ឧទាហរណ៍ពីរនៃអ្វីដែលនៅខាងមុខ ដែលយើងនឹងរៀនបានប្រសើរជាងមុន។ ដោយ Alberto Treiyer ។

រយៈពេលអាន៖ ៥ នាទី។

ថ្ងៃ​នោះ​យូរ​ហើយ​នឿយ​ហត់​ខ្លាំង​ណាស់។ ការ​ប្រកួត​ដ៏​ធំ​បំផុត​រវាង​ព្រះ​យេស៊ូ​និង​អ្នក​ដឹក​នាំ​សាសនា​នៃ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​បាន​ចប់​ហើយ។ ដោយ​ការ​ដក​ចេញ​នូវ​សិរី​ល្អ​របស់​ព្រះ ដែល​លែង​លាក់​ក្នុង​ពពក​ដូច​កាល​ពី​មុន​ហើយ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ​នៅ​ក្នុង​សាច់​មនុស្ស (យ៉ូហាន ១:៩, ១៤) ទីបំផុត​វត្តមាន​នៅ​ស្ថានសួគ៌​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ដំណាក់​របស់​ព្រះ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម (ម៉ាថាយ ២៣:៣៨)។ -៣៩). ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកសិស្សឡើងលើភ្នំដើមអូលីវយឺតៗ ហើយងាកមក នោះពួកគេបានប្រឈមមុខនឹងការមើលឃើញដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡិមម្តងទៀត។

» អស់រយៈពេលជាងសែសិបឆ្នាំមកហើយ ទ្រព្យសម្បត្តិ ការងារ និងសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មបានខ្ចីប្រាសាទនេះកាន់តែអស្ចារ្យឡើងៗ។ ហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យបានរួមចំណែកដល់ភាពអស្ចារ្យនៃអគារដ៏អស្ចារ្យនេះពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រ៉ូម និងរតនាគាររបស់ជនជាតិយូដា។ សូម្បី​តែ​អធិរាជ​នៃ​ចក្រភព​ពិភព​លោក​ក៏​បាន​បរិច្ចាគ​សម្រាប់​វា​ដែរ៖ ដុំ​ថ្មម៉ាប​ពណ៌​ស​ដ៏​ធំ​ដែល​មាន​ទំហំ​ហាក់​ដូច​ជា​ទេពអប្សរ​ត្រូវ​បាន​នាំ​ចូល​ពី​ទីក្រុង​រ៉ូម។ភាពចម្រូងចម្រាសដ៏អស្ចារ្យ, ២៤) គ្មានឆ្ងល់ទេដែលពួកសិស្សក៏មានមោទនភាពចំពោះអគារនេះដែរ។ ក្តីសុបិន្តរបស់ពួកគេបានវិលជុំវិញទីក្រុងនេះ ហើយព្រះយេស៊ូវជាអនាគតស្តេចក្រុងយេរូសាឡិមយ៉ាងណាក៏ដោយ។

» លោកគ្រូមើល! ថ្មអ្វី! ហើយ​តើ​អគារ​ទាំងនោះ​ជា​ប្រភេទ​អ្វី?« (ម៉ាកុស ១៣:១) «បាន​តុបតែង​ដោយ​ថ្ម​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត និង​អំណោយ​ទាន​សម្រាប់​ឧទ្ទិស» (លូកា ២១:៥) មាន​ម្នាក់​បាន​និយាយ។ ប៉ុន្តែ​អារម្មណ៍​របស់​ព្រះអម្ចាស់​គឺ​ជា​អ្វី​មួយ​ក្រៅ​តែ​ពី​លក្ខណៈ​ដោយ​ភាព​ឥត​ប្រយោជន៍​របស់​មនុស្ស ដែល​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ងាយ​នឹង​កើត​មាន។ ព្រះយេស៊ូ​មាន​ព្រះបន្ទូល​តប​ថា៖ «អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ឃើញ​អ្វី​ទាំង​អស់​នេះ​ទេ? ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដ ថានៅទីនេះ គ្មានថ្មត្រូវបានទុកចោលទេ។ នៅ​តែ​ជា​អ្នក​ដែល​មិន​ត្រូវ​កាត់​ចេញ!» (ម៉ាថាយ ២៤:២)។

Microcosms នៃវត្ថុបុរាណ

ព្រះបន្ទូលដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ព្រះយេស៊ូវអំពីព្រះវិហាររបស់ព្រះ និងទីក្រុងរបស់ទ្រង់បានបង្រួបបង្រួមការព្រមានរបស់ព្យាការីជាច្រើនដល់អ៊ីស្រាអែលដែលព្រះបានប្រទានដល់អ៊ីស្រាអែលមុន "ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់" ។ ព្យាការី​បាន​ប្រកាស​រួច​ហើយ​នូវ​ថ្ងៃ​ជំនុំជំរះ​នេះ​ដល់​ក្រុង​នានា​ក្នុង​សម័យ​កាល​របស់​ពួក​គេ ដែល​អំពើ​បាប​បាន​លើស​ពី​ការ​អត់ធ្មត់​របស់​ព្រះ។ ការខូចខាតរបស់ពួកគេគឺក្រាហ្វិក មីក្រូទស្សន៍ នៃការវិនិច្ឆ័យដែលនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកជាសកលនិងភពមួយ។ macrocosm គឺជៀសមិនរួច។ ពេល​នោះ អំពើ​បាប​ដដែល​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ទីក្រុង​ទាំង​នោះ​បាក់​បែក នឹង​ក្លាយ​ជា​សំឡេង​នៃ​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល។

អ្នក​កាន់​តាម​លោក​យេស៊ូ​ក៏​យល់​អំពី​រឿង​នេះ​ដែរ។ ក្នុង​នាម​ជា​សាក្សី​នៃ​ការ​យាង​មក​នៃ​ព្រះមេស្ស៊ី​ដែល​បាន​សន្យា ពួកគេ​បាន​គិត​ថា... ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ថ្ងៃដែលទ្រង់នឹងយាងមកបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិម ត្រូវតែជាថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូវយាងពីស្ថានសួគ៌មក ហើយបញ្ចប់ពិភពនៃអំពើបាបនេះ។ ដូច្នេះ​មួយ​សន្ទុះ​ក្រោយ​មក ពួក​គេ​បាន​សួរ​ថា «តើ​ការ​នេះ​នឹង​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ណា ហើយ​អ្វី​នឹង​ជា​ទី​សំគាល់​នៃ​ការ​ត្រឡប់​មក​វិញ និង​ទី​បញ្ចប់​នៃ​យុគ​សម័យ?»។ ពេល​គាត់​ត្រឡប់​មក​វិញ គេ​សួរ​គេ​ម្ដង​ទៀត​ថា៖ «បពិត្រ​ព្រះ‌អម្ចាស់ តើ​ព្រះអង្គ​បាន​គ្រង​រាជ្យ​ឡើង​វិញ​នៅ​ពេល​នេះ​ដល់​សាសន៍​អ៊ីស្រា‌អែល​ឬ?» (កិច្ចការ ១:៦)។

ថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់

តើ​ហោរា​ពី​បុរាណ​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ណា​អំពី​«ថ្ងៃ​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា»? សូមឱ្យវាក្លាយជាថ្ងៃដ៏ជូរចត់

• ជា​ថ្ងៃ​នៃ​សេចក្ដី​ក្រោធ» (អេសេគាល ២២:២៤; បរិទេវ ២:២២; សេផានា ១:១៥)
• ជា​ថ្ងៃ​នៃ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច និង​ទុក្ខ​ព្រួយ» (សេផានា 1,15:13,6; អេសាយ 19,16:30,5ff; 7:1,15; យេរេមា 16:12-15; Joel XNUMX:XNUMX-XNUMX; Obadiah XNUMX-XNUMX)
• «ថ្ងៃសងសឹក» «ការសងសឹក» «សេចក្ដីវិនាស និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ» (អេសាយ ៣៤:៨; ៦៣:៤; យេរេមា ៤៦:១០; ៤៧:៤; ៥០:២៧-២៨; សេផានា ១:១៥)
• ជាថ្ងៃនៃភាពងងឹត និងអាប់អួរ” (អេសេគាល ៣០:២-៣; សេផានា ១:១៤-១៥; អេម៉ុស ៥:១៨-២០)
• ថ្ងៃនៃ Shopharschall និង ការ​បន្លឺ​សំឡេង​ដាស់តឿន​ប្រឆាំង​នឹង​ក្រុង​ដែល​មាន​កំពែង​រឹងមាំ និង​ប្រឆាំង​នឹង​សមរភូមិ​ខ្ពស់ៗ(សេផានា ១:១៦)។

ក្នុង​បរិបទ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ តើ​យើង​គួរ​សន្មត​ថា​ព្រះ​កំពុង​ឡើង​លើ​តាម​អំពើ​ចិត្ត ដូច​មនុស្ស​ទូទៅ​ដែរ​ឬ​ទេ? ទេ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​ការ​សង្ស័យ​អំពី​យុត្តិ​ធម៌​នៃ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​គាត់ យើង​ឃើញ​គាត់​ហៅ​ទៅ​តុលាការ​នៅ​ស្ថានសួគ៌​នៃ​ការ​ស៊ើប​អង្កេត។ លុះ​ក្រោយ​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​របស់​គាត់​ទើប​គាត់​ធ្វើ​អន្តរាគមន៍ (លោកុប្បត្តិ ១៨:២០; សេផានា ១:១២; ដានីយ៉ែល ៧:៩-១០)។

លើសពីនេះទៅទៀត មិនត្រឹមតែទេវតាប៉ុណ្ណោះទេ ដែលគួរត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីការកាត់ទោស ដែលព្រះជាម្ចាស់បានចាប់ផ្ដើមប្រឆាំងនឹងប្រជាជាតិដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់។ ប្រជាពលរដ្ឋ​ក្នុង​ទីក្រុង​ដែល​រង​ការ​គំរាម​កំហែង​នឹង​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ក៏​ត្រូវ​ដឹង​ដែរ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អ្នក​នាំ​សារ​ដែល​ព្រះ​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​ប្រកាស​អំពី​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ ហើយ​ធ្វើ​ជា​ចៅក្រម (ហូសេ ៧:១​-​២; ៨:១៣; ៩:៩; ១០:២; ១៣, ១២)។ ទោះ​ជា​មាន​ការ​ព្រមាន​របស់​ព្រះ​ក៏​ដោយ ក៏​ថ្ងៃ​មហន្តរាយ​បាន​បន្ត​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​មិន​ជឿ​ភ្ញាក់​ផ្អើល «ដែល​ដេក​លើ​ជើង ដោយ​និយាយ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ‹ព្រះអម្ចាស់​នឹង​មិន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ល្អ ឬ​អាក្រក់​ឡើយ!›» (សេផានា ១:១២)។

តើ​ព្រះ​ពិត​ជា​ដាក់​ទោស​មនុស្ស​ដោយ​សារ​អ្វី​នៅ​ក្នុង​គំរូ​តូច​ៗ​នៃ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​នោះ? យោង​តាម​អេសាយ នេះ​ជា​ការ​អាម៉ាស់ ថ្ងៃអស់កល្ប «ភ្នែក​ដ៏​មាន​មោទនភាព​របស់​ប្រជាជន» និង​ធ្វើ​ឲ្យ​«​មនុស្ស​អាម៉ាស់​មុខ» មោទនភាព ពី​មនុស្ស​លោក» ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​តែ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​បាន​តម្កើង​ឡើង (អេសាយ ២:១១-១២; ១៤:១២-១៣; យេរេមា ៥០:២៩-៣២)។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការបំផ្លិចបំផ្លាញកើតឡើងជាចម្បងតាមរយៈនិមិត្តសញ្ញារបស់មនុស្ស ភាពក្រអឺតក្រទមឧទាហរណ៍» អំពីមនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉មខ្ពស់។ និងអំពីគ្នា។ ជញ្ជាំងរឹងពីទីក្រុងនានា (អេសាយ ២:១៥)។ របាំងការពារទាំងអស់ដែលនៅពីក្រោយដែលមនុស្សព្យាយាមលាក់ដោយមិនបានជ្រកកោននៅក្នុងកន្លែងសុវត្ថិភាពតែមួយគត់ដែលព្រះប្រទានគឺគ្មានប្រយោជន៍អ្វីសោះ! (ទំនុកដំកើង ២៧:៥; ៣១:១៩​-​២៣; ៣៦:៧​-​៨; ៩១)។

