Рим башкаруучусу Пилаттын сот имаратында Ыйса чынжырга байланган туткун катары турат. Анын жанында күзөтчүлөр. Зал тез эле көрүүчүлөргө толот. Жогорку Кеңештин соттору, дин кызматчылар, башчылар, аксакалдар жана эл кире бериштин алдында күтүп турушат.

Синедрион Ыйсаны айыптагандан кийин, Пилат өкүмдү ырастап, ишке ашырат деп күтүлгөн. Бирок жүйүт чиновниктери Рим сарайына кирген эмес. Анткени алардын майрамдык мыйзамдарына ылайык, бул аларды булгамак жана Пасах майрамына барууга тыюу салмак. Алар ушунчалык сокур болгондуктан, жүрөктөрүндөгү өлүмгө дуушар болгон жек көрүүнүн булганышын түшүнүшкөн жок. Алар Ыйсанын чыныгы Пасах Козусу экенин жана улуу майрамдын азыр алар үчүн мааниси жок экенин, анткени алар Аны четке кагышканын көрүшкөн жок.

Куткаруучуну соттун имаратына алып барышканда, Пилат ага ырайымсыз карады. Рим башкаруучусун шашылыш уктоочу бөлмөсүнөн чакырып алышкан. Ошондуктан ал ишти мүмкүн болушунча тез бүтүргүсү келди. Ал туткунду темирдей катуу тосуп алчу. Эң элдешкис көз карашы менен артына бурулду. Эрте менен анын эс алуусун бузган кандай адам болду экен? Ал жүйүт бийликтери кыска иш кылгысы келген адам болушу керек экенин билген.

Пилат Ыйсаны кайтарып жаткан кишилерди карады; Ошондо анын көздөрү Ыйсага бурулду. Ал ар кандай кылмышкерлер менен күрөшкөн. Бирок анын жүзүнө мынчалык боорукердик, бийик маанай жазылган адам мурда эч качан болгон эмес. Ал андан эч кандай күнөө, коркуу, текебердик же баш ийбестиктин белгисин көрө алган жок. Ал бейпилдик менен кадыр-барктын нурун чачкан адамды карап турду. Анын өзгөчөлүктөрү кылмышкерди көрсөткөн эмес; Тескерисинче, алар асмандын кол жазмасын алышкан. Ыйсанын сырткы көрүнүшү Пилатка жакшы таасир калтырган. Бул анын жакшы жагын ачып берди. Ооба, ал Ыйса жана анын кызматы жөнүндө мурунтан эле уккан. Анын аялы да ага Галилеядан келген, оорулууларды айыктырып, өлгөндөрдү тирилте турган бул пайгамбардын кереметтери жөнүндө айтып берген. Мунун баары ага унутулган түш сыяктуу кайтып келди. Анын эсине ар кайсы жактан келген ушак-айың кептер түштү. Ошентип, ал жүйүттөрдөн туткунга кандай айып тагышы керек экенин суроону чечти.

Бул ким?

«Бул киши ким жана аны бул жакка эмнеге алып келдиң?» деп сурайт. «Аны эмне деп айыптап жатасың?» — деп жүйүттөрдүн тынчы кетти. Алар Ыйсага каршы айыптоолорун далилдей албашын жакшы билишчү. Ошон үчүн алар эл алдында сурак берүүнү каалашкан жок! Алар аны назареттик Иса деген жалганчы деп жооп беришти.

Пилат дагы: «Бул кишиге кандай айып коюп жатасың?» — деп сурады (Жакан 18,29:30).Бул суроого дин кызматчылар жооп беришкен жок. Бирок алар: «Эгер ал кылмышкер болбосо, биз аны сага алып бармак эмеспиз» (XNUMX-аят). Ага тагылган айрым айыптарды дагы эле иликтөө туурабы?» Алар Пилатты алардын өтүнүчүн ашыкча сөз кылбастан аткарышы үчүн, алардын маанилүүлүгүнө ынандырууну үмүт кылышты. Алар үчүн соттун тез арада бекитилиши маанилүү болчу. Акыр-аягы, алар Ыйсанын кереметтерин башынан өткөргөн ар бир адам өздөрү айтып жаткан узун жомоктон бир топ айырмаланып турган нерсеси бар экенин түшүнүштү.

