ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ

ಮಠದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಲೂಥರ್ ಅವರನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೀಠಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳು, ಎಪಿಸ್ಟಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಸ್ಟೌಪಿಟ್ಜ್, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿ, ಪಲ್ಪಿಟ್ನಿಂದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಲೂಥರ್ ಹಿಂಜರಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಪರವಾಗಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವನು ಅರ್ಹನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದ ನಂತರವೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮನವಿಗೆ ಮಣಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಪ್ರವಚನ ಪೀಠವು ರ್ಯಾಮ್‌ಶಾಕಲ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಕುಸಿಯದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸುಧಾರಣಾ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಯೇಸು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿಸಿದರು. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಭವ್ಯವಾದ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ದೋಣಿಯ ರಾಕಿಂಗ್ ಬೆಂಚ್ನಿಂದ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ, ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ.

ಲೂಥರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಬಲ ನಿರೂಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಅವನ ಮೇಲಿತ್ತು. ಅವರ ಮಾತುಗಾರಿಕೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವನಿಂದ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಅವನ ಬೆಂಕಿ ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು. ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕೋರುವ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪಟ್ಟಣದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹರಡಿತು, ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ದಿ ವೈಸ್, ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲು ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಬಂದರು.

ರೋಮ್ಗೆ ಲೂಥರ್ನ ಪ್ರಯಾಣ

ಲೂಥರ್ ಇನ್ನೂ ಪಾಪಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಮಗನಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕನಸು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೂರವನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಿದರು, ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಆಲ್ಪ್ಸ್ ದಾಟಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು. ಇಟಲಿಯ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪತ್ತು, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಅಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಬಳವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಭವ್ಯವಾದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಭವ್ಯವಾದ, ದುಬಾರಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಹಾಕಿದ ಮೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಅಭಾವದ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಲೂಥರ್‌ನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೀಡುಮಾಡಿತು. ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಪವಿತ್ರ ರೋಮ್?

ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ದೂರದಲ್ಲಿ ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲಿರುವ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆಳವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದ ಅವರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: "ಪವಿತ್ರ ರೋಮ್, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಅವರು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ತುಂಬುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಅಸಭ್ಯ ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅಸಭ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಎಂದು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಾಗ, ಅವರು ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಿದರೂ, ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಬದಲು ಅವನು ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. 'ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ನಂಬಲು ನೀವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೇಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: 'ನರಕವಿದ್ದರೆ, ರೋಮ್ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಅದು ಪ್ರಪಾತವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ."

ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು

ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎದುರಿಸಿದ ಭಯಾನಕ ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಅವನನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿತು. ಒಂದು ದಿನ, ಲೂಥರ್ ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಾಲಾ ಸಾಂಟಾ (ಪವಿತ್ರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು) ಮೇಲೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಗುಡುಗಿನ ಧ್ವನಿಯು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ ತೋರಿತು: "ನೀತಿವಂತರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ." (ರೋಮನ್ನರು 1,17:XNUMX). ಈ ಪದ್ಯ ಅವನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮಾನವ ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಅರ್ಥಹೀನ ಎಂದು ಅವರು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಬದಲಿಗೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ದೇವರ ಸತ್ಯವು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತ್ತು. ಪೋಪಸಿಯ ಪೈಶಾಚಿಕ ವಂಚನೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಈಗ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೆರೆದಿವೆ.

ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ

ಲೂಥರ್ ರೋಮ್‌ಗೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಿಂದ ಅವರು ಪೋಪ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು.

ಸೋಲಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚುರಾ - ಬರವಣಿಗೆ ಮಾತ್ರ

29 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಲೂಥರ್‌ಗೆ ವಿಟನ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈಗ ಅವನು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದೆಂದೂ ಇಲ್ಲದಂತ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಪೋಪ್‌ಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಬೋಧಿಸಲು ಅವರು ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈಗ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು. ದೇವರ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಸೊಂಪಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅವನನ್ನು ಕುರುಬನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿದಿದ್ದರು.

