Tundûtûjî û radîkalîzma siyasî di derbarê rola Mizgîniyê û aştiya rastîn de pirsan derdixe pêş. Ev gotar me teşwîq dike ku em ji nû ve li çîroka Mizgîniyê binêrin û li vê dinyayê bibin qasidên aştiyê. Ji hêla Gabriela Profeta Phillips, Rêveberê Têkiliyên Misilmanên Adventist, Dabeşa Amerîkaya Bakur.

Dema xwendinê: 3 deqîqe

Şerê li Rojhilata Navîn şikestineke girîng e ji bo her hêviyeke aştiyê li herêmê. Bi hişkbûna siyaseta Îsraîlê di hilbijartinên vê dawiyê de û radîkalîzekirina Hamasê ku ji aliyê Îran û Qeterê ve tê piştgirîkirin, tundî wekî tekane bijardeya aştiyê tê pêşandan. Lê di navbera van vebijarkan de mirovên êşkêş hene ku li ber çavan winda dikin. Bi ser de jî, nûçe bi paşguhkirina encamên giyanî yên ku ji şer derketine û bi îdiaya ku ya herî girîng dîtina "sûcdar" e, me hê bêtir tevlihev dike.

Xirîstiyanan hewl dane ku hêmanên Incîlê li vê guhertoya berovajîkirî ya dîrokê zêde bikin ku xuya dike ku yek an aliyek rastdar dike. Ev ji lêkolînek bi baldarî ya dîroka Incîlê bêtir dişibihe polarîzasyona heyî ya mirovahiyê. Ji ber vê yekê Kitêba Pîroz jî bûye qurbana şer. Ka em vegerin ser çavkaniyê! Werin em ê ku bi tenê dikare lêborîn, rehm û edaletê bîne nas bikin. Belê edalet, ji ber ku bê edalet aştiyeke mayînde nabe.

Tenê bi guhdana dîsa Mizgîniyê em dikarin ramanên gunehkar ên derbarê aştî û şûr de pûç bikin. Aştiya ku ev dinya nikare bide (ya ku em dibînin ev e!), tenê çavkaniyek heye: Mesîhê Xwedê - Mesîhê ku piraniya Cihûyan red kiriye û ku piraniya misilmanan tenê bi lêvên xwe îtîraf dikin. Mebesta min ne Mesîhiya Xirîstiyaniya sazûmankirî ye ku ji ber her cûre sedemên pargîdanî hatî hilbijartin. Mebesta min Mesîhê Xwedê ye, yê ku ew qas ji dinyayê hez kir ku hat ji bo Filistîniyan û Cihûyan jî jiyanê, erê jîyana bi pirranî bide. Niha Orşelîm, ku tê maneya bingeh an mamosteyê aştiyê, bi rastî dikare ji ciyê xwe yê ezmanî hemû miletan aştiyê hîn bike (Mîxa 4,2:3-XNUMX). Em dikarin di vê de bibin amûr. Rojekê ew ê li cihê ku hê şer lê diqewime bisekine.

Ma em hîn jî mêr û jinên bawermend in? Ger wusa be, çima em Metta 24 bi bijartî vedibêjin, bi baldarî li ser şer û gotegotên şer, ji bîr dikin ku "nîşana" ya ku bawermend lê digerin ne tundî ye, lê Padîşahiya aştiyê ya ayeta 14 e?

Ma em hîn jî mirovên hêviyê ne? Hêvî nikare li ser xeyalên mîna ji nû ve avakirina Perestgehê bi hewildanên siyonîst an bi baweriya derewîn were avakirin, û ev yek bêtir me eleqedar dike, ku eslê vê qeyranê dikare bi hevrikiya di navbera Sarah û Hacer de were ravekirin. Pirsgirêka şîroveyên weha yên tehrîbkirî yên dîrokê ev e ku Xwedê Îsmaîl pîroz kir û tewra pêşbînî kir ku malbata Îsmaîl wê di îbadetê de bi kurên eskatolojîk ên Îshaq re bibin yek (Îşaya 60,6:7-XNUMX). Rastî me azad dike!

Hemî cewabên me tune, Xwedê heye. Ji ber vê yekê em bi hev re ji bo aştiyê dua bikin. Xwezî bi wan ên ku di dinyaya tevlihev de aştîxwaz in, ji ber ku ew ê zarokên Xwedê bên gotin (Metta 5,9:XNUMX).

Dawî: nPraxis International Newsletter, 12 Çirî 2023