Éiweg Péng, definitiv Vernichtung oder Botzfeier? Wéi eng Léier ass biblesch? Vum Edward Fudge
Pure Lieszäit: 14 Minutten
D'Bibel warnt viru Gottes Uerteel an d'Verbannung an d'Häll. Wousst Dir datt vill populär Iwwerzeegungen iwwer d'Häll op heidnesche Mythos baséieren an net Gottes Wuert? Huelt de folgende Quiz fir erauszefannen ob Dir biblesch Wourecht vun der mënschlecher Traditioun z'ënnerscheeden kënnt. Nom Quiz fannt Dir Versinformatiounen iwwer déi relevant biblesch Passagen, wou Dir d'Aussoe kontrolléiere kënnt.
1. Wat seet d'Bibel iwwer de Mënsch?
a) Et ass en stierfleche Kierper an deem eng onstierwlech Séil wunnt.
b) Hien ass e Mäerchen erzielt vun engem Narren, voller Verbrieche a bedeit näischt.
c) Hien ass eng perishable Kreatur, déi ganz vu Gott ofhängeg ass fir seng Existenz.
2. D'Schrëftsteller vun der Bibel benotzen haaptsächlech zwee historesch Eventer fir dem Gott säi definitiven Uerteel ze illustréieren:
a) den Ausdreiwung aus dem Paradäis an den Zesummebroch vum Tuerm vu Babel;
b) d'Zerstéierung vu Jerusalem an d'Néierlag vun der spuenescher Armada;
c) de Flut an d'Zerstéierung vu Sodom a Gomorra.
3. Baséierend op engem aktuellen Event, benotzt d'Bibel den Ausdrock "éiwegt Feier" am folgende Sënn:
a) Feier dat fir ëmmer zerstéiert (Sodom a Gomorra);
b) Feier dat net zerstéieren kann (Shadrach, Meshach & Abednego);
c) Feier dat endlos brennt (Moses brennende Busch).
4. De "Schwämm" an "Feier a Schwefel" ass
a) e Symbol vu schrecklecher Péng;
b) Verbrenne Schwefel, deen erstéckt an zerstéiert;
c) e Konservéierungsmëttel deen et fir ëmmer lieweg hält.
5. An der ganzer Bibel heescht "Zähnknascht" (e puer Iwwersetzunge soen "Zänn klappen"):
a) Schmäerzhafte Péng an Angscht;
b) Entzündung vum Zännfleesch;
c) Roserei a Feindlechkeet.
6. Wann d'Bibel vu "opsteigen Damp" schwätzt fir viru Geriicht ze warnen, da gëtt dat folgend Bild gemengt:
a) Leit, déi an ustrengend Péng sinn;
b) total Zerstéierung oder Zerstéierung;
c) eng Industrieanlag.
7. Wann d'Schrëfte vu Rauch schwätzen, déi "fir ëmmer" eropgeet, heescht dat:
a) irreversibel Zerstéierung;
b) onendlech Péng während voll bewosst;
c) eng Batterie-ugedriwwen Kanéngchen mat enger kuerzer Circuit.
8. De "Wuerm" am Ausdrock "Däi Wurm stierft net" ass:
a) e Maggot, deen e Kadaver fiddert;
b) e Symbol vun engem gefoltert Gewëssen;
c) eng Metapher fir éiweg Péng.
9. An der ganzer Bibel heescht den Ausdrock "onausléisbar Feier" ëmmer:
a) Feier dat fir ëmmer brennt, awer näischt verbrennt;
b) Feier kënnt aus engem Vulkan;
c) Feier dat onstoppbar ass an dofir alles verbraucht.
10. Den Alen Testament beschreift d'Enn vum Sënner a sengem leschte Buch esou:
a) Gott wäert Feier a Würmer an hiert Fleesch schécken a si wäerte fir ëmmer Péng leiden;
b) si wäerten Asche sinn ënnert de Sohle vun de Gerechten;
c) weder nach.
11. De Johannes de Baptist huet gewarnt vu "unquenchable Feier", duerch deen de Jesus:
a) wäert de "Caff" verbrennen;
b) wäert fir ëmmer déi verluere quälen an ni stierwen loossen;
c) botzt Sënner vun all Béisen an hëlt se dann an den Himmel.
