Multi non intelligunt proelium pro animabus humanis inter Iesum et Satanam saevientem. Non sciunt se sequi vexillum Immanuelis principis etiam velle pugnare suis proeliis et bellum gerere contra copias tenebrarum.

Paulus Ephesios fratres suos in epistola adhortatus est ut in hoc praelio « fortes », non debiles, fluctuantes, marinis fluctibus iactati. Sed quid sibi vult per fortitudinem? Proprius? no Confortamini in Domino, et in potentia fortitudinis ejus, induite, inquit, arma Dei, ut stetis contra astutias diaboli. Non enim cum carne et sanguine certandum est, sed cum potentibus et potentibus, scilicet cum dominis mundi, qui in his tenebris regnant, cum malis spiritibus sub caelo. Propterea accipite armaturam Dei, ut possitis resistere in die malo, et vicisti omnia, et tenere agrum.

Luctatio et pugna est semper vita aeterna questus. Semper bonum certamen fidei pugnabimus. Iesu enim milites sumus; et quisquis exercitum intrat, arduis muneribus, quae ad summam diligentiam intendit, exercebit. Militaris vita est propria bella hostilitatis, perseverantiae et perseverantiae. Pro Iesu adversa tolerare debebimus.

Victorias non celebrationibus vel demonstrationibus, sed simpliciter agendo quod summa imperia sunt, Dominus Deus caeli facit. Qui huic principi confidunt cladem non experientur. Obedire Deo significat libertatem a peccati servitute ac liberatione ab humanis affectibus et impulsibus. Homo super se potest esse victor, ex suis propensionibus, viribus ac viribus vincens, "dominus tenebrarum huius mundi" et super "spiritualem malitiam ad altam".

A diebus Adam usque in hodiernum diem, magnus hostis usus est in potestate sua opprimendi et destruendi. Nunc ad suam ultimam expeditionem contra ecclesiam parat. Omnes qui Iesum sectantur, cum hoc implacabili hoste confligunt. Quo propius Christianus divinum imitatur exemplum, eo certior factus est Satanae scopus. Omnes qui in causa Dei versantur, qui mali deceptiones detegere conantur et Iesum populo inducere, consentire cum Paulo possunt. Dicit enim se Domino cum omni humilitate cum lacrimis et afflictionibus servisse (Act. 20,19, XNUMX).

Communitas viget in certamine. Agimus hodie de mundo in mediis tenebris ac fere totum idololatriae deditum. Sed veniet dies, ubi pugnabitur, victoria parta. Fiat voluntas Dei, sicut in caelo, et in terra. Tunc populi non habebunt aliam legem quam legem caelestem. Laeti erunt omnes, una familia, stolae laudis et gratiarum actiones, Iesu iustitiae stola. Omnis natura, cum inexsuperabili sua pulchritudine, Deum semper laudabit et colet. Mundus totus in coelesti luce perfundetur. In beatitudine anni erunt aciem. Lumen lunae erit sicut lux solis, et sol septem partibus clarior erit. Simul astra matutina glorise aspectum cantabunt, et filii Dei iubilabunt. Iesus autem et Deus simul praedicabunt: « Non erit peccatum amplius, et mors ultra non erit ».

Hae imagines ante oculos meos emicuerunt. Sed Ecclesia debet et vult pugnare contra inimicos visibiles et invisibiles. Satanicae copiae in humanam formam proficiscuntur. Viri congregati sunt contra Dominum exercituum. Haec erunt usque dum Iesus suam sedem intercessionis relinquit ante propitiatorium et induit ultionis stolas. Satanicae copiae in omni civitate versantur et adversarios legis Dei in varias res componendas occupant. Ambo sanctos indictos et infideles professi sunt cum his coetibus. Nunc tempus est infirmitatis in ecclesia Dei. Ut imparati ad momentum praestare non possumus.

