Am November 2018 huet de Fluch vun zwou EL-AL Maschinnen d'Schlagzeilen gemaach. Wéinst Verspéidungen konnten si net virum Ufank vum Sabbat zu Tel Aviv erreechen. Ultra-orthodoxe Judden u Bord hunn en Arrêt zu Roum an Athen geséchert. Also konnten d'Gleeweger de Sabbat do verbréngen, während d'Fluggesellschaft Verbindungsflich fir déi aner Passagéier arrangéiert.

EL AL ass zënter 1948 déi national Fluchgesellschaft vun Israel. Am Joer 1982 huet d'Regierung d'Airline bestallt net op de Sabbat ze fléien. Mee am November 2006 wollt si d'Verspéidunge wéinst engem Generalstreik kompenséieren an huet Ausnahmen gemaach. Als Resultat hunn vill trei Passagéier hir Flich ëmgebucht. De Boykott ass esou gewuess, datt d'EL AL sech entschëllegt an en Accord mat de Vertrieder vum Conseil de Sabbat ënnerschriwwen huet.

Awer och duerno goufen et nach ëmmer Tëschefäll, wou Maschinnen hiren Destinatiounsflughafen net an der Zäit virun der Sabbatspaus bei Sonnenënnergang erreecht hunn wéinst Verspéidungen. Dat war 2007 de Fall, wou zwee Fligeren zu London an Zürich gestoppt hunn, an déi rezent Landungen zu Roum an Athen. D'Airline huet sech immens entschëllegt an huet deene betraffene gratis Flich an aner Virdeeler ginn.

E jiddescht Spréchwuert seet: "Méi wéi Israel de Sabbat hält, de Sabbat hält Israel." D'Airline ass erëm dorop zréckkomm.

Devout Judden fueren och keen Auto um Sabbat, a wa se iergendwou musse goen, probéieren se de Spazéiergang op e vernünfteg Betrag ze limitéieren.

Biblesch Basis fir Sabbat Reesbeschränkungen?

An der biblescher Zäit hunn d'Leit souguer vun engem Sabbatswee geschwat, dat heescht ongeféier ee Kilometer. Awer wou kënnt dës Réckzuch oder dës Reesbeschränkung um Sabbat hier?

Als Regel, de Grond uginn ass Gott säi Gebot, dat hien am Zesummenhang mat der Manna huet. Do steet:

„Kuckt, den HÄR huet dir de Sabbat ginn; dofir gëtt hien Iech um sechsten Dag Brout fir zwee Deeg; also soll jidderee op senger Plaz bleiwen, a kee soll seng Plaz um siwenten Dag verloossen! Also hunn d'Leit um siwenten Dag ausgerout." (Exodus 2:16,29.30)

Dass een nëmme ronn ee Kilometer dierfe goen, gouf wuel aus zwee Bibelversen ofgeleet: D’Weiden vun enger Levitestad sollen an dësem Radius leien (Exodus 2:35,5), an dat war och d’Distanz, wou d’Israeliten de Jordan iwwergaange sinn. soll un der Ark vum Bund halen (Joshua 3,4:XNUMX).

Grouss Verspriechen am "Fouss Monitoring"

Wann Gott mam Isaiah schwätzt, besicht hien d'Thema vun der Rees:

„Wann Dir Äre Fouss um Sabbat zréckhält, fir datt Dir net maacht wat Iech op mengem hellege Dag gefält; wann Dir de Sabbat Är Freed nennt, an den hellege [Dag] vum HÄR éierlech; wann Dir him Éier, sou datt Dir net iwwer Äre Betrib geet [wuertwiertlech: Är Weeër maachen] an Är Affär maachen [wuertwiertlech: Fannt Äre Gonschten], nach schwätzt [vergeblech] Wierder; da wäert Dir Freed am HÄR; an ech wäert dech iwwer d'Héichte vum Land féieren an dech mat der Ierfschaft vun Ärem Papp Jakob fidderen! Jo, de Mond vum HÄR huet et versprach.“ (Jesaja 58,13:14-XNUMX)

De Sabbat ass also en Dag vu spezielle Segen, déi versprach ginn, andeems een "d'Fouss" zréckgeet. Sécherlech heescht dat och e Réckhalt vun all Béisen, mä dat gëllt och fir déi aner Deeg vun der Woch. Dofir ass et virun allem d'Fro ze halen op Weeër, déi op deenen aneren Deeg perfekt gutt wieren, souguer vu Gott uerdentlech.

^{Adobe Stock - nfsfoto}

D'Liichtkraaft vum Sabbat

Sabbatsrou ass net nëmmen e Rescht vu Sënn an eegene ongotte Wierker vun Ongehorsamkeet. Hebräer 4,1: 11-XNUMX ënnersträicht dësen Aspekt a mam Sabbat proklaméiere mir och eis Erléisung a Befreiung vu Sënnen. Ausserdeem déngt de Sabbat déi speziell Gemeinschaft mat Gott, déi eis weider botzt an hellegt.

Mä de Sabbatsroscht verkënnegt och dës Erléisung genee well mir de Sabbat vum Rescht vun der Woch kloer duerch eis Weeër, Handlungen a Wierder trennen, an domat opmierksam maachen.

Dofir sinn déi orthodox Judden och e Virbild fir siwenten-Dag Adventisten an aner Sabbat-Halter an e puer Hisiichten. Si weisen der Welt de Wäert vun der Sabbat Rescht a plangen hiert ganzt Liewen ronderëm de Sabbat. Wichteg ass awer, datt et am Geescht vum Jesus geschitt, also ouni Onrou wéi bei den EL AL-Flich an ouni egoisteschen, reliéisen Zweck u sech.