ដោយ​សារ​តែ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បារម្ភ​ខ្លាច​ថ្ងៃ​អនាគត គិត​តែ​ពី​ខ្លួន​ឯង​លែង​មាន​អ្នក​ក្រ សាលក្រម​ថ្ងៃ​នោះ​ក៏​ផ្ដន្ទាទោស»ធំនិងស្រស់ស្អាត« ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដែល​គេ​បាន​សម​ដោយ​អយុត្តិធម៌។ «វេទនា​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​បន្ថែម​ផ្ទះ​មួយ​ទៅ​ផ្ទះ​មួយ វាល​មួយ​ទៅ​ស្រែ​មួយ​ទៀត ដរាប​ដល់​គ្មាន​កន្លែង​នៅ​សល់ ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​រស់​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​នៅ​កណ្តាល​ស្រុក!»។ មាន​បំណង​លាក់​បាំង​វា មិន​គេច​ផុត​ពី​ក្រសែភ្នែក​របស់​ព្យាការី សូម្បី​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​នៃ​ភាព​សម្បូរ​បែប​នៃ​សម្ភារៈ (អេសាយ ២:១៣-១៤; ហូសេ ៤:១២-១៤)។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា អ្វីៗ​មិន​មែន​ជា​សេចក្ដី​ងងឹត និង​សេចក្ដី​វិនាស​នៅ​ថ្ងៃ​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទេ។ ពេល​ដែល​គាត់​បង្ហូរ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​គាត់​ទៅ​លើ​ទីក្រុង​អាក្រក់ នោះ​ព្រះ​នឹង​មិន​ភ្លេច​សង្គ្រោះ​អ្នក​ដែល​នៅ​សេសសល់​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​គាត់​ឡើយ (អេសាយ 1,11:12ff; 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; Joel 15,1:16ff)។ ដូចគ្នាដែរ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក នៅពេលដែលយោងទៅតាមវិវរណៈ ទ្រង់បានចាក់ចេញនូវគ្រោះកាចនៃសេចក្តីក្រោធរបស់ទ្រង់មកលើផែនដីទាំងមូល នោះទ្រង់នឹងមិនភ្លេចពួកសំណល់ដែលកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ (វិវរណៈ ១២:១៧; ១៤:១២; ១៥: ១; ១៦; ១៧:១៤) ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត: ទាំងពីរនៅក្នុង មីក្រូទស្សន៍ នៃប្រជាជនបុរាណ ក៏ដូចជានៅលើកម្រិតភពផែនដី macrocosm ថ្ងៃ​នេះ ជា​ថ្ងៃ​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ថ្ងៃ​នៃ​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា គ្រោះ​មហន្តរាយ​សម្រាប់​ពិភពលោក ប៉ុន្តែ​ការ​រំដោះ និង​ការ​ប្រោស​លោះ​សម្រាប់​រាស្ដ្រ​របស់​ព្រះ។

ការវិនិច្ឆ័យមីក្រូទស្សន៍ចង្អុលទៅការវិនិច្ឆ័យសរុប និងចុងក្រោយ។

ព្រះគម្ពីរនិយាយតែការវិនិច្ឆ័យសរុបពីរប៉ុណ្ណោះ៖ ទឹកជំនន់ប្រហែល 4000 ឆ្នាំមុន (លោកុប្បត្តិ 1-6) និងចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកដោយភ្លើង (8 Peter 2: 3,6-7,10) ។ ក្រៅពីការប្រកាសរបស់លោកណូអេរយៈពេល 120 ឆ្នាំ យើងមិនបានរៀនច្រើនអំពីរបៀបដែលព្រះបានព្រមានពិភពលោកអំពីគ្រោះមហន្តរាយដ៏ធំដែលបានកើតឡើងនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំពោះសោកនាដកម្មសកលទីពីរឆ្ពោះទៅរកអ្វីដែលយើងកំពុងឆ្ពោះទៅនោះ យើងមិនត្រឹមតែមានសេចក្តីប្រកាសរបស់ព្យាការីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការវិនិច្ឆ័យជាមុនតូចៗផងដែរ ដែលព្រះបានយាងទៅសួរសុខទុក្ខប្រជាជាតិនានាកាលពីអតីតកាល។ ជំនួសឱ្យការមើលមនុស្សដោយអសកម្ម ហើយអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេប្រណាំងឆ្ពោះទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញចុងក្រោយ យើងឃើញព្រះទ្រង់ធ្វើអន្តរាគមន៍ម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីបញ្ឈប់អំពើអាក្រក់ និងរារាំងការបះបោររបស់មនុស្សមិនឱ្យរីករាលដាលគ្រប់ទីកន្លែងមុនពេលវេលារបស់វា។

ដោយសារគាត់កំណត់ការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់ចំពោះកន្លែងជាក់លាក់ ហើយទុកមនុស្សផ្សេងទៀត ពួកគេក៏ត្រូវបានគេហៅថាការវិនិច្ឆ័យប្រកបដោយមេត្តាផងដែរ។ ពួកគេមានបំណងធ្វើឱ្យមនុស្សដឹងពីគ្រោះថ្នាក់ដែលពួកគេកំពុងមាន និងអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំពួកគេ។ នេះ​ជំរុញ​ឲ្យ​អ្នក​ប្រកាស​ទំនាយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​កាល​ណា​សេចក្ដី​ជំនុំ​ជម្រះ​របស់​លោក​ប៉ះ​ពាល់​ដល់​ផែនដី នោះ​មនុស្ស​ក្នុង​លោក​នឹង​រៀន​សេចក្ដី​សុចរិត​»។ កាន់តែបើកចំហចំពោះដំណឹងល្អ។

ប៉ុន្តែ តើ​ព្រះ​ប្រើ​ដំបង​មួយ​ណា​នៃ​ការ​ប្រៀនប្រដៅ? តែងតែមានគ្រោះរាំងស្ងួត ខ្យល់ព្យុះ និងគ្រោះកាចមែនទេ? តើគាត់តែងតែធ្វើអន្តរាគមន៍ដោយផ្ទាល់ទេ? ទេ ដើម្បីកុំឱ្យមានការបះបោរជាទូទៅ និងជាសកល ដូចដែលត្រូវបានរំពឹងទុកនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក ព្រះជាម្ចាស់តែងតែប្រើមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមិនស្គាល់ទ្រង់ ដើម្បីដាក់ទោសទីក្រុងដ៏ឃោរឃៅ ប៉ុន្តែអំពើបាបរបស់ពួកគេមិនទាន់ឈានដល់កម្រិតនៃការអត់ធ្មត់ដ៏ទេវភាព។ .

