Also kontrolléiert Iech selwer! Vum Ellen White

Lieszäit: 8 Minutten

Hutt Dir ni d'Schrëfte gelies: "De Steen, deen d'Bauere refuséiert hunn, ass den Ecksteen ginn?" De Jesus huet gefrot. "Duerfir soen ech Iech, d'Kinnekräich vu Gott wäert vun Iech geholl ginn an e Vollek ginn, dat seng Uebst bréngt." (Matthäus 21,42.43:XNUMX)

Wéi de Messias seng Wierder entschlësselt, hunn d'Pharisäer d'Bedeitung vum Parabel verstanen. Seng Wierder hunn hinnen an d'Häerz geschloen, a si hu mat Schrecken geruff: "Gott verbidd!" Den HÄR huet hinnen hir Gefor gewisen. Si hunn hiren Zoustand am richtege Liicht gesinn. Si hunn e lieweg Abléck vun hiren Handlungen an hir Konsequenzen erfaasst. Awer si hunn hir Ae fir d'Liicht zougemaach an hir Häerzer géint d'Iwwerzeegung gehärt. Si ware décidéiert fir hire sataneschen Zweck auszeféieren.

"Wien op dëse Stee fält", sou de Messias weider, "wäert zerquetscht ginn; mee op wiem et fällt, wäert et zerbriechen.“ (Vers 44) Déi, déi impenitent bleiwen, verstinn wat d'Roserei vum Lämmche bedeit. D'Konsequenzen, déi vill Judden erlidden, wieren ëmsou méi schrecklech, wa si dem Gott seng grouss Barmhäerzegkeet a Léift sou wéineg schätzen. Net laang no dëser Gläichnes stoung Gott säi Jong virun engem mënschlechen Tribunal am Pilatus Geriichtssall a gouf vu falschen Zeien veruerteelt. Och wann de heidnesche Riichter hien onschëlleg erkläert huet, huet hien hien un déi häerzlechst Kraaft iwwerginn, déi op der Äerd manifestéiere kann, nämlech e Satan-inspiréierte Mob.

Wéi eng Méiglechkeeten vermësst Dir an Ärem Liewen?

"Wat méi kann a mengem Wéngert gemaach ginn, wat ech net do gemaach hunn?" huet Gott gefrot. "Firwat huet hien dann schlecht Drauwe bruecht, während ech op hien gewaart hunn fir gutt ze bréngen?" (Jesaja 5,4:XNUMX) Wéi Gott Uebst an der Erntezäit erwaart huet, ware vill Judden iwwerrascht. Si hu geduecht, si wieren déi frommste Leit vun der Welt. Tatsächlech goufen se als Erzéiungsberechtegten an Erzéiungsberechtegte vun der Wourecht benotzt a sollten d'Wuer vum HÄR fir de Segen an de Benefice vun der Welt benotzt hunn. Awer si hunn d'Botschafte falsch behandelt, déi hinnen geschéckt goufen; a wéi Gott säi Jong den Ierwe geschéckt huet, hunn si hien op d'Kräiz vu Golgata bruecht. Enges Daags wäerte se gesinn, wou hir Impenitence gefouert huet: onendlech Léift wäert hinnen net méi Geriicht, mä d'Rose vum Lämmche, d'Kraaft, déi si verteidegt hunn, wäert op si falen wéi e Fiels a schliisslech zu Stëbs schmuelen.

'Also wat ass de Virdeel fir e Judd ze sinn? A wat fir eng Notzung huet d'jiddesch Beschneidung iwwerhaapt? Gutt, et gi vill Virdeeler fir e Judd ze sinn, virun allem datt d'Wierder vu Gott fir d'Judden engagéiert waren.“ (Réimer 3,1.2:XNUMX NLB) Awer wat de gréisste Segen kéint sinn, gouf e Fluch fir all déi, déi waren trei, waren ondankbar an onhelleg.

De Wee zum Gléck féiert duerch den ultimativen Glécks Charme

Den HÄR ass komm fir d'Produktioun vum Wéngert vu senge Dénger ze sammelen. D'Leit hunn hir Besëtz net als Eegentum kritt, mä nëmmen als Vertrauen. Den Deel vum Här ass seng ouni Restriktiounen. "All d'Zéngten am Land, vum Produkt vum Land a vun der Fruucht vun de Beem, gehéieren dem HÄR a sollen dem HÄR helleg sinn. Mä een, deen säin Zéngt erléise wëll, soll zousätzlech de fënneften Deel ginn. An all Zéngt vun den Ochsen a vun de Schof, wat och ëmmer ënner dem Schäffestaf passéiert, all Zéngtel dovun soll dem HÄR helleg sinn. Dir sollt net froen ob et gutt oder schlecht ass, an Dir sollt et och net änneren. Awer wann iergendeen et ännert, béid solle helleg sinn a wäerten net geännert ginn." (Levitikus 3:27,30-33)

D'Statuten vum Här seng Portioun goufen dacks widderholl fir datt se net vergiess ginn. Si hunn dofir gesuergt, datt Gott säi Loyer kritt, deen hien als Undeel behaapt huet. Kierperlech a geeschteg Kraaft wéi och Suen kéinte fir Gott benotzt ginn. Säi Wéngert wollt gutt geréiert ginn, fir datt hien e grousse Rendement an Zénger an Affer kritt. En Deel war fir den Ënnerhalt vun den Dénger vu Gott geduecht a konnt net fir en aneren Zweck benotzt ginn. Opfer an Opfer dogéint sollen déi néideg Ausgabe vun der Kierch decken. Spende goufen benotzt fir déi Aarm a Leed z'ënnerstëtzen.

