여기서 극복에 대해 이야기하는 사람은 금방 균형이 맞지 않는 것으로 간주됩니다. 저자는 거의 사반세기 동안 동성애 생활을 뒤로 한 채 살아왔습니다. 하지만 그런 일은 없어야 합니다! 론 울시
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뜻대로 되지 않는 퍼블리셔
1999년에 일어난 일입니다. 어느 재림교회 출판사 직원이 제가 동성애에서 개종했다는 이야기를 들었습니다. 그런 다음 그는 저에게 그것들을 적어서 출판사에 원고를 보낼 수 있는지 물었습니다. 그러한 출판물은 우리 교회의 책 팔레트에서 귀중한 도구가 될 것입니다. 출판 기회를 얻으려면 원고를 XNUMX주 이내에 제출해야 했습니다.
나는 기도를 많이 했고 하루에 XNUMX시간씩 글을 썼다. 덕분에 제 시간에 원고를 전달할 수 있었습니다. 그런 다음 기다림이 왔습니다. 하루가 지나고 일주일이 지나면 몇 달이되었습니다. 결국 너무 당황해서 전화를 걸어 문의를 했습니다.
"오! 아직 원고를 받지 못하셨나요? 다시 보내주셔야 합니다."
"왜 돌려보냈어?" 내가 물었다.
' 거절당했습니다. 도서위원회는 좀 더 균형 잡힌 관점에서 출판되어야 한다고 결정했다'고 배웠다.
"더 균형 잡힌 관점이 어디 있겠습니까?" 나는 물었다. "라고 물었다. meine 이야기를 제출하십시오. 언밸런스하다는 건가요?' 나는 깜짝 놀랐다.
"아니요, 균형 잡힌 관점을 제공하기 위해 한 권의 책에 여러 이야기를 넣는 것이 더 낫다고 생각했습니다. "라고 대답했습니다.
저는 제 자신에게 "승리와 성공의 이야기와 실패의 이야기를 균형 있게 맞춰야 합니까? 그렇다면 왜?'
그 순간부터 나는 이 불가사의하고 균형 잡힌 관점을 몇 번이고 마주하게 되었다. 그로부터 XNUMX년이 지났습니다. 동성애와 공동체라는 주제가 좀 더 균형 잡힌 관점을 요구하기 때문에 계속해서 내 작업, 내 프로젝트 또는 내 세미나가 거부됩니다. 결국 내 유일한 선택은 외부 출판사에서 내 책을 출판하는 것이었다. 그런 다음 그들은 전 세계의 모든 영어 재림교 도서 센터에 배포하기 위해 재림교 출판사에 다시 판매했습니다.
인터뷰만으로도 큰 임팩트
몇 년 전 나는 결혼, 동성애, 교회에 관한 컨퍼런스에서 나의 간증을 나누도록 초대받았다. 그러나 한때는 게이였다가 항상 게이였다는 신학을 믿는 한 사람이 내 말을 인터뷰로 축소할 정도로 나를 깎아내렸습니다. 그런 다음 그 사람은 "균형 잡힌 관점"을 전달할 수 있도록 학생회 앞 패널에서 내 자리를 차지했습니다.
(그 이후로 비평가들과 의심하는 사람들은 계속해서 나를 완벽주의자라고 일축했습니다. 부터 그리고 아니 in 죄는 구원받았다.)
내 시간이 단축되었기 때문에 나는 주님께 그 시간을 최대한 활용하시기를 기도했습니다. 그래서 그는 했다. 사실 폐막 연설에서 연사는 이렇게 말했습니다. , 그것은 전체 회의에 대한 좋은 요약이었습니다.«
고생하는 대학
우리 재림교회 대학 중 한 곳으로 초대받았을 때 나는 그 "수수께끼처럼 균형 잡힌 관점"을 다시 만났습니다. 날짜 몇 달 전, 내 이야기가 너무 논란이 되었기 때문에 위원회에서 초대가 중단되었습니다.
"네, 하지만 잠깐만요! 우리는 큰 논쟁의 한가운데에 있습니다...' 나는 대답했다.
»모든 것에는 양면이 있다…«
"잘! 그렇다면 두 번째 면, 신의 면을 가져오지 않겠습니까...?
나는 같은 대학에서 공부했고 우등으로 신학 학위를 받았다고 강조했습니다. 나는 또한 협회에서 목사로 봉사하고 있습니다. 캠퍼스에서 이성애자/게이 동맹이 허용된다면 캠퍼스에서 하나님의 관점을 제시할 수 없는 이유는 무엇입니까?
마침내 나는 허락을 받고 학생회에 내 메시지를 전할 수 있게 되었으며, 학생들은 큰 관심과 진심어린 감사로 따뜻한 환영을 받았습니다.
설교자 회의에서의 다원주의
연차 대회 직전 텍사스 오스틴에서 열린 마지막 북미지회 목회자 대회와 분과회에서 저는 특히 여성 안수와 동성애라는 두 가지 문제에 주목했습니다. 안수 문제는 교회 지도자들의 촉구로 지난 몇 년 동안 집중적으로 연구되었지만, 공식적으로는 "찬성"이 장려되었고, "반대"는 무시되고, 보류되고, 심지어 억압되었습니다.
