영원한 고통, 최종 소멸 또는 정화의 불? 어떤 가르침이 성경적입니까? 에드워드 퍼지
순수 독서 시간: 14분
성경은 하나님의 심판과 지옥으로의 추방에 대해 경고합니다. 지옥에 대한 많은 대중적인 믿음이 하나님의 말씀이 아니라 이교 신화에 근거하고 있다는 것을 알고 계셨습니까? 다음 퀴즈를 풀고 성경의 진리와 인간의 전통을 구별할 수 있는지 알아보십시오. 퀴즈가 끝나면 관련 성경 구절에 대한 구절 정보를 찾을 수 있으며 여기에서 문장을 확인할 수 있습니다.
1. 성경은 사람에 대해 무엇이라고 말합니까?
a) 그것은 불멸의 영혼이 거하는 필멸의 몸입니다.
b) 그는 말이 많고 의미가 없는 바보가 말하는 동화이다.
c) 그는 부패하기 쉬운 피조물이며 그의 존재를 전적으로 하나님께 의존합니다.
2. 성경의 저자들은 하나님의 최종 심판을 설명하기 위해 주로 두 가지 역사적 사건을 사용합니다.
a) 낙원에서의 추방과 바벨탑의 붕괴;
b) 예루살렘의 파괴와 스페인 함대의 패배;
c) 홍수와 소돔과 고모라의 멸망.
3. 실제 사건에 근거하여 성경은 "영원한 불"이라는 표현을 다음과 같은 의미로 사용합니다.
a) 영원히 멸망시키는 불(소돔과 고모라)
b) 파괴할 수 없는 불(사드락, 메삭, 아벳느고);
c) 끝없이 타는 불(모세의 불타는 떨기나무).
4. "불과 유황"의 "유황"은
a) 끔찍한 고통의 상징;
b) 질식시키고 파괴하는 불타는 유황;
c) 영원히 살아있게 하는 방부제.
5. 성경 전체에서 “이를 가는 것”(일부 번역에서는 “이가 떨리는 것”이라고 함)은 다음을 의미합니다.
a) 극심한 고통과 고뇌;
b) 잇몸 염증;
c) 분노와 적대감.
6. 성경에서 심판을 경고하기 위해 "일어나는 연기"에 대해 말할 때 다음 이미지를 의미합니다.
a) 극심한 고통을 겪고 있는 사람
b) 완전한 황폐화 또는 전멸;
c) 산업 공장.
7. 성경에서 연기가 "영원히" 올라간다고 말할 때 그것은 다음을 의미합니다.
a) 돌이킬 수 없는 파괴
b) 완전히 의식이 있는 동안 끝없는 고통;
c) 단락이 있는 배터리 구동식 토끼.
8. "네 벌레는 죽지 않는다"라는 표현에서 "벌레"는 다음과 같습니다.
a) 시체를 먹는 구더기;
b) 고통받는 양심의 상징;
c) 영원한 고통에 대한 은유.
9. 성경 전체에서 "꺼지지 않는 불"이라는 표현은 항상 다음을 의미합니다.
a) 영원히 타지만 아무것도 태우지 않는 불;
b) 화산에서 나오는 불;
c) 멈출 수 없어서 모든 것을 삼키는 불.
10. 구약은 마지막 책에서 죄인의 종말을 이렇게 묘사합니다.
a) 하나님은 그들의 살에 불과 구더기를 보내실 것이며 그들은 영원히 고통을 받을 것입니다.
b) 그들은 의인의 발바닥 아래에서 재가 될 것입니다.
c) 어느 쪽도 아닙니다.
11. 세례 요한은 예수님께서 “꺼지지 않는 불”에 대해 경고했습니다.
a) "왕겨"를 태울 것입니다.
b) 잃어버린 자들을 영원히 괴롭게 하시며 결코 죽게 하지 않으실 것입니다.
c) 죄인들을 모든 악에서 깨끗하게 하시고 그들을 하늘로 데려가신다.
