Pasaulis tapo kaimu. Pranašystės istorija nebevyksta tiesiai aplink Viduržemio jūrą. Autorius Kai Mester

Skaitymo laikas: 20 minutės

Vaizdas iš Babilono karaliaus Nebukadnecaro sapno yra žinomas kiekvienam pradedančiajam pranašystės tyrinėjimui, taip pažįstamas, kad sunku į jį pažvelgti iš naujo. Nes daugelis tai jau žino viduje ir išorėje.

Studijos kartu su keliais jaunuoliais atvėrė akis visiškai naujiems klausimams. Čia tik smegenų šturmas:
Ką Biblija sako apie didžiųjų imperijų valdymo formą? Kiek karalysčių gyvename? Kada prasideda Dievo karalystė? Kaip įvyko paskutinės pasaulio imperijos skilimas? Ką reiškia garsas statulos kojose? Ką Biblijoje apskritai reiškia garsas? Kuo imperijų kūrimas susijęs su Dievo kūryba? Kur Nebukadnecaro sapne Mesijas pasirodo vardu? Ar Roma iš tikrųjų maišėsi su grynu moliu? Ar smurtas ir tikėjimas suderinami? Ką bažnyčia veikia politikoje? Ar šiandien vis dar esame romėnai?
Šiame straipsnyje bandoma pateikti kai kuriuos atsakymus. Džiaugiuosi, jei tau įdomu.

Kokį pasipiktinimą įkūnija statula?

Kartais nematai miško už medžius. Niekada savęs neklausiau: kodėl Nebukadnecaras iš tikrųjų matė pasaulio imperijas statulos pavidalu?

Jo sapnas aprašytas antrajame biblinės Danieliaus knygos skyriuje – aramėjų kalba. Nejudantis vaizdas šia kalba vadinamas tseelem. Hebrajų kalba taip pat. Taigi galime vartyti visą Senąjį Testamentą, kuris buvo parašytas beveik vien hebrajų kalba, ir pamatyti, kur vis dar pasitaiko žodis tselem. Jį randame žmogaus kūryboje kaip Dievo „atvaizdas“ (Pradžios knyga), metaliniuose atvaizduose (Skaičių 1:4), Baalo atvaizduose (33,52 Karalių 2:11,18), bjauriuose atvaizduose (Ezechielio 7,20:16,17), žmonių statulose. (Ezechielio 5,26:XNUMX) ir stabų statulos (Amoso ​​XNUMX:XNUMX).

Kadangi statulą sunaikina akmuo, simbolizuojantis Dievo karalystę, vaizduojamos pasaulio imperijos tapo žmogaus stabu. Jiems suteikta garbė iš tikrųjų priklauso Dievui. Tu pastatai save į Dievo vietą.

Štai kodėl Nebukadnecaras II, kaip jis šiandien vadinamas istorijoje, taip pat padarė tikrą svajonių stabo kopiją. Nes norėjo, kad jo karalystė niekada nesugriūtų. Jo statula Duros lygumoje buvo auksinė, tik galva sapne atvaizdavo NeoBabilono imperiją (605–539 m. pr. Kr.). Iš tikrųjų ši karalystė gyvavo tik 66 [sic!] metus.

Matyt, šių imperijų valdymo forma, nepaisant viso spindesio, neištveria. Ji neįrodo savęs. Ji visiškai prieštarauja dieviškajai valdymo formai.

Kiek imperijų gyvename?

Iki šiol aš visada mačiau penkias prieš Dievą nukreiptas imperijas, kurias vaizde vaizduoja penkios skirtingos medžiagos. Tačiau dabar pirmą kartą supratau, kad yra tik keturios: keturios imperijos, kurios nuo Danieliaus laikų pavergė Dievo tautą, kurioms atstovauja auksas, sidabras, bronza ir geležis. Tiesą sakant, geležis pasiekia pasaulio galą. Pėdose girdimas garsas yra tik medžiagos mišinys ir neatspindi savos srities. Pats tekstas kalba tik apie keturias sritis:

„Tu (Nebukadnecaras) esi auksinė galva. Bet po to padarysi kita karalystė kilti mažiau nei tu; ir vėlesnė trečioji karalystė, bronza, valdys žemę. ir ketvirtoji karalystė bus tvirta kaip geležis... Bet kad tu matei pėdas ir pirštus, dalį keramikos molio ir dalį geležies, reiškia, kad Karalystė (būtent ketvirtasis) bus padalintas.“ (Danieliaus 2,38:41-XNUMX)

Todėl ir šiandien gyvename ketvirtojoje pasaulio karalystėje pagal Danieliaus pranašystę.