LGBT를 주제로 세 가지 세미나가 제공되었습니다. 커밍아웃 미니스트리는 원래 두 개의 시간 창을 가져야 했지만 주제의 폭발적인 특성으로 인해 하나가 철회되었습니다. 다시 우리는 우리에게 주어진 시간을 최대한 활용하게 해 달라고 주님께 기도했습니다. 나는 그가 그랬다고 믿습니다.
그러나 매우 다른 메시지를 가진 또 다른 세미나는 우리보다 두 배 더 많은 시간이 주어졌습니다. (저처럼) 두 세미나에 참석한 방문객들은 우리에게 혼란을 토로했습니다. 그런 다음 나는 두 세미나가 정확히 같은 메시지를 전달하지만 어느 정도까지만 전달한다고 간단히 대답했습니다. 다른 세미나는 사랑과 수용의 메시지를 가져왔습니다. 그러나 하나님께 받아들여지는 것은 우리의 뜻을 그분께 온전히 드리는 데 달려 있으며, 이 점에서 두 세미나는 접근 방식이 달랐습니다. Coming Out Ministries의 메시지는 또한 사랑과 수용을 가져오지만 다른 어떤 것과 마찬가지로 회개, 헌신, 제자도, 성격 변화 및 동성애 죄 극복의 필요성에 대해서도 말합니다. 즉, 복음에서.
또 다른 세미나는 "레즈비언 재림교인", "게이 교회 장로", 남자와 결혼한 게이 남성의 부모들의 간증을 가져왔으며, "게이 재림교인"이 파워 포인트 프레젠테이션을 하여 모두가 예배로 노력함 게이들이 승리하고 변화하도록 돕기 위해 비난을 받았습니다. 단 한 번의 극복 간증도 주어지지 않았습니다. 한 심리학자는 동성애를 극복한 사람을 모른다고 증언하기도 했습니다. 저를 아는 몇몇 청취자들이 저를 가리키며 말했습니다. 나는 24년 전에 구원받았고 이제 23년 동안 결혼했습니다. 나는 또한 다섯 자녀의 아버지이기도 합니다.
주최측 중 한 사람은 동성애에 대해 하나 이상의 이데올로기가 있다고 말했습니다. 따라서 "균형 잡힌 관점"을 가져와야했습니다. 그러나 이러한 균형 잡힌 관점은 많은 사람들을 불안하게 만들었습니다.
균형 문제에 대한 영감 있는 답변
하나님의 말씀을 가져올 때 정치적 올바름, 현대 사상, 사회 과학, 심리학 및 정신 의학에 동등한 시간을 줌으로써 균형을 잡을 필요가 있습니까? 어차피 하나님의 입장은 균형이 맞지 않습니까?
“마음은 심히 거짓되고 악독합니다. 누가 알아낼 수 있습니까? 나 여호와는 심장을 살피고 폐부를 시험하여 각각 그의 행위와 그의 행위의 열매에 따라 보응하나니." (예레미야 17,9:XNUMX)
“아무도 자신을 속이지 않는다! 너희 중에 누구든지 이 시대에 지혜 있는 줄로 생각하거든 지혜롭게 되기 위하여 어리석은 자가 되라! 이 세상 지혜는 하나님 앞에 어리석은 것입니다. 기록되어 있기 때문입니다. 또 주께서 지혜 있는 자들의 생각을 헛것으로 아신다'(고전 1:3,18-20)
성경은 또한 "균형"에 대해 말합니다.
"겹 추는 여호와께 가증한 것이요 속이는 저울은 좋지 못하니라"(잠 20,23:XNUMX)
"속이는 저울은 여호와께 미움을 받아도 정한 저울은 그가 기뻐하시느니라"(잠 11,1:XNUMX)
“그러나 성경에 기록된 바는 이러하니라 메네 메네 데겔 우바르신! 그리고 이것이 속담의 의미입니다. 테겔이란 뜻은 왕을 저울에 달아 보았더니 부족함이 드러났다는 뜻입니다(다니엘 5,25:28-XNUMX).
“심판 날에 우리는 우리의 행위에 따라 무죄 선고를 받거나 선고를 받을 것입니다. 온 땅을 심판하시는 분이 자신의 공의로운 판결을 내리실 것입니다. 그는 타락할 수 없고 속일 수 없습니다. 사람을 지으시고 세상과 그 모든 보물을 소유하신 분은 영원한 정의의 저울로 성품을 평가하십니다." (시대의 징후, 8.10.1885년 13월 XNUMX일, XNUMX항; 리뷰 및 헤럴드 19.1.1886)
“셋째 봉인을 떼실 때에 내가 들으니 셋째 생물이 말하되 와서 보라! 또 내가 보니 검은 말이 나오는데 그 탄 자가 손에 저울을 가졌더라."(계 6,5:XNUMX)
분명히 하나님의 균형은 상반된 두 관점을 설교하는 것이 아니라 우리를 통해 진리를 받아들이고 율법에 순종하며 하나님의 뜻을 행하는 것입니다.