ដោយវិធីនេះ អាណាចក្រអាសស៊ើរបានក្លាយទៅជា “ស្តុក” នៃ “សេចក្តីក្រោធ” របស់ទ្រង់ ទោះជាស្តេចរបស់វាមិនដឹងអំពីវាក៏ដោយ (អេសាយ ១០:៥-៧)។ ពេល​ដែល​ការ​ប្រៀនប្រដៅ​ដ៏​អាក្រក់​បែប​នេះ​បាន​សម្រេច​តាម​ផែនការ​របស់​អ្នក​ដែល​បាន​តាំង​ឡើង និង​ដក​ស្តេច​ចេញ (ដានីយ៉ែល ៤:១៧; ៦:២០​-​២១) នោះ​ព្រះ​ក៏​បន្ត​បំផ្លាញ​«​សេចក្ដី​ឆ្មើងឆ្មៃ» និង «ភ្នែក​ឆ្មើងឆ្មៃ» (អេសាយ ១០ :10,5).-7) ដាក់ទោសមនុស្សនេះផងដែរ។ «តើពូថៅអួតនឹងអ្នកដែលវាយវាដែរឬ? ឬ​មួយ​អ្នក​ដែល​កាន់​វា​អួត​ខ្លួន? ប្រៀប​ដូច​ជា​ដំបង​វាយ​អ្នក​ដែល​លើក​ឡើង ហាក់​ដូច​ជា​ដំបង​នឹង​លើក​អ្នក​ដែល​មិន​មែន​ជា​ដើម​ឈើ!» (ខទី ១៥)។

ប្រសិនបើការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកវិន័យដ៏ឃោរឃៅដែលមិនដឹងថាពួកគេកំពុងបំពេញតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះទេអាទិទេពគឺគ្រាន់តែដើរតួជាអ្នកកំណត់ជោគវាសនា។ ក្នុងនាមជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកនេះ នាងបានដកការការពាររបស់នាងពីទីក្រុងដែលត្រូវបានថ្កោលទោស ហើយដោយហេតុនេះផ្តល់ឱ្យអ្នកបំផ្លាញ និងសត្រូវចូលប្រើប្រាស់។ តើវានឹងកើតឡើងពាសពេញពិភពលោកយ៉ាងនេះទេ នៅពេលដែលខ្យល់នៃតណ្ហារបស់មនុស្សត្រូវបានបញ្ចេញដោយទេវតាទាំងបួនដែលព្រះបានដាក់នៅជ្រុងទាំងបួននៃផែនដី ដើម្បីពិនិត្យមើលអំពើអាក្រក់ទូទាំងពិភពលោក និងបញ្ឈប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញចុងក្រោយ (វិវរណៈ 7,1:3-7,2; cf. Daniel XNUMX: ២).

តើនៅតែមាន microcosms នៃការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយនៅថ្ងៃនេះទេ?

ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកដោយគ្មានប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល និងដោយគ្មានព្រះវិហារបរិសុទ្ធ? នោះ​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​គំនិត​របស់​ពួក​សិស្ស​ទេ។ ដោយសារកាលពីមុនថ្ងៃនៃព្រះដ៏អស់កល្បបានមកដល់ទាំងប្រជាជាតិមិនពិត និងប្រជាជនរបស់ពួកគេ ពួកគេគិតថាការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនឹងកើតឡើងនៅពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពិភពលោក។ តាមរបៀបនេះ ពួកគេបានលាយបញ្ចូលអតិសុខុមប្រាណនៃថ្ងៃរបស់ពួកគេជាមួយនឹងម៉ាក្រូកូសនៃទីបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែ លោក​យេស៊ូ​បាន​គិត​ដល់​ការ​រើសអើង​ជាតិ​សាសន៍​របស់​ពួក​គេ ហើយ​បាន​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​យ៉ាង​រសើប​នូវ​ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំង​ពីរ។ ប្រសិនបើភ្នែករបស់ពួកគេបានបើក នោះពួកគេក៏នឹងដឹងថា ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រុងយេរូសាឡិមដោយពួករ៉ូមនឹងមិនត្រូវបានបញ្ចប់នោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយផ្សេងទៀតនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពិភពលោកនេះ (កូរិនថូសទី 1 10,6.11:XNUMX, XNUMX)។

នេះនាំឱ្យមានសំណួរដូចខាងក្រោមៈ យើងរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលទីសំគាល់សកលដែលព្យាការី និងសាវ័កពីបុរាណ និងព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានចង្អុលបង្ហាញផងដែរកំពុងត្រូវបានបំពេញ។ តើ​យើង​អាច​រំពឹង​ថា​នឹង​មាន​គំរូ​តិចតួច​ថ្មី​នៃ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ចុងក្រោយ​ឬ​ទេ? បាទ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​លោក​យេស៊ូ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​នៅ​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់​ថា៖ «ប៉ុន្តែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ឮ​អំពី​សង្គ្រាម និង​ពាក្យ​ចចាមអារ៉ាម​អំពី​សង្គ្រាម»។ ប៉ុន្តែ​លោក​ក៏​បាន​ព្រមាន​ថា​៖ ​«​ប្រយ័ត្ន​កុំ​ភ័យ សម្រាប់ការទាំងអស់នេះត្រូវតែកើតឡើង; ប៉ុន្តែវាគឺ មិនទាន់ចប់នៅឡើយទេ(ម៉ាថាយ ២៤:៦)

នៅសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលសង្រ្គាមលោកទាំងពីរបានកើតឡើង មនុស្សជាច្រើនជឿថាទីបញ្ចប់បានចាប់ផ្ដើមហើយ។ គេ​ភ្លេច​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូ។ កងទ័ពនៃប្រជាជាតិនានាបានរួបរួមគ្នាម្តងទៀតនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សតែមួយប្រឆាំងនឹងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ ហើយជាថ្មីម្តងទៀតពាក្យចចាមអារ៉ាមបានរីករាលដាលថា Armageddon បានមកដល់ ការប្រយុទ្ធពិភពលោកចុងក្រោយដែលនិយាយនៅក្នុង Apocalypse (វិវរណៈ 16,16:XNUMX) ។ ប៉ុន្តែ​ទី​បញ្ចប់​នៅ​មិន​ទាន់​មាន​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូ​បាន​មាន​បន្ទូល​បន្ត​ថា «ដ្បិត​ប្រជាជាតិ​មួយ​នឹង​ក្រោក​ឡើង​ទាស់​នឹង​សាសន៍​មួយ ហើយ​នគរ​មួយ​ទាស់​នឹង​សាសន៍​មួយ ហើយ​នឹង​មាន​ទុរ្ភិក្ស ជំងឺ​អាសន្នរោគ និង​ការ​រញ្ជួយ​ដី​នៅ​ទី​នេះ​និង​ទីនោះ។ ទាំងអស់នេះគឺជា ការចាប់ផ្តើមនៃកម្លាំងពលកម្មមានន័យថា ទាំងនេះជាការវិនិច្ឆ័យមុនអាយុ។ បើទោះបីជាទាំងនេះមានទំហំធំជាងតុលាការនៃវត្ថុបុរាណក៏ដោយក៏ពួកគេនៅតែមាន មិន​ទាន់​ចប់​ដោយ​ខ្លួន​វា​នៅ​ឡើយ​ទេ។.

នៅពេលដែលការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះត្រូវបានអនុវត្តដោយកម្លាំងអាក្រក់ ទាំងមនុស្សសុចរិត និងមនុស្សទុច្ចរិតតែងតែរងទុក្ខ។ ដូច្នេះ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិយូដា យេរេមាបានស្លាប់ដោយសារគាត់ត្រូវបានគេគប់ដុំថ្មដោយសារការព្យាករណ៍អំពីការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមដោយពួកបាប៊ីឡូន។ ដានីយ៉ែល និង​មិត្តភ័ក្តិ​បី​នាក់​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ជា​អ្នក​ទោស​រួម​ជា​មួយ​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​រួច​ផុត​ពី​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ។ ព្រះបន្ទូលខាងក្រោមរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះអនុវត្តចំពោះមនុស្សស្លូតត្រង់ដែលត្រូវរងទុក្ខក្នុងកាលៈទេសៈបែបនេះ៖ « ហើយកុំខ្លាចអស់អ្នកដែលសម្លាប់រូបកាយ តែមិនអាចសម្លាប់ព្រលឹងបានឡើយ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ចូរ​ខ្លាច​អ្នក​ណា​ដែល​អាច​បំផ្លាញ​ព្រលឹង និង​រូបកាយ​ក្នុង​នរក!» (ម៉ាថាយ ១០:២៨)។

ដោយ​មាន​ការ​វិនិច្ឆ័យ​មាន​កម្រិត​នេះ ព្រះអម្ចាស់​ស្វែងរក​ការ​ដាស់​ប្រជាជន និង​ប្រជាជាតិ​នានា​ឱ្យ​ដឹង​ថា ការ​វិនិច្ឆ័យ​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​ជិត​មក​ដល់ ដែល​មិន​អាច​រក​ឃើញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ឡើយ (វិវរណៈ ១៦)។

« ទំនាយ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​អំពី​ការ​ជំនុំជំរះ​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ក្រុង​យេរូសាឡិម​នឹង​មាន​ការ​សម្រេច​មួយ​ទៀត ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃទីមួយគឺគ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងតិចតួចនៃលើកទីពីរ។ អ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះទីក្រុងដែលបានជ្រើសរើស បង្ហាញពីការវិនិច្ឆ័យអ្វីដែលពិភពលោកនឹងទទួលបាន ដែលបដិសេធសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ ហើយជាន់ឈ្លីលើក្រិត្យវិន័យរបស់ទ្រង់... ផលវិបាកនៃការបដិសេធអំណាចនៃស្ថានសួគ៌ … ប្រវត្តិនៃអតីតកាល ការបះបោរ ការប្រយុទ្ធ និងការបដិវត្តន៍ឥតឈប់ឈរ « រាល់ស្បែកជើងរបស់អស់អ្នកដែលបានដើរក្នុងសមរភូមិដ៏ក្រាស់ និងគ្រប់អាវផាយដែលត្រូវបានអូសដោយឈាម» (អេសាយ 9,4:XNUMX) – តើមានអ្វីខ្លះ? ពួកគេបានប្រៀបធៀបទៅនឹងការភ័យខ្លាចនៃថ្ងៃនោះ នៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះដែលបង្រួបបង្រួមនឹងដកចេញទាំងស្រុងពីមនុស្សទុច្ចរិត ហើយនឹងមិនរារាំងការផ្ទុះឡើងនៃតណ្ហារបស់មនុស្ស និងកំហឹងរបស់សាតាំងទៀតទេ! ពេល​នោះ ពិភពលោក​នឹង​ឃើញ​លទ្ធផល​ដ៏​អាក្រក់​នៃ​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​សាតាំង​មិន​ធ្លាប់​មាន​ពីមុន​មក»។ភាពចម្រូងចម្រាសដ៏អស្ចារ្យ, 36)

ដូចនៅសម័យបុរាណ និង "ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន នោះ Infinite រក្សាកំណត់ត្រារបស់ប្រជាជន។ ដរាបណាគាត់ផ្តល់ព្រះគុណរបស់គាត់ និងអំពាវនាវឱ្យប្រែចិត្ត គណនីនឹងមិនត្រូវបានបិទទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលចំនួនឈានដល់ចំនួនជាក់លាក់ដែលព្រះបានកំណត់ កំហឹងរបស់ទ្រង់ក៏ចាប់ផ្តើម។ បន្ទាប់មកតុល្យភាពត្រូវបានគូរ។ ការអត់ធ្មត់របស់ព្រះគឺនៅទីបញ្ចប់។ ព្រះគុណលែងអង្វរបុរសទៀតហើយ។« (ហោរា និងស្តេច, 364)

« សេចក្ដីមេត្ដាករុណាដ៏មហិមា ដែលទ្រង់បង្ហាញពួកគេ ដោយអំពាវនាវឱ្យមានការប្រែចិត្ត។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលកំហុសរបស់ពួកគេឈានដល់ដែនកំណត់ជាក់លាក់មួយដែលបានកំណត់ដោយព្រះ សេចក្ដីមេត្តាករុណាបញ្ឈប់ការអង្វររបស់ខ្លួន ហើយកំហឹងក៏ចាប់ផ្តើម។« (ជីវិតរបស់ប៉ូល, 318)

ការព្យាករណ៍នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក

ប្រហែលមួយរយឆ្នាំមុនអ្វីដែលធ្លាប់ជាអគារដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៅលើពិភពលោកបានដួលរលំនៅទីក្រុងញូវយ៉កនៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2001 អ្នកនិមិត្តរបស់ Adventist បានឃើញព្រឹត្តិការណ៍នេះ ហើយបានពន្យល់ពីមូលហេតុដែលព្រះអនុញ្ញាតឱ្យមានគ្រោះមហន្តរាយនេះកើតឡើង។ នាង​បាន​ធ្វើ​បែប​នេះ​ដូច​អ្នក​នាំ​សារ​របស់​ព្រះ​នៅ​សម័យ​បុរាណ​ដែរ។ ការព្យាករណ៍របស់ពួកគេមិនដូចទៅនឹង Nostradamus ឬអ្នកនិយាយ ឬគ្រូអនាគតផ្សេងទៀត ដែលមនុស្សបានប្រែក្លាយថ្ងៃនេះ ដោយគ្មានទិសដៅពិតប្រាកដអំពីព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ។

