... ir nuodėmės grandinės krenta. Autorius Kai Mester

Skaitymo laikas: 7 minutės

Iš meilės Abraomui Dievas davė savo hebrajams Torą, pranašus ir Jėzų. Tai daugeliui atnešė šviesos ir ramybės. Apaštalai nešė šias dovanas po visą pasaulį – ypač graikiškai: palaima!

Deja, graikų mąstymas netrukus vis labiau įsiveržė į krikščionybę: prakeiksmas! Geriausia, jei mažiau galvotume graikiškai. Tada geriau suprantame ir vertiname Dievo dovanas.

Ankstesnis popiežius Josephas Ratzingeris, žinomas kaip Benediktas XVI, perspėjo dėl šios krikščionybės dehelenizacijos. Ne veltui. Mat vargu ar kuri nors kita krikščionių bažnyčia atsidavė graikų mąstymui taip, kaip Romos katalikai.

Tačiau likusi krikščionybės dalis taip pat buvo stipriai paveikta graikų mąstymo, net judaizmas ir islamas nesugebėjo tam atsispirti. Pavyzdžiui, tikėjimas nemirtinga siela visur įsitvirtino per platonišką filosofiją.

kūno priešiškumas

Jei siela vis tiek palieka kūną, mirtis turi būti išsivadavimas, o kūnas – kalėjimas. Šis kūno nuvertėjimas turi pasekmių. Tada jis pavergiamas dvasinių tikslų sąskaita. Spartiečiai jį pavergė, kad laimėtų karą. Olimpinėse žaidynėse kūnas yra pavergtas laimėti medalius. Nuogumo kultas statulose ir olimpinėse žaidynėse tik iš pažiūros dievina kūną. Nuplėštas nuo visų apdangalų, jis yra morališkai neapsaugotas. Galiausiai graikai netgi buvo žinomi dėl to, kad vyrai turi savo meilės berniukus. Bet jei siela vis tiek palieka kūną, žmogus gali pergyventi. Kūnas tikrai negali atkeršyti, jei vis tiek dėkingai jį nusikratysite.

kova ir konkurencija

Olympia reiškia konkurencinį sportą. Kiekvienoje sporto šakoje nugalėtojas gali būti tik vienas. Taigi tai reiškia, kad reikia kovoti prieš visus arba kaip komanda prieš visas kitas komandas. Karas nesiskiria, o lažybų žaidimai veikia tuo pačiu principu. Jėzus atėjo palaužti tą dvasią. Tačiau helenizmas sugebėjo užgrobti krikščionybę savo tikslams.

Antraštė ir segmentavimas

Protas yra taip aukščiau už kūną, kad abstrakcija gali prarasti ryšį su tikrove. Per racionalią akrobatiką lipama į keistas teorijas ir mokymus. Visomis juslėmis suvokiamas ir išgyvenamas hebrajų grafinis mąstymas ir veikimas vis labiau blėsta. Dabar viskas apie racionalų mąstymą: aš galvoju, todėl aš ir esu, o ne esu, todėl galvoju. Abstrakcija tampa svarbesnė už patį daiktą, prarandama visuma, esminis dingsta iš akių. Realybė iš naujo interpretuojama ir iškreipiama, netgi ideologizuojama filosofijos ir teologijos. Viskas suskirstyta į kategorijas, atsieta, atskirta, segmentuota. Minties statiniai tampa dogmomis, o dogmatizmas veda į kitaip mąstančių ir nesileidžiančių įsprausti į oficialią schemą persekiojimą.

Visiškai skirtingi yra Jėzaus palyginimai ar Saliamono posakiai, atviras kalbėjimas apie visų mokymų visumą: Dievo baimę.

Grįžkime prie biblinio-hebrajų mąstymo

Graikų mintis nepastebimai atitolino mus nuo Evangelijos. Todėl sveika dehelenizacija yra svarbus žingsnis tikrojo Dievo pažinimo link. Taigi grįžkime prie biblinio-hebrajų mąstymo ir graikiškojo Naujojo Testamento skaitymo su hebrajišku Senojo Testamento požiūriu. Nes tokia buvo visų dvylikos apaštalų, įskaitant apaštalą Paulių, kalbos struktūra ir mentalitetas.

Grįžkite į tikrąjį Pateptąjį

Net centrinė visos Biblijos figūra – Jėzus iš Nazareto – buvo helenizuotas terminu Kristus (Christos). Hebrajiškas terminas, iš kurio šis žodis buvo pasiskolintas, yra Mesijas (Mashiach), reiškiantis Pateptąjį. Skaitydami ar girdėdami Kristaus žodį neklausiame savęs: kuo, kieno, kodėl ir kokiu tikslu pateptas, kur ir kaip? Kitos asociacijos yra linkusios rezonuoti: krikščionybė, buvimas krikščionimi, krikščionybė, krikščionybė, nukryžiuoti, kryžiaus žygiai, bažnyčia, dieviškumas ir tt Taigi, apskritai, nuorodos į graikų ir krikščionių pasaulį. Mesijas įneštų daugiau sąsajų į žydų kontekstą.

Krikščionybės susvetimėjimas nuo hebrajų kultūros sukūrė vakuumą, į kurį tilpo naujos sąvokos, tokios kaip graikų gnosis. Iki šiol klasikinis krikščioniškasis teologinis išsilavinimas nuspalvina krikščionybę, sutelkdamas dėmesį į graikų kalbą. Pavyzdžiui, kalbama apie agapė meilę ir Dievą, esantį už erdvės ir laiko ribų, taip pat apie kitas graikų sąvokas. Išpirkimas suprantamas teisiškai abstrakčiai, o ne holistiškai. Taigi dauguma krikščionių gyvena su keliomis didelėmis ar daugybe mažų nuodėmių, o pasaulis mano, kad jų liudijimas nėra nei įtikinamas, nei patrauklus. Krikščionių skyrybų rodikliai yra nerimą keliantys, o sunkios ligos išnaikina jaunus krikščionis.

Tačiau net ir žydų kultūros epicentras, šiuolaikinė Izraelio valstybė, kur hebrajų kalba yra kasdienė kalba, kenčia nuo tų pačių graikiškų, ar, sakykime, žmogiškų simptomų: abstraktaus mąstymo, konkurencinės dvasios, intelektualizacijos ir segmentacijos bei kūno priešiškumo per militarizmą. ir kūno kultas.

Vienintelis išgydymas yra Jėzuje Pateptajame. Jis parodė mums tikrąją savo ir mūsų Dievo esmę, dėl kurios žmogiškoji išmintis lieka be žado. Nuo Kalno pamokslo iki Kalvarijų jis parodo mums Dievą, kuris netelpa į graikų mąstymą. Štai kodėl šis dievas Graikijoje ilgą laiką liko nežinomu dievu. Atsuk kitą skruostą, nešk savo kryžių, leisk save nukryžiuoti, skirk dėmesio ir meilės silpniesiems, nesipriešink blogiui, o už blogį grąžink gera, nei teisti, nei smerkti, mylėti priešą, aprengti nuogą. Atsiprašome, Sparta, Atėnai, Korintas ir Olimpija, tai pasaulis, kuris gali ištirpdyti jūsų į žvaigždžių dulkes.

Vieną dieną dangaus karalystėje bus daug graikų, kurie iki atsivertimo visapusiškai gyveno savo mentalitetu. Taigi vilties yra visiems. Taip pat tau ir man!

Taip pat žiūrėkite:
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Dehellenization_of_Christianity