“나에게 말하는 모든 사람이 아닙니다. 주님, 주님! 천국에 들어가려니와 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 혀. 그 날에 많은 사람이 내게 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 예언을 하고 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 능력을 행하지 아니하였나이까 그리고 나서 나는 그들에게 증언할 것입니다. 나는 당신을 결코 알지 못했습니다. 나에게서 떠나라, 이 무법자들아! 지금 나와 그들의 이 말을 듣는 여러분 혀나는 그를 반석 위에 집을 지은 지혜로운 사람에 비유하겠습니다." (마태복음 7,21:24-XNUMX)
“우리는 다 부정한 자 같고 우리의 의가 다 더러운 옷 같게 되었나이다. 우리는 다 잎사귀 같이 시들었고 우리 죄가 바람 같이 우리를 몰아갔나이다." (이사야 64,5:XNUMX)
우리는 "여호와 우리의 의"라는 이름을 지니신 분 안에서만 의롭게 될 수 있습니다. (예레미야 23,6:33,16; XNUMX:XNUMX)
우리는 칭의와 성화, 용서/용서, 정화/변화에서 완전한 균형을 찾습니다.
우리가 고백하고 회개할 때 예수님의 의가 우리에게 전가됩니다. 예수님의 의는 또한 우리가 그분과 우리 안에 있는 그분의 일에 자신을 바칠 때 그분의 은혜와 변화시키는 능력에 의해 우리에게 부여되거나 우리 안에서 창조됩니다.
"만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요" (요한일서 1:1,9) 우리는 여기서 균형을 봅니까?
“그분은 다시 우리에게 자비를 베푸시고 우리의 잘못을 진압하실 것입니다. 주께서 그들의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시리이다"(미 7,19:XNUMX)
“사탄은 형제들을 고발하는 모든 자들의 머리에 있습니다. 그러나 여호와께서 하나님의 백성의 죄를 지적하실 때 무엇이라고 대답하십니까? '여호와께서 [하나님의 시험을 받고 선택된 백성의 대표자 여호수아가 아니라] 너, 사탄을 꾸짖는다. 옳소이다 예루살렘을 택한 여호와께서 너를 꾸짖으시리로다 이것은 불에서 찢어진 불에 탄 통나무가 아닙니까? 예슈아는 부정한 옷을 입고 여전히 천사 앞에 서 있었습니다.' (스가랴 3,2:3-3,4) 사탄은 하나님의 선택되고 충실한 백성을 흙과 죄로 가득 찬 것으로 묘사했습니다. 그는 유죄의 개별 죄를 지정할 수 있습니다. 그는 유혹의 기술을 통해 그녀를 바로 이러한 죄에 빠뜨리기 위해 악의 동맹 전체를 사용하지 않았습니까? 그러나 그들은 회개했고 예수님의 의를 받아들였습니다. 그러므로 그들은 예수님의 의의 옷을 입고 하나님 앞에 섰습니다. “그가 시작하여 자기 앞에 서 있는 자들에게 이르되 그 더러운 옷을 벗기라. 그가 그에게 이르되 내가 네 죄를 제거하고 네 옷을 입혔노라 하시고 (슥 XNUMX:XNUMX) 그들이 범한 모든 죄가 사함을 받고 그들이 택하신 하나님 앞에 서서 신실하고 죄가 없는 것처럼 순진하고 완전합니다.« (리뷰 및 헤럴드, 29년 1893월 3일 XNUMX항)
“요한은 하느님의 자비와 친절과 사랑이 그분의 거룩함과 공의와 능력과 일치하는 것을 보았습니다. 그분은 죄인들이 자신의 죄로 인해 두려워하게 된 아버지를 어떻게 그분 안에서 발견하는지 보셨습니다. 그리고 시온에서의 대쟁투의 절정 이후에 그는 '이기는 자로 나아온 자들이... 하나님의 거문고를 가지고 유리 바다 가에 서 있는 것을' 보았다. 그들이 하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 부르더라.' (요한계시록 15,2:3-XNUMX)" (사도 행전, 489)
»십자가의 빛 안에서 신성한 성품을 연구할 때, 공평과 정의로 긍휼과 자비와 용서. 보좌 가운데에서 우리는 사람을 하나님과 화목하게 하기 위하여 그가 받으신 고난의 표적을 손과 발과 옆구리에 지니신 분을 봅니다. 우리는 아무도 올 수 없는 빛 가운데 거하시지만 그분의 아들의 공로를 통해 우리를 영접하시는 무한한 아버지를 봅니다. 비참함과 절망만을 위협하던 복수의 구름은 십자가의 빛 속에서 '살아라, 죄인아, 살아라! 회개하고 믿는 영혼들이여, 살아라! 몸값을 지불했습니다.« (사도 행전, 333)
제 생각에는 그것이 바로 균형 잡힌 관점입니다!
출처 : 좁은 길 사역 31년 2015월 XNUMX일 뉴스레터
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