Дин кызматчылар өз пландарын оңой эле ишке ашыра алабыз деп ойлошкон, анткени Пилат алсыз жана өзгөрмө мүнөз болгон. Мурда ал өлүм жазасына татыктуу эмес адамдарды өлүм жазасына өкүм кылып, шашылыш түрдө кол койгон. Аны менен туткундун өмүрү көп деле мааниге ээ эмес. Ал иш жүзүндө айыпталуучунун күнөөлүү же күнөөлүү эместигине маани берген эмес. Дин кызматчылар Пилат Исага кайрадан өлүм жазасын киргизет деп үмүт кылышкан. Алар муну өздөрүнүн чоң улуттук майрамына карата жакшылык катары суранышты.

Бирок туткунда Пилатты токтоткон бир нерсе бар эле. Ал анын каалоосун аткарууга батынган жок. Ал ыйык кызмат кылуучулардын жүрүм-турумун өтө айкын көрдү. Ал Исанын өлгөнүнө төрт күн болгон Лазарды жакында тирилткенин эстеди. Өкүмгө кол койгонго чейин ал өзүнө тагылган айыптарды угуп, далилдерди көргүсү келип жаткан.

“Сиздин өкүмүңүз жакшы болсо, эмне үчүн туткунду мага алып келесиз?” – деп сурады. «Аны өзүң менен алып, мыйзамың боюнча айыпта» (31-аят). Бирок, өкүм биротоло болушу үчүн дагы эле ырасталышы керек. Пилат: «Сенин өкүмүң кандай? «Биз аны өлүм жазасына тарттык» деп жооп беришти. «Бирок биз эч кимди өлүм жазасына тартпашыбыз керек.» Алар Пилаттан алардын сөзүн кабыл алып, Ыйсаны айыптап, өкүмүн аткарууну суранышты. Алар бул үчүн жоопкерчиликти алышмак.

Пилат адилеттүү же абийирдүү сот болгон эмес. Бирок моралдык жактан алсыздыгына карабай бул өтүнүчтү аткаруудан баш тартты. Ал Исаны айыптоону каалаган эмес.

Айыптар

Дин кызматчылар абдан таң калышты. Алардын эки жүздүүлүгүн ачыкка чыгарууга эч кандай жол жок экенин түшүнүштү. Анткени алар Ыйсаны диний негизде камакка алышканы билинсе, Пилат бул ишке кызыкпай калмак. Ошондуктан алар бул маселени Ыйса мамлекеттик мыйзамдарды бузгандай көрсөтүшү керек болчу. Анан ал саясий кылмышкер катары соттолмок. Жүйүттөрдүн арасында римдик мамлекеттик бийликке каршы ар дайым көтөрүлүштөр болуп турган. Римдиктер бул көтөрүлүштөрдү дайыма дароо басып, жаңы тутанууга алып келиши мүмкүн болгон нерселердин баарын басууга этият болушкан.

Мындан бир нече күн мурун фарисейлер Ыйсаны тузакка түшүрүүгө аракет кылышкан: «Рим императоруна салык төлөшүбүз чын эле Кудайдын каалоосубу же жокпу?» (Лука 20,22:25).Бирок Ыйса алардын эки жүздүүлүгүн ашкерелеген. жөн гана. Ошол жердеги римдиктер кутумчулардын планы кандайча ишке ашпай калганын жана ал: «Цезардыкын Цезарга бергиле» деп жооп бергенде, алар канчалык тынчсыздашканын көрүштү (Лютер 1984-ж. XNUMX-аят).

Дин кызматчылар Ыйса ошол учурда башка нерсени үйрөткөндөй иш кылышты. Кыйналып жатып, жалган күбөлөрдү алып келип: «Бул киши биздин элди тукуруп жатат. Ал элди императорго салык төлөбөөгө көндүрөт. Жана ал өзүн Машаяк, Кудай жиберген Падышамын деп ырастайт» (Лука 23,2:XNUMX). Үч айыптоо, ар бири негизсиз. Дин кызматчылар муну билишкен, бирок бул алардын максатына жетсе, жалган көрсөтмө берүүгө даяр болушкан.

