Lêkolîna pêxemberîtiyê li Hanau bi bandorên ku digihîje Afrîkayê. Ji hêla Paul Kowoll ve

Komên mal û Încîlê wek damarên zîndeweran in. Xwîna peywirê di wan de diherike û jiyan diherike.

Komek malê û du komên Kitêba Pîroz di jiyana bawerî û pêşkeftina giyanî ya jina min Edith û min de bi bandor bûn, û heya roja îro jî komeke lêkolîna Daniyêl heye.

Koma malê çi ye?

Koma malê civînek birêkûpêk e ji kesên ku bi pirsên Încîlê re eleqedar dibin û di derbarê rewşên jiyanê de agahdarî didin hev. Ew dikare ji bo destpêk an dorhêlek girtî ya hevalan re vekirî be. Komeke Kitêba Pîroz yan behsa mijarên baweriyê yên kesane dike, yên ku ji kesekî re girîng in an jî pirsan derdixin holê. Ew her weha dikare xalên hînkirina baweriya Xirîstiyanî bi rengek çêker, mîna dersa vaftîzmê, nîqaş bike. Formek taybetî dordorek e ku bi taybetî nivîsarên pêxemberî, bi gelemperî pirtûkên Danîêl an Peyxamayê lêkolîn dike.

Di her rewşê de, civînek birêkûpêk ku tê armanc kirin ku bidome dê di heman demê de ji bo danûstandina ezmûnên kesane, ji bo hewldana çareserkirina pirsgirêkan di qonaxên dijwar ên jiyanê de û ji bo nimêjê dem peyda bike.

Ji bo ku we teşwîq bike ku hûn li ser îhtîmala destpêkirina malek an komeke Mizgîniyê an tevlêbûna civatek heyî bifikirin, ez dixwazim çend serpêhatiyên xwe parve bikim.

1. Koma malê û pirsa îmanê

Demeke kin paşî nixumandina me, çend xûşk-bira û xûşk-birên emsalê me çûne nêzîk. Em hemû li civatê digeriyan. Bi vî awayî hevaltî çêbûn.

Kesek gilî kir ku di xizmetê de tu carî wext têrê nake ku meriv bi hûrgulî li ser ramanên dibistana Şemiyê ya balkêş bipeyive. Ew ji bo komek malê bû sedem. Em êvara înê li jûreya rûniştinê ya teng, ku tê de nivînên Matthiasê piçûk jî tê de bû, hev dît: sê zewacên ciwan û kesek tenê.

Carekê nayê bîra min ku me tewra li ser mijara kitêba Dibistana Şemiyê nîqaş kir. Her tim fikarên ku acîltir xuya dikirin hebûn. Her dem têgihiştin û vedîtinên nû yên Incîlê hebûn ku bê guman hewce bû ku werin nîqaş kirin. Di derbarê pêxemberî û bûyerên heyî de her gav pirsên dijwar hebûn.

Dem li ser her êvaran pir kêm bû. Carekê, demsala havînê bû, jin hêdî hêdî li ser balîf û betaniyan di xew de bûn û me mêran heya berbanga sibê li ser tiştan nîqaş kir. Beşek Mizgîniyê ya ku me êvarekê nîqaş kir ev bû ku Îsa diwanzdeh şandî di Metta 10 de şand:

«Ne zêr, ne zîv, ne jî sifir di kemberên xwe de, ne çenteyek ji bo rêwîtiya xwe, ne du kiras, ne pêlav û ne jî darek; Çimkî karker hêjayî xwarina xwe ye.»

Ev sohbet heta roja îro di bîra min de dimîne ji ber ku min neçar ma ku ji xwe re bersiv bidim ku baweriya min bi Xwedê tune ku ez peywirek wusa ji Jesussa bêyî tedbîr û ewlehiya xwe bişopînim. Ji Xwedê re 25 sal gelek serpêhatiyên rêberiya wî ya bi hizkirin lazim bûn, heta ku baweriya min mezin bû, da ku ew kariba wezîfeyê bide min. »Bifirin Etiyopyayê. Ji bo sed zarokên sêwî bi dibistan û cotyarî gundê zarokan bidin destpêkirin."

