Dema xwendinê 18 deqîqe ye

Hin rexnegir pêşniyar dikin ku wezaretên şagirtiya kontekstî (JC) dibe sedema senkretîzmê, ango tevlihevkirina olî.* Ev cihê nîqaşê ye. Lê em bihesibînin ku ev bi rastî jî wusa ye. Dûv re divê em bipejirînin ku gelek pratîk û hînkirinên di dêrên xiristiyan ên îroyîn de ji perspektîfek Adventist jî hevgirtî ne. Du bi taybetî balkêş in: Roja Yekşemê û baweriya bi giyanê nemir. Her du jî koka xwe di kevnariyê de ne. Evê dawîn jî derewa ku mar li ser darê ji Hewayê re got (Destpêbûn 1:3,4) dubare dike. Ev her du rêgezên hevgirtî wê di rûbirûbûna dawî ya têkoşîna mezin de rolek girîng bilîzin.

Lêkolîna Doza 1 - Mîrata Ruhanî ya Adventist

Pirtûk Ji siyê ber bi ronahiyê hejmarek kesan, tevî çend tevgerên ku ji hêla Adventîstan ve wekî bav û kalên giyanî têne hesibandin: Waldensians, John Wyclif û Lollards, William Tyndale, Jan Hus, Martin Luther, John Calvin, Huldrych Zwingli, John Knox, Hugh Latimer, Nicholas. Ridley, Thomas Cranmer, Huguenots, birayên Wesley û gelekên din. Hema hema hemû rojparêzên yekşemê bûn û piraniya wan bi giyanê nemir bawer dikirin. Ji ber vê yekê ew xirîstiyanên hevgirtî bûn. Bi ser de, hinekan bawerî bi qedera tevayî an jî qismî anîn, piraniya wan mezinan imad nekirin, hinan bi yekparebûnê (ango, yekbûna laş û xwîna Îsa bi nan û şerabê re) bawer kirin, û ne hindik xiristiyanên din ên ku ji wan cuda bûn perîşan kirin. têgihiştina wan a îmanê ji holê radibe

Xwedê di çarçovê de gazî şagirtên xwe dike

Du pirs derdikevin holê. Ya yekem, dema ku gazî van kes an koman kir, ma Xwedê di heman demê de bi wezîrtiya Xortan jî nedixebitî? (Binêre beşa 1/Tîrmeh 2013) Ma ew jî di çarçoveya wan de gazî şagirtan nedikir? Bi rastî, çend ji van mêr û jinên hêja di nav wêneya rastiya tevahî ya ku Adventîst jê fêm dikin de cih digirin? Lêbelê Xwedê dixuye ku guh nedaye kêmasiyên di baweriya wan de. Wî di pêvajoyek ji nû ve afirandinê de destên xwe di nav heriyê ola navîn û tarîtiya teolojîk de kir da ku mêr û jinên ku, mîna xelkê Nînewayê, hesreta tiştekî çêtir dikirin, bi dest bixe. Paşê wî dest pê kir hêdî hêdî rastiyê vegerîne. Ya ku her karûbarê JK li ser e ev e. Tu li ku derê bi mirovan re rû bi rû dibî û wan gav bi gav ber bi rêya heqîqetê ve dikî, bi qasî ku ew dikarin bişopînin, hêdî hêdî an bi lez û bez, ne santîmetek pêş de, ne saniyeyek zûtir.

Ya duyemîn, heke Xwedê bi sedsalan sebir kir berî ku ronahiya rastiyê bi tevahî di Xirîstiyantiyê de bibiriqe (Metelok 4,18:XNUMX), çima em li bendê ne ku tedbîrên awarte û hemî an-tiştek rêbazên xebatê bi gelên ne-xirîstiyan re bikin?

Dîroka Reformasyonê, ku bi taybetî ji Adventîstan re eleqedar e, nîşan dide ku (1) Xwedê wezaretên JK teşwîq kir, û (2) di vegerandina rastiyê de, her gav di riya rast de bi rastî gavek di rêça rast de ye. Ji ber vê yekê her yek ji van gavan bereket e û ne pirsgirêk e. Wezaretên JK derbasdar in ji ber ku ew bi mînaka pratîkê ya Xwedê re têkildar in!

