនឹងគុណលក្ខណៈនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងយុត្តិធម៌របស់គាត់ ផ្ទុយទៅនឹងសុខុមាលភាពរបស់សត្វលោកនៅលើផែនដី និងស្ថានសួគ៌ ហើយផ្ទុយទៅនឹងការរក្សាសន្តិភាព និងសន្តិសុខនៃសកលលោក។ ដើម្បីឲ្យមនុស្សទាំងអស់សរសើរលោកដោយមិនភ័យខ្លាច នោះលោកត្រូវតែរាប់ជាសុចរិតនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យ។ លុះត្រាតែប្រាជ្ញានៅស្ថានសួគ៌ទាំងអស់ឃើញថាព្រះជាប្រាជ្ញា សេចក្តីស្រឡាញ់ និងយុត្តិធម៌ ទើបបញ្ញាទាំងនេះអាចសរសើរទ្រង់ដោយក្លាហាន ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅចុងបញ្ចប់នៃវិវរណៈ (វិវរណៈ 4-5; 7,9:XNUMXff ។ )
ព្រះយេស៊ូប្រាថ្នាចង់មានចរិតលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ក្នុងរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យមនុស្សទាំងអស់ឃើញថា ការបូជារបស់ទ្រង់មិនឥតប្រយោជន៍ទេ។ ទ្រង់មានព្រះទ័យចង់ឲ្យអស់អ្នកដែលដើរតាមទ្រង់ មិនត្រឹមតែពាក្យសម្ដីប៉ុណ្ណោះទេ តែដោយចិត្តផងដែរ (ម៉ាថាយ ១៥:៨)។ ដូច្នេះ នៅទីបញ្ចប់ វាមិនមែនជាសំណួរថាតើមនុស្សអាចរក្សាច្បាប់របស់ព្រះនៅក្នុងខ្លួនគាត់ឬអត់។ លោកយេស៊ូបានបញ្ជាក់ថាកាលពី២០០០ឆ្នាំមុន។ ឥឡូវនេះ វាត្រូវតែត្រូវបានវិនិច្ឆ័យថាតើព្រះអសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ ហើយរៀបចំវាយ៉ាងពេញលេញសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរចូលទៅក្នុងនគរដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់ដែរឬទេ។ តើគាត់ពិតជាមានអំណាចគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដឹកនាំពួកគេឲ្យមានជីវិតទៅកាន់ជ័យជម្នះដ៏ត្រចះត្រចង់ឬ?
ប្រសិនបើយើងគិតបន្ថែមទៀតអំពីរបៀបដែលលក្ខណៈរបស់ព្រះអាចរាប់ជាសុចរិត នោះយើងនឹងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីតម្លៃនៃឈើឆ្កាង ហើយមានទំនួលខុសត្រូវកាន់តែច្រើននៅក្នុងភាពជាសិស្សរបស់យើង។ យើងនឹងលើកតម្កើងក្រិត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ ហើយធ្វើឲ្យវា « អស្ចារ្យ ហើយរុងរឿង » ( អេសាយ ៤២:២១ ) ។ ដាវីឌបានយល់ពីការរាប់ជាសុចរិតជាអ្វីដែលទាំងគាត់និងព្រះត្រូវការ ដូចប៉ូលនៅក្នុងរ៉ូមដែរ។ តាមរយៈការសារភាពអំពើបាបរបស់គាត់ ដាវីឌអាចត្រូវបានលើកលែងទោសដោយព្រះដោយមិនបាត់បង់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់មុនពេលបង្កើតរបស់គាត់ផ្ទាល់។
«ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ចំពោះអ្នកតែម្នាក់ឯង ហើយបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ចំពោះអ្នករាល់គ្នា។ ដូច្នេះអ្នករាល់គ្នាត្រូវក្នុងពាក្យសម្ដីរបស់អ្នក ហើយបរិសុទ្ធក្នុងការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នក» (ទំនុកតម្កើង 51,6:3,4 NIV)» ប៉ុន្តែសូមឲ្យព្រះនៅតែស្មោះត្រង់ ហើយមនុស្សទាំងអស់ភូតកុហក ដូចមានចែងទុកមកថា ‹ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានសុចរិតតាមពាក្យសម្ដីរបស់អ្នក ពេលមនុស្សវែកញែកជាមួយនឹងអ្នកមានជ័យជំនះ»។» (រ៉ូម ៣:៤)។