D'Geschicht vun de Kanner vun Israel weist eis déi vill Privilegien déi se genoss hunn. Och déi räichste Segen sollten nach kommen, wa se nëmmen d'Richtung vum Här verfollegen. "Wësst dann," sot Gott, "datt den HÄR Äre Gott Gott eleng ass, de treie Gott, deen de Bund a Barmhäerzegkeet hält fir den dausendsten Member vun deenen, déi hie gär hunn a seng Geboter halen." elo d'Geboter vum HÄR Äre Gott, datt Dir op seng Weeër trëppelt an hie fäert." "Elo, Israel, wat verlaangt den HÄR Äre Gott vun dir anescht wéi den HÄR Äre Gott ze fäerten, datt Dir op all seng Weeër wandert, hie gär hutt an den HÄR Äre Gott déngt. mat Ärem ganzen Häerz a mat Ärer ganzer Séil, fir d'Geboter vum HÄR a seng Statuten ze halen, déi ech Iech haut ubidden, fir datt et Iech wuelfillt?” (Deut. Genesis 5:7,9; 8,6:10,12.13; XNUMX:XNUMX, XNUMX)

Befreiung a breet Horizont

Wat léiert eis de Parabel vum Wéngert? "Nodeems Gott vill Mol an op vill Manéiere mat de Pappe geschwat huet duerch d'Prophéite vun alen, an dësen Deeg huet hien eis endlech duerch de Jong geschwat, deen hien Ierwe iwwer alles gemaach huet, duerch deen hien och d'Welt gemaach huet. Hien ass d'Spigelung vu senger Herrlechkeet an der Ähnlechkeet vu sech selwer, an hält alles mat sengem mächtege Wuert op, an huet d'Botzung vu Sënnen erreecht, a sëtzt op der rietser Hand vun der Majestéit op der Héicht." (Hebräer 1,1:3-XNUMX) )

De Jesus huet eng Kierch an all Zäitalter. Déi, déi Gottes Geboter halen, wäerten d'Privilegien vun dëser Kierch genéissen. Mee et gi Leit an der Kierch, déi net besser gemaach gi sinn, doduerch ze sinn. Si trennen sech vun hiren Uerdnungscritèren of. Awer wa mir dem Gott seng Critèren erfëllen, wäert eis Missioun an eiser Erléisung kulminéieren. Wien dem Gott seng Geboter hält, huet hien offensichtlech gär.

Sidd net verwinnt!

"Awer ech hunn dech als noble Rebe gepflanzt", seet Gott, "eng ganz richteg Planz. Wéi bass du fir mech e béisen, wëlle Wäibau ginn? (Jeremia 2,21:11,17) Dëst ass eng Lektioun fir eis. De Paul erklärt: „Wann e puer vun de Branchen ofgebrach gi sinn, awer Dir, wéi Dir eng wëll Olivenueleg sidd, an den Olivebam gepflanzt gi sidd an en Deel an der Wuerzel an de Séiss vum Olivebam kritt hutt, da rost net ënnert de Branchen. Awer wann Dir bretzen, sollt Dir wëssen datt Dir d'Wurzel net ënnerstëtzt, awer d'Wurzel ënnerstëtzt Iech. Elo wäert Dir soen: D'Branchen sinn ofgebrach ginn, fir datt ech agegraff ginn. Genau! Si goufen duerch hir Ongleewen ausgebrach; mee du stinn fest vum Glawen. Sidd net arrogant, mee Angscht!" (Réimer 20:28,13.14-11,22) Dëse Message ass fir all déi, déi sou Privilegien genéissen wéi dat antikt Israel eemol gemaach huet. „Deen, dee seng Ongerechtegkeet verleegnen, wäert net erfollegräich sinn; mee wien se zouginn an se verléisst, kritt Barmhäerzegkeet. Geseent ass deen, deen Angscht net vergiess! Awer wien säin Häerz haart, wäert an d'Ongléck falen." (Spréch XNUMX:XNUMX) "Duerfir kuckt d'Frëndlechkeet an d'Gravitéit vu Gott: d'Gravitéit vis-à-vis vun deenen, déi gefall sinn, awer d'Frëndlechkeet vu Gott vis-à-vis vun Iech, wann Dir a Frëndlechkeet bleift; soss wäert Dir och ofgeschnidden ginn.“ (Réimer XNUMX:XNUMX)

D'Enn: Iwwerpréiwung an Herald17. Juli 1900