Lêkolîna Doza 2 - Adventîst û Protestanîzma Hemdem

Adventîst bi mîrateya xwe ya Protestan şa dibin û xwe beşek ji malbata Protestan dihesibînin. Carinan ewana diqewimin ku îsbat bikin ku ew mizgînvanên rast in û bawermendên Kitêba Pîroz in. Adventîst bi hezaran dolaran xerc dikin ku wezîrên xwe dişînin qursên perwerdehiyê yên ku ji hêla dêrên din ve têne pêşkêş kirin. Ellen White ji me re şîret dike ku em bi wezîrên din re û ji bo wan dua bikin. Ew dibêje ku gelek ji zarokên Xwedê hîn jî li dêrên din in. Em bawer dikin ku dê gelek kes beşdarî tevgera Adventist nebin heya ku nêzîkê ceribandinê be. Hemî ev nîşan didin ku em dêrên din ên Protestan wekî cîhên ku jiyana ruhanî ya rastîn a baweriyê pêşde bibe û ku ruhê Xwedê tevî kêmasiyên teolojîkî li ser kar e, dibînin. *

Em bi standarda dualî dipîvin

Ev pirsek girîng derdixe holê: Çawa dibe ku em bi hevalê Protestan yê ku goştê nepaqij dixwe, şerabê vedixwe, roja Şemiyê dişikîne, difikire ku her dem xilas bûye, zagona exlaqî ji holê radibe û mirov xwediyê giyanek nemir e, baweriya rast distînin? Dibe ku ew tewra difikire ku Adventîst kultek in! Lê gelo em kesê ku hemî baweriyên Adventist digire, tenê ji ber ku ew Şahada, baweriya misilmanan dixwîne û Quranê dixwîne, înkar dikin?

Çi mantiq! Xirîstiyan dixuye ku bi gelek awayan di navbera Xirîstiyantî û hemî olên din de xetek dabeşkirina çêkirî xêz dikin. Xerabiyên Mizgîniyê bi hêsanî têne pejirandin; ew cilê xiristiyanî li xwe dikin. Lêbelê, vejînên giyanî yên rastîn ên di şêwaza Nînewayê de ti pêbaweriyek nayê înkar kirin ji ber ku ew etîketa "Xiristiyanî" li xwe nakin. Ev xefik e ku divê Adventîst jê haydar bin!

Ji ber vê yekê ez dipejirînim ku yên ku hevalên xwe yên Protestan di Mesîh de wekî xwişk û bira dibînin, divê li hember şagirtên JK hê bêtir vekirî û dilovan bin. Her çend ew ji xwe re xirîstiyan nabêjin jî, têkiliya wan a xilasiyê bi Jesussa re heye û pir caran ji gelek Xiristiyanan çêtir li pey rastiyê diçin.

Lêkolîna Doza 3 - Adventîst û Tevgerên Derveyî "Rastiyê"

Lêkolînek dozek sêyemîn li ser belavkirina hînkirinên "Adventist" li derveyî cîhê yekser Adventist têkildar e. Gava ku Dêra Adventist bi lez berfireh dibe, hînkirinên ku Adventist têne hesibandin li derveyî Dêra Adventist gavên mezin çêdikin. Mesele, îro zêdetirî 400 civatên Şemiyê hene. Di civata Anglican de, mijarên "dojeh" û "jiyana piştî mirinê" bi giranî hatine lêkolîn kirin, ji ber vê yekê îro çend teologên Anglican ên berbiçav doza doktrîna nemiriya şertî dikin. Ma divê em xemgîn bibin ku ev kom bi girseyî veguherînin Adventîzmê? An jî em şa dibin ku hînkirinên "me" digihîjin derdorên ne-Adventist? Bersiv ji bo peydakirinê pir eşkere ye.