Propterea accipite armaturam Dei, ut possitis resistere in die malo, et omnes vincere, et tenere agrum. State, et cincti lumbos vestros in veritate, et induti arma justitiae, et calciati pedes vestri parati stare in evangelium pacis. Ante omnia sume fidei scutum, in quo potes omnes sagittas igneas mali exstinguere, et galeam salutis et gladium spiritus, quod est verbum Dei, sume. )

» Et haec est ad Deum deprecatio: ut dilectio tua, cum recta scientia et necessaria veraque ratione, in dies crescat. Tunc certum iudicium habebis in omnibus, et vives vitam puram, inculpatam, paratam ad diem in qua Christus venerit iterum. Per ipsum, Iesu Christe, opera tua signabunt bonum et rectum — in gloriam et gloriam Dei.

Vivere debes secundum verbum Christi. Sive iterum venio et videbo vos, sive tantum a vobis audio, stricte spiritu tenete et pugnate ad credendum in verbo Dei. Ne terrearis ab inimicis tuis. Illis signum est quod pereunt, vobis autem signum est quod estis salvati, et hoc est per ipsum Deum. Non solum enim habes potestatem credendi in Christum, sed et potestatem habes pro eo pati.

His proximis diebus prospiciuntur futuri splendoris praesentes, imagines manu Dei praesentatae. Multum communitati debetis dicere. Quid perfecit Filius Dei, prodito et probato? — Pro labore animae suae vidit fructum et saturatus est. (Isaiah 53,11:53,5 Elberfelder) Prospexit aeternitatis amplitudinem, et vidit felicitatem eorum qui per humilitatem ad vitam aeternam remittuntur. confossus propter iniquitates eorum, attritus est propter iniquitates eorum; castigatio super illum ut pacem haberent, et vulnera ejus sanabantur (Esai. liii. XNUMX). Clamorem redemptorum audivit auris eius. Et audiuit eos cantantes canticum moysi et agni.

Non opus est ut futurae et caelestis beatitudinis perceptio. Stemus igitur in limine aeternitatis et audi benigne excipiamus! Exit ad omnes, qui in hac vita adunati sunt cum Iesu, omnibus, qui id privilegium ac honorem pro eo passuri putaverunt. Cum angelis coniungunt, ponent coronas suas ad pedes Redemptoris et clamant: dignus est agnus qui occisus est accipere virtutem et divitias et sapientiam et fortitudinem et honorem et gloriam et laudem ! ... Sedenti in throno et Agno laus et honor et gloria et potestas in saecula saeculorum.

Tunc salvati salutabunt, qui eis viam salvatori excelso demonstraverunt. Eius laudem coniungunt qui mortuus est ut homines vitam habere possint, quae vitam mensurat Dei. pugnatum est. Omnes tribulationes, omnis rixa conquiescit. Cantica victoriae implent omne caelum sicut redempti stant in throno Dei. Omnes laeti sumunt thema: Dignus, dignus agnus, qui occisus est, et revixit. victor, victoris.'

Post hæc vidi turbam magnam, quam dinumerare nemo poterat, ex omni gente et tribu et populo et lingua. Stabant ante thronum et coram Agno, amicti stolis albis, et rami palmae in manibus eorum. et clamabant voce magna dicentes salus cum Deo nostro qui sedet super thronum et cum agno

Hi sunt qui veniunt de tribulatione magna. Et laverunt stolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni. Ideo sunt ante thronum Dei et serviunt ei die ac nocte in templo eius; et qui sedet in throno, habitabit super illos. et non esurient, neque sitient; Non percutiet eos sol, neque ullus aestus. quoniam agnus qui in medio throni est reget illos et deducet eos ad vitae fontes aquarum et absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum et mors ultra non erit luctus neque clamor, neque dolor; prima enim transierunt.

His imaginibus inspirati estis? Morari te in his imaginibus mens tua?

Et Herald ReviewDec., die 17 mensis Decembris