... deen eenzege Wee fir göttlech Gerechtegkeet. Vum Ellen White

Lieszäit: 9 Minutten

Heiansdo am antike Israel huet Gott Prophéiten a Messenger a säi Wéngert geschéckt fir säin Deel vu senge Baueren ze kréien. Leider hunn dës Messenger fonnt datt alles fir de falschen Zweck benotzt gouf. Dofir huet de Geescht vu Gott si inspiréiert fir d'Leit géint hir Ontreiheet ze warnen. Awer och wann d'Leit hir Mëssstänn bewosst gemaach goufen, si si bestoe bliwwen an nëmme méi haartnäckeg ginn. Pleséier an Argumenter hunn net gehollef. Si haten d'Bestrofung.

wat Gott aushält

"Wann d'Zäit vun der Uebst komm ass," sot de Messias an der Gläichnes vum Wéngert, "huet hien seng Dénger an d'Wéngercher geschéckt, fir datt se seng Uebst kréien. Also hunn d'Männer seng Dénger geholl: si hunn een geschloen, en aneren ëmbruecht an en Drëttel gesteent. Erëm huet hien aner Dénger geschéckt, méi wéi déi éischt; a si hunn hinnen datselwecht gemaach." (Matthäus 21,34:36-XNUMX)

De Paul bericht wéi d'Botschafte vu Gott behandelt goufen. "D'Fraen hunn hir Doudeg duerch d'Operstéiungszeen zréckgezunn," huet hien erkläert, "awer anerer, déi och op Gott vertraut hunn, goufen zum Doud gefoltert. Si hu gehofft op eng besser Operstéiungszeen wéi just hir Fräiheet erëmzekréien. Nach anerer hunn de Spott a Floss, Ketten a Prisong erlieft. Si goufen gesteent, gesäiert a mam Schwäert ëmbruecht. Obdachlos si si ronderëm wandert, a Schof a Geess Haut gewéckelt, leiden, belästegt, mësshandelt. D'Welt war net wäert, sou Leit ze droen, déi an Wüsten a Bierger, an Höhlen a Schluchten hu missen wanderen.“ (Hebräer 11,35:38-XNUMX)

Jorhonnerte laang huet Gott mat Gedold an Verdroen dës grausam Behandlung vu senge Messenger nogekuckt. Hien huet säi hellege Gesetz gesinn gebrach, veruecht, a getrëppelt. D'Awunner vun der Welt am Noah senger Dag goufen mat enger Iwwerschwemmung ewechgehäit. Awer wéi d'Äerd nei bewunnt gouf, hunn d'Mënsche sech nach eng Kéier vu Gott distanzéiert an hien mat grousser Feindlechkeet begéint, a sech fett verteidegt. Déi vu Gott befreit vun der egyptescher Knechtschaft sinn an de selwechte Schrëtt gefollegt. No der Ursaach ass awer den Effekt gefollegt; d'Äerd war korrupt.

Gottes Regierung a Kris

Gottes Regierung koum an d'Kris. D'Kriminalitéit op der Äerd huet iwwerholl. D'Stëmme vun deenen, déi Affer vu mënschlechen Näid an Haass gefall sinn, hu vun ënner dem Altor fir Rache geruff. De ganzen Himmel war bereet, op Gottes Wuert, fir seng Ausgewielten ze retten. Ee Wuert vun him, an d'Blëtz vum Himmel wieren op d'Äerd gefall an et mat Feier a Flamen gefüllt. Gott hätt nëmme misse schwätzen, et wier Donner a Blëtz gewiescht, d'Äerd hätt geziddert an alles wier zerstéiert ginn.

Dat onerwaart geschitt

Déi himmlesch Intelligenz hunn sech fir eng schrecklech Manifestatioun vun der gëttlecher Allmuecht gestach. All Bewegung gouf mat grousser Suerg gekuckt. Et gouf erwaart datt Gerechtegkeet géif geschéien, datt Gott d'Awunner vun der Äerd géif bestrofen. Awer "Gott huet d'Welt sou gär, datt hien säin eenzegen gebuerene Jong ginn huet, fir datt jiddereen, deen un hie gleeft, net stierwe soll, mee éiwegt Liewen hunn." (John 3,16:20,13) "Ech wäert mäi léiwe Jong schécken. Si wäerten him Respekt hunn.“ (Luke 1:4,10 NL) Wéi onheemlech Barmhäerzegkeet! De Messias ass net komm fir d'Welt ze veruerteelen, mee fir se ze retten. "Dëst ass d'Léift, datt mir Gott net gär hunn, awer datt hien eis gär huet a säi Jong geschéckt huet fir d'Verloossung fir eis Sënnen ze sinn." (XNUMX John XNUMX:XNUMX)

Den himmleschen Universum huet sech immens iwwer Gott seng Gedold a Léift iwwerrascht. Fir déi gefall Mënschheet ze retten, gouf Gott säi Jong Mënsch an huet seng kinneklech Kroun a kinneklech Kleeder ofgeholl. Hie gouf aarm fir datt mir duerch seng Aarmut räich kënne ginn. Well hien ee mat Gott war, nëmmen hie konnt d'Erléisung erreechen. Mat deem Zil huet hien eigentlech zougestëmmt fir ee mam Mann ze ginn. Mat senger Sënnlosegkeet géif hien all Verstouss op sech huelen.