Her kesê ku dema ku ne-Adventîst hînkirinên "Adventîst" hembêz dikin şa dibe, divê gava ku ne-xirîstiyan ji wiya zêdetir bi wezaretek JC hembêz dikin jî şa bibe! Wezaretên JK baweriya me li derveyî sînorê Dêra Adventist digirin bi rengekî ku tu wezaretek din di sedsal û nîvê borî de nekiriye. Li şûna ku em ji zêdebûna hejmara karûbarên JK-ê bitirsin, her sedemek me heye ku em kêfxweş bibin.

Lêkolîna Doza 4 - Wezaretên Ciwanên Ciwan ên Adventist

Lêkolînek doza çaremîn jî divê her gumanê hilweşîne ku dibe ku wezaretên Mêrên Ciwan bi ruhê Adventist re nakokî bikin. Bi salan, Adventîstan hejmarek wezaret peyda kirine da ku kalîteya laşî û giyanî ya kesên din çêtir bikin bêyî ku endamtiya wan wekî armanc hebe.

kişandina cixarê

Mînaka klasîk jî Plana 5-rojî ya dev ji cixarekêşanê ye.* Bi hezaran ji van qursan di nav Xiristiyanan û ne-xiristiyanan de hatine kirin. Ji bo hinekan, ev bername destpêka rêwîtiyek dirêj bû ku di dawiyê de bû sedema endametiyê. Ji bo pirraniya mezin, lêbelê, pilana devjêberdana cixareyê tenê ew bû: planek devjêberdana cixareyê. Nivîskarên planê bi aqilmendî peyamên di derbarê Xwedê de vedihewînin bi hêviya ku her çend beşdar beşdarî dêrê nebin jî, ew ê dîsa jî bi Xwedê re dest bi têkiliyek bikin.

alîkariya karesat û pêşveçûnê

Felsefeyek bi vî rengî li pişt projeyên refahê ye. Gava ku Adventîst li deverên ku mîsyona Xiristiyan sûcek sûcdar tê hesibandin xebata arîkariya karesatê û pêşkeftinê peyda dikin, mizgîniya vekirî ji pirsê dernakeve. Dîsa jî, her gav hêvî heye ku ruhê Adventist ku di jiyana rojane de tê xuyang kirin dê bandora xwe hebe, ku ew ê bibe şahidek bêdeng ji bo bandora Mizgîniyê. Em li bendê ne ku ev şahidî îlhamê bide kesên din ku beşdarî dêrê bibin. Lêbelê, em hêvî dikin ku ew ê tov biçîne ku dê di dilê ne-xiristiyan de wêneyek zelal a Xwedê, çêtir têgihiştinek plana rizgariyê, û hurmetek mezintir ji Jesussa re di çarçoweya çand û ola wan de bîne.

bernameyên medyayê

Weşanên TV û radyoyê bi heman awayî dixebitin. Gava ku peyama Advent li welatên ku ji mizgîniyê re girtî tê weşandin, ya çêtirîn ku dêrê dikare jê hêvî bike ev e ku beşek piçûk ji guhdar an temaşevanan îtîrafek giştî bikin û beşdarî dêra Adventist bibin. Lê em hêvî dikin ku jimarek pir mezintir an dê Jesussa bi bêdengî û dizî qebûl bike, an hin rastiya Incîlê nas bike û di çarçoweya çand an ola xwe de bigihîje cîhanek pirtir a Incîlê.