12. De Jesus huet d'Enn vun de Béisen verglach mat:
a) een deen Kabes, doudege Beem oder Onkraut verbrennt;
b) en Haus zerstéiert duerch en Hurrikan, oder e Mann, deen duerch e Fiels zerstéiert ass;
c) zwee.
13. De Jesus selwer beschreift Gehenna (Häll) als Plaz wou:
a) Gott ass fäeg souwuel d'Séil wéi och de Kierper ze zerstéieren;
b) Gott hält d'Séil lieweg an onendlecher Péng;
c) De Satan regéiert iwwer seng béis Themen a quält déi verdammt Leit.
14. Den Ausdrock "éiweg Strof" heescht:
a) eng Strof, déi am nächste Alter ausgefouert gëtt an net an dësem Liewen;
b) éiwegt Liewen an schrecklecher Péng a Péng;
c) eng Strof mat éiwege Effekter.
d) a a c awer net b.
15. Erkläert de Kontext an de Sënn vun der Geschicht vum räiche Mann an den aarme Lazarus:
a) wat geschitt mat de Béisen nom Operstéiungszeen an Uerteel;
b) datt et besser ass d'Offer vu Gott unzehuelen wann et nach méiglech ass;
c) Detailer den Zoustand tëscht Doud an Operstéiungszeen.
16. An all senge Schrëfte seet de Paul, datt de verluerene
a) an d'Häll goen an do fir ëmmer verbrennen;
b) stierwen, stierwen a mat éiweger Ruin bestrooft ginn;
c) gitt an den Himmel awer wäert all Minutt haassen wéi d'Pescht.
17. Den Neien Testament benotzt den Adjektiv "onstierwlech" fir ze beschreiwen:
a) d'Séil vun all Mënsch, sief et gutt oder schlecht;
b) den operstanen Kierper vun den Erléisten awer net vun de verluerene;
c) kee Mënsch deen haut oder an der Éiwegkeet wäert liewen.
18. D'judeo-chrëschtlech Bicher vun Hebräer a James kontrastéieren d'Erléisung:
a) bis onendlech Péng während voll bewosst;
b) zu inévitabel Zerstéierung;
c) "op eng gutt Nuecht op eng entspaant Manéier ze goen".
19. D'Bréiwer vum Péitrus soen datt de verluerene
a) wéi Sodom a Gomorra kreméiert ginn;
b) wéi irrational Déiere stierwen;
c) zwee.
20. De Johannes interpretéiert seng Visioun an der Offenbarung vum "Séi vum Feier" als:
a) e Bild vun onbeschreiflecher, éiweger Péng;
b) eng Plaz déi Eskimoen besichen wëllen;
c) den zweeten Doud.
Préift Är Äntwerten géint d'Bibel!
1. Ech hoffen du hues c. No der Bibel ass de Mënsch e vergänglecht Kreatur, dee fir seng Existenz total vu Gott ofhängeg ass. D'Iddi datt eise stierfleche Kierper eng onstierwlech Séil huet, koum vun de heidnesche Griichen a gouf vun de Philosophe Sokrates a Platon populariséiert. De Vers, "Et ass eng Geschicht erzielt vun engem Narr, voller Verbiage a sënnlos", ass vum Shakespeare sengem Spill Macbeth an net aus Gottes Wuert.
Genesis 1:2,7; Psalm 103,14:16-6,23; Réimer 1:6,16; XNUMX Timothy XNUMX:XNUMX.
2. Nees déi richteg Äntwert ass c. D'biblesch Schrëftsteller zitéieren de Flut an d'Zerstéierung vu Sodom a Gomorra fir d'Schicksal vun de verluerene ze illustréieren. Den Adam an d'Eva waren nach lieweg nodeems se aus dem Paradäis verdriwwe goufen. Dëst gëllt net fir déi, déi an d'Häll geworf ginn. Och seet d'Bibel net datt den Tuerm vu Babel erofgefall ass. D'Eruewerung vu Jerusalem an d'Néierlag vun der spuenescher Armada sinn hei aus der Fro.