បីឆ្នាំមុនការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទីក្រុងសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូដោយការរញ្ជួយដីនៅឆ្នាំ 1906 Ellen White បានប្រកាសថាទីក្រុងនេះនឹងត្រូវបានទៅទស្សនាក្នុងពេលឆាប់ៗនេះដោយការវិនិច្ឆ័យដ៏ទេវភាព (ព្រឹត្តិការណ៍ថ្ងៃចុងក្រោយ, ១១៤). នាងក៏បានប្រកាសថា "ព្រឹត្តិការណ៍នៃគ្រោះមហន្តរាយនៅសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូនឹងកើតឡើងម្តងទៀតនៅកន្លែងផ្សេងទៀត... តុលាការដែលបានមករួចហើយ" នាងបានពន្យល់ថា "គឺ ការព្រមានអំពីការផ្តន្ទាទោសដែលនឹងមកលើទីក្រុងអាក្រក់ មិនមែនជាការប៉ះបញ្ចប់នោះទេ។” (ibid ។ )

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមក្នុងឆ្នាំ 1901 បង្ហាញថានឹងមានមីក្រូទស្សន៍ផ្សេងទៀតដែលមានឥទ្ធិពលលើសកលលោក៖ “វិមានដ៏អស្ចារ្យ ទំហំមនុស្ស នឹង​រលាយ​ទៅ​ជា​ធូលី​ដី សូម្បី​តែ​មុន​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ដ៏​ធំ​ចុង​ក្រោយ​មក​លើ​ពិភពលោក​ក៏​ដោយ»។ព្រឹត្តិការណ៍ថ្ងៃចុងក្រោយ, 111) កាសែតប្រចាំថ្ងៃបានប្រើកន្សោមដូចគ្នាដើម្បីពិពណ៌នាអំពីការវាយប្រហារលើអគារភ្លោះនៅទីក្រុងញូវយ៉ក។ សូមមើល Clarín ពីថ្ងៃទី 17 ខែតុលា ឆ្នាំ 2001 ៖ « ទីតាំងដ៏សំខាន់បំផុតនៃមូលធននិយមពិភពលោកបានដួលរលំទៅជាធូលីដី » (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

» អគារដ៏មានមោទនភាពទាំងនេះនឹងប្រែទៅជាផេះ» (ព្រឹត្តិការណ៍ថ្ងៃចុងក្រោយ, 111) » លំនៅដ្ឋានថ្លៃៗ, ភាពអស្ចារ្យនៃសិល្បៈស្ថាបត្យកម្ម werden ចាប់ពីពេលនេះតទៅ នឹងត្រូវបំផ្លាញនៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់ទតឃើញថាម្ចាស់បានលើសពីដែនកំណត់នៃការអភ័យទោស ... [ដូចជា] រូបភាពនៃរយៈពេលខ្លីនៃស្ថាបត្យកម្មនៃផែនដីក៏នឹងត្រូវបំផ្លាញដែរ" (ibid., 112) ។

អ្នក​ស្រី​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​ប្រជាជន​នឹង​បន្ត​សាងសង់​អគារ​ថ្លៃៗ​ដែល​ចំណាយ​អស់​រាប់​លាន​ជា​ពិសេស​នឹង​ត្រូវ​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​សោភ័ណភាព​ស្ថាបត្យកម្ម និង​សំណង់​រឹង​មាំ ប៉ុន្តែ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា ទោះ​បី​អគារ​ទាំងនេះ​មាន​ស្ថិរភាព និង​តម្លៃ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ក៏​ដោយ។ នឹង​ចែក​រំលែក​ជោគវាសនា​នៃ​អតីត​ប្រាសាទ​យេរូសាឡិម” (ព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងមកក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ, ១១២; ឃើញ។ ព្រឹត្តិការណ៍ថ្ងៃចុងក្រោយ 112) នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត: នៅទីនេះផងដែរ, គ្មានដុំថ្មនឹងត្រូវបានទុក unturned ។

ក្នុងន័យនេះ គួរចងចាំថា បន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រុងយេរូសាឡឹម ប្រជាជនបានស្វែងរកមាសដែលបានរលាយពីភ្លើង ហើយហូរចូលទៅក្នុងស្នាមប្រេះរវាងថ្ម។ ដោយធ្វើដូច្នេះ ពួកគេបានបង្វែរថ្មទាំងអស់ដែលនៅសេសសល់នៅនឹងកន្លែង ដោយបំពេញតាមអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូបានទាយទុក។ មាស​រាប់​តោន​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​កប់​ដែរ​នៅ​ពេល​អគារ​ក្នុង​ទីក្រុង​ញូវយ៉ក​បាន​ដួល​រលំ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានរុះរើម្តងទៀត មិនត្រឹមតែដើម្បីសម្អាតកន្លែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីយកមកវិញនូវកំណប់ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះផងដែរ។

នៅឆ្នាំ 1904 អ្នកនិពន្ធដដែលបានសរសេរថា: «យប់មួយខ្ញុំត្រូវបានគេបង្ហាញអគារ [នៅញូវយ៉ក] ដែល ... ជាន់លើមេឃ បានកើនឡើង។ អគារ​ទាំងនេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​ការ​ធានា​មិន​អាច​ការពារ​ភ្លើង​បាន ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​ឡើង ដើម្បីលើកតម្កើងម្ចាស់និងអ្នកសាងសង់។ ខ្ពស់ជាងនិងខ្ពស់ជាង អគារត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ; សម្ភារៈថ្លៃបំផុតត្រូវបានប្រើក្នុងការសាងសង់។ ប៉ុន្តែ​ម្ចាស់​មិន​បាន​សួរ​ខ្លួន​ឯង​នូវ​សំណួរ​ថា​៖ ​«​តើ​យើង​អាច​លើក​តម្កើង​ព្រះ​បាន​ល្អ​ជាង​ដោយ​របៀប​ណា? ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា “អូ បើសិនជាអ្នកទាំងអស់ដែលវិនិយោគលុយរបស់ពួកគេបែបនេះ អាចមើលឃើញសកម្មភាពរបស់ពួកគេតាមរយៈភ្នែករបស់ព្រះ! ពួកគេអាចនឹងសាងសង់អគារដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែផែនការ និងការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេគឺល្ងង់យ៉ាងណាចំពោះព្រះដែលគ្រប់គ្រងសកលលោកទាំងមូល! ពួក​គេ​មិន​ស្វែង​រក​អស់​ពី​ចិត្ត និង​គំនិត​ដើម្បី​រក​វិធី​លើក​តម្កើង​ព្រះ​ឡើយ។ ជាអកុសល ពួកគេបានបាត់បង់ការមើលឃើញពីកាតព្វកិច្ចដ៏ខ្ពស់បំផុតរបស់មនុស្សនេះ។ ខណៈ​អគារ​ខ្ពស់ៗ​ទាំងនេះ​ឡើង​ខ្ពស់ ម្ចាស់​មាន​មោទនភាព​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​មាន​លុយ​ដើម្បី​បំពេញ​ចំណង់ និង​បង្ក​ការ​ច្រណែន​ពី​អ្នក​ជិតខាង​។ ប្រាក់ភាគច្រើនដែលពួកគេបានវិនិយោគនៅទីនេះ គឺទទួលបានតាមរយៈការជំរិតទារ តាមរយៈការគៀបសង្កត់ពីជនក្រីក្រ។ ពួកគេបានភ្លេចថារាល់ប្រតិបត្តិការអាជីវកម្មទាំងអស់ត្រូវបានកត់ត្រានៅស្ថានសួគ៌ ហើយរាល់ប្រតិបត្តិការអយុត្តិធម៌ និងរាល់ការក្លែងបន្លំត្រូវបានកត់ត្រានៅទីនោះ។ ពេល​វេលា​នឹង​មក​ដល់​ពេល​ដែល​ការ​បោក​បញ្ឆោត​របស់​មនុស្ស​នឹង​ឈាន​ដល់​កម្រិត​មួយ​ដែល​ពួកគេ​មិន​ត្រូវ​ឆ្លង​កាត់។ ពេល​នោះ គេ​នឹង​ឃើញ​ថា ព្រះ‌អម្ចាស់​មាន​ព្រះ‌ហឫទ័យ​អត់ធ្មត់។