Xizmeta fedakar her gav rastdar e

Ez hewl didim çi bêjim? Plana 5-rojî ya dev ji Cixarekêşanê, arîkariya karesat û pêşveçûnê, bernameyên medyayê yên ku li welatên girtî têne weşandin, û karûbarên mîna wan di bingeh de karûbarên JK-ê ne, her çend civak ji wan re nabêje. Ew wezaretên JK-ê ne ji ber ku ew di çarçovê de baweriyan pêş dixin, baweriyên ku dibe ku qet nebe endamtiya fermî. Em rast alîkariya kesên din dikin ku dev ji cixarê berdin, ji Xwedê hez bikin, Kitêba Pîroz bixwînin. Wezaretên cûrbecûr rast tiştên baş hîn dikin, tevî ku şagirtên wan bi navî ne-xirîstî dimînin! Ji ber vê yekê, bêkêmasî rewa ye ku meriv hemî baweriyên Adventîst bide zanîn û bi navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz vaftîzmê pêşkêşî kesek ku bi navgînî ne-xirîstiyan bimîne jî rewa ye.

Pirsa Nasnameyê

Heya nuha me wezaretên JK dît ku bi Mizgîniyê û têgihîştina Adventîst a Dêrê re hevaheng in. Ji ber ku Xwedê dixwaze jiyana hemû mirovan biguhere, çi Mesîhî û çi ne Mesîhî, ji ber ku ew zarokên wî ne.* Adventîst ji piraniya xiristiyanan jî zêdetir tekez dikin ku Xwedê li her derê li ser kar e, hetta di quncikên herî tarî yên vê dinyayê de ku Mizgîn tê de ye. hema hema qet vekirî xuya nedikir. Li hemberî ronakbîriyeke wiha, çima em bi berxwedana xizmetên JK re rû bi rû dimînin?

Bi baweriya min bersiv di peyva "nasname" de ye. Ev nayê wateya nasnameya bawermendên JK, lê têgihîştina me ya wekî Adventîstan. Di van 160 salên borî de, Dêra Adventist di civatek giyanî ya pir nêzîk û girtî de pêş ket. Baweriyek me ya zelal û têgihiştinek rast a mebesta meya dawiya-demê heye.*

Ji xwe-wêneya me ditirsin

Ev xwe-wêneya ji hêla karûbarên JK ve tê pirsîn. Ger baweriyek di çarçoveyek ne-Xirîstiyanî de pêş bikeve ku li ser rastiyên teolojîkî yên bingehîn raweste, em dikarin pesnê Xudan bidin ji ber ku ev yek xwe-fêmkirina me tehdîd nake. Lêbelê, gava ku ew bawerî digihîje astek teolojîkî ya gihîştî û vaftîzbûnê jî vedigire lê bi endametiya dêrê re pê re nabe, wê hingê xwe-fêmkirina me wekî Adventîst tê pirsîn. Ma JK Bawermend Adventîst in? Ger wusa be, çima ew naçin dêrê? Ger na, çima ew imad dibin?

Ji ber vê yekê pirsa rastîn ev e: Em çawa bi mirovên ku mîna me ne, lê ne yên me ne re têkildar in, nemaze dema ku em in yên ku wan gihîştine vê nuqteyê? Ku ev pirsa rastîn e ji awayê ku rexnegiran pirtûka destana dêrê vedibêje diyar e. Lê gelo em çend caran pirtûka destana dêrê vedibêjin dema ku ew rastdariya baweriyên xirîstiyanên din tê? Ne li ser wê yekê ye ku bawermendên JK bawermendên rewa ne. Pirsa rast ev e ku em çawa dixwazin nêzîkî wan bibin. Ew bandorê li xwe-wêneya me dike, ne ya wan.

strukturên derbasbûnê?

Ev tengezarî di şertên ku em ji bo danasîna tevgerên JK bikar tînin de diyar dibe. Du term derdikevin holê. Peyva "avahiyên veguherînê" pêşniyar dike ku karûbarek JK di rewşek veguhêz de ye. Ji ber vê yekê dema ku dem hat, tê çaverêkirin ku ew ê bi tevahî di nav civakê de bibe yek. Ev têgeh jî nîşan dide ku dêr dixwaze hemû geşedanan ji nêz ve bişopîne û kontrol bike. Ev ziman pirsgirêka me ya bi xwe-fêmkirina me nîşan dide. Têgîna "avahiyên veguhêz" tê vê wateyê ku em naxwazin ev kes nêzî-Adventîst bimînin. Zû yan dereng divê em tiştek bikin da ku pê ewle bin ku ew bi tevahî di hembêza Dêrê de têne wergirtin!

