Rectus locus Bibliorum in educatione clarescit, cum tria cognoscis: Bibliorum liber valde educativus est. Luculentum propositum paedagogicum persequitur et ad principium educationis holistice committitur.

Haec omnia ad Sacram Scripturam pertinere argumento satis ostenditur. Quod ut quam minimum spatii illustrandum sit, librum biblicum, qui est liber centralis, in pluribus: librum Danielis excerpemus.

Liber Danielis scriptus est maxime in ultimis diebus; Nam cum Daniel magnum suum somnium regi Nabuchodonosor exponeret, dixit Deum dixisse Nabuchodonosor regi, quod venturum erat in sseculis futuris (Daniel 2,28). Exponens visiones, angelus exposuit se exponens ea quae populus Dei visurus est in fine dierum (Daniel 10,14). In fine libri, Daniel mandatum est ut haec verba [obsignaret] et librum hunc usque ad tempus novissimum (Daniel 12,4:12,9); "Vade Daniel, quia abscondita est et signata in novissimo tempore" (Daniel XNUMX:XNUMX).

Liber itaque Danielis in ultimis diebus praecipue destinatur et principia ac prophetias peculiaris significationis continet, praesertim principia paedagogica. Haec principia data sunt ut homines in novissimis diebus terrae a calamitatibus et perditione multoties majores salvarent quam calamitates et interitus Babylonis. Qui haec principia neglegunt, tanto plus sibi mali inferunt, quanto maior pernicies globalis quam loci interitus, et aeterna pernicies quam ruina terrena.

Mentis et corporis idoneitatem

Nabuchodonosor rex Babylonis, cum debellaret Ierusalem primum, praecepit Aspenae, principi eunuchorum eius, ut adduceret ei quosdam de filiis Israel, qui essent de semine regni, et de principibus iuvenum qui essent inmaculati. statura et prudens in omni sapientia, discretus et sciens in palatio regis servire dignatus, et erudiendus in scriptura et lingua Chaldaeorum.

"Sine macula" et "pulchra statura" - haec requiruntur ut physice apta, bene constructa et aequaliter proportionata sint.

In vers. 4, quae sunt da'at, madda, et chokhma in lingua hebraica, interpretata sapientiam, prudentiam, et scientiam, in vers. secundae. "Sapientia" significat scientiam, intelligentiam et intelligentiam, hoc est, facultatem determinandi quid utile, ac facultas et facultas comparandi illam scientiam;

Verbum "inspectio" significat ad mentem vel cogitationem et significat cognitionem per cogitationem et applicationem acquisitam.

Verbum quod interpretatur scientia, significat artem, facultatem, dexteritatem, acumen, prudentiam, iudicium; et bene per Scientiam redditur. Quod hic intelligitur, eligitur et ordinatur scientia.

Rex Nabuchodonosor delectu criteria pro his adulescentibus valetudine corporis bonae figurae erant. Animo agilis sito, cito quid utile sit intellege. Facile sit eis talem cognitionem acquirere per reflexionem et applicationem practicam. Possunt etiam in scientia acquisita coniungi, classificare et disponere.

sensus practicus

Insuper in his omnibus « proficiant ». Quod sciverunt non solum esse mera scientia mentis. sed facultas observandi et applicandi ita excolenda est ut ea quae in vita communi didicerunt applicare possint. Ita sint capaces et tam practici ut scientia sua in vita communi ubique ad utilitatem suam utantur. In quacumque re vel condicione accommodare possint ut dominus et non servus rei vel condicionis sint.

Indicem scripturae accuratiorem et accuratiorem et accuratam probationem iis factam esse, omnia quae diximus subsidia sunt. Haec quidem erant normae quibus rex pueros elegit. Rex Nabuchodonosor summis rationibus pedagogicis habuit. Multo magis provectiores erant quam systema institutorium etiam primariorum collegiorum et universitatum in Civitatibus Foederatis Americae.

Quamvis hoc egregie Daniel, Hanania, Misael et Azarias exem feliciter transire potuerunt. Unde isti iuvenes educationem adepti sunt? Valet ad fundum huius quaestionis accedere, praesertim hodie, cum responsionem praecipue indigemus; haec enim omnia ultimo tempore maxime scripta sunt.

Unde ergo Daniel et tres socii eius acceperunt educationem, qua rex Nabuchodonosor probaretur? Ubi eruditionem acceperunt, quae eos "sapientes in omni sapientia, intellectu et sciente et potente" faceret (Daniel 1,4:XNUMX) in his omnibus?

Prophetarum scholae

Responsio non tardat: in schola prophetarum, in iis scholis Israel, quas Deus ipse vocaverat. Ierosolymis tunc erat schola prophetae. A XVIII anno Iosiae regis Iuda, XV tantum annis ante carcerem Danielis, talis schola habetur in Ierusalem.

Octavo decimo anno Iosiae, cum instauraret et emundaret templum ab abominationibus Manasse et Amon iussu Iosiae, princeps sacerdotum Helcias invenit exemplar Pentateuchi, "Liber legis Domini, qui datus est per Moysen". (18 Chronicles 2:34,14). Hilkiah dedit Saphan librum. "Et attulit Shaphan ad regem, et legit coram rege" (vers. 18); "Et cum audisset rex verba legis, scidit vestimenta sua" (vers. 19) et praecepit Helchiae summo sacerdoti et Saphan scribae et aliis: "Ite, interrogate a Domino pro me et pro his qui supersunt. ex Israel et Jehudah verba libri inventi.

Venit autem Helcias et populus, quem constituerat rex, ad Huldam prophetam, qui habitabat in Ierusalem in ludo; et hoc ei indicavit.

Sic schola in Ierusalem erat ubi prophetissa « habitavit ». Haec schola statim declarat scholae prophetarum, quod illis scholis nomen imposuit, propheta qui in hac schola versatus est ac sub Deo gubernante hanc scholam duxit. Hoc etiam patet in duobus aliis: 1 Samuel 19,20:2 dicitur de grege prophetarum: Samuel praepositus eorum (unrev. Lutherus). Item in 6,1 Reg. 6, 1-XNUMX occurramus "discipulis prophetarum". Hic habitavit cum eis Eliseus propheta, dixerunt enim ad eum : Spatium, quo habitamus apud te, angustus est nobis.

Tres ergo scholas prophetarum tribus vicibus invenimus: tempus Samuelis, tempus Elisei et Iosiae. Quoties propheta in schola vivit. Haec tria loca nobis ostendunt cur scholae istae sint dictae prophetarum. Docent etiam in Ierusalem ubi Huldah prophetissa, scholam fuisse prophetarum, sicut et propheta Eliseus vel Samuel propheta. In tali prophetarum schola, in schola Domini Daniel et tres eius comites, doctrinam de qua Daniel 1,4:XNUMX receperunt, secundum a Deo datam rationem educationis, quae fecit eos "sapientes in omni sapientia et discernentes; et sciendi et proficiendi in his omnibus. Sic examinatio requisita ad ingressum in Regiam Babylonis Universitatem.

Ex: AT Jones Biblia in Educatione, Pacific Press, Oakland, Cal., pp

http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2000/5-2000/DANIELS%20AUSBILDUNG.pdf