Persų achemenidai ir graikų helenizmas

Persų achemenidų karalius Kyras II užkariavo Babiloną, bet toliau valdė savo imperiją iš Susos. Vėliau karalius Dareios I įkūrė gyvenamąjį Persepolio miestą. Tai buvo antroji imperija. Kai Persepolis 331 m.pr.Kr Kr., užkariavo Aleksandras Didysis, tai reiškė Persijos imperijos pabaigą po gerų 200 metų.

Nuo šiol graikai valdė Izraelį savo helenizmu. Prasidėjo Trečiojo pasaulio imperija. Tačiau 164 m.pr.Kr. Jeruzalėje juos nugalėjo žydai makabėjai. 30 metais prieš Kristų Paskutinis graikų pasaulio imperijos spindesys pasibaigė po 200 metų, kai mirė Kleopatra, paskutinis graikų-egiptiečių Ptolemėjų faraonas.

Tuo tarpu Roma, ketvirtoji imperija, aneksavo didelę dalį kažkada buvusios Graikijos teritorijos, įskaitant 63 m. Kr. Pompėjaus taip pat Jeruzalė. Mes ir šiandien gyvename šioje ketvirtojoje pasaulio imperijoje. Nes nuotraukoje ketvirtoji pasaulio karalystė tebeegzistuoja iki paskutinės dienos.

Žinoma, yra nuomonė, kad Dievo karalystę jau įsteigė Jėzus. Bet pats Jėzus prieš pat savo mirtį pasakė: „Imkite šitą [puodelį] ir pasidalykite tarpusavyje. Nes sakau jums: daugiau nebegersiu vynmedžio vaisių, kol ateis Dievo karalystė.“ (Lk 22,17.18:XNUMX) Dievo karalystė priartėjo Jėzaus pirmuoju atėjimu ir prasideda širdyse. tikinčiųjų. Kaip raugas raugina pasaulį; kaip garstyčių sėkla išauga į puikų medį. Tačiau tik antrojo atėjimo ji užkariavo imperijas.

Užteršimas nauja medžiaga

Kaip suskilo paskutinė Romos karalystė?

„Kažkiek geležies stiprumo jame išliks, kaip matėte geležį, sumaišytą su priemolio moliu.“ (Danieliaus 2,41:XNUMX) Čia geležis nebuvo maišoma su moliu, o atvirkščiai. Geležis, kuri chronologiškai buvo pirmoji, dabar yra sumaišyta su moliu. Keičiasi Ketvirtojo Reicho charakteris. Iš pradžių karalystė buvo gryna geležis, bet vėliau ji praranda savo grynumą. Jis yra nešvarus su visiškai nauja ir stebinančia medžiaga statulai.

Bet kuris pranašystės mokinys pastebės, kad stabo metalų vertė sumažėjo, bet padidėjo kietumas. Jei norime tikėti sapno teiginiais, Babiloną nuvertė tik auksas, turtai, menas, grožis, tobulumas, išmintis, mokslas – nes auksas visa tai reiškia – šios karalystės. Tačiau istorija mums taip pat suteikia užuominų. Pavyzdžiui, graikų kultūros įtaka pranoko senovės Romą, parodydama, kad Graikija buvo tauresnis metalas.

Roma valdė geležiniu skeptru daugiau nei 2000 metų. Jo atšiaurumas akivaizdus ne tik iš jo valdymo trukmės, bet ir iš karinio žiaurumo, kuriuo jis nuo pat pradžių įtvirtino savo sėkmę.