Iwwer der Iwwerschwemmung: Genesis 1-6 an 9 Peter 2: 3,5-7 Iwwer Sodom a Gomorra: Genesis 1: 19,24-29 an 2 Peter 2,6: 7 a Jud XNUMX.
3. D'Bibel benotzt den Ausdrock "éiwegt Feier" am Sënn vun engem: Feier dat fir ëmmer zerstéiert wéi bei Sodom a Gomorra. Am Vollekssprooch ass d'Häll wéi dem Moses säi brennende Busch, deen ni erausgaang ass, oder wéi de brennege Uewen, an deen de Shadrach, de Meschach an den Abednego vun hire Feinde geheit ginn, awer deen se net verbraucht huet. Wéi och ëmmer, d'Bibel warnt datt d'Häll eng Konsuméiere ass
4. Feier ass dat souwuel Kierper a Séil korrupt.
Judd 7; Matthäus 25,41:10,28; Matthäus XNUMX:XNUMX.
5. Dës Kéier b biblesch. De "Schwämm" am Ausdrock "Feier a Schwefel" ass brennende Schwefel, déi erstéckt an zerstéiert. D'Bild kënnt aus der Zerstéierung vu Sodom, déi komplett op de Buedem verbrannt gouf. Gott ass Léift, net en éiwege Folter. D'Bibel seet tatsächlech datt d'Léin vun der Sënn den Doud ass!
Genesis 1:19,24-25.29; Deuteronomium 5:29,22-23; Psalm 11,6:38,22; Hesekiel 14,10:6,23; Offenbarung XNUMX:XNUMX; Réimer XNUMX:XNUMX.
6. Iwwerraschung! An der ganzer Bibel heescht "Zännknascht" c: Roserei a Feindlechkeet. D'Bild vun de Leit, déi hir Zänn an onendlecher Aschränkung briechen, kënnt aus dem Dante sengem epesche Gedicht Inferno an net aus der Bibel. Vill Leit léieren als éischt wat Gingivitis aus Zahnpasta Reklammen ass.
Job 16,9:35,16; Psalm 37,12:112,10; 2,16; 7,54; Lamentations 13,42.49:50; Akten 22,13:14; Matthäus 24,50:51, 25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX; Luke XNUMX:XNUMX.
7. Erëm b ass déi biblesch Äntwert. Rising Damp symboliséiert total Zerstéierung oder Zerstéierung wa mir d'Schrëfte fir sech selwer schwätzen loossen. Dës Metapher kënnt aus der Zerstéierung vu Sodom a Gomorra a erschéngt souwuel am Alen an am Neien Testament. D'Häll ka gutt bewosst a schmerzhaf sinn, awer dat bewosst Leed gëtt vu Gott senger perfekter Gerechtegkeet gemooss a wäert am Doud vu Kierper a Séil an der Hell ophalen.
Genesis 1:19,27-28; Jesaja 34,10:15-14,11; Offenbarung 18,17:18; 3,19:21-XNUMX; Malachi XNUMX:XNUMX-XNUMX.
8. Kuckt et selwer! Wann d'Schrëfte schwätzen iwwer Damp, déi "éiweg" eropgeet, heescht et eng: irreversibel Vernichtung. D'Batterie-ugedriwwen Kanéngchen ass e Motiv aus der TV-Reklamm - et ass grad esou onbiblesch wéi déi onendlech Péng vun enger vollbewosst Persoun.
Jesaja 34,10:15-14,11; Offenbarung XNUMX:XNUMX.
9. Eng aner grouss Iwwerraschung fir déi meescht! De "Wuerm" am Ausdrock "Äre Wuerm stierft net" ass e: Ee Maggot, deen e Kadaver fiddert, bis et näischt méi ze iessen ass. D'Iddi vun der éiweger Péng koum vun den antike Griichen, deenen hir Philosophen geduecht hunn datt d'Mënschen eng "Séil" hunn, déi ni stierft. Méi schwaach-häerzlech Traditionalisten hunn spéider d'Wuert "Wuerm" als e gefoltert Gewësse nei interpretéiert. Wann se den Jesaja 66,24:XNUMX am Kontext gelies hunn, hätten se d'Verwirrung iwwerhaapt vermeit.
