Am Leviticus gi vill speziell moralesch Richtlinnen dem Moses fir d'Israeliten ginn. Si goufen virsiichteg an engem Buch opgeschriwwen. Et waren d'Prinzipien vun den Zéng Geboter, déi d'Flichte definéiert hunn, deen de Mënsch zu sengem Matmënschen huet a Gott verdankt. Wann d'Israeliten alles géife befollegen, huet Gott versprach, hie géif se schätzen an hinnen eng ganz mächteg Natioun maachen. Hie géif se am Land Kanaan als helleg a glécklech Vollek nidderloossen. Si géifen hir Gléck a Sécherheet nëmmen an der Erfëllung vu senge Geboter fannen.

"An den Här huet mam Moses geschwat a gesot: Schwätzt mat de Kanner vun Israel, a sot zu hinnen: Ech sinn den HÄR Äre Gott. Dir sollt net maachen wéi am Land vun Ägypten gemaach gëtt, wou Dir gewunnt hutt, an Dir sollt net maachen wéi am Land vu Kanaan gemaach gëtt, wou ech dech féieren, an Dir sollt net no hire Statuten wandelen." (Exodus 2) :18,3) Den HÄR huet e Vollek gewënscht, dat him trei géif déngen a sech kloer vun allen aneren Natiounen trennen, déi säin Numm net gefaart hunn. Hie wousst d'Gefor vun der Associatioun mat Götzedierfer. Hie wousst, datt just kucken an héieren iwwer heednesch Sitten a vergebleche Philosophien en destruktiven Effekt op d'Moral hunn. Et besteet eng Gefor, datt déi schrecklech Verehrung vun den Idol-Verehrer se unzezéien an hir eege Verehrung formen. Och wann d'Erfahrung vun den Elteren se schütze kéint, war d'Moral vun de Kanner stänneg menacéiert. Si goufen stänneg verlockt d'Gewunnechten vun de Leit ze imitéieren, mat deenen se sech sozialiséiert hunn.

Dëst Gebot vu Gott selwer huet Sënn fir eis haut an dëse leschten Deeg. D'Malice kritt d'Iwwerhand an de Satan liegt mat allerhand Tricken op déi Onwuel. Glécklech a Freed-Sich sinn d'Uerdnung vum Dag, an d'Gesellschaft ass allgemeng charakteriséiert duerch reckless héich Séilen an engem Mangel u Tugend. Den Niveau vun der Welt däerf op kee Fall den Niveau vun deenen sinn, déi Gott gär hunn an Angscht hunn. Hien erwaart datt seng Unhänger sech vu Sënn a Sënner getrennt hunn. Well seng berufflech Unhänger de pure Gold vun hirem Wiesen mat Frëndschaften mat der Welt korrupt hunn, si si manner wäertvoll a sengen Aen. Si hunn e richtege Glawen a richteg Relioun gefeelt.

Hëllef fir déi Bedierfnesser

D'Instruktiounen, déi dem antike Israel ginn, haten deeselwechten Zweck wéi d'Instruktioun, déi de Jesus senge Jünger um Bierg ginn huet. Béid sollen d'Egoismus entgéintwierken an d'Frëndlechkeet encouragéieren. Gott denkt ëmmer un déi Aarm a seet senge Leit wéi se ëm si këmmeren. "Wann Dir d'Ernte vun Ärem Land bréngt, sollt Dir de Rand vun Ärem Feld net voll ernähren, an och net no Ärer Ernte sammelen." (Leviticus 3:19,9)

Da seet hien: 'Du solls deng Noper weder ënnerdrécken an net berouwen. D’Léin vum Dagesaarbechter bleiwe bis de Moien net bei dir.“ (Levitik 3:19,13) Leider ginn d’Léin dacks ouni Gedanken oder grausam vun den Aarbechter zréckgehal a si musse fir d’Pitt bezuelen, déi se duerch haart Aarbecht verdéngen, an och net leiden. Dës Ongerechtegkeet gëtt wäit a breet praktizéiert. Patronen liewen oft grouss. Wat hien verdéngt géif bal eng oder zwou aarm Famillen ënnerstëtzen. Wann esou eng Persoun d'Aarbechter op hir haart verdéngt Léin waart, verursaacht et dem Gott seng Onzefriddenheet.