Nauja medžiaga, kuria dabar suteršta ketvirtoji sfera, mus stebina, nes ji nėra pagaminta iš medžio ar akmens, iš kurių dažniausiai būdavo gaminami stabai, kurių vertė mažėja:

„Jie gėrė vyną ir šlovino aukso ir sidabro, bronzos, geležies, medžio ir akmens dievus.“ (Danieliaus 5,4.23:60,17 NIV) „Vietoj bronzos atnešiu auksą, o vietoj geležies atnešiu sidabrą, o ne medinį bronzą. ir geležis vietoj akmens.“ (Izaijo 9,20:XNUMX NIV) „Auksas ir sidabras, ir bronza, ir akmuo, ir mediniai stabai.“ (Apreiškimo XNUMX:XNUMX NIV)

Tačiau vietoje medžio matome kur kas trapesnę medžiagą – puodžių molį. Pažiūrėkime atidžiau.

Ką Biblijoje reiškia keramikos molis?

Biblijoje tonas reiškia Dievo tautą, Izraelį.

„Ir nuėjau į puodžiaus namus, ir štai jis darė darbą ant rato. Bet indas, kurį jis padarė tona pagamintas, žuvo puodžiaus rankose. Taigi jis vėl pradėjo ir padarė iš jo kitą indą, kaip puodžius suprato. Tada mane pasiekė VIEŠPATIES žodis: Argi aš negaliu elgtis su jumis kaip šis puodžius, o Izraelio namai? sako VIEŠPATS. Prašome kreiptis, kaip molis puodžiaus rankojeTaigi tu esi mano rankose, Izraelio rūmai! “ (Jeremijo 18,3:6-XNUMX)

Skirtingai nei auksarankis ar sidabrakalis, puodžius formuoja molį artimai liesdamas rankas.

„Bet dabar, Viešpatie, tu esi mūsų tėvas; mes esame tona, o tu mūsų puodžius; mes visi esame tavo rankų darbas. Nepyk, Viešpatie, ir neatsimink savo kaltės amžinai. Įsidėmėk, kad mes visi esame tavo tauta!“ (Izaijo 64,7:8-XNUMX)

Tonas reprezentuoja Dievo žydų ir pagonių bažnyčią:

„Neturi puodžių valdžios tona, iš tos pačios masės, padaryti vieną indą garbei, o kitą – negarbei? Dabar, jei Dievas, norėdamas parodyti savo rūstybę ir parodyti savo galią, su didele pakanta ištvėrė rūstybės indus, paruoštus sunaikinimui, kad galėtų parodyti ir savo šlovės turtus gailestingumo induose, kuriuos iš anksto paruošė šlovinti paruoštas Turi? Jis mus vadino ne tik iš tarpo Judenas, bet taip pat iš Heidenas“ (Romiečiams 9,21:24–XNUMX)

Dievas paruošia žmogų iš molio:

„Atmink, kad tu aš susidarė kaip molis turėti; o dabar tu nori mane paversti dulke!" (Jobo 10,9:XNUMX)

Ar Nebukadnecaro sapnas reiškė, kad kažkas mėgino imituoti Dievo kūrybinį veiksmą kurdamas imperijas? Ar kas nors čia bandė sukurti kažką, kas sužlugdytų Dievo planus, nes tai kažkuo buvo panašu į juos? Ar paskutinė ketvirtosios karalystės fazė statulos kojose yra Dievo pamėgdžiojimo viršūnė, nes dabar materija yra ir dieviškoji kūrinijos medžiaga?