"Also loosst Äert Liicht virun de Leit schéngen, fir datt se Är gutt Wierker gesinn an Äre Papp am Himmel luewen." (Matthäus 5,16:XNUMX)

Wann ech eng Rees plangen an dee versprachene Segen wëlle kréien, wäert ech mäi Bescht maache fir virum Sonnenënnergang op meng Destinatioun ze kommen. Et ass och unzeroden e Freideg de Mëtteg fréi vun allen Erfarungen an Reesen heem ze kommen, fir sech op de Sabbat virzebereeden.

Ech hoffen dësen Artikel gëtt en Impuls fir eis Léift fir de Sabbatsdag a säin Här ze verdéiwen a méi grouss Segen ze erliewen. Fir 'da wäert Dir Freed am HÄR; an ech wäert dech iwwer d'Héichte vum Land bréngen an dech mat der Ierfschaft vun Ärem Papp Jakob ernähren." (Jesaja 58,14:XNUMX)

Schlussendlech, e puer Aussoen zum Thema vun der Grënnungsmamm vun de siwenten Dag Adventisten:

Ellen White a Reesen op de Sabbat

Well fréi Siwenten-Dag Adventisten dacks verspreet waren, huet d'Ellen White och iwwer d'Rees um Sabbat geschriwwen. Mat e puer Ausnahmen beréit si staark géint:

"Mir hunn decidéiert datt et vill besser wier dëst fréi Schëff ze huelen wéi um Sabbat ze reesen. Leider, beurteelen duerch d'Liicht, déi den Här eis iwwer d'Sabbatsrout ginn huet, si mir onerwaart ginn an dacks op de Sabbat reesen, obwuel mir et evitéieren ... Och wann et Effort implizéiert, sollte mir alles maachen fir eis ze maachen reest sou fir ze plangen, datt mir net um Sabbat bei eis Destinatioun ukommen. Vill sinn suergfälteg iwwer de Sabbat. Awer de Segen ass nëmme fir déi Gehorsam. Wa mir et kréien, ass et néideg fir eis de Sabbat méi enk ze halen. Mir sollten och dat richtegt Virbild fir eis Kanner sinn, wann et drëm geet mam Päerdskutsch oder Dampschëff ze reesen. Et kann néideg sinn op de Sabbat ze reesen fir d'Kierchen z'erreechen, déi eis Hëllef brauchen an hinnen d'Botschaft bréngen, datt Gott eis opgeruff huet ze priedegen. Mee dann hätte mer eis Tickete kaaft an all aner Reesarrangementer en aneren Dag gemaach, an dat nëmmen maachen, wann et onvermeidlech ass a mir mussen mam Won an Dampschëff fueren. Wa mir op de Sabbat reesen, ass et besser, datt mir aus ongewollter Gesellschaft zréckzéien a Gemeinschaft mat Gott hunn. Awer wa mir eng Geleeënheet hunn fir e Wuert fir d'Wourecht mat eise Matbierger ze setzen, ass et gutt et ze benotzen. Mee mir brauche guer net iwwer d'Geschäft ze schwätzen.“ (Special Zeegnes un Ministeren an Aarbechter 3, 1895, 42)

Och Dokteren, déi erlaabt sinn all Sabbat Restriktiounen ze ignoréieren wann et ëm Liewen-spueren a Péng-entlaascht Moossname kënnt - an dat souwuel am Judaismus an ënner anerem Sabbat Halter - sinn a Gefor, si schreift, Carte blanche aus dëser ofgeleet:

"D'Doktere sollen net mengen datt si d'Recht hunn Rendez-vousen ze plangen oder um Sabbat ze reesen. Si sollten de richtege Sabbat net nëmme mat hire Lëpsen éieren, mee och duerch hiert Beispill ... Den Dokter soll op de Sabbat nëmmen reesen wann et néideg ass fir d'Leed ze entlaaschten." (Kress Collection, 1900, 42.60) »Onnéideg Reesen geschitt um Sabbat, wéi och nach vill aner Saachen, wat ongedëlleg gelooss ka ginn ... 'Sechs Deeg solls du schaffen an all Är Wierker maachen.' All néideg Aufgabe fir d'Sabbatsvirbereedung gehéieren zu dëser Zäit .« (Medical Ministère, 50)

Hir eegen Erfahrung als Messenger vu Gott weist datt d'Rees um Sabbat extrem schwéier fir hatt war, och an aussergewéinleche Situatiounen:

"D'Ëmstänn vu Gottes Aarbecht erfuerdert eis Präsenz op der Generalkonferenz. Mir konnten net spéit sinn. Wann et eis eegen Saach gewiescht wier, wier dës Rees um Sabbat eng Verletzung vum véierte Gebot fir eis gewiescht. Mir hunn all normale Gespréicher ofgeschaaft a probéiert an engem Geescht vun Engagement ze bleiwen, e bësse Freed a Gottes Präsenz ze genéissen, awer trotzdem d'Bedierfnes fir de Sabbat ze reesen." (Manuskript 13, 1873, Manuskript Release 6, 294) "Um 14:00 Auer si mir op d'Dampschëff geklomm fir d'Rees unzefänken, déi mir laang gefaart haten. Eist Gepäck war um Freideg alleguerten ewechgestut ginn. Mir hunn net gär op de Sabbat ze reesen, awer d'Aarbecht muss gemaach ginn, de Message un d'Welt ginn. Mir kënnen eis Häerzer a Geescht zu Gott ophiewen an zu Jesus flüchten. Wa mir dës Ëmstänn net kënnen kontrolléieren, hu mir keng aner Wiel wéi alles an den Hänn vun eisem himmlesche Papp ze setzen.“ (Manuskript 44, 1890, Manuskript Verëffentlechung 4, 305)