Пилат алардын ниетин көрдү. Ал камактагы адам өкмөткө каршы кутум уюштурган деп ойлогон эмес. Анткени анын сабырдуу жана кичи пейилдиги коюлган айыптарга такыр туура келбей калды. Пилат бул жерде жүйүттөрдүн кадыр-барктуу адамдарынын жолуна тоскоол болгон бейкүнөө адамга каршы эң жаман кутум иштеп жатканына ишенген. Исага кайрылып: «Сен чын эле жүйүттөрдүн Падышасысыңбы?» — деп сурады (3-аят).Куткаруучу: «Ооба, сен ошентип айтасың!» — деп жооп берди жана ошентип анын жүзү күн тийгендей жаркырап кетти. ал боюнча.

Бул жоопту уккан Каяпа жана анын шериктери Пилатты Исанын чындап эле күнөөлүү экенине ынандыргысы келген. Катуу кыйкырык менен дин кызматчылар, китепчилер жана башкаруучулар өлүм жазасын талап кылышты. Тополоң кыйкырып, ызы-чуу угулуп, Пилаттын башын айлантты. Ал Ыйсанын айыптоочуларына жооп берүү үчүн эч кандай кыймыл кылбаганын көрдү. Ошондо ал ага: «Мага жооп бер! ... Сени канчалык катуу айыптап жатышканын укпайсыңбы?» Бирок Ыйса унчуккан жок» (Марк 15,4.5:XNUMX).

Пилаттын артында турган Ыйсаны сот залындагылардын баары көрүштү. Ал кемсинткен сөздөрдү уккан, бирок жалган жалааларга жооп берген эмес. Анын бүт жүрүм-туруму анын эч кандай күнөөсүн билбегендигин далилдеди. Ал ордунан козголбостон, күркүрөгөн күркүрөөнү ага коё берди. Жапайы океандын толкундарындай бийик жана бийик каар толкундары ага тийбей эле анын үстүнөн талкалангандай болду. Ыйса ошол жерде унчукпай турду. Бирок анын унчукпаганы көп нерселерди айтып берди. Анын ичинен бир жарык чачып жаткандай болду.

Ыйса Пилатты сактап калгысы келген

Пилат Ыйсанын жүрүм-турумуна таң калган. Бул киши дегеле анын сотуна кызыкдар эмеспи? Жанын сактап калуу үчүн эч нерсе кылгысы келбейби? Ошентип, ал өзүнө суроо берди. Ыйсанын шылдыңга жана кордукка эч кандай козголоңсуз чыдаганын көргөндө, ал мындай деп ойлоду: Бул адам ачууланган дин кызматчылардан өткөн жаман жана адилетсиз боло албайт. Ыйсадан чындыкты үйрөнүүгө жана элдин ызы-чуусунан качууга үмүттөнүп, Пилат Ыйсаны четке алып чыгып: «Сен жүйүттөрдүн Падышасысыңбы?» — деп кайра сурайт (Жакан 18,33:18,33.34).Иса бул суроого дароо жооп берген жок. Ал Ыйык Рухтун Пилат үчүн күрөшүп жатканын билген. Ошентип, ал ага соттолгондугун моюнга алууга мүмкүнчүлүк берди. «Муну өзүң айтып жатасыңбы, же мен жөнүндө сага башкалар айтыштыбы?» (Жакан 2000:34-XNUMX Schlachter XNUMX) Бул: Бул суроо Пилаттын ыйык кызмат кылуучулар тарабынан айыптоосунан уламбы же Ыйса аркылуу агартууну каалагандыктанбы? Пилат Ыйса муну менен эмнени айткысы келгенин түшүндү, бирок анын жүрөгүндө текеберлик пайда болду. Ал өзүн мажбурлаган өкүмдү мойнуна алгысы келген жок. «Мен еврейминби?» деп сурады. Сени бул жерге өз элиңдин башчылары менен башкы ыйык кызмат кылуучулар мени соттош үчүн алып келишти. Анда эмне кылдың?» (XNUMX-аят)

Пилат уникалдуу мүмкүнчүлүктү колдон чыгарды. Бирок Ыйса аны кошумча билимсиз калтырган эмес. Анын суроосуна түз жооп бербестен, Ыйса өзүнүн миссиясын так түшүндүрүп, жердеги тактыга умтулбаганын ачык айткан.