ឈុតបន្ទាប់ដែលឆ្លងកាត់មុនខ្ញុំគឺ សំឡេងរោទិ៍ភ្លើង។ មនុស្ស បានក្រឡេកមើលអ្នកខ្ពស់។ ហើយ​អគារ​ដែល​មិន​អាច​ការពារ​ភ្លើង​បាន ហើយ​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​ពួកគេ​មាន​សុវត្ថិភាព​ទាំងស្រុង​ហើយ​។​ ប៉ុន្តែនោះ
អគារ​នានា​ត្រូវ​បាន​គេ​បំផ្លាញ​ដូច​ជា​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​សំណាង​អាក្រក់។ រថយន្ត​ពន្លត់​អគ្គិភ័យ​មិន​មាន​កម្លាំង​ក្នុង​ការ​ដោះស្រាយ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ទេ ហើយ​រថយន្ត​ពន្លត់​អគ្គិភ័យ​មិន​អាច​ប្រើប្រាស់​បាន​ឡើយ ។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញថា មនុស្សដែលមានមោទនភាព មានមហិច្ឆតា មានចិត្តមិនប្រែជាអចិន្ត្រៃយ៍ពេល​វេលា​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មក​ដល់ យើង​នឹង​ឃើញ​ថា​ដៃ​ដែល​បាន​សង្គ្រោះ​ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​ក៏​នឹង​បំផ្លាញ​ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​ដែរ។ គ្មានអំណាចនៅលើផែនដីអាចបញ្ឈប់ព្រះហស្តរបស់ព្រះបានទេ។ គ្មាន​សម្ភារៈ​ណា​ដែល​ត្រូវ​ប្រើ​សម្រាប់​ការ​សាងសង់​សំណង់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​នឹង​ទប់ទល់​នឹង​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ទេ នៅ​ពេល​ដែល​ពេលវេលា​កំណត់​របស់​ព្រះ​មក​ដល់ មនុស្សនឹងត្រូវសងសម្រាប់ការមិនគោរពច្បាប់របស់គាត់ និងមហិច្ឆតាអាត្មានិយមរបស់ពួកគេ។» ( ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​សាសនាចក្រ ៩, ១២–១៣ )

នៅឆ្នាំ 1906 Ellen White មានចក្ខុវិស័យមួយទៀតនៃការភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ទី​នោះ នាង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់​ឈ្មោះ​ទីក្រុង​ដែល​នាង​ឃើញ​នោះ​ទេ។ ប្រហែលជាដោយសារគ្រូអធិប្បាយមួយចំនួន បន្ទាប់ពីបានពិពណ៌នាអំពីទីក្រុងញូវយ៉ក ស្រាប់តែបានអះអាងថាទីក្រុងនេះនឹងត្រូវបំផ្លាញដោយការរញ្ជួយដី ដោយហេតុនេះបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយការថ្លែងរបស់ពួកគេ (លិខិតលេខ 176, 1903)។ សព្វថ្ងៃនេះ ស្ទើរតែមួយសតវត្សក្រោយមក យើងត្រូវបានគេវាយប្រហារដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃចក្ខុវិស័យនេះទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក។

"ខ្ញុំ​គឺ នៅក្នុងទីក្រុងមួយ។ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ទៅ​ណា​ទេ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​សំឡេង​ផ្ទុះ​បន្ទាប់​ពី​ផ្ទុះ។ ខ្ញុំ​ក្រោក​អង្គុយ​លើ​គ្រែ​យ៉ាង​រហ័ស ក្រឡេក​ទៅ​ក្រៅ​បង្អួច​ក៏​ឃើញ បាល់ធំនៃភ្លើង. ពីនេះ។ ផ្កាភ្លើង​បាន​បាញ់​ចេញ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ព្រួញ ហើយ​អគារ​ទាំង​មូល​បាន​ដួលរលំ។ ប៉ុន្មាននាទីក្រោយមក ប្លុកអាគារទាំងមូលបានដួលរលំ ហើយខ្ញុំអាចលឺយ៉ាងច្បាស់នូវសំឡេងស្រែក និងថ្ងូរ. អង្គុយ​ត្រង់ ខ្ញុំ​ស្រែក​ខ្លាំងៗ​ដើម្បី​ដឹង​ថា​មាន​រឿង​អ្វី​កើតឡើង៖ ខ្ញុំ​នៅ​ឯណា? តើគ្រួសារយើងនៅឯណា? ពេល​នោះ​ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក ប៉ុន្តែ​មិន​អាច​ប្រាប់​ថា​ខ្ញុំ​នៅ​ទី​ណា​នោះ​ទេ។ ដោយសារតែខ្ញុំមិននៅផ្ទះ។ « (ការចេញផ្សាយសាត្រាស្លឹករឹត ១០, 918)

ការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលជៀសមិនរួច

កាសែតប្រចាំថ្ងៃបានពិពណ៌នាអំពីប៉មភ្លោះដែលបានដួលរលំរួមជាមួយនឹងអគារខ្ពស់ៗផ្សេងទៀតថាជានិមិត្តសញ្ញានៃ "អំណាចមនុស្ស" និង "អំណាចសេដ្ឋកិច្ច" ដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យអាម៉ាស់។ វាបានកើតឡើងនៅចំកណ្តាលនៃមជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក និងប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់ទីផ្សារពិភពលោក។ » អនាគតសេដ្ឋកិច្ចរបស់យើងកំពុងជាប់គាំង។ តាមរយៈការវាយប្រហារនិមិត្តសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យពីរនៃពិភពហិរញ្ញវត្ថុ អគារភ្លោះ ភេរវករកំពុងព្យាយាមរង្គោះរង្គើការជឿទុកចិត្តរបស់យើងចំពោះប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក។ « (Clarín ថ្ងៃទី 21 ខែតុលា ឆ្នាំ 2001 សូមមើល http://archivo.eluniversal.com.mx/ nacion/ 69179.html)

