Atleidimas, susitaikymas ir savęs išsižadėjimas, kaip durų atidarymas Šventajai Dvasiai. Klausas Reinprecht

Skaitymo laikas: 5 minutės

Šių metų sausio 9 d., vaikščiojant miške, svarstyklės nukrito nuo akių: ilgą laiką galvojau apie didelį ryšį tarp priežasčių ir ligų, apie tai aprašyta sekančioje dalyje:

„Taigi, kas nevertai valgo duoną ar geria Viešpaties taurę, bus kaltas prieš Viešpaties kūną ir kraują... Todėl daugelis iš jūsų esate silpni ir serga, o nemaža dalis užmigo“ (1 Korintiečiams 11,27.30). : XNUMX)

Iš ankstesnio konteksto nevertumą būtų galima skubiai redukuoti tiesiog į alkaną duonos ir vyno vartojimą. Bet ką iš tikrųjų reiškia nevertas sakramento priėmimas?

Viešpaties vakarienės prasmė yra, viena vertus, Jėzaus aukos prisiminimas ir, kita vertus, ankstesnis savo širdies tyrinėjimas. Dalyvavimas nevertas reiškia: neturi teisės į jį. Neturime teisės į atleidimą, jei patys neatleidžiame ar neatgailaujame už nuodėmes. Pėdų plovimas nori mums priminti ir įspėti, kad duona ir vynas (t. y. aukos mirtis ir atleidimas per Jėzų) turi savo poveikį ir atlieka savo paskirtį tik tada, kai mes patys esame taikoje su Dievu, bet ir su savo aplinka.

Prašyti atleidimo, pasitaisyti, susitaikyti – tokia mūsų dalis Viešpaties vakarienėje. Tada – ir tik tada – turime Dievo patikinimą. Jei nedarome savo dalies, sakramentą priimame nevertai. Kadangi Dievas mums gali atleisti tik taip, kaip mes atleidžiame savo skolininkams, kaltė lieka su mumis, o Dievo atleidimo dovana, Jo pažadėti palaiminimai mūsų nepasiekia.

Taigi kodėl tiek daug mūsų yra silpni ir sergantys arba net (matyt, per anksti) mirę? Nes Dievas negali gausiai išlieti savo palaiminimų, Dvasios, vaisių ir Dvasios dovanų į mūsų širdis.

Jėzus uždraudė savo mokiniams bet kokį aktyvumą prieš pakylant į dangų. Jis nedavė jiems jokių koncepcijų, struktūros ir net užduoties pasodinti bažnyčią. Jis tik liepė jiems laukti Jeruzalėje, kol išsipildys „Tėvo pažadas“ (Apd 1,4, XNUMX). dienų? Mėnesių? Metai?

Mokiniai pasidalijo laiko apsivalyti, įveikti išdidumą, ambicijas, savirealizaciją ir atleisti vieni kitiems. Tada, kai visa tai buvo padaryta, po 10 dienų Šventoji Dvasia galėjo būti išlieta. Šis įvykis galėjo įvykti antrą dieną arba dešimtmečiais vėliau, priklausomai nuo jų noro. Bet dabar Dvasia buvo išlieta ir Dvasios dovanų buvo gausu: mirusieji buvo prikelti, ligoniai buvo išgydyti, piktosios dvasios buvo išvarytos. Sekminės kaip tikro atsivertimo, nuoširdaus abipusio kaltės išpažinimo rezultatas.

Jeigu šiandien dvasios dovanas, bet ir dvasios vaisius suvokiame ir patiriame tik labai, labai menkai, tai priežastis ta, kad Viešpaties vakarienę valgome nevertai, t.y. neatliekame namų darbų. Kaip asmenys, šeimos, bendruomenės, institucijos.

Tai dar viena priežastis, kodėl tarp mūsų yra tiek daug sergančių ir kenčiančių, o daugelis mirė per anksti. Žinoma, tai ne vienintelė ligos ir kančios priežastis, bet tikriausiai daug svarbesnė, nei manome.

Vėlyvojo lietaus dar galime prašyti dešimtmečius – jei jam neatsiversime, jis neateis į mūsų širdis.

Sekminių susibūrimo paveikslą galime nešiotis su savimi ruošdamiesi kitai vakarienei: išpažinties, tvarkos kūrimo, atleidimo ir atleidimo dienos baigiamos kojų plovimu. Tada esame pasiruošę priimti Jėzaus auką, Jo atleidimą, bet ir Jo dovaną – Šventąją Dvasią, Jo vaisius, Jo dovanas.