Ev bi taybetî balkêş e ji ber ku Etiyopyaya komunîst di wê demê de yekane welatê cîhanê bû ku tê de komeleya malbata me ya piçûk nexwest ku mehê bi 60 marqeyên bexşînan dest pê bike ji ber ku divê zarok di baweriyê de werin mezin kirin. Her sedem hebû ku ez dengê ku di hundirê xwe de bi min re dipeyivî, tavilê wekî xeletiya mejiyek xirav biavêjim û yekser ji bîr bikim. Ji bo ku bikaribim bêje erê her tişt winda bû.

Hişmendiya min a îngilîzî hema hema mîna ya xwendekarek feqîr piştî salek dibistana seretayî bû. Pereyê firînê jî di bêrîka heft endamên malbatê de tunebû. "Tu bi çi dixwazî ​​bifirî Etiyopyayê?" Min nizanibû, ji ber vê yekê min ji Xwedê pirsî. "Deh pez bifroşin dê pereyê te hebe," bersiva sosret bû.

Di 47 saliya xwe de cara yekem ez li balafirê rûniştim. Dema ku ez hatim Addis Ababa, ji ber ku têkilî tune bûn, kes li hêviya min nebû. Min di kontrola pasaportê de mohra têketinê wernegirt ji ber ku pereyê rêwîtiya min têra rûniştina min a otêlê jî nedikir heta firîna vegerê ya din. Cihê ku ez lê bimînim tune bû. Lê gelo hemû dinya ne aîdî Xwedayê mezin e?

Îro, L'ESPERANCE Gundê Zarokan Akaki li Etiyopyayê hema hema 1600 xwendekar ji pêşdibistanê heta îmtîhanên zanîngehê hîn dike. 110 zarokên sêwî maleke nû dîtin. Di çandiniyê de dewarên şîr xwedî dikin û sebze, kartol û dexl çêdikin.

Rastiya ku rêxistina alîkariyê hate damezrandin, ku naha li şeş welatên Afrîka û Amerîkaya Başûr gundên zarokan, dibistan û dibistanên mîsyonê bi cotkariyê diparêze, ku her sal çend sed kes bi wan têne imad kirin û civakên nû yên Adventist têne afirandin, bi saya rêberî û kerema Xwedê ye û ew encama nerasterast xeleka mala yekem e, ku bi bûyera din ve girêdayî ye.

2. Koma malê û tevgera Îsa Mirov

Êvarên me her gav li ser bûyerên heyî bûn û çawa ew di demên paşîn ên bi pêxemberî de hatine pêşbîn kirin. Wê demê, raporên ji Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê der barê tevgera hêza kulîlkan de hatin, ji ciwanên ku dixuya ku bi kêfxweşî rojên xwe li Kalîforniya germ derbas dikin, di nav kulîlkan de çeleng kirine, lê hindik an jî qet li xwe nakin, çixare dikişînin û sererast dikin.

Ya ku me kir ku em rûnin û bala xwe bidinê ev nûçe bû ku hin ji van ciwanên ku berê bi narkotîkê ve girêdayî bûn, baweriya xwe bi Îsa Mesîh dîtin û azad bûn. Wan navê xwe kir Îsa Mirov, qehwexane vekirin û serpêhatiyên xwe bi Xwedê re peyivîn.

Dema me zanî ku tevger gihiştiye Almanyayê jî tişt geş bûn. Odeyên çayê vir û wir vebûn. Ji me re ne mimkûn xuya bû ku ev yek ji ciwanan re xweş tê.
Me xwest em li vê yekê binêrin. Ji ber vê yekê me li Frankfurtê serdana oda çayê ya dêra Pentîkostalî kir. Gelek ciwan li hev kom bûbûn, li ber gîtarê stranên xweş digotin, çay vedixwarin û qala Xwedayê qenc dikirin.

Tiştekî wisa li bajarekî biçûk qewimî. Kahînek garajek veguherandibû û xelk vexwendibû. Çend xort bi lingên xaçê li ser çîpên li erdê rûniştibûn, bi şahî stran digotin, çay vedixwarin, nîqaş dikirin û dua dikirin. Di nav wan de celebên ku me li vê hawîrdorê hêvî nedikir hebûn.

Tiştê ku me nedifikirî ku mimkun bû, xuya bû ku kar dike: xortan dixuya ku bala wan dikişîne odeyên çayê. Çima ev yek li tu dêrê Adventist çênebû? Ma me dikaribû wekî komek malê dest bi yekê bikin?