ಲೂಥರ್ನ ಪಾದಗಳು ನಿಜವಾದ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ, "ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ" (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2,20:XNUMX). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಧಿಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆ ಮಾತುಗಳ ಸದ್ದಿಗೆ ರೋಮ್ ನಡುಗಿತು. ಅವರು ಪಾಪಲ್ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಡೆದರು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಲೂಥರ್‌ನ ಆಕ್ರಮಣ

ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಲೂಥರ್ ಈಗ ಚರ್ಚ್ನ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದಾರ್ಶನಿಕರು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಊಹಾತ್ಮಕ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು. ಇಷ್ಟು ದಿನ ಮನುಕುಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅವರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಇಂದು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬಹಿರಂಗ ಸತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಅಂತಹ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ "ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬರಹಗಳು ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಖಚಿತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬೇಕು, ನನ್ನ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಅದು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನನ್ನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ, ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ.

ಜೀಸಸ್, ಏಕೈಕ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ!

ಆಳವಾದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವನು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಭರವಸೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು - ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯ ಕಿರೀಟ ವೈಭವ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಚರ್ಚ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ, ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜನರಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟರು - ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಅರ್ಹರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು - ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸದಾಚಾರದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು.

ಅವರ ಘೋಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಹೀಗಿತ್ತು: “ಜೀಸಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹತಾಶರಾಗಲು ಕಲಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮೊರೆಯಿರಿ: ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು, ನೀನು ನನ್ನ ನೀತಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾಪ. ನೀನು ನನ್ನದೆಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನದನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟೆ. ನೀವು ಏನಾಗಲಿಲ್ಲವೋ ಅದೇ ಆಗಿದ್ದೀರಿ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಏನಾಗಲಿಲ್ಲವೋ ಅದು ಆಗಬಹುದು.

ಹೀಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಲೂಥರ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಪೌಲನ ಧ್ವನಿಯು ಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಈಗ ಲೂಥರ್ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಿದೆ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ದೋಷವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ರೋಮನ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ

ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು, ದೈವಿಕ ಸತ್ಯದ ವೃತ್ತಿಪರ ನಿರೂಪಕರು, ತಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿರುಚಿದರು. ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ತಡೆಹಿಡಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಳಕು ರೋಮನ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಅದು ಲೂಥರ್‌ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಭೀಕರ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು: ಜನರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಜೀವನದ ನಿಯಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಭರವಸೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ದೇವರ ಮಾತುಗಳಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನೇರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಬೈಬಲ್ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ

ಬೈಬಲ್ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದೇ ಆತ್ಮದ ಸಹಾಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂದೇಹಿಸದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕೋರ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಂಶೋಧಕರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸಬಹುದು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

"ಲೂಥರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್"

ಲೂಥರ್ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಮಾನವ ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವನು ದೇವರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಬಂಧನದಿಂದ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು: ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಆತನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು; ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಪೋಪ್ ದೈವಿಕ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವನಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವನು, ನಂಬುವ ಪಾಪಿಯು ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೀತಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ನಂಬಿಕೆಯ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ನವೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಉಳಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ವಿಮೋಚಕನ ನಂಬಿಕೆ; ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಾತ್ರ ಲೂಥರ್‌ನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಬಲ್ಲದು. ಜನರು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಅವರ ರಕ್ತವು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ದೇವರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.

ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಲೈಟ್‌ಹೌಸ್

ಉತ್ಸಾಹಿ ಸಭಿಕರಿಗೆ ಲೂಥರ್ ತಂದ ಸಂದೇಶವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು. ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತಿಗೂ ಜನರು ತೂಗುಹಾಕಿದರು. ಅವರು ಹಿಂದೆಂದೂ ಅಂತಹದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಸುದ್ದಿ, ಅವನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಭರವಸೆ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಕಿರಣಗಳು ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಬೆಳಕು.

ಟೈಮ್ಸ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಜೂನ್ 7, 1883