Termînolojiya bi vî rengî ji bikêrhatî wêdetir zirardar e. Di asta bingehîn a Dêra Adventist de, ev dikare dabeşan çêbike ji ber ku wezaretên din derdikevin holê ku bi tevahî bi polîtîkaya dêrê re ku di destana dêrê de hatî formule kirin ne razî ne. Wekî din, strukturên veguhêz pirsên cidî di asta îdarî de derdixînin holê. Ger karûbarên JK strukturên veguhêz in, divê kengê veguheztin temam bibe? Divê çiqas bilez be û çawa bête pêkanîn? Ger em tavilê nebin endamên bawermendên JK-ê gelo em nasnameya xwe kêm dikin?

Xap kirin?

Têgîna "veguheztinê" ji bo bawermendên JK jî dijwar e ku xwe fêm bikin. Di kîjan xalê de divê bawermendên JC fêr bibin ku ew bûne Adventîstên Roja Heftemîn, her çend haya wan jê tune bû? Ma ew ê hîs bikin ku xiyanet ji destpêkê ve bi tevahî rastiya nasnameya xwe ya nû nizanin? Dê hin kes li dijî baweriya ku ew hembêz kirine bizivirin?

Operasyona veşartî ya li dijî dewletê?

Wekî din, strukturên veguhêz dikarin bi rayedarên olî û/an dewletê re bibin sedema pirsgirêkan. Ger xizmetên JK tenê eniyek ji bo xiristiyankirina komên etnîkî yên ne-xiristiyan be, ew ê wekî operasyonên veşartî yên li dijî dewletê bêne hesibandin. Ev dikare ne tenê van karûbaran, lê di çanda mêvandar de zirarê bide strukturên civata fermî jî. Di têgeha strukturên veguhêz de gelek pirsgirêk hene, û bêtir ji xwesteka me re xizmet dike ku bawermendên JC beşdarî Dêra Adventist bibin ji xizmetkirina hewcedariyên bawermendên JC.

strukturên paralel?

Têgehek din a ku ji bo strukturên rêxistinî yên JC tê bikar anîn "avahiyên paralel" e. * Ev têgeh jixwe ji strukturên veguhêz çêtir e ji ber ku ew dihêle cîhek ji bo tevgerek JC ku bi domdarî li kêleka Dêra Adventist hebe bêyî ku di deverekê de bi tevahî ji bo derbasbûna malbata Advent bixebite. Lê tewra ramana tevgerên paralel an strukturên paralel jî dijwar e. Ew pêşniyar dike ku Dêra Adventist xwe wekî modelek domdar û çavdêrek daîmî dibîne, bi rastî ku ew têkiliyên îdarî dixwaze. Di encamê de, em wê gavê bi heman pirsgirêkan re rû bi rû dimînin ku bi strukturên veguhêz re, her çend ne di heman astê de bin.

Rêxistinên Xweser

Bi dîtina min rêya herî baş ew e ku em tevgerên JK-ê yên ku ji wezaretên JK-ê derketine wekî rêxistinên cihêreng ên ku bi strukturên xwe yên lihevhatî ve girêdayî ne bibînin. Bawermendên JC nikarin bi tevahî hêviyên Adventist tevbigerin. Hewldana avakirina girêdanên rêxistinî dê di herdu aliyan de aloziyê çêbike. Nînewa dikare li vir bibe nimûne. Ûnis li wir xizmet kir, û gava ku xelkê bersiva peyama wî da, tevgerek reformê ku di serî de padîşah bû derket holê. Ev tevger bi ti awayî yekser ji holê ranebû. Em nizanin vê tevgerê bi çi şekl û pêkhateyan girtiye. Tiştek eşkere ye, lêbelê: Tu têkiliyên wê yên îdarî bi Orşelîmê û Sameryayê re tune bû.

karîgerî û berxwedêrî

Ger em Nînewayê ji xwe re bikin model û bihêlin tevgerên JK bi serê xwe bisekinin, hin feydeyên wê hene. Ya yekem, tevgerek JK dikare avahiyek rêxistinî ya ku herî baş li qada çalakiya xwe ya civakî ye pêş bixe. Hiyerarşiya çar-qatî ya ku di Dêra Adventist de pir serketî îsbat kiriye dibe ku di çandek ne-xiristiyan de ne hewce be modela çêtirîn be. Ji hêla din ve, tevgerek JK-ê ya diyarkirî, bilez û adapteyî ye.