"Менин падышачылыгым бул дүйнөгө таандык эмес" деди ал. «Эгерде мен светтик башкаруучу болсом, менин элим мен үчүн жөөттөрдүн колуна түшүп калбаш үчүн күрөшмөк. Бирок менин Падышачылыгым башкача. Пилат андан: «Демек, сен падышасыңбы?» — деп сурады. Ыйса: «Ооба, туура айтасың. мен падышамын Ошондо мен адам болуп, чындыкты күбөлөндүрүү үчүн бул дүйнөгө келдим. Ким чындыкты уккусу келсе, ал мени угат» (Жакан 19,36:37—XNUMX).

Муну менен Ыйса анын сөзү ага ачык болгондордун баары үчүн сырды ача турган ачкыч экенин ырастады. Анын күчү өзүнөн өзү сүйлөйт жана Исанын чындык падышачылыгынын эмне үчүн мынчалык көп тараганынын сыры болгон. Ыйса Пилаттын анын бузулган жашоосу чындыкка ачык болуп, ага сиңгенде гана жаңырта аларын түшүнүшүн каалаган.

Пилат чындыкты билгиси келген. Баары ушунчалык баш аламан болду. Ал Куткаруучунун сөздөрүн чыдамсыздык менен кабыл алды, атүгүл анын жүрөгү чындыктын чындыгында эмне экенин жана аны кантип башынан өткөрүүгө болорун билгиси келген. "Чындыкпы? Бул эмнеси?» (38-аят) деп сурады. Бирок ал жоопту күткөн да жок. Дин кызматчылар тез арада чара көрүүнү талап кылганда, сырттагы ызы-чуу анын шашылыш экенин эске салды. Ошентип, ал жүйүттөрдүн алдына чыгып: «Менин оюмча, ал адам күнөөсүз»,— деп чечкиндүү түрдө жар салды (38-аят).

Бутпарастардын соту тарабынан айтылган бул сөздөр Куткаруучуну айыптаган Израилдин башкаруучуларынын чыккынчылыгы жана жалгандыгы үчүн катуу ашкерелөө болгон. Дин кызматчылар менен аксакалдар Пилаттын сөздөрүн укканда, алардын ачуусу менен көңүлү чөгүп кеткендиктен чек жок. Көптөн бери алар план түзүп, бул мүмкүнчүлүктү күтүшкөн. Алар Ыйсанын боштондукка чыгышы мүмкүн экенин көрүп, аны тытып салгылары келишти. Алар Пилатты катуу айыптап, Рим бийлигинин сөгүш менен коркутушту. Алар аны Ыйсаны соттогусу келбейт деп айыпташты. Алар императордун өзүнө каршы ойноп жатканын баса белгилешкен.

Азыр ачууланган үндөр угулуп турду. Алар Ыйсанын козголоңчу таасири бүт өлкөгө белгилүү деп ырасташкан. Дин кызматчылар: «Ал бүт Жүйүт жеринде өз окутуусу менен элди козгоп жатат. Ал аны Галилеядан баштап, азыр Иерусалимге келди» (Лука 23,5:XNUMX).

Пилат мурун Ыйсаны айыптагысы келген эмес. Ал жүйүттөрдүн аны жек көрүү жана бейкалыс пикирден улам айыптаганын билген. Ал өзүнүн жумушу эмне экенин билчү. Адилеттик үчүн ал Исаны дароо бошотушу керек болчу. Бирок Пилат элдин мыйзамсыздыгынан корккон. Эгерде ал Ыйсаны аларга өткөрүп берүүдөн баш тартса, анда ал качкысы келген ызы-чуу болмок. Ыйсанын Галилеядан келгенин укканда, ал ишти Иродго берүүнү чечти. Анткени, ал ошол облустун башкаруучусу болгон. Ал да Иерусалимде болчу. Бул тактика менен Пилат соттун жоопкерчилигин Иродго жүктөй алат деп ойлогон. Ошол эле учурда, ал ийгиликтүү Ирод менен өзүнүн ортосундагы эски талаш-тартышты чечүү үчүн жакшы мүмкүнчүлүк катары көргөн: эки сот куткаруучу жөнүндө сот отурумунда дос болуп калды.

Окууну улантуу!

PDF катары толугу менен атайын чыгарылыш!

Же катары басып чыгаруу токтому.