성경은 무엇이라고 말합니까? 오늘날 유대인들은 여전히 ​​아브라함의 자손입니까, 아니면 단지 개종자입니까? 성경의 역사와 메시아에 대한 유대인의 정체성 살펴보기. 복잡한 주제에 대한 매력적인 탐구. 카이 메스터

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많은 사람들에게 유대 민족의 생존과 거의 2000년 후의 이스라엘의 재탄생은 전례 없는 기적입니다. 다른 사람들은 “너희가 아브라함의 자손이면 아브라함의 행사를 할 것이니라”(요한복음 8,39:XNUMX)는 예수의 말씀으로 이러한 인상을 반박합니다.

그럼에도 불구하고 같은 바울은 오순절 이후에도 계속해서 예수님을 거부했던 유대인들에 대해 다음과 같이 썼습니다. 그들은 이스라엘 자손이요 아들의 명분과 영광과 언약들과 율법과 예배와 약속들이 그들에게 있고 조상들도 그들에게서 나고 육체를 따라 메시아가 나더라.”(롬 9,3:5-11,28) 그는 그들이 "조상 때문에 사랑을 받았다"(롬 XNUMX:XNUMX)고 이름을 붙였습니다.

일부는 심지어 오늘날 많은 유대인들이 스스로를 아브라함의 후손이라고 부르는 합법성에 의문을 제기하고 특히 아쉬케나지 유대인이 실제로 정치적인 이유로 유대교로 개종했을 가능성이 있는 투르크 민족인 카자르인에게로 되돌아간다고 믿습니다. 그러므로 그들은 육신적으로 아브라함의 후손이 아닙니다.

이것이 사실일지라도 사도 바울 시대에도 적지 않은 유대인들이 유전적으로 아브라함의 후손이 아닌 개종자들이었다는 사실을 잊고 있습니다. 더 많은 사람들이 그러한 개종자의 후손이었습니다. 이집트에서 탈출한 이후로 많은 비유대인들이 이스라엘 백성과 합류했습니다. Caleb, Rahab 및 Ruth는 여기에서 가장 두드러진 예입니다. 그럼에도 불구하고 그들은 모두 본격적인 유대인으로 인정되었습니다.

신성한 기적으로 이스라엘 국가를 세우는 것에 반대하는 또 다른 주장은 팔레스타인에 대한 폭력과 국가의 군사적 성격, 그리고 오늘날 이스라엘에서 발견되는 부도덕입니다. 사실, 구약의 왕들은 종종 도덕적으로 그늘이 있었습니다. 예를 들어, 다윗은 기독교인들이 자주 비난하는 모하메드보다 더 많은 사람을 죽이고 더 많은 아내를 두었습니다. 그럼에도 불구하고 성경의 역사는 마음이 진실하지 못한 소수로 인해 하나님께서 항상 그의 백성을 참을성 있게 다루시며 그들을 고치고 구원하려고 노력하셨음을 보여줍니다. 더 잘 알지 못하는 많은 유대인들과 우리 그리스도인들, 특히 독일 그리스도인들에게 기독교에 대한 그토록 오싹한 그림을 준 많은 유대인들은 기도로 모이는 성경의 약속을 진심으로 언급했습니다. 하나님이 귀를 막으시겠습니까?

“그러나 유대인들이 나사렛 예수를 배척한 때부터 그들에게 닥친 끔찍한 운명에도 불구하고, 그들 중에는 조용히 고통을 겪은 정직하고 경건한 남녀들이 있었습니다. 하나님께서는 고통 중에 있는 그들의 마음을 위로하시고 그들의 어려운 상황을 긍휼히 여기셨습니다. 그의 말씀을 바르게 깨닫고자 온 마음을 다해 그를 찾는 자들의 애절한 탄원을 들으셨다. 어떤 사람들은 조상들이 배척하고 십자가에 못 박은 비천한 나사렛 사람에게서 이스라엘의 진정한 메시아를 보는 법을 배웠습니다. 그런 다음 전통과 잘못된 해석으로 오랫동안 가려져 있던 잘 알려진 예언의 의미를 파악한 후, 그들의 마음은 메시아를 개인의 구세주로 받아들이는 모든 사람에게 베푸시는 형언할 수 없는 은혜에 대해 하느님께 감사하는 마음으로 가득 찼습니다. (엘렌 화이트, 사도들의 사역, 376.1; 보다. 사도 행전, 379.3)