Kūno galva: Mesijas

Kaip Nebukadnecaras buvo stabo galva, taip Jėzus yra „kūno, bažnyčios galva“ (Kolosiečiams 1,18:XNUMX). Tiesą sakant, apie Jėzų skaitome: „Todėl, įeidamas į pasaulį, jis pasakė: „Tu nenorėjai aukų ir dovanų; bet tu paruošei man kūną“ (Hebrajams 10,5:XNUMX)

Danieliaus sapne imituojama ir modifikuojama Dievo vienagalvė kūno sistema. Vietoj žmonių ar bendruomenės, kurią dvasios laisve kaip kūną veda galva, jos karalius Mesijas Jėzus Kristus, Dievo priešas nori valdyti pasaulį jėga. Tačiau Nebukadnecarui nepakako būti tuo, kurio dvasinį palikimą paveldės visos vėlesnės žemiškosios imperijos. Jis norėjo, kad jo dinastija neturėtų pabaigos. Tačiau Dievas tik pažadėjo karaliui Dovydui amžiną dinastiją, kurios galutinis ir amžinas valdovas bus Mesijas Jėzus.

Danieliaus 2 skyriaus tekstas taip pat nurodo Mesiją, susijusią su tonu, jei žiūrime į aramėjų originalą arba turime teisingą vertimą, pavyzdžiui, skerdimo vertimą.

„Bet tai, kad matėte geležį, sumaišytą su moliu, reiškia, kad nors jie su žmogaus sėkla maišosi, bet nesulips, kaip geležis nesimaišo su moliu.“ (Danieliaus 2,43:XNUMX) Ar tai tikrai reiškia, kad Europos karališkosios šeimos norėjo susijungti per santuokas ir kitus aljansus?

Čia vartojamas terminas zra anasha [žmogaus sėkla] pasitaiko tik kitoje Senojo Testamento vietoje: »Jei tu... tavo tarnaitė a vyriškos sėklos [zara anashim; vyrų sėkla] duok, atiduosiu jį VIEŠPAČIUI per visas jo gyvenimo dienas“ (1 Samuelio 1,11:XNUMX).

Panašu, kad pranašo ir kunigo Samuelio motina Ana čia galvojo apie būsimą mesiją ir išvaduotoją. Ji meldžia, tegul Dievas išaukština šį karaliaus ragą (1 Samuelio 2,10:XNUMX).

Tiesą sakant, žodis sėkla Biblijoje taip pat vartojamas kaip sūnus: „Ir Adomas vėl pažino savo žmoną; ji pagimdė vieną Sohn ir pavadino jį Setu: „Dievas davė man kitą už Abelį sėkla nustatyti.“ (Pradžios 1:4,25) „Aš irgi to noriu Sohn Padaryk tarnaitę tauta, nes jis tavo Tas pats yra“ (Pradžios 1:21,13).

Štai kodėl pats pirmasis Biblijos pažadas yra Mesijo pažadas: „Aš sukelsiu priešiškumą tarp tavęs ir moters, tarp tavo sėkla ir jų palikuonis: Jis sumuš tau galvą, o tu jam kulną“ (Pradžios 1:3,15).

Dabar, kai skaitome Danieliaus 7,13:24,30, pagaliau išaušta šviesa: „Atėjo vienas su dangaus debesimis, kaip Žmogaus Sūnus [bar enash].“ „Ir tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas, ir tada visos žemės giminės plaks savo krūtis ir išvys Žmogaus Sūnų, ateinantį dangaus debesyse su galia ir didele šlove“ (Mato XNUMX:XNUMX).

Visos Danieliaus pranašystės yra apie Mesiją. Kaip jis galėjo būti nepastebėtas pirmojoje didžiojoje vizijoje su statulomis?

Kadangi Jėzus gyvena savo pasekėjams, jis yra ne tik žmogaus sėkla, bet ir jo pasekėjai, jo bažnyčia: „Kas sėja gerą sėklą, yra žmogaus sūnus. Laukas yra pasaulis; geroji sėkla yra karalystės vaikai“ (Mato 13,37:38-XNUMX).

Kaip Jėzus pripildo savo bažnyčią savo dvasia, Babilonijos dvasia užpildo ketvirtąją pasaulio karalystę iki šių dienų. Tačiau, skirtingai nei sukurtas žmogus, statula yra mirusi, be gyvybės, todėl sugrius.

