Vekişîna ji bajêr û gazîkirina welêt di her du pirtûkên pêşîn ên Mizgîniyê (Destpêbûn û Derketin) de çend caran rastî me tên. Her carê qala qutbûna ji şaristaniya bajarî dike.

Keştiya Nûh

Heya roja îro, keştî ji bo destnîşankirina xaniyan, rezervasyon an projeyên ku ji bo parastina li dijî gefan an jî xizmetkirina başkirin û rizgarkirinê têne bikar anîn. Di beşê de, wek nimûne, zarok, nexweş, lê heywan û nebatên di xetereyê de jî hene. Pir caran keştiyên weha parastina ji ruhê bêrehm, xwebexş ê şaristaniya bajarî pêşkêş dikin. Li gor xebera Kitêba Pîroz, ev ruh beriya tofanê jî serdest bû. Çanda bajarî ya neviyên Qayîn hemû mirovatî bi dest xistibû û bû sedema hilweşîna cîhana wê demê. Lê gemiyê ji bo hemû kesên ku ji wê dinyaya beriya xewnê derketin, parastin kir. (Destpêbûn 1-4)

Birca Babîlê

Derketina ji metropola Babîlê ya li deşta Şinarê bê îrade bû. Karkerên înşaetê yên ku di pêvajoya avakirina yekem asîmana di dîrokê de bûn, ji nişka ve rastî pirsgirêkên mezin hatin. Tevliheviya zimanan a Babîlonî bû sedema derketinek bi pîvanên nedîtî. Komên malbatî ji her alî ve ji vî bajarî derketin da ku wekî koçer li deverên nû yên çolê bigerin. Lê piştî demekê li wir jî bajaran dîsa dest bi şînbûnê kirin û bajarîbûn heta roja me ya îro didome. (Destpêbûn 1:11,1-9)

Îbrahîm ji Ur û Haranê derdikeve

Mîna Nuh çend sedsalên berê, Birahîm jî ji çanda wî bajarî tê gazî kirin. Ew bajarên Ur û Haranê yên li Mezopotamyayê li pey xwe dihêle û wek koçer digere Kenana ku nifûsa wî kêm e, ku di nîvê rê de ye ber bi şaristaniya pêşkeftî ya li ser Nîlê. Ew bi pezên xwe re ne dûrî du rêyên sereke yên ku Misirê bi Mezopotamyayê ve girêdide, Via Maris li ser Deryaya Navîn û Rêya Padîşah li Urdun a îroyîn geriya. Di navbera van herduyan de li çiyayan dijî. Jiyana wî mînakeke xweş a derketina dilxwazî ​​ye. Baweriya wî ya bi Xwedê ji bo sê olên cîhanê yên Birahîmî Cihûtî, Xirîstiyantî û Îslamê bû mesel û avaker. (Destpêbûn 1:11,31-25)

Reva Lût ji Sodomê

Biraziyê Birahîm Lût û keriyên wî dîsa li berberiya deştê digerin û li nêzîkî bajarên Sodom û Gomorayê bi cih dibin. Zûtirekê ew hemû rê diçe Sodomê. Demeke kin beriya hilweşandina vî bajarî, Lût û beşek ji malbata wî bi destên qasidên xwedayî ji bajêr têne derxistin: »Xwe ji çiyan rizgar bikin, da ku hûn neyên birin!« (Destpêbûn) 1:19,17). Derketina Lût nerazî bû. Gelên ji nesla wî bi rastî li çiyayên rojhilatê deştê dijîn. (Destpêbûn 1-13)

Bila gelê min herin!

Derketina herî navdar a ku ev têgîn ji bo koçberiyên din tê sepandin, Derketina ji Misrê ye. Li vir gelek bi tevahî ji deltaya Nîlê ya bi bereket koçî çolterên Erebistanê kirin. Birçîbûnek neviyê Îbrahîm Aqûb û malbata wî anîbû ber singê çanda bilind a Misrê. Lê ev rê bi keda koleyan bi dawî bû, ku bi vî rengî heta roja îro wek taybetmendiya çanda bajarî maye.

Têkoşîna bi Firewn re ji bo azadiya gelê Îsraêl hê jî îlhamê dide hemû gelên bindest. Bila gelê min herin! Azadiyê bide wî! Dijberiya despot ev bû. Tu Îsraîlî li dijî Misriyan çek negirt. Ev rêbaz çil sal berê bi tevahî ji Mûsa hatibû derxistin - lê dîsa jî gel di dawiyê de karîbû ber bi azadiyê ve bimeşe. Piştî çil salên din gerandina li çolê bi bajarên wargehê yên demkî, yên ku nifûsa wan ji bajarekî bi milyonan ne kêmtir bû, Îsraêlî wek cotkarên ku li welatê Kenanê belav bûne, cihê ku “şîr û hingiv diherike” bi cih bûn (Qanûna Ducarî 5. :26,15).

Ne ku hemû, mîna xulamên Îsraêlî, riya nelirêtiyê hildibijêrin. Lê gelek hene ku li şûna şoreşa tundûtûjiyê, koçberiya bêdeng ber bi welatên ku zêdetir azadiyan pêşkêş dikin, kirine. Veguhastina ji bajêr ber bi welêt îro fersendên bi vî rengî pêşkêşî dike. Pênc mînakên behskirî ji kitêba Kitêba Pîroz a ku wextê hatiye hurmetkirin, çavkaniya îlhamê ne.

Continue reading! Tevahiya çapa taybet wek PDF

Ger çapa çapê da.