Wärend mir Matgefill a Léift fir déi Aarm ze weisen, déi et verdéngen, däerfe mir net déi onwürdeg Aarm einfach wéinst hirer Aarmut favoriséieren "och d'Persoun vun de Groussen ze respektéieren" (Levitikus 3:19,15) just well hien grouss ass. Wéi vill vun dësem gëtt ëmgesat? Eng Persoun ka vill Räichtum hunn, grousse Respekt an Ukënnegung an Éier kréien wéinst senger Positioun, och wann hien e korrupt Häerz huet a säi Liewen net wäert ze emuléieren. Positioun a Räichtum maachen Leit net; mee propper Hänn an engem reng Häerz Gott wäert akzeptéieren.

Näischt mee d'Wourecht

"Du solls net klauen, nach léien, nach een aneren täuschen!" (Levitikus 3:19,11) All Ligener wäerten am Feierséi ophalen. Trotzdem seet ee sech méi Onwahrheeten an ee mécht sech méi wéi vill Verdacht. All Täuschungen an Iwwerdreiungen sinn Onwahrheeten. En zouverléissege, e Gerechten, wäert net bewosst en Androck ginn deen net duerch Ried oder Geste stëmmt. Hie wäert dem aneren net e Message ginn, datt hie weess falsch ass. Onwahrheet besteet aus der Absicht ze täuschen. E Bléck, eng Handbewegung, e Gesiichtsausdrock kann eng Onwahrheet grad esou effektiv soen wéi Wierder. Referenzen an Allusiounen, déi en iwwerdriwwenen Androck ginn, sinn Onwahrheeten. Den Apostel seet: "Lüch net zueneen" (Kolosser 3,9:XNUMX) De Fall vun Ananias a Sapphira weist, datt och am Evangeliumalter d'Revanche op déi Schëlleg grad esou vill fällt wéi am jiddesche Zäitalter.

D'Hellegkeet vum Gottes Numm

"Du solls net falsch bei mengem Numm schwieren, den Numm vun Ärem Gott profanéieren! Ech sinn den HÄR.“ (Levitik 3:19,12) Den Numm vum HÄR gëtt op vill Manéiere profanéiert. Et gëtt dacks Gedankenlos a profanéiert am alldeegleche Gespréich geschwat andeems se et opruffen. Zum Beispill mat „Gott eleng weess dat!“ etc. Hei gi helleg Saache degradéiert, vun deenen een ëmmer mat Respekt soll schwätzen. E puer schwätze souguer den Numm vu Gott ouni Gedanken am Gebied aus. Säin hellege Numm soll feierlech ausgedréckt ginn an net suergfälteg all puer Sätz an eise Gebieder opgedaucht ginn. "HÄR Gott Allmächteg!" "Helleg an awesome ass säin Numm!" (Offenbarung 4,8:111,9; Psalm XNUMX:XNUMX) Seng Rengheet, Majestéit a Guttheet kënne meditéiert ginn, awer nëmmen helleg Lippe solle säin Numm aussoen. Och wa mir seng Stëmm net héieren, déi d'Gesetz vum Bierg verkënnegt hunn, hu mir sou vill Grond fir Angscht a zidderen wéi d'Leit um Fouss vum Sinai deemools gemaach hunn. Gottes Gesetz ass onmoosseg déif. Mir kënnen seng Demanden net evitéieren. Well et ass de Standard vum zukünftegen Uerteel.

D'Sënn vun Ignoranz

"Awer wann iergendeen vun de gemeinsame Leit onbewosst sënnegt ... loosst hien ... eng Offer bréngen ... wann de Paschtouer him esou Erléisung gemaach huet, da soll hien verginn ginn." (Levitikus 3:4,27.28.31) ,7,17 Leit) Dat Datselwecht gëllt fir d'Herrscher an d'Priester. Och wa Gott selwer op hir helleg Aarbecht geruff huet, huet dëst se net onfehlbar gemaach. Si waren a konstanter Gefor fir eng Sënn ze maachen. Och wann et onbewosst engagéiert ass, ass et nach ëmmer eng Sënn an den Ae vum Himmel bliwwen. Ignoranz, wärend d'Schold vum Iwwertreder reduzéiert gëtt, ass net genuch Excuse um Dag vum Uerteel. Den Apostel seet: "Wann iergendeen säi Wëlle maache wëll, da wäert hie wëssen, ob dës Léier vu Gott ass." (John XNUMX:XNUMX) Déi, déi absolut Gottes Wourecht a Wëlle wësse wëllen, ginn net am Däischteren gelooss.

