ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ದೇವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾನವ ಏಕತೆಯನ್ನು ಮುರಿದನು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಇಗೋ, ಅವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಜನರು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಭಾಷೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ; ಈಗ ಅವರು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿದಾಯ, ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸೋಣ, ಇದರಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಭಾಷೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ! " (ಆದಿಕಾಂಡ 1: 11,6.7) ಬಹುಭಾಷಾತೆಯು ಗೇರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮರಳಿನಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿತು.

ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೂಲಭೂತ ಸುಧಾರಣಾ ತತ್ವವು ಅದೇ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲೂ ಈ ತತ್ವದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದನ್ನು ಫೆಡರಲಿಸಂನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಸ್ವತಂತ್ರ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಫೆಡರಲ್ ರಾಜ್ಯಗಳು). ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು. ಕರೋನಾ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಪರ್ಯಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಸ್ಥಳ.

ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಎಂದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಶಾಸಕಾಂಗ (ಕಾನೂನು), ಕಾರ್ಯಾಂಗ (ಸರ್ಕಾರ) ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ (ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು) ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ವರದಿ ಮಾಡಲು, ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಲು, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಟೀಕಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಮಾಧ್ಯಮ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು. ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾತಾವರಣ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಈ ನಾಲ್ಕು ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾಧ್ಯಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಾಲದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಮಾಧ್ಯಮವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಷ್ಟು ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರ ವಿಭಜನೆಯು ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಈ ತತ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾವು ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ಅದೇ ತತ್ವವು ಚರ್ಚ್ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ. ಐಹಿಕ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಗಳು, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವೃತ್ತದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಘಟನೆಗಿಂತ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ.

ದೇವರು ಏಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಈಗ ಕೇಳಬಹುದು. ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲವೇ: "ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ... ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿರಬೇಕು ... ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ನಂಬುತ್ತದೆ ... ಮತ್ತು ನೀವು ... ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ "? (ಜಾನ್ 17,20:23-XNUMX)

ಹೌದು, ಖಂಡಿತ! ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಸರಕುಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಂಟನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯು ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಇನ್ನೂ ಕೊರತೆಯಿರುವಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಇಲ್ಲದ ಸರಕುಗಳ ಸಮುದಾಯದ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದಾರಿ ರೂಪವು ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಯಾವುದು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು.

ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ, ಫೆಡರಲ್, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳು, ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಈಗ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಸೇವೆಗಳ ಸಂವಹನದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬಹುದು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದರ್ಥವಾದರೂ, ಕೆಲವು ಸರಿಯಾದ ಮಾಹಿತಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಬೈಬಲ್ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ಹಾಗಾದರೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಧೈರ್ಯವಿದೆಯೇ? ಚರ್ಚೆಯ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಾವು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರ ಬಳಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರ ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ದೇವರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ, ಆಗಮನದ ಸಂದೇಶ, ನಂಬಿಕೆಯ ಸದಾಚಾರ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಸುಧಾರಣಾ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಆಗ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮದ ಫಲದ ಒಂಬತ್ತು ರುಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.