12. 예수께서는 악인의 종말을 다음과 같이 비유하셨습니다.
a) 왕겨, 죽은 나무 또는 잡초를 태우는 사람
b) 허리케인에 의해 파괴된 집, 또는 바위에 부서진 사람;
다) 둘 다.
13. 예수께서는 친히 게헨나(지옥)를 다음과 같은 장소로 묘사하셨습니다.
a) 하나님은 혼과 육신을 다 멸하실 수 있다.
b) 하나님은 끊임없는 고통 속에서도 영혼을 살아 있게 하신다.
c) 사탄은 그의 사악한 신하들을 다스리고 저주받은 백성을 괴롭힌다.
14. "영원한 형벌"이란 다음을 의미한다.
a) 현세에서가 아니라 오는 시대에 집행될 형벌
b) 무서운 고통과 고통 속에서 영생;
c) 영원한 효과를 가진 형벌.
d) a와 c이지만 b는 아님.
15. 부자와 가난한 나사로 이야기의 맥락과 요점을 설명하십시오.
a) 부활과 심판 후에 악인에게 무슨 일이 일어나는가?
b) 아직 가능할 때 하나님의 제안을 받아들이는 것이 더 낫다.
c) 죽음과 부활 사이의 상태를 자세히 설명합니다.
16. 바울은 그의 모든 글에서 잃어버린 자들이
a) 지옥에 가서 거기서 영원히 불태워라.
b) 죽고 멸망하고 영원한 파멸로 벌을 받다.
c) 천국에 가지만 전염병처럼 매 순간 미워할 것입니다.
17. 신약성경은 "불멸"이라는 형용사를 사용하여 다음을 설명합니다.
a) 좋든 나쁘든 모든 인간의 영혼
b) 구원받은 자들의 부활한 몸이지만 잃어버린 자들의 몸은 아닙니다.
c) 오늘이나 영원히 살 사람은 없습니다.
18. 유대-기독교의 히브리서와 야고보는 구원을 대조합니다:
a) 완전히 의식이 있는 동안 무한한 고통;
b) 불가피한 파괴;
c) "편안하게 잘자".
19. 베드로의 편지는 잃어버린
a) 소돔과 고모라처럼 화장한다.
b) 비합리적인 동물이 어떻게 멸망할 것인지;
다) 둘 다.
20. 요한은 "불못"에 대한 요한계시록의 환상을 다음과 같이 해석합니다.
a) 형용할 수 없는 영원한 고통의 그림
b) 에스키모가 방문하고 싶은 장소;
c) 두 번째 사망.
당신의 답을 성경과 비교하여 확인하십시오!
1. 체크했으면 좋겠다 c. 성경에 따르면 인간은 자신의 존재를 전적으로 하나님께 의존하는 부패하기 쉬운 피조물입니다. 우리의 필멸의 몸에 불멸의 영혼이 깃들어 있다는 생각은 이교 그리스인들에게서 나왔고 철학자 소크라테스와 플라톤에 의해 대중화되었습니다. "말이 많고 무의미한 바보가 한 이야기"라는 구절은 하나님의 말씀이 아니라 셰익스피어의 희곡 맥베스에서 나온 것입니다.
창세기 1:2,7; 시편 103,14:16-6,23; 로마서 1:6,16; 디모데전서 XNUMX:XNUMX.
2. 역시 정답은 c입니다. 성경의 저자들은 잃어버린 자들의 운명을 설명하기 위해 대홍수와 소돔과 고모라의 멸망을 인용합니다. 아담과 이브는 낙원에서 추방된 후에도 여전히 살아 있었습니다. 이것은 지옥에 던져진 사람들에게는 적용되지 않을 것입니다. 또한 성경은 바벨탑이 무너졌다고 말하지 않습니다. 예루살렘 정복과 스페인 무적함대의 패배는 여기서 논외다.
홍수에 관하여: 창세기 1-6장 및 베드로후서 9:2-3,5 소돔과 고모라에 대하여: 창세기 7:1-19,24 및 베드로후서 29:2 및 유다서 2,6.