Na. Di karê ciwanan de ti ezmûna me tunebû. Kesî neçûbû semînereke olî. Kesî nikarîbû li gîtarê bixista û odeyek me jî tunebû. Lê ma me nexwendibû ku hûn dikarin bi Xwedê re xwe bavêjin ser dîwêr?

Çi gengaz bû? Yekane me bar kiribû apartmaneke nû. Ger em êvara înê xwe bigihînin ciwanên bajêr û wan vexwendibana çay û sohbetê, gelo dê kes bi me re bihata?

Hêsantir gotin ji kirin. Diviyabû em du kes herin, yên din jî xwestin ku ji me re dua bikin. Em li navçeya Hanau ya piçûk a ronahiya sor meşiyan, Klaus li aliyekî kolanê, ez li aliyê din. Hûn çawa nêzîkî xerîbên li kolanê dibin da ku dest bi sohbeta baweriyê bikin?

Gelekî hewl da. Hin pir pîr bûn, yên din jî pir neyar xuya dikirin, zewac pir evîndar xuya dibûn, yên din jî diyar e ku ji bo rawestandina wan pir bilez diçûn. Lê mirovan di apartmanê de ji bo me dua kirin.

Ecêb e, gava ku astengî derbas bû, tenê reaksiyonên erênî û hin axaftinên baş hebûn. Lê yên ku me bi xwe re anîbûn cem hevalê xwe, belkî di bin pirê de razabûn. Hevalê herî dawî ji ber ku rûniştina wî ya spî zerar dîtibû, hişyarî da me.

Hewldana duyemîn a li jûreya çayê ya li jûreya şahiyê ya li jêrzemîna xwişk û birayên heval jî bi rengekî bê rûmet bi dawî bû. Me komek ciwanên sûcdar vexwend û ji wan xwest ku ji jêrzemînê derkevin nav baxçe da ku cixare bikin. Lê zivistan bû. Dema ku xwişk û birayan bihîst ku dûmana cixarê ji derenceyên jêrzemînê di dema xizmeta destpêka Şemiyê de diçû odeya wan, me mala xwe ya duyemîn jî winda kir.

Hewldana sêyemîn jî dijwar bû. Tevî fikaran ku heke her cûre mirov werin navûdengê dêrê zirarê bide me, destûr da me ku em jûreya li jêrzemîna dêra Adventist bikar bînin. Bi dîwarên tazî, mase û kursî û lampeyên tavan ên çargoşe nerehet bû.

Me navê 'Riya Derketinê ya Katakomê' da cihê ku her êvara Înê xuya dibû û piştî sê saetan dîsa winda dibû. Standek afîşa malê ya bi navê nû li kolanê hate danîn.

Me roniyên tavan bi kaxezek sor û kesk nixamt, ji tirsa xwişkeke oldar a olî ya ku guman dikir ku tiştek xirab diqewime. Li şûna mase û kursî kulîlkên ku ji kefên qerisî hatine birîn hatin guhertin. Me afîş li dîwêr zeliqand: Leşkerekî ku dema lêxist paşve ket. Bi etîketa 'Çima?' Di afîşa duyemîn de cesedek bi nivîsa: 'Cixare te zirav dike!'

Hîn jî gelek tişt hene ku bêne rapor kirin: di derbarê meşa Jesussa di navenda bajêr de, bi eskortek polîs re, li ser mîtînga li meydana sûkê, li ser piştî nîvro di nav bikarhênerên narkotîkê de li parka bajêr, derbarê karûbarên dêrê yên di girtîgehê de, rijandina motorê. wesayitên gundekî zarokan, êvaran li baregehên DYA û yên din.

Di dawîyê de me qatek maleke bêpere ji rêvebirîya bajêr girt. Odeya çayê êdî bi navê 'Şalom' dihate binavkirin û çayxane, jûreya nimêjê û ji bo karmendekî jî cihê jiyanê lê tê de hebû. Heşt ciwan hatin imadkirin û bûn şagirtên Îsa.