ញូវយ៉ក មនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ស្របថានឹងមិនក្លាយជាទីក្រុងដដែលម្តងទៀតទេ។ ថ្វីបើដៃទុច្ចរិត និងសម្លាប់បណ្តាលឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញក៏ដោយ អ្នកណាក៏ដោយដែលពិតជាជឿលើព្រះ ត្រូវតែសួរខ្លួនឯងថា ហេតុអ្វីបានជាព្រះអនុញ្ញាតឲ្យមានទង្វើដ៏ព្រៃផ្សៃបែបនេះ។

អ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាជាង 100.000 នាក់ដើរដង្ហែរឆ្លងកាត់ទីក្រុងញូវយ៉កជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ មនុស្ស 434.000 នាក់បានស្លាប់ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅសហរដ្ឋអាមេរិកដោយសារតែការជក់បារី (1.200 ជារៀងរាល់ថ្ងៃ) ដោយមិនមានវិធានការគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ឈប់វា។ មនុស្សរាប់សែននាក់ទៀតបានស្លាប់ដោយសារភាពក្រីក្រនៅក្នុងពិភពលោក ខណៈដែលមនុស្សមួយចំនួនតូចក្លាយជាអ្នកមានបំផុតនៅលើភពផែនដី ហើយរស់នៅយ៉ាងប្រណីត។ តើ​ព្រះ​នឹង​កាន់​ដៃ​ការពារ​របស់​ទ្រង់​ជា​រៀង​រហូត​លើ​ស្ថានភាព​នៃ​អំពើ​ហិង្សា និង​ការ​បះបោរ​នេះ​ដូច​ដែល​វា​បង្ហាញ​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​ទីប្រជុំជន​សេដ្ឋកិច្ច​ពិភពលោក​នេះ​ដែរ​ឬ​ទេ?

វាក៏ធ្វើឱ្យយើងក្រោកឈរឡើង ហើយកត់សម្គាល់ផងដែរថា ជិតមួយឆ្នាំមុនពេលការវាយប្រហារ អ្នកតំណាងខ្ពស់បំផុតនៃប្រទេសទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងទីក្រុងតែមួយក្នុងចំនួនដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ប្រធានាធិបតីប្រទេសធំៗចំនួន 150 បានថតរូប និងប្រកាសសន្តិភាពជាគោលដៅចម្បងរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ។ ជាមួយនឹងគោលដៅដូចគ្នា គំនិតផ្តួចផ្តើមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលជួបនៅញូវយ៉ក ហើយត្រូវបានគេហៅថា United Religions ។ មនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយអំពីសន្តិភាពពិភពលោកដែលពួកគេខិតខំ។ សហស្សវត្សរ៍ថ្មីបានចាប់ផ្តើមហើយ ដែលទីបំផុតនឹង - អរគុណចំពោះវឌ្ឍនភាពនៃអរិយធម៌ និងសកលភាវូបនីយកម្ម - ជាសហស្សវត្សរ៍នៃសន្តិភាព។ ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យសន្តិភាព គ្រោះមហន្តរាយនៃសង្រ្គាម និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ ស្រាប់តែវិលត្រឡប់មកវិញ។

តើនេះមិនមែនជាពេលដែលសាវកប៉ុលកំពុងនិយាយអំពីទេ នៅពេលដែលនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតឡើងលើវិមាត្រសកល? បើទោះជាចុងបញ្ចប់មិនទាន់មកដល់ក៏ដោយ ក៏មិនអាចបដិសេធបានដែរថា នេះអាចជាព្រឹត្ដិការណ៍ចុងក្រោយ។ សាវ័ក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «ដ្បិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ​ថា ថ្ងៃ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​មក​ដូច​ចោរ​នៅ​ពេល​យប់។ ប្រសិនបើពួកគេនឹងនិយាយថា: 'សន្តិភាព និងសន្តិសុខ' បន្ទាប់មកគ្រោះមហន្តរាយនឹងវាយប្រហារពួកគេ។ ដូច​ជា​ដំណើរ​របស់​ស្ត្រី​មាន​កូន ហើយ​មិន​រួច​ខ្លួន​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ បងប្អូនអើយ អ្នករាល់គ្នាមិននៅក្នុងភាពងងឹតទេ ដើម្បីអោយថ្ងៃនឹងកន្លងផុតទៅ ដូចចោរ... ដូច្នេះ ចូរយើងកុំដេកលក់ដូចអ្នកដ៏ទៃឡើយ ប៉ុន្តែសូមឲ្យយើងភ្ញាក់ដឹងខ្លួន និងប្រុងប្រយ័ត្ន។ …ដ្បិត​ព្រះ​មិន​បាន​កំណត់​យើង​ដោយ​សេចក្ដី​ក្រោធ​ទេ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ការ​ទទួល​បាន​នៃ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​តាម​រយៈ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ជា​អម្ចាស់​នៃ​យើង​វិញ» (ថែស្សាឡូនីចទី១ ៥:២-៩)។

«ហើយ​ដោយ​សារ​អំពើ​ទុច្ចរិត​មាន​ច្រើន» នោះ​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ទាយ​ទៅ​កាន់​ពួក​សិស្ស​ទ្រង់​ដែល​ភ្ញាក់ផ្អើល​នៅ​ល្ងាច​នោះ «សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នឹង​ត្រជាក់​ចុះ» (ម៉ាថាយ ២៤:១២)។ « នៅ​លើ​ផែនដី​នឹង​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ក្នុង​ចំណោម​សាសន៍​ដទៃ ដោយ​ព្រោះ​តែ​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់... ដូច​ជា​មនុស្ស​នឹង​ដួល​សន្លប់​ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច និង​រំពឹង​ទុក​នូវ​អ្វី​ដែល​នឹង​មក​ដល់​លើ​ផែនដី» (លូកា ២១:២៥-២៦)។ ប៉ុន្តែ អ្នក « នៅពេល​ការ​ទាំង​នេះ​ចាប់​ផ្ដើម​កើត​ឡើង ចូរ​ក្រោក​ឈរ​ឡើង ពី​ព្រោះ​ការ​ប្រោស​លោះ​របស់​អ្នក​ជិត​ដល់​ហើយ» (ខទី ២៨)។

Microcosm នៃ Fin, distinctivemessages.com