Ya duyemîn, tevgerek JK bi xwezayî dikare wekî tevgerek hundurîn mezin bibe, bêyî ku ramanên derveyî bandorek mayînde li ser vê mezinbûnê hebe. Bi gotinek din, tevger dikare xwe di hawîrdora xwe de çêbike bêyî ku bi domdarî pirs bike ka gelo ev form ji serokatiya dêra Adventist re, ya ku bi tevahî di vê tevgerê de tevnegere, têne pejirandin.

Ya sêyemîn, tevgerek JK dikare wekî tevgerek hundurîn a gihîştî bêyî tirsa ku were kifş kirin an eşkere kirin tevbigere. Tevgereke JK’ê ya xwedî nasnameyeke serbixwe ya xurt dikare bi awayekî rast hîs bike ku çanda xwe temsîl dike. Wê hingê ew ne hewildanek kamûflajkirî ye ji bo ketina Xiristiyan.

rîsk û derfetên

Li aliyê din tevgereke JK’ê ya bi rêxistinî ya serbixwe jî xetereyan dihewîne. Ya herî mezin ew e ku çand û cîhanbîniya mêvandar cîhanbîniya Încîlê kêm kiriye û di dawiyê de tevgerek hevgirtî derketiye holê ku di dawiyê de hêza xwe ya reformker winda dike. Bê guman, ketina nav avên nenas bi mizgîniyê re her gav xetereyan vedihewîne, û dîrok gelek mînakan dide ku çawa Mizgîn ji hêla adaptasyonê ve hatî xera kirin. Lê dîsa jî çi serketin dikarin ji bo Mizgîniyê bi dest bixin dema ku meriv tevî xetereyan pêş de diçe! Ew ji mexdûrên ku em dikişînin pir girantir in dema ku em bi awayekî pasîf li kêleka rê li bendê ne, bi hêvîya ku komên gelêrî yên girtî rojekê berê xwe bidin rêbazên C1-C4 yên naskirî [binêre Teil 1 ya gotarê]. Ew di heman demê de ji windahiyên ku karûbarek JK dikişîne dema ku bi pêvajo û strukturên ku li perçeyek din ê cîhanê ve girêdayî ye ku têgihîştina rewşa herêmî hindik e, pir derbas dikin. Gava ku em wezaretên Mêrên Ciwan ên ku dikarin tevgerên hundurîn ên Adventîst ên serbixwe bidin destpêkirin û piştgirî dikin, em azadiya herî mezin didin Ruhê Pîroz ku di nav komên mirovan de pêşkeftinên xweşik pêk bîne.* Dîmena xiristiyan a hemdem mînakan dide ku veberhênanên weha dikarin serketî bin ( mînak Cihû ji bo Îsa).

Dê bê guman di navbera tevgerek JK-ya cihêreng û Dêra Adventist de hin dereceyek osmosis hebe. Adventîstên ku têne gazî kirin ku di wezaretê de xizmetê bikin dê di tevgera Xiristiyanên Ciwan de di astên cihêreng ên serokatiyê de bizivirin û xizmet bikin. Di encamê de, bawermendên JC yên ku têgihîştina teolojîkî mezin bûne û li derveyî strukturên tavilê wêneyê mezin ê xebata Xwedê dibînin, dê gava ku rewş destûrê bide dêra Adventist wekî kesan. Hevkariya vekirî ya di navbera her du saziyan de li cîhê ku pêdivî be dikare were teşwîq kirin. Lê Dêra Adventist û tevgerek Xortan dikarin di heman rêyê de li kêleka hev bimeşin û dîsa jî bi tevahî xweser bin.