Serpêhatiyên vê demê di pirtûkek serpêhatiyan de hatine berhevkirin: Jiyana Pêşîn (ji info@lesperance.de heye). Ji bo ku ez wê binivîsim, Xwedê demek taybetî da min û min bi hefteyan li çolê li Yemenê bi tenê hişt.

3. 'Gelo Papa ji Xwedê ye?'

Wek serokê rûmetê yê saziya xêrxwaziya zarokan L'ESPERANCE, ku bi îzna Xwedê her diçe mezin dibe, ez pir dirêj li pişt komputerê rûniştim. Vê yekê tiştek neda min. Ji ber vê yekê werziş. Li salonê? Lê ew pere dike û her weha gengaz e.

Werziş û peywira li derve hem bereketan tîne. Lê hûn çawa dikarin van tiştan li hev bikin? Ji ber vê yekê min belavokên balkêş li ser pêxemberîtiyê û dîroka cîhanê ferman da, li duçerxeya xwe siwar bûm û 14 salan her hefte 200 nusxe belav dikim, bêyî ku ba û hewa, berf û germa havînê dibarîne, bi çend navberan.

Min navnîşana me li ser belavokê çap kiribû û min vebijark hebû ku ez wê bişkînim û bişînim û Mizgîniyek an tiştek belaş bistînim. şerê mezin (îro Ji siyê ber bi ronahiyê), ji bo bidestxistina. Min usa jî pêşkêş kir ku ez beşdarî komeke hînbûna Kitêba Pîroz bibim, ya ku wê demê tunebû.
Di nav salan de 39 aliyên eleqedar qeyd kirin. Ji bilî du kesan, Adventîst tune bûn. Me yekem car li apartmanên Hanauyê hev dît. Paşê beşdar nêzîkî mala me bûn û koma Încîlê ji wir şûnda li ciyê me civiyan.

Komeke balkêş û rengîn ava bû: sekreterê ofîsa civata Protestan, endezyarek ateîst teqawîtbûyî, çendek ku demekê çûbû cem Şahidên Yehowa, du jinên Brezîlyayî, ajokarek taksiyê ji Romanya, mamosteyek alman û rûsî, xebatkarek ji Ganayê. , yek Pispor, jineke katolîk ji Polonyayê, ku navê çend kesan bike yên ku demeke dirêj beşdarî koma hînbûna Kitêba Pîroz bûn.

Zilamê ji Ganayê çû Îngilîstanê, ajokarê taksiyê vegeriya Romanyayê. Rojekê piştî nîvro havînê, cotek ciwan li ber deriyê me rawestiyan: biraziyê birêz Gaitanaru û jina wî. Divê hûn teqez ji ber baweriya xwe bi me re têkilî daynin.

Kevin, ku dora deh salî bû, bi dayika xwe ya Brezîlyayî re bû û bi piranî wêneyên rengîn xêz kir. Bêyî ku têkiliyek bi mijarên ku me dipeyivî, êvarekê ji nişka ve jê pirsî: "Gelo Papa ji Xwedê ye an ji şeytan e?"

Jina katolîk di cih de û bi hêrs bertek nîşan da: "Ma hûn destûr didin ku tiştekî wiha bipirsin?" Her kes bi kelecan li benda bersivê bû. Ez dikarim çi bibêjim bêyî ku Christine ji Polonya winda bikim? Ruhê Pîroz jî wê êvarê di komê de bû. "Ji bo ku em bersiva vê pirsê balkêş bidin, em ê pirtûka Danîêl pêxember ji hefteya bê dest pê bikin."

Bereketa herî mezin a vê yekê min bi xwe hebû Bi hetanî 12 wergerên Încîlê û gelek şîroveyan, min bi giranî li ser dema Danîêl û pêkanîna pêxemberîtiyên dîrokî li ser Înternetê lêkolîn kir. Heya roja îro, pêkanîna wê ya tam a peyvê qet ji min matmayî nema.

Piştî sê salan ji du saetan di hefteyê de, me bi Beşa 9-an bi dawî kir. Ev pirtûka awarte gelek tişt dihewîne û vedîtinên dîrokî ew qas berfireh in ku îsbat dikin ku Mizgîniya ku ji Ruhê Pîroz hatî îlhamkirin rastî û peyva Xwedê ye.