“사도 바울에게는 공통된 욕망이 없었습니다. 그는 나사렛 예수를 약속된 메시아로 인정하지 않는 이스라엘 백성들을 위해 일해 달라고 하나님께 계속 간구했습니다. 육체를 좇는 친족; 이스라엘에게서 난 아들의 명분과 영광과 언약과 율법과 예배와 약속들이 저희가 조상들이요 육신으로 하면 그리스도가 그에게서 나니 그는 만물 위에 영원히 찬송할 하나님이시니라 유대인은 하나님이 택하신 족속이요 저로 말미암아 온 인류에게 복을 주시기를 원하시니라 하나님의 아들 하나님께 버림받은 것이 아니라... '하나님이 자기 백성을 버리셨느냐? 설마! 나도 이스라엘 사람이요, 아브라함의 자손이요, 베냐민 지파입니다. 하나님이 자기를 위하여 미리 내다보신 자기 백성을 버리지 아니하셨으니… 그러나 그것이 부활을 불가능하게 만들지는 않을 것입니다... 하나님의 은혜가 이스라엘 백성들 사이에서 뿐만 아니라 이방인들 사이에서도 나타나는 것이 하나님의 목적이었습니다.' (사도들의 사역, 371-372; 보다. 사도 행전, 375-376)

하나님의 특별한 선택이 유대인들에게 유리할 뿐만 아니라 더 큰 책임과 아마도 큰 고통을 가져온다 할지라도 나는 여전히 믿습니다. 하나님은 예수의 죽음 이후에도 그의 백성에게 신실하십니다.

한 민족으로서 유대인의 생존과 이스라엘 국가의 재등장은 어둠의 권세 편에 있는 기적이자 가시입니다. 이미 많은 사람들이 관광객으로 방문한 이스라엘로 인해 복음의 구약적 뿌리가 너무나 잘 알려지게 되어서 안식일과 메시아에 대한 유대인의 정체성은 오늘날 완전히 자명한 것입니다. 로마의 선전에 민감한 타격. 지금까지 안식일을 지키는 기독교인이나 무슬림은 이것을 할 수 없었습니다. 게다가 그들은 이스라엘에 비해 세상의 주목을 거의 받지 못합니다.

왜 그토록 많은 기독교인들이 유대인들이 한 민족으로서 배척당했다고 강조합니까? 오늘날까지 유대인이며 다른 어떤 종교로도 개종한 적이 없는 예수만이 아버지께로 가는 유일한 길인데 왜 그들은 아버지께로 가는 유일한 길이라고 생각합니까? 왜 우리는 유대인과 무슬림에게 그들의 메시아를 보여줄 수 있었던 적의 사랑이 부족합니까? 그들에 대한 우리의 전도 전략을 시도하고 실패하고 그들이 눈이 멀었기 때문에 포기하는 대신에?

1948년에 이스라엘이 폭력적으로 부활하면서 집합에 대한 성서의 약속은 완전히 성취되지 않았습니다. 그러나 여호수아가 약속의 땅을 폭력적으로 정복하고 다윗이 계속해서 정복한 것조차도 결국 하나님의 약속을 성취하지 못했습니다. 둘 다 부분적인 성취, 시작이었고 메시아, 그의 초림과 재림을 위한 길을 열었을 뿐입니다. 그러므로 남은 자들은 그때도 그를 알았고 지금도 그를 알게 될 것입니다.

Ben Yehuda의 히브리어 부흥과 예루살렘의 통곡의 벽은 오늘날 많은 유대인의 구원에 매우 중요합니다. 그것은 하나님의 약속과 접촉하는 지점이며 구원에 대한 갈망을 보여줍니다.

그리스도인으로서 무리하지 않도록 주의합시다. 언젠가는 하나님께서 우리가 그들보다 나을 것이 없음을 보여주실 것입니다.

오늘날 한 민족으로서 유대인들이 가고 있는 길에 하나님의 개입을 절대적으로 원하지 않는다면 그것은 영적 교만의 한 형태가 될 수 있습니까? 우리는 그렇게 해서는 안 된다고 생각하기 때문에 오만합니까? 그렇게 해서는 안 됩니다. 그러면 하나님께서 메시아의 재림을 위해 육적 이스라엘의 남은 자들을 준비시키는 구출 작전에서 우리를 우회하실 수 있기 때문입니다. 하나님께서 원래의 올리브 가지를 다시 접붙이시고 계시기 때문에 우리가 의심스러운 방식으로 탕자의 비유에 나오는 형처럼 토라진 채로 서 있는 것이 아닙니다. 의심스러운 이유는 중동의 맥락과 정치가 매우 추하고 배경에 있는 모든 끈 당기는 사람들이 있기 때문입니다. 어쩌면 그것은 우리가 알지도 못하는 오만함일지도 모릅니다.

표 아래 성경에 예언된 세계일요일법이 제정될 때 이스라엘에 어떤 일이 일어날지 기대가 됩니다.