Romos mišinys su krikščionybe

Taigi tam tikru istorijos momentu Geležinė Roma susimaišė su Mesiju ir jo įpėdiniais, su krikščionybe. Tai mišinys, kuris „nesusilips“ (Danieliaus 2,43:42). Nes bus „iš dalies stiprus“: geležinis, žiaurus, brutalus (40 eil.), tai yra „viską sutraiškyti, suskaldyti ir sutraiškyti“ (XNUMX eil.).

Tačiau, kita vertus, jis bus „iš dalies trapus“ (42 eil.), tai yra, nesmurtinis, labiau linkęs būti kankiniu, nuskriaustu, o ne nusikaltimu. Nes kas užpuolė ant Jėzaus, „bus sutraiškytas“ (Mato 21,44:XNUMX).

„Viešpats yra arti sudaužytų širdžių ir padeda tiems, kurių širdis sudužusi.“ (Psalmyno 34,18:51,19) „Dievui patinkančios aukos yra sudužusi dvasia; sudaužyta ir sumušta širdis“ (Psalmyno XNUMX:XNUMX)

Ar tikrai Roma susimaišė su šia nesmurta, gryna krikščionybe? Tekstas apriboja. Jis sako, kad lygintuvas yra „su priemolio sumaišytas su moliu“ (41 eilutė), „su moliužemė“ (43 eilutė). Tai rodo, kad čia kalbama ne apie gryną toną, su gryna krikščionybe, o su nešvariu tonu, kuris dar labiau kelia pavojų statulos stabilumui. Čia su tabaku buvo maišomi ne kviečiai, o piktžolė, rugiai, kurie labai primena kviečius.

Moteris ant gyvūno

Kitoje pranašiškoje vizijoje, praėjus beveik 700 metų, bažnyčia vaizduojama kaip moteris, pagimdanti sūnų (Apreiškimo 12,1:XNUMX). Ir ji pagimdė vieną Sohn, patinas, kuris geležine lazda ganys visas tautas.“ (Apreiškimo 12,5:XNUMX) „Slibinas supyko ant moters ir išėjo kariauti su likusia jos dalimi. sėklakurie laikosi Dievo įsakymų ir turi Jėzaus Kristaus liudijimą“ (Apreiškimo 12,17:XNUMX).

Tačiau kiek vėliau pamatysite, kad moteris pavirto paleistuve, sėdinčia ant žvėries (Apreiškimo 17,3:5-XNUMX).

Taigi čia taip pat matome trapią stichiją (moteris/molį), kuri susijungia su stipriuoju elementu (gyvūnu/geležimi). Ir čia taip pat trapi stichija yra ne gryna mergelė, o nešvari paleistuvė. Tai patvirtina teisingą mūsų supratimą apie geležį ir molį stabo pėdose ir pirštuose.

Grįžęs Jėzus susiduria su Romos imperija, kurioje yra ypatingas mišinys: geležis su moliu, žiaurumas su religingumu, valstybė su krikščionių bažnyčia, smurtas su tarnavimu, valdžia su kunigyste, imperializmas su bibliniu tikėjimu ir kt.

Jėzaus bažnyčia netrukus pateko į gilų atsimetimą. Jėzaus vadinamieji pasekėjai, krikščionys, gyveno nuodėmėje. Bažnyčia paleistuvavo su žemės valstybininkais, sudarydama su jais sutartis ir sandoras. Bažnyčia naudojosi valstybės valdžia siekdama propaguoti savo religinius interesus ir persekioti tikruosius Dievo vaikus. Ji panaudojo pasaulio turtus, kad pavergtų ir apaktų žmones. Taip atsirado konkurencijos, karinės, valdžios ir paleistuvystės krikščionybė.

smurtas religijoje

„Bet nuo Jono Krikštytojo laikų iki dabar dangaus karalystė kenčia smurtą, o tie, kurie smurtauja, jį ima prievarta“ (Mato 11,12:6,15) „Kai Jėzus žinojo, kad jie ateis pas jį, kad jį padarytų. Karalius prievarta vėl pasitraukė į kalną vienas“ (Jono XNUMX:XNUMX).