Eng Léift déi alles gëtt

D'Léift, déi vum Messias opgedeckt gouf, gëtt vum stierfleche Mënsch net verstanen. Et ass en onbestänneg Geheimnis fir de mënschleche Geescht. De Gesalft huet wierklech dem Mënsch seng sënnlech Natur mat senger eegener sënnloser Natur vereenegt, well hien duerch dësen Akt vun der Kondescensioun erlaabt ass seng Segen op déi gefallene Rass auszegoen. Op dës Manéier huet hien et eis méiglech gemaach a sengem Wiesen deelzehuelen. Andeems hien sech selwer en Affer fir d'Sënn mécht, huet hien e Wee opgemaach fir d'Leit mat him een ​​ze ginn. Hien huet sech an d'mënschlech Situatioun gesat a gouf kapabel ze leiden. Säi ganzt ierdescht Liewen war eng Virbereedung fir den Altor.

De Gesalfte weist eis op de Schlëssel fir all seng Leed an Ernidderung: d'Léift vu Gott. Am Parabel liese mer: "Awer endlech huet hien säi Jong bei hinnen geschéckt, a sot zu sech selwer: 'Si wäerte mäi Jong fäerten.'" (Matthäus 21,37:XNUMX) Ëmmer erëm war dat antikt Israel vum Glawen ewechgefall. De Messias ass komm fir ze kucken ob et nach eppes ass wat hie fir säi Wéngert maache konnt. A senger gëttlecher a mënschlecher Form stoung hien virun de Leit an huet hinnen säi richtege Staat gewisen.

Déi, déi den Doud gär hunn, ginn an Tréinen an et fräigelooss

Wéi d'Wéngercher hien gesinn hunn, hu si zu sech selwer gesot: 'Dëst ass den Ierwe; komm, loosst hien ëmbréngen a seng Ierfschaft huelen! An si hunn hien geholl an hunn hien aus dem Wéngert gedréckt an hunn hien ëmbruecht.“ (Verse 38.39, 23,37.38) De Messias ass zu sech komm, awer seng eegen hunn hien net opgeholl. Si hunn him gutt fir Béis zréckginn, Léift fir Haass. Säin Häerz war zudéifst traureg wéi hien gesinn huet wéi Israel ëmmer méi wäit rutscht. Wéi hien iwwer déi helleg Stad ausgekuckt huet an un d'Uerteel geduecht huet, dat iwwer si géif kommen, huet hie gekrasch: 'Jerusalem, Jerusalem, Dir, déi d'Prophéiten ëmbréngen an déi, déi bei Iech geschéckt goufen, stenen! Wéi oft wollt ech Är Kanner zesummen sammelen wéi eng Hunn hir Küken ënnert de Flilleke sammelt; an du wollts net! Kuck, Äert Haus wäert Iech entlooss ginn." (Matthäus XNUMX:XNUMX)

De Gesalft gouf "veruechtt a verworf vu Männer, e Mann vu Leed a vertraut mat Leed" (Jesaja 53,3:18,5). Béis Hänn hunn hie gegraff an hie gekräizegt. De Psalmist huet vu sengem Doud geschriwwen: "D'Bänn vum Doud hunn mech ëmginn, an d'Iwwerschwemmungen vun der Zerstéierung hunn mech erschreckt. D'Bänn vum Doud hunn mech ëmginn, an d'Seeler vum Doud hunn mech iwwerwältegt. Wéi ech Angscht hat, hunn ech den HÄR geruff a mäi Gott geruff. Dunn huet hien meng Stëmm aus sengem Tempel héieren, a mäi Gejäiz koum virun him a seng Oueren. D'Äerd huet geruff a gerëselt, an d'Fundamenter vun de Bierger hunn sech geréckelt a gerëselt, well hie rosen war. Damp ass aus senger Nues opgestan, a verbraucht Feier aus sengem Mond; D'Flame sinn aus him gesprongen. Hien huet den Himmel gebéit an ass erofgaang, an d'Däischtert war ënner senge Féiss. An hien ass op de Cherub gefuer a fléien; hien ass op de Flillek vum Wand eropgaang." (Psalm 11:XNUMX-XNUMX)

Nodeem de Jesus de Gläichnes vum Wéngert erzielt huet, huet de Jesus seng Nolauschterer gefrot: "Wann den Här vum Wéngert kënnt, wat wäert hien mat de béise Wéngerten maachen?" Ënner deenen, déi dem Messias nogelauschtert hunn, waren déi ganz Männer, déi deemools säin Doud geplangt waren. Awer si ware sou an d'Geschicht verwéckelt datt si geäntwert hunn: "Hien wäert de Béisen op en Enn bréngen, a wäert säi Wéngert un aner Wënzer verlounen, déi him d'Fruucht an der Zäit ginn." (Matthäus 21,41:XNUMX) Si hunn net gemierkt datt si just hir eegen Uerteel gemaach hunn.

Fortsetzung follegt

Iwwerpréiwung an Herald17. Juli 1900