មនុស្សមានបាបទទួលស្គាល់ដោយការសារភាពរបស់គាត់ថាព្រះជាម្ចាស់មិនមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងអំពើបាបរបស់គាត់ទេ ហើយមានតែអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវស្តីបន្ទោស (លេវីវិន័យ 3:5,5-6)។ គាត់បានដោះលែងព្រះពីការចោទប្រកាន់ណាមួយនៃការជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអំពើបាប ដោយប្រកាសថាគាត់«សុចរិត» «ស្អាត» និង «ពិត»។ មានតែតាមរបៀបនេះទេដែលព្រះអាចថែរក្សាអំពើបាបនេះនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់គាត់ - រហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ នៅការជំនុំជំរះចុងក្រោយ ដែលជាថ្ងៃដង្វាយធួនថ្ងៃនេះ នៅពេលដែលព្រះបានសម្អាតព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ពីអំពើបាបដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅស្ថានសួគ៌ (ដានីយ៉ែល 7,9:10-3) មានតែអ្នកដែលបានសារភាពអំពើរំលងរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ដោយសារសារភាពរបស់ពួកគេ ពួកគេបានរាប់ជាសុចរិតដល់ព្រះ ដោយមិនចោទប្រកាន់ទ្រង់ពីអំពើបាបទាំងនេះទេ ប៉ុន្តែទទួលយកយញ្ញបូជាជំនួសវិញ (លេវីវិន័យ ១៦:១៦)។ អស់អ្នកដែលតស៊ូក្នុងការបះបោរដោយមិនប្រែចិត្ត នឹងចោទប្រកាន់ព្រះដោយចំហ ឬលាក់កំបាំង ហើយនៅទីបំផុតនឹងជួបនឹងទីបញ្ចប់ (លេវីវិន័យ ២០:២-៥; ២៣:២៩-៣០)។
ដូច្នេះ សាវ័កក៏មានប្រសាសន៍ថា «ឥឡូវនេះ ប្រាជ្ញាដ៏ច្រើនរបស់ព្រះនឹងត្រូវបានប្រាប់ដល់ពួកអាជ្ញាធរ និងអ្នកមានអំណាចនៅស្ថានសួគ៌តាមរយៈពួកជំនុំ» (អេភេសូរ ៣:១០) «អ្វីៗដែលទេវតាប្រាថ្នាចង់មើល» (១ពេត្រុស ១:១២។ NIV) ។ ការបង្ហាញលក្ខណៈរបស់ព្រះជាសុចរិតមានន័យថាបង្ហាញថាព្រះជាអ្វីដែលទ្រង់មានបន្ទូលថាទ្រង់ជា។ ប៉ុន្តែ យើងខ្ញុំបានបង្អាប់ព្រះនាមព្រះអង្គនៅចំពោះជាតិសាសន៍នានា ហើយបានធ្វើឲ្យទីសក្ការៈរបស់ព្រះអង្គសៅហ្មង។ ហេតុនេះហើយបានជានៅទីបំផុត ព្រះនាមទ្រង់ត្រូវតែរាប់ជាសុចរិត ហើយអាសនៈនៃរដ្ឋាភិបាលទ្រង់ត្រូវបានសម្អាត (លេវីវិន័យ ១៦:១៦; ហេព្រើរ ៩:២៣)។
ខណៈពេលដែលពិភពលោកបះបោរគោរពបូជាសត្វដែលខូចទ្រង់ទ្រាយ (វិវរណៈ 13,3:4-2) ហើយបដិសេធថាពិភពលោកនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ (3,3 Peter 5: 4-5) សត្វនៅស្ថានសួគ៌នៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យសរសើរទ្រង់ហើយទទួលស្គាល់ទ្រង់ជាអ្នកបង្កើត - និងរបស់គាត់ ព្រះរាជបុត្រាជាព្រះប្រោសលោះ ( វិវរណៈ ៤–៥ ) ។ នៅលើផែនដីនេះ ការទទួលស្គាល់ព្រះនៅស្ថានសួគ៌ថាជាអ្នកបង្កើតត្រូវបានប្រកាសដោយអ្នកសំណល់ដ៏ស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់។ វាកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដែលការជំនុំជំរះនៅស្ថានសួគ៌កំពុងដំណើរការ (វិវរណៈ 14,7:XNUMX)។ តាមរបៀបនេះ ចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះ ដែលមនុស្សជាតិបានបន្ទាបបន្ថោកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនោះ គឺត្រឹមត្រូវហើយ។