Netgi jo paties mokiniai tikėjosi Mesijo, kuris valdys jėga. Kareivis mesijas, sukurtas pagal makabėjų pavyzdį, kardo mesijas, sukurtas pagal zelotus, diktatorius mesijas, sukurtas pagal pasaulines statulos imperijas.

Bet Jėzus paaiškino Pilotui: „Mano karalystė ne iš šio pasaulio; jei mano karalystė būtų iš šio pasaulio, mano tarnai būtų kovoję, kad nebūčiau atiduotas žydams. bet dabar mano karalystė ne iš čia“ (Jono 18,36:XNUMX).

Jėzus nusprendė padaryti galą šiai valdymo formai kartą ir visiems laikams: „Pabaiga [ateina], kai jis perduos karalystę Dievui Tėvui, kai panaikins visas viešpatavimo [formas], smurtą ir valdžią. “ (1 Korintiečiams 15,24:XNUMX)

Tada vėl „valdys“ laisvė, iš tikrųjų terminų prieštaravimas. Bet kaip turėtume tai išdėstyti? Jėzus bus karalius ir valdovas, nors nebeliks viešpatavimo, tik tarnai: „Jei kas nori būti pirmas, tebūna paskutinis iš visų ir visų tarnas!“ (Mk 9,35, 10,45) „Nes ir Sūnus atėjo ne tarnauti, bet tarnauti ir atiduoti savo gyvybę kaip išpirką už daugelį“ (Morkaus XNUMX:XNUMX).

Geležis ir molis, valstybė ir bažnyčia

Ellen White patvirtina šį aiškinimą:

„Atėjome prie laiko, kai šventą Dievo darbą atstoja statulos kojos, kuriose geležis buvo sumaišyta su moliu. Dievas turi tautą, išrinktąją tautą, kurios įžvalga turi būti šventa. Jis neturi tapti nešventas klojant ant pamato medieną, šieną ir ražieną... Bažnyčios meno ar kūrinio (bažnyčios) susiliejimą su menu ar valstybiniu kūriniu [valstybinis amatas] vaizduoja geležis ir molis. Šis ryšys silpnina bažnyčių galią. Tai, kad bažnyčia naudojasi valstybės valdžia, neša blogą kraują.
Žmonės jau beveik peržengė Dievo pakantumo ribą. Jie eikvoja savo jėgas politikoje ir susivienija su popiežiumi. Bet ateis laikas, kai Dievas nubaus tuos, kurie pažeidė Jo įstatymą. Jų piktas darbas juos smogs kaip bumerangas (MS 63, 1899).“ (Biblijos komentaras 4, 1168.8)

Ar mes vis dar romėnai?

Kai kas gali ginčytis, kad Romos imperija baigėsi jau penktame mūsų eros amžiuje. Kaip galima sakyti, kad šiandien vis dar gyvename ketvirtojoje pasaulio imperijoje – Romos imperijoje?

Lotynų raštas ir lotynų kalbos

Kiekviena imperija turėjo savo kalbą ir raštą. Romėnai kalbėjo lotyniškai ir rašė lotyniškomis raidėmis. Ši abėcėlė iki šiol naudojama rašyti beveik visuose žemynuose. O ten, kur yra kitos rašymo sistemos (Arabijos, Europos ir Azijos dalyse), svarbiausia informacija pateikiama ir lotyniškais rašmenimis, pavyzdžiui, didžiųjų miestų eismo ženkluose.

Per Europos tautų kolonijas, paveldėjusias senovės Romos paveldą, po pasaulį pasklido ne tik raštas, bet ir lotynų kalba. Prancūzų, ispanų, portugalų, italų ir rumunų kalbos yra dukterinės arba išvystytos lotynų kalbos tarmės (vadinamosios romanų kalbos). Lotynų kalba taip pat užkariavo anglų kalbą per visą istoriją ir sudaro daugiau nei pusę jos žodyno. Visa Amerika ir Australija vis dar kalba lotynų kalba, išskyrus Rytų Europą (slavų) ir Šiaurės Afriką (arabų), šiuose žemynuose taip pat kalbama lotynų kalba, ir net Azijoje šios kalbos paliko istorinius pėdsakus, o anglų kalba tapo neginčijama lingua franca.

