용서, 화해, 극기는 성령을 위한 문을 여는 것입니다. 클라우스 라인프레히트

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올해 9월 XNUMX일 숲을 산책하는 동안 눈에서 비늘이 떨어졌습니다. 다음 섹션에서 설명하는 것처럼 원인과 질병 사이의 큰 연관성에 대해 오랫동안 생각했습니다.

“그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당하지 아니하게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 자가 되리니… 그러므로 너희 중에 약한 자와 병든 자가 많고 자는 자도 적지 아니하니라”(고전 1장) : 11,27.30시 XNUMX분)

앞의 맥락에서 볼 때 무가치함을 단순히 굶주린 빵과 포도주 소비로 급히 줄일 수 있습니다. 그러나 합당하지 않게 성찬을 취한다는 것은 실제로 무엇을 의미합니까?

주의 만찬의 의미는 한편으로는 예수의 희생을 기억하는 것이고 다른 한편으로는 이전에 자신의 마음을 살피는 것입니다. 합당하지 않은 참여는 자격이 없음을 의미합니다. 우리 자신이 죄를 용서하지 않거나 회개하지 않는다면 용서받을 권리가 없습니다. 발을 씻기는 것은 떡과 포도주(즉, 예수를 통한 희생적인 죽음과 용서)가 우리 자신이 하나님뿐 아니라 우리의 환경과도 평화롭게 있을 때만 그 효과와 목적을 성취한다는 것을 우리에게 상기시키고 훈계하기를 원합니다.

용서를 구하고, 보상하고, 화해하는 것 – 이것이 주의 만찬에서 우리가 할 일입니다. 그때에야 비로소 우리는 하나님의 확신을 갖게 됩니다. 우리가 맡은 역할을 다하지 않는다면 합당하지 않게 성찬을 취하는 것입니다. 하나님은 우리가 우리에게 빚진 자를 용서할 때에만 우리를 용서하실 수 있기 때문에 죄책감은 우리에게 남아 있고 하나님의 약속된 축복인 용서의 선물은 우리에게 도달하지 않습니다.

그렇다면 왜 우리 중 많은 사람들이 약하고 아프거나 심지어 (분명히 너무 일찍) 죽습니까? 하나님께서 우리 마음에 성령과 열매와 성령의 은사와 축복을 넘치게 부어주실 수 없기 때문입니다.

예수님은 승천하시기 전에 제자들에게 어떠한 활동도 금하셨습니다. 그는 그들에게 어떤 개념도, 구조도, 교회를 개척하는 일도 주지 않았습니다. 그분은 그들에게 "아버지의 약속하신 것"이 이루어질 때까지 예루살렘에서 기다리라고만 말씀하셨습니다(행 1,4:XNUMX). 날? 몇 달? 연령?

교만과 야망과 자아실현을 극복하고 서로를 용서하는 제자들과 함께 깨끗이 씻는 시간을 가졌습니다. 이 모든 일을 마치고 10일 후에 성령이 부어질 수 있었습니다. 이 사건은 그들의 의지에 따라 둘째 날 또는 수십 년 후에 일어날 수 있습니다. 그러나 이제 성령이 부어지고 성령의 선물이 풍성하여 죽은 자가 살아나고 병든 자가 낫고 악령이 내쫓기니라. 참된 회심의 결과인 오순절, 서로의 죄를 진심으로 고백하는 것입니다.

오늘날 우리가 성령의 은사와 또한 성령의 열매를 아주 드물게 지각하고 경험한다면, 그 이유는 우리가 주의 만찬에 합당하지 않게 참여하기 때문입니다. 즉, 우리는 숙제를 하지 않습니다. 개인, 가족, 지역 사회, 기관으로서.

이것이 우리 가운데 병들고 고통당하는 사람들이 많고 많은 사람들이 조기에 사망한 또 다른 이유입니다. 물론 이것이 질병과 고통의 유일한 이유는 아니지만 아마도 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 중요한 이유일 것입니다.

우리는 수십 년 동안 늦은 비를 요청할 수 있습니다. 우리가 마음을 열지 않으면 그것은 우리 마음에 오지 않을 것입니다.

우리는 다음 만찬을 준비하기 위해 모인 오순절의 그림을 잘 가지고 다닐 수 있습니다. 고백하고, 일을 정리하고, 용서를 구하고, 용서하는 날은 발을 씻음으로써 끝납니다. 그러면 우리는 예수님의 희생과 용서뿐 아니라 그분의 선물인 성령과 그분의 열매와 선물을 받을 준비가 된 것입니다.