ព្រះបានប្រថុយកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់ ពេលដែលគាត់ជ្រើសរើសរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះក្នុងចំណោមមនុស្សមិនស្អាតដែលគាត់ចង់សម្អាត។ គោលដៅចុងក្រោយរបស់គាត់គឺមិនមែនដើម្បីរៀបចំខ្លួនគាត់ជាក្រុមជំនុំដែលបរាជ័យ និងកខ្វក់តាមរយៈព្រះមេស្ស៊ីនោះទេ ប៉ុន្តែ «ជាព្រះវិហារដ៏រុងរឿង គ្មានស្នាមជ្រីវជ្រួញ ឬអ្វីទាំងនោះឡើយ គឺបរិសុទ្ធ និងគ្មានកំហុស» (អេភេសូរ ៥:២៧)។ ដូច្នេះនៅពេលដែលអារក្សត្រឡប់មកផែនដីវិញ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាគាត់គួរតែត្រលប់មកវិញ ពីព្រោះការលះបង់របស់គាត់គ្មានប្រយោជន៍ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នៅលើផែនដីគោរពគាត់ ឬទទួលស្គាល់គាត់ថាជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃពិភពលោកនេះទេ។
«ប្រសិនបើមនុស្សសុចរិតត្រូវធ្លាក់ខ្លួនជាសត្រូវនឹងសត្រូវ នោះវានឹងក្លាយជាជ័យជម្នះសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃសេចក្ដីងងឹត»។ភាពចម្រូងចម្រាសដ៏អស្ចារ្យ, ៦៣៤). "ប្រសិនបើគាត់អាចកំចាត់ពួកវានៅលើផែនដីបាន ជ័យជំនះរបស់គាត់នឹងពេញលេញ" (ibid. 634) ។
តើពាក្យទាំងនេះនិយាយអំពីធម្មជាតិនៃជម្លោះរវាងព្រះ និងទេវតាបះបោរប៉ុនណា! ប្រសិនបើជំនាន់ចុងក្រោយបរាជ័យ ជ័យជំនះរបស់អារក្សនឹងពេញលេញ។ សម្រាប់ជាមួយនឹងជំនាន់ចុងក្រោយនេះក៏នឹងត្រូវវិនាសបាត់បង់នូវអាទិទេពដែលបានធ្វើឲ្យកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ខ្លួនអាស្រ័យទៅលើ «ភាពឥតខ្ចោះនៃលក្ខណៈនៃប្រជាជនរបស់វា» (បំណងប្រាថ្នានៃអាយុ, ៦៧១). កំហឹងរបស់សត្រូវរបស់ព្រះប្រឆាំងនឹងមនុស្សជំនាន់ចុងក្រោយនេះគឺថាគាត់មិនអាចធ្វើបាបពួកគេបានទេព្រោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរក្សាពួកគេឱ្យស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះ។
អារក្សមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ ដោយសារព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះបានដកខ្លួនចេញពីវាទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែគាត់និយាយថា ឱកាសតែមួយគត់របស់គាត់គឺដើម្បីរារាំងផែនការរបស់ព្រះ និងបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់តាមរយៈជំនាន់ចុងក្រោយ។ គាត់ដឹងថា "ជ័យជំនះរបស់គាត់នឹងពេញលេញ" ប្រសិនបើគាត់ទទួលបានជោគជ័យ។ គាត់គិតថាគាត់អាចបង្អាប់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលស្ថានសួគ៌មិនអាចកម្ចាត់គាត់ចោលបានទេ ពីព្រោះការសង្ស័យអំពីចរិតពិតរបស់ព្រះមិនអាចដកចេញពីសកលលោកបានទេ។ ហេតុនេះហើយបានជាគាត់ព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបញ្ឆោតពិភពលោក ហើយបំផ្លាញកូនចៅរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែសាតាំងនឹងបរាជ័យ។ នៅកណ្តាលពិភពលោកដែលគោរពបូជារូបព្រះ និងបះបោរ ព្រះជាម្ចាស់នឹងមានមនុស្សដែលស្មោះត្រង់ ដែលមិនគោរពតាមការទាមទាររបស់សាតាំង ដែលជាមនុស្សដែលព្រះអម្ចាស់នឹងការពារ។ ព្រះអម្ចាស់ «យាងមកដើម្បីលើកតម្កើងនៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គនៅថ្ងៃនោះ ហើយនឹងត្រូវកោតសរសើរដល់អស់អ្នកដែលបានជឿ» ( ថែស្សាឡូនីចទី២ 2:1,10.12 NIV )។ «ចូរលើកតម្កើងសិរីរុងរឿង និងឫទ្ធានុភាពដល់ព្រះអម្ចាស់។ ចូរលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ ដោយនូវព្រះនាមទ្រង់» (ទំនុកដំកើង ៩៦:៧-៨) «ចូរកោតខ្លាចព្រះ ហើយលើកតម្កើងទ្រង់ ដ្បិតម៉ោងជំនុំជំរះទ្រង់បានមកដល់» (វិវរណៈ ១៤:៧)។
ទុកឱ្យសេចក្តីអធិប្បាយ