Pati lotynų kalba ir toliau vartojama kaip Romos katalikų bažnyčios kalba ir kalbama jos popiežiaus valstybėse Vatikane. Jis taip pat yra visų mokslų techninių terminų šaltinis.

Romėnų architektūra ir kelių tiesimas

Romėnai išrado cementą kaip statybinę medžiagą. Nuo tada cemento ir betono triumfas nesustabdomas. Kaip puodžius apdirba molį vandeniu ir šis pasiekia galutinį produktą džiovinant, cemento masė taip pat įgauna formą, o džiovinant sukietėja. Cemente yra molio, kalkakmenio, smėlio ir pelenų. Betone yra cemento, žvyro ir smėlio.

Šiandien betonas yra armuojamas plienu, todėl tam tikra prasme jis iš tikrųjų yra pastatytas geležies ir molio mišiniu, „užteršto“ kitomis molinėmis medžiagomis.

Romėnai taip pat pirmieji panaudojo stiklą statybai, būtent langams. Stiklas taip pat gaminamas iš smėlio ir pelenų. Gelžbetonis ir stiklas šiandien yra dominuojančios statybinės medžiagos mūsų pasaulyje.

Pasaulio prekybos centro bokštams dvyniams pastatyti panaudota 200.000 325.000 tonų plieno ir 43.600 2 kubinių metrų betono. Fasadus sudarė XNUMX XNUMX stiklinių langų. Ir vis dėlto viskas virto dulkėmis ir griuvėsiais, nes jie sugriuvo kaip Danieliaus XNUMX stabas. Tai verčia susimąstyti!

Romėnų kelių tiesimo menas taip pat iki šių dienų pakeitė pasaulį ir aptraukė jį asfaltuotų, cementuotų ir galiausiai asfaltuotų kelių tinklu.

Romos teisė ir romėnų imperializmas

Daugumos pasaulio šalių teisinė sistema vis dar remiasi romėnų teise.

Rytų Romos Bizantijos imperija, Frankų imperija, Rytų frankų Šventoji Romos imperija, Ispanijos, Portugalijos, Prancūzijos ir Anglijos imperijos, net Trečioji Romos carų imperija – visos įžvelgė save Romos valdžios tradicijoje. Net JAV vis dar stipriai persmelktos Romos imperialistinės idėjos.

Vienintelė religija, kuri sudaro aljansus su kitomis valstybėmis

Tiesą sakant, Romos katalikų bažnyčia yra vienintelė religija, turinti savo valstybę, savo imperatorių, popiežių, savo monetas, savo ambasadas ir būstinę Jungtinėse Tautose. Tokiu būdu ji gali sudaryti sąjungas su įvairių tautų politinėmis vyriausybėmis ir politiškai atstovauti savo religiniams interesams. Mes vis dar gyvename ketvirtoje karalystėje. Mes gyvename romanų ir lotynų pasaulyje. Geležis jau seniai maišėsi su purvinu politinės krikščionybės moliu. Tačiau ši sistema negali tęstis.

„Jūs žiūrėjote, kol akmuo išsilaisvino be žmogaus rankų ir atsitrenkė į atvaizdą į savo kojas, kurios buvo iš geležies ir molio, ir jas sutraiškė. Ten buvo susmulkinta geležis, molis, bronza, sidabras ir auksas; ir jie tapo kaip pelai ant vasaros grindų, o vėjas juos nupūtė taip, kad neliko jų pėdsakų. Ir akmuo, kuris sugriovė atvaizdą, tapo dideliu kalnu ir užpildė visą žemę... Bet tų karalių dienomis dangaus Dievas įkurs karalystę, kuri nepranyks amžinai; ir jo karalystė nebus palikta jokiai kitai tautai; ji sutriuškins visas tas karalystes ir padarys joms galą; bet ji pati stovės amžinai“ (Danieliaus 2,34.35.44:XNUMX, XNUMX, XNUMX).

Šis gniuždymas bus atliktas be smurto. Avinėlio romumas nugalės nedorybę.