Jesaja 66,24:9,47; Mark 48:XNUMX-XNUMX
10. Dës Kéier ass c richteg. Den Ausdrock "onauslässbar Feier" an der Bibel heescht ëmmer e Feier dat net ze stoppen ass an dofir alles verbraucht. Laang no Christus hu verschidde Kierchepappen d'Hälldoktrin als Feier erfonnt, dat fir ëmmer brennt, awer näischt verbrennt.
Jesaja 1,31:4,4; Jeremia 17,27:21,3; 4; Hesekiel 5,6:3,12-11,34; Amos XNUMX:XNUMX; Matthäus XNUMX:XNUMX. Am Géigesaz, mënschlecht Feier kann ausgedréckt oder geläscht ginn: Hebräer XNUMX:XNUMX.
11. Keng Iwwerraschung wann Dir gewielt b. Dat lescht Buch am Alen Testament beschreift d'Enn vun de Sënner als Asche ënnert de Féiss vun de Gerechten. Laang nom Malachi huet d'Buch vu Judith déi onbiblesch Iddi agefouert datt Gott Feier a Würmer an d'Fleesch vun den Ongotten schéckt a si géifen éiwege Péng leiden.
Malachi 3,19:21-XNUMX.
12.John de Baptist huet gewarnt virum "unquenchable Feier", duerch deen de Jesus de "Caff" verbrennt (a ass déi richteg Äntwert). Dëst ass net iwwerraschend, well Bränn déi net kënne geläscht ginn, maachen genau wat e Feier soll maachen! Spéider Theologen, déi dës biblesch Wourecht iwwerblécken, behaapten datt déi verluerene fir ëmmer gefoltert ginn an ni stierwen. Anerer hunn theoretiséiert datt Gott Sënner vun all Béisen botzt a se schlussendlech an den Himmel huelen. Béid Theorie ginn haut nach ëmmer gehal, awer béid widderspriechen d'Bibel Léier.
Matthäus 3,12:XNUMX.
13.De Jesus huet d'Enn vun de Béise verglach mat engem deen Chaff, dout Beem oder Onkraut verbrennt. Hien huet och gesot datt et wäert sinn wéi en Haus dat duerch en Hurrikan zerstéiert gëtt, oder wéi eng Persoun déi vun engem falende Fiels zerstéiert gëtt. Déi richteg Äntwert ass c.
Matthäus 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; Luke XNUMX:XNUMX-XNUMX.
14.Hei ass eng déi richteg Optioun. De Jesus selwer beschreift d'Häll (Gehenna) als Plaz wou Gott souwuel d'Séil wéi och de Kierper korrupt, dat heescht de ganze Mënsch. De gerechte a léiwe Gott vun der Bibel, dee Sënner esou gär huet, datt hien hinnen och säi Leed op Golgata opgedeckt huet, wäert d'Séil sécher net an éiwege Folge vun der Hell verbrennen. Jiddereen, dee mengt, datt de Satan iwwer seng béis Themen regéiert an déi Verdammt wäert quälen, huet wahrscheinlech de spéiden Owend Fernseh ze dacks gekuckt.
Matthäus 10,28:XNUMX.
15.Wann Dir d gewielt hutt, schloe Dir den Nol op de Kapp. Wann d'Bibel d'Strof vun der Hell als "éiweg" beschreift, seet et datt et am Kommenden Zäitalter stattfënnt, net an dësem Liewen. Och hir Resultat wäert éiweg sinn. Et gëtt näischt an der Schrëft iwwer éiwegt Liewen a schrecklecher Péng a Péng. De Jesus warnt virun der éiweger Strof - déi de Paul als éiweg Ruin erkläert.
Matthäus 25,46:2; 1,9 Thessalonians XNUMX:XNUMX.