Min ji bo her ayetekê şîroveyek çêkir, ku her beşdaran çap kir. Piştî salan, ev berhevok dê xwedî wateyek taybetî be. Koma hînbûna Kitêba Pîroz ji ber nexweşiyê qediya. Sê mirovên ezîz hatibûn imad kirin.

4. 'Pêxember Daniyêl: Xwedê pêşerojê diyar dike' - Koma lêkolînê ya Danîêl ya duyemîn

Pirsa ku Edith di festîvala havînê ya Dêra Adventist a Hanau de ji sê zilaman pirsî ji min re ecêbek tevahî hat. “Tu eleqedar dibî komeke hînbûna Kitêba Pîroz li ser kitêba Daniyêl?” Bi hemû karê me re roj pir kurt bûn. Edith ji pirsa xwe ya spontan matmayî ma û wê bi xebata Ruhê Pîroz ve girêdide. Ew bawermendek bû, ku nêzîkî salek berê imad bû, penaxwazek ji Îranê û koçberek ji Polonya ku bê dudilî got erê û me tavilê bi wî re roja civînên xwe yên heftane li hev kir.

Êvarekê gava em çend caran li mala malbata Polonî ji ber zarokên wan civiyan, cîranek Protestan li wir bû, yê ku wê nû biçûya. Min jê re got ku em ê li ser pêxembertiya Mizgîniyê û pêkanîna wê ya dîrokî nîqaş bikin û ew vexwend ku tev li me bibe. Ji hingê ve Claudia bi rêkûpêk li wir bû. Ew niha hatiye imad kirin.

Ew di îlona 2021 de bû. Di dawiya salê de em heft kes bûn, sê Adventîst û çar heval. Sala 2022 koma Kitêba Pîroz berfireh bû. Diwanzdeh Adventîst û heşt ne-Adventîst di seranserê salê de civiyan. Sala borî em sêzdeh xwişk û bira û yanzdeh heval bûn. Di barbekûya salane ya koma Încîlê de em 25 kes bûn: neh Adventîst, yazdeh ne-Adventîst û pênc zarok.

Di vê navberê de, piştî zêdetirî 30 mehan du saetan di hefteyê de, em beşa 11-an, peyv bi peyv, ayet bi ayet dixwînin.

Gelek delîlên dîrokî hene ku nîşan didin ku Incîl Nivîsara Pîroz a Xwedê ye ku ji Ruhê Pîroz hatî îlhamkirin. Pêkanîna rasthatî ya van hemî hûrguliyên pêxemberîtiyê di heyamek zêdeyî 2600 salan de ne gengaz e.

Wekî koma Danîêl ya pêşî ya lêkolîna Kitêba Pîroz, her beşdar destnivîsa ayetên ku hatine nîqaşkirin distînin. Bi rastî, her kes dikare vê materyalê bikar bîne da ku çemberek bide dest pê kirin, rêve bibe, pîroz be û bereketê derbas bike.

Ji ber ku şerm e ku meriv vê xezîneyê tenê bi komeke piçûk re parve bike, piştî nêzikî şeş salan xwendinê min her tişt di pirtûkekê de berhev kir. Ji ber gelek daneyên dîrokî yên heyî, di 750 rûpelan de dibe ku şiroveya Daniel ya herî berfireh e ku di cîhana almanîaxêv de heye.

Wek teolog û nivîskar, Siegfried Wittwer dest bi sererastkirina wê kir Daniyêl Pêxember: Xwedê Pêşerojê Eyan dike û pêşgotina wê nivîsand. Ew bi têgihîştina meya Adventîst a Nivîsara Pîroz re têkildar e û, mîna pêşbîniyên ku ji Daniel re hatine dayîn, balê dikişîne ser demên paşîn. Agahiyên li ser vê paul.kowoll@gmail.com. Ew dikare ji vê navnîşanê an jî ji pirtûkfiroşan were xwestin.

Tecrûbeya me ev e ku komên malê, komên Mizgîniyê, û nemaze yên ku balê dikişînin ser Danîêl û Peyxama Yûhenna, firsendên ecêb in ku hûn di baweriya xwe de mezin bibin, Mizgîniyê parve bikin û hevaltiyê bikin. Divê ew bên teşwîqkirin û pêşxistin. Ecêb e ku Xudanê me çi dikare bi wê bike. Bila xwe jî şaş bimîne!