3. 성경은 "영원한 불"이라는 표현을 소돔과 고모라처럼 영원히 멸망시키는 불이라는 의미로 사용합니다. 일반적으로 지옥은 결코 꺼지지 않는 모세의 불타는 덤불과 같거나 사드락, 메삭, 아벳느고가 그들의 원수들에 의해 던져졌으나 그들을 태우지 않은 불타는 용광로와 같습니다. 그러나 성경은 지옥이 소멸하는 것이라고 경고합니다.
4. 불은 육체와 영혼을 모두 부패시키는 것입니다.
유다서 7; 마태복음 25,41:10,28; 마태복음 XNUMX:XNUMX.
5. 이번에는 b가 성경적입니다. "불과 유황"이라는 표현에서 "유황"은 질식시키고 파괴하는 불타는 유황입니다. 그 이미지는 완전히 불타버린 소돔의 멸망에서 나온 것입니다. 하나님은 영원한 고문자가 아니라 사랑이십니다. 성경은 실제로 죄의 삯은 사망이라고 말합니다!
창세기 1:19,24-25.29; 신명기 5:29,22-23; 시편 11,6:38,22; 에스겔 14,10:6,23; 요한계시록 XNUMX:XNUMX; 로마서 XNUMX:XNUMX.
6. 서프라이즈! 성경 전체에서 "이를 갈다"는 c: 진노와 적개심을 의미합니다. 끝없는 고통 속에서 이를 갈고 있는 사람들의 모습은 단테의 서사시 인페르노에서 나온 것이지 성경에서 나온 것이 아니다. 많은 사람들이 치약 광고에서 치은염이 무엇인지 처음 알게 됩니다.
욥기 16,9:35,16; 시편 37,12:112,10; 2,16; 7,54; 애가 13,42.49:50; 사도행전 22,13:14; 마태복음 24,50:51, 25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX; 누가복음 XNUMX:XNUMX.
7. 다시 b는 성경적 대답입니다. 피어오르는 연기는 우리가 성경이 스스로 말하게 한다면 완전한 황폐화 또는 전멸을 상징합니다. 이 은유는 소돔과 고모라의 멸망에서 나오며 구약과 신약 모두에 나타납니다. 지옥은 의식이 있고 고통스러울 수 있지만 의식적인 고통은 하나님의 완전한 정의에 의해 측정될 것이며 지옥에서 육체와 영혼 모두의 죽음으로 끝날 것입니다.
창세기 1:19,27-28; 이사야 34,10:15-14,11; 요한계시록 18,17:18; 3,19:21-XNUMX; 말라기 XNUMX:XNUMX-XNUMX.
8. 직접 확인해보세요! 성경에서 "영원히" 피어오르는 연기에 대해 말할 때 그것은 돌이킬 수 없는 전멸을 의미합니다. 배터리로 작동하는 토끼는 TV 광고의 모티브입니다. 완전히 의식이 있는 사람의 끝없는 고통만큼이나 비성경적입니다.
이사야 34,10:15-14,11; 요한계시록 XNUMX:XNUMX.
9. 대부분의 사람들을 위한 또 다른 큰 놀라움! "당신의 벌레는 죽지 않는다"라는 구절에서 "벌레"는 다음과 같습니다: 먹을 것이 남지 않을 때까지 시체를 먹고 사는 구더기. 영원한 고통에 대한 생각은 고대 그리스인들에게서 나왔으며, 그들의 철학자들은 인간이 결코 죽지 않는 "영혼"을 가지고 있다고 생각했습니다. 마음이 약한 전통주의자들은 나중에 "벌레"라는 단어를 괴로운 양심으로 재해석했습니다. 그들이 이사야 66,24:XNUMX을 문맥에서 읽었더라면 애초에 혼동을 피할 수 있었을 것입니다.