16. De Kontext an d'Quintessens vun der Geschicht vum räiche Mann an den aarme Lazarus schwätzt vu b: datt et besser ass Gottes Offer ze akzeptéieren wann et nach méiglech ass. Déi meescht Leit sinn iwwerrascht wann se dës Sektioun liesen. Well de Kontext vun dëser Gläichnes, déi de Jesus erzielt huet, näischt ze dinn huet, wat mat de Béisen no der Operstéiungszeen an dem Uerteel geschitt. Et huet och näischt mat den Detailer vum Staat tëscht Doud an Operstéiungszeen ze dinn (wat net onbedéngt vergläichbar muss mat deem wat nom Operstéiungszeen an dem leschten Uerteel geschitt ass).
Luke 16,9:16-16,31 Kontext, Luke XNUMX:XNUMX Quintessenz.
17. Och hei ass wouer b: An all senge Schrëfte seet de Paul, datt déi verluerene stierwen, stierwen a mat éiweger Zerstéierung bestrooft ginn. Déi, déi e gewielt hunn, "Gitt an d'Häll a verbrennt do fir ëmmer", wäerten immens erstaunt sinn, wann se et an de Paulinesche Schrëfte kucken. Optioun c ass falsch well all déi, déi schliisslech an dat éiwegt Räich vu Gott opgeholl ginn, all Minutt vun onendlecher Éiwegkeet genéissen!
Réimer 6,23:2,12; 1; 5,2 Thessalonians 3:2-1,9; 1 Thessalonians 3,17:1,28; 3,19 Korinthians XNUMX:XNUMX; Philippians XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX.
18. D'Neien Testament benotzt den Adjektiv "onstierwlech" fir b ze beschreiwen: d'Operstéiungszeen vun de Kierper vun de Gerechten awer net vun de verluerene. E puer Philosophe vum Paul senger Zäit hunn geléiert datt all Mënsch eng onstierwlech Séil huet. Dës Doktrin huet spéider Chrëschtentum penetréiert, awer gëtt elo ëmmer méi als onbiblesch unerkannt. Anerer behaapten datt keen jee "onstierwlech" oder éiweg wäert sinn. D'Schrëft refuséiert béid Feeler. Si erkläert datt et Liewen nëmmen am Jesus ass, awer versprécht deenen, déi him wierklech vertrauen, datt se fir ëmmer liewen! D'Bibel schwätzt vun Onstierflechkeet nëmme fir déi Erléist, ni fir déi verluer; an dat nëmmen bei der Operstéiungszeen, ni haut; an nëmmen an engem verherrlecht Kierper, ni als disembodied "Séil" oder als "Geescht".
1 Korinthians 15,54:57-2; 1,10 Timothy 1:5,11; 13 John XNUMX:XNUMX-XNUMX.
19. Hutt Dir b gewielt? All Opmierksamkeet! D'judeo-chrëschtlech Bicher vun Hebräer a James gesinn d'Erléisung am Géigesaz zu der inévitabeler Vernichtung. Dir kënnt all Wuert vun dëse Bicher liesen an trotzdem keen Hiweis vun endloser Péng fannen iwwerdeems voll bewosst. "Going into the good night serenely" ass eng Zeil vum Waliser Dichter Dylan Thomas a kënnt net aus der Bibel.
Hebräer 10,27.39:12,25.29; 4,12:5,3.5.20; Jakob XNUMX:XNUMX; XNUMX.
20. Richteg ass Optioun c. D'Bréiwer vum Péitrus soen datt déi verluerene wéi Sodom a Gomorra verbrennt ginn a wéi ignorant Béischt ëmkommen.
2 Peter 2,6.12:3,6; 9:XNUMX-XNUMX.
21. De Johannes definéiert kloer de "Feierséi" als c: den zweeten Doud. Vum Genesis bis Offenbarung gëtt et kee Bild vun onbeschreiflecher, éiweger Péng, iwwerrascht dat Iech?
Offenbarung 20,14:21,8; XNUMX:XNUMX.
Ugedriwwe vum Edward William Fudge, Hell e Final Wuert, Déi iwwerraschend Wourechten déi ech an der Bibel fonnt hunn, Abilene, Texas: Leafwood Publishers (2012), pos. 1863–1985
Spillfilm iwwer dem Edward Fudge seng Konversioun zu engem Annihilationist
http://www.hellandmrfudge.org
Verloossen engem Kommentéieren