encamê de

Vê gotarê li lêkolînên cihêreng ên ji dîroka Mizgîn û Dêrê nihêrî. Tevgerên JK pirsgirêk in? Bi awayek, erê, ji ber ku bawermendek JC bi tevahî li gorî tiştê ku Adventîst ji bawermendek gihîştî hêvî dikin najîn. Ma karûbarên JK mafdar in? Bersiv erê ducar e. Gava ku bawermendên JC dibe ku ji hêla teolojîkî ve bi qasî ku em dixwazin negihiştî û xwendî nebin, em di Incîlê de û di dîroka dêrê de gelek mînakên bi vî rengî dibînin. Li wir mirov ji hêla Ruhê Pîroz ve hatin desteser kirin û ji hêla Xwedê ve hatin pîroz kirin ku ew jî di teolojiya xwe an têgihiştina xwe ya doktrînê de negihîşt gihîştîbûna tam. Di dawiyê de, ya girîng ne ew e ku wezaretek JK mirovan ber bi zanîna tam ve dibe, lê gelo ew di civatên wan de ku zanîna Mizgîniyê hindik heye digihîje wan, û dûv re bi nermî wan bi riya rastiya Mizgîniyê ji tariyê berbi ronahiyê, ji nezaniyê ber bi jiyanê ve rêve dike. têkiliya bi Xwedê re. Ev û ne bêkêmasî ya encama dawîn ji karûbarên JK re rastdariya xwe dide. Ma karûbarên JK têne pêşkêş kirin? Dîsa, bersiv erê ducar e. Heyeta mezin emir dide me ku em Mizgîniyê bigihînin her milet, eşîr, ziman û gel. Modelên C1-C4 ji hêla Mizgîniyê ve çêtirîn in û divê li ku derê pêk were bêne bicîh kirin. Lê di çarçoveyek ku modelek wusa fêkiyê nade, Adventist divê afirîner bin û modelên ku dixebitin bişopînin. Wezaretên YC di şert û mercên neyînî de bi bandor îsbat kirine, ku wan ne tenê derbasdar lê mecbûrî dike heke dêr heye ku komîsyona xwe ya Mizgîniyê bi cih bîne.

Îro gelek Nînevî li çar aliyê cîhanê belav bûne. Ji derve ve ew gunehkar, dejenere, xirav û ji aliyê ruhî ve kor xuya dikin, lê di kûrahiya xwe de, bi hezaran mîna xelkê Nînewayê hesreta tiştekî çêtir in. Ji her demê bêtir hewcedariya me bi kesên mîna Jona heye ku, çiqas dudil be jî, dê pêngava mezin bavêje: ji qada xwe ya rehetiyê derkevin û tiştên neasayî bikin. Bi kirina vê yekê, ew tevgerên ku di heman demê de ne asayî ne û dibe ku çu carî nekeve Dêra Adventist destnîşan dikin. Lê ew birçîbûna giyanî ya giyanên hêja, yên lêgerîner têr dikin û wan bi Afirînerê xwe re berbi têkiliyek xilasiyê ve dibin. Bicihanîna wê hewcedariyê emrê Mizgîniyê ye. Ger em nehêlin Ruh me bihejîne, em îxanetê li mîsyona xwe dikin! Wê demê Xwedê wê dudilî nebe: Ew ê gazî yên din ên ku amade ne ku biçin.

Teil 1

Gelek referans ji vê gotarê hatine derxistin. Li van deran * heye. Çavkanî dikarin bi orjînala Îngilîzî werin xwendin. https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.

Ji: MIKE JOHNSON (navnav) li: Pirsgirêkên Lêkolînên Misilman, Kovara Lêkolînên Mîsyona Adventist (2012), Cild 8, Hejmar 2, r. 18-26.

Bi erêkirina dilovan.