이사야 66,24:9,47; 마가복음 48:XNUMX-XNUMX
10. 이번에는 c가 맞습니다. 성경에서 "꺼지지 않는 불"이라는 표현은 항상 멈출 수 없고 따라서 모든 것을 삼키는 불을 의미합니다. 그리스도 이후 오랜 세월 동안 어떤 교부들은 지옥이 영원히 타지만 아무 것도 태우지 않는 불이라는 교리를 발명했습니다.
이사야 1,31:4,4; 예레미야 17,27:21,3; 4; 에스겔 5,6:3,12-11,34; 아모스 XNUMX:XNUMX; 마태복음 XNUMX:XNUMX. 반대로 인간의 불은 끄거나 끌 수 있습니다(히 XNUMX:XNUMX).
11. b를 선택했다면 놀랄 일이 아닙니다. 구약의 마지막 책은 죄인의 종말을 의인의 발 아래 재와 같이 묘사합니다. 말라기 이후 오랜 시간이 지난 후, 유딧서는 하나님이 불경건한 자들의 육체에 불과 구더기를 보내어 그들이 영원한 고통을 겪을 것이라는 비성경적인 생각을 소개했습니다.
말라기 3,19:21-XNUMX.
12.세례 요한은 예수께서 "쭉정이"를 태울 "꺼지지 않는 불"에 대해 경고했습니다(a가 정답입니다). 꺼지지 않는 불은 불이 해야 할 일을 정확히 하기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다! 이 성경적 진리를 간과한 후기 신학자들은 잃어버린 자는 영원히 고통을 받으며 결코 죽지 않아야 한다고 주장했습니다. 다른 사람들은 하나님이 모든 악에서 죄인을 깨끗케 하시고 결국 그들을 천국으로 데려가실 것이라고 이론화했습니다. 두 이론 모두 오늘날에도 여전히 유효하지만 둘 다 성경의 가르침과 모순됩니다.
마태복음 3,12:XNUMX.
13. 예수께서는 악인의 종말을 겨, 죽은 나무 또는 잡초를 태워 버리는 사람에 비유하셨습니다. 그는 또한 허리케인으로 집이 무너지는 것과 같거나 떨어지는 바위에 사람이 부서지는 것과 같을 것이라고 말했습니다. 정답은 c입니다.
마태복음 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; 누가복음 XNUMX:XNUMX-XNUMX.
14. 여기서 a는 올바른 선택입니다. 예수님 자신이 지옥(게헨나)을 하나님이 영혼과 몸, 즉 인간 전체를 부패시키는 곳으로 묘사하셨습니다. 죄인들을 너무나 사랑하셔서 갈보리에서 자신의 고통까지 그들에게 계시하신 성경의 공의로우신 사랑의 하나님께서는 분명히 영혼이 지옥의 영원한 고통에서 타지 않게 하실 것입니다. 사탄이 자신의 악한 신하들을 다스리고 저주받은 자들을 괴롭힐 것이라고 생각하는 사람은 아마도 심야 TV를 너무 자주 보았을 것입니다.
마태복음 10,28:XNUMX.
15. d를 선택했다면 머리에 못을 박은 것이다. 성경이 지옥의 형벌을 "영원"하다고 묘사할 때 그것은 이 세상이 아니라 오는 시대에 일어날 것이라고 말하고 있는 것입니다. 또한 그들의 결과는 영원할 것입니다. 성경에는 끔찍한 고통과 고통 속에서 영생에 관한 내용이 없습니다. 예수님은 영원한 형벌에 대해 경고하십니다. 바울은 이것을 영원한 파멸이라고 설명합니다.
마태복음 25,46:2; 데살로니가후서 1,9:XNUMX.
16. 부자와 가난한 나사로 이야기의 맥락과 정수는 b에 대해 말합니다. 하나님의 제안을 받아들이는 것이 여전히 가능할 때 더 낫다는 것입니다. 대부분의 사람들은 이 부분을 읽고 놀란다. 예수님께서 말씀하시는 이 비유의 문맥은 부활과 심판 후에 악인들에게 일어나는 일과 아무 관련이 없기 때문입니다. 또한 그것은 죽음과 부활 사이의 상태에 대한 세부 사항과도 관련이 없습니다(부활과 최후의 심판 이후에 일어나는 일과 반드시 비교할 필요는 없습니다).