D'Leit ginn ëmmer bewosst vun hirer Sënn. Gottes Gesetz gëtt hire Gewësse presentéiert, sou wéi et dem Apostel Paul war. Hie wousst net datt hien e Gesetzbriecher wier, awer hie sot datt wann d'Gebot koum, d'Sënn erëmbelieft an datt hie gestuerwen ass. Hie gouf vum Gesetz ëmbruecht an dunn, duerch Berouegung vu sengen engagéierte Sënnen an duerch de Glawen u Jesus, mat Gott versöhnt a vun Him entschëllegt.

Dem Paul seng Erfahrung wier d'Erfahrung vun Dausende vun haut, wa si hirem Gewësse sou trei gefollegt hunn wéi hien. Hien huet kee Krich géint Gottes Gesetz ugefaangen, well et d'Instrument war, dat him veruerteelt an ëmbruecht huet; am Géigendeel! Hie seet datt d'Gebot fir d'Liewen gemengt huet him den Doud bruecht - Doud fir den Iwwertreder, awer d'Liewen fir den Nofolger.

De Mënsch huet haut gär säin eegene Standard gesat an den eenzege richtege Standard trëppelt. Awer wann dat schlofend Gewësse erwächt gëtt an d'Liicht erlaabt an déi däischter Kammer vu sengem Häerz ze blénken, entdeckt hien datt hien onbewosst Gottes Gesetz gebrach huet. Hie gëtt opgefuerdert sech vun de Sënnen ze berouegen, déi hie gemaach huet a sech mam Jesus duerch Glawen an Daf ze bekleeden.

E puer behaapten datt si am Beschten vun hirem Wëssen gelieft hunn, ignorant datt si Sënner viru Gott waren. Dofir fille se datt si blamlos waren an net bedaueren. Awer Gottes Wuert ass kloer. All déi ängschtlech waren et duerch Gebied ze verstoen, konnten gesinn datt et Wourecht ass. Fir dës Sënn vun der Ignoranz, genee wéi am Moses sengem Dag, wäert Gott en Opfer erfuerderen: d'Opfer vun engem gebrachent a gebrochenen Häerz (Psalm 51,19:XNUMX). Mat der Bibel an der Hand, solle mir all d'Wourecht wëssen a praktizéieren. Awer e puer refuséieren hir Iwwerzeegungen oder Praktiken ze änneren, a behaapten datt hir Éierlechkeet se retten. Déi sinn a Gefor fir d'Sënn vun der Arroganz ze maachen an net all d'Wëssen ze liewen, déi se haten. Kritesch Selbstuntersuchung an intensiv Schrëftstudie an eescht Gebied sinn néideg fir sécherzestellen datt een net d'Kräiz evitéiert, mee an all Wourecht gefouert gëtt, egal wéi d'Käschte vun der Selbstverleegung, egal wéi d'Gehorsamkeet onbequem ass.

Onbewosst Sënnen erfuerderen keng Ausried, mee Berouegung. Keen dierf sech virstellen, datt well de Jesus gestuerwen ass an dem Mënsch seng Schold gedroen huet, alles wat hie maache muss ass d'Verzeiung unzehuelen. Loosst him net fille wéi wann hien d'Sënne net bedauere muss, déi hien esou laang gemaach huet. D'Leniency vu Gott huet Grenzen, an d'Strof fir säi Gesetz ze briechen wäert sécher kommen, och wann "d'Uerteel vun der béiser Dot net séier duerchgefouert gëtt" (Ecclesiastes 8,11:XNUMX). Awer well mir an engem Zäitalter liewen, wou d'Rache net direkt béisen Doten folgen, gëtt d'Sënn manner verschount an "d'Häerzer vun de Mënschejonger [sinn] gefëllt fir Béis ze maachen" (ibid.).

Zeeche vun der Zäit22. Juli 1880