누가복음 16,9:16-16,31 문맥, 누가복음 XNUMX:XNUMX 정수.
17. 또한 여기에 사실이 있습니다. b: 바울은 그의 모든 글에서 잃어버린 자는 죽고 멸망하며 영원한 멸망의 형벌을 받는다고 말합니다. "지옥에 가서 거기서 영원히 불사름"을 택한 사람들은 바울의 글에서 그것을 찾아보면 크게 놀랄 것입니다. 선택 c는 잘못된 것입니다. 결국 하나님의 영원한 왕국에 받아들여지는 모든 사람은 매 순간 끝없는 영원을 누릴 것이기 때문입니다!
로마서 6,23:2,12; 1; 데살로니가전서 5,2:3-2; 데살로니가후서 1,9:1; 고린도전서 3,17:1,28; 빌립보서 3,19:XNUMX; XNUMX:XNUMX.
18. 신약성경은 의인들의 몸이 부활하지만 잃어버린 자들의 몸이 아닌 부활을 묘사하기 위해 "불멸"이라는 형용사를 사용합니다. 바울 시대의 일부 철학자들은 모든 인간에게 불멸의 영혼이 있다고 가르쳤습니다. 이 교리는 나중에 기독교에 침투했지만 지금은 점점 더 비성경적인 것으로 인식되고 있습니다. 다른 이들은 아무도 "불멸"하거나 영원하지 않을 것이라고 주장합니다. 성경은 두 가지 오류를 모두 거부합니다. 그녀는 오직 예수 안에만 생명이 있다고 선언하지만, 진정으로 그를 믿는 사람들에게는 그들이 영원히 살 것이라고 약속합니다! 성경은 오직 구원받은 자들을 위한 불멸에 대해 말하고 있으며 결코 잃어버린 자들을 위한 것이 아닙니다. 그것은 부활 시에만 가능하며 오늘날에는 불가능합니다. 그리고 오직 영화롭게 된 몸으로만 존재하며, 육체가 없는 "영혼"이나 "영"으로서는 결코 아닙니다.
고린도전서 1:15,54-57; 디모데후서 2:1,10; 요한일서 1:5,11-13.
19.b를 선택하셨나요? 모든 관심! 유대-기독교의 히브리서와 야고보서에서는 구원을 피할 수 없는 절멸이 아닌 것으로 봅니다. 당신은 이 책들의 모든 단어를 읽을 수 있지만 완전히 의식이 있는 동안 끝없는 고통의 힌트를 찾을 수 없습니다. "Going into the good night 고요히"는 웨일즈 시인 Dylan Thomas의 시구로 성경에서 나온 것이 아닙니다.
히브리서 10,27.39:12,25.29; 4,12:5,3.5.20; 야고보서 XNUMX:XNUMX; XNUMX.
20. 정답은 옵션 c입니다. 베드로의 편지에는 잃어버린 자들이 소돔과 고모라처럼 화장되고 무지한 짐승처럼 멸망할 것이라고 말합니다.
베드로후서 2:2,6.12; 3,6:9-XNUMX.
21. 요한은 "불 못"을 c:둘째 사망으로 명확히 정의합니다. 창세기부터 요한계시록까지 형용할 수 없는 영원한 고통의 그림은 없습니다.
요한계시록 20,14:21,8; XNUMX:XNUMX.
에드워드 윌리엄 퍼지의 의례, Hell a Final Word, 성경에서 찾은 놀라운 진리, Abilene, Texas: Leafwood Publishers(2012), 위치 1863–1985
에드워드 퍼지의 전멸주의자 전환에 관한 장편 영화
http://www.hellandmrfudge.org
Schreibe 덧글 코멘트