Biblija paaiškina pati save. Autorius Gordonas Andersonas

Skaitymo laikas: 20 minutės

Sakyk, Jėzau, ar paskyrei ypatingą poilsio dieną savo pasekėjams?
VIEŠPATIES dieną mane paėmė Dvasia. (Apreiškimas 1,10L)

Kuri diena tada yra VIEŠPATIES diena?
Jei susilaikysite nuo vaikščiojimo per šabą ir neatliksite savo reikalų mano šventą dieną, pavadindami šabą malonumu, o šventą VIEŠPATIES dieną „garbinga“... tada jūs džiaugsitės VIEŠPAČIU, o aš jus pasiimsiu. virš aukštumų Tegul žemė eina... (Izaijo 58,13:14-XNUMX)

O kokie jūsų santykiai iki šiol?
Nes Žmogaus Sūnus yra net šabo Viešpats. (Mato 12,8:XNUMX)

Dabar savaitė turi septynias dienas. Kuri iš šių yra šabo diena?
Septintoji diena yra sabatas VIEŠPAČIUI, tavo Dievui. (Išėjimo 2:20,10 E)

O kuri tai savaitės diena, šeštadienis ar sekmadienis?
Bet jie grįžo ir paruošė prieskonių bei tepalų. Ir jie ilsėjosi šabo dieną pagal įstatymą. Tačiau labai anksti pirmąją savaitės dieną jie atėjo prie kapo, nešdamiesi su savimi paruoštų kvapnių aliejų. Bet jie rado akmenį nuritusį nuo kapo, įėjo ir Viešpaties Jėzaus kūno nerado. (Luko 23,56–24,3 L)

Kai kas sako, kad jūs panaikinote įstatymą, kai mirėte Kalvarijoje?
Nemanykite, kad aš atėjau panaikinti įstatymo ar pranašų. Aš atėjau ne ištirpti, o išsipildyti. (Mato 5,17:XNUMX L)

Ar „išpildyti“ reiškia tą patį, kas „panaikinti“?
Nešiokite vieni kitų naštas ir įvykdysite Kristaus įstatymą. (Galatams 6,2L)
Jei vykdote karališkąjį įstatymą pagal Šventąjį Raštą [3. Pradžios 19,18:2,8]: „Mylėk savo artimą kaip save patį“, ir darai teisingai. (Džeimsas XNUMX l)

Viešpatie Jėzau, gal tu pakeitei vieną iš dešimties įsakymų taip, kad tavo pasekėjai šiandien turi švęsti sekmadienį, o ne septintą dieną?
Nes iš tiesų sakau jums: kol dangus ir žemė nepraeis, nepraeis nė viena įstatymo raidė ir nė viena eilutė, kol visa tai įvyks. (Mato 5,18:XNUMX L)

Bet šabas yra žydų diena, tiesa?
Šabas buvo sukurtas dėl žmogaus. (Morkaus 2,27:XNUMX E)

Bent jau aš girdėjau, kad po nukryžiavimo tavo mokiniai šabo nebelaikė. Tai teisinga?
Ir jie ilsėjosi šabo dieną pagal įstatymą. (Lk 23,56:XNUMX L)

Bet nuo tada, minint prisikėlimą, mokiniai laikosi sekmadienio, o ne šabo, ar ne?
Bet Paulius ir tie, kurie buvo su juo, paliko Pafosą ir atvyko į Pergą Pamfilijoje. Bet Jonas nuo jų atsiskyrė ir grįžo į Jeruzalę. Jie paliko Pergą ir atvyko į Pisidijos Antiochiją, o šabo dieną įėjo į sinagogą ir atsisėdo. (Apaštalų darbai 13,13:14-XNUMX L)

Galbūt tai nebuvo vienkartinis įvykis?
Kaip Paulius buvo įpratęs daryti, jis įėjo pas juos ir kalbėjo jiems apie Šventąjį Raštą per tris sabatus. (Apaštalų darbai 17,2:XNUMX L)

Taip pat būtų galima įsivaizduoti, kad Paulius šabo dieną susirinko su žydais, o sekmadienį – su pagonimis...
Bet jiems išeinant iš sinagogos, žmonės prašė, kad kitą šabą jie dar kartą apie tai pakalbėtų. Tačiau kitą šabą beveik visas miestas susirinko klausytis Dievo žodžio. (Apaštalų darbai 13,42.44:XNUMX L)

Viešpatie Jėzau, ar yra kitų įrodymų, kad Paulius iš tikrųjų laikėsi šabo?
Šabo dieną mes išėjome už miesto prie upės, kur manėme, kad jie melsdavosi, ir susėdome ir kalbėjomės su ten buvusiomis moterimis. (Apaštalų darbai 16,13:XNUMX L)

Taigi ar iš tikrųjų Biblija mums sako, kad Paulius sabato dieną kalbėjo ir žydams, ir pagonims?
Jis mokė sinagogoje per visus sabatus ir įtikinėjo žydus ir graikus. (Apaštalų darbai 18,4:XNUMX L)

Ar Paulius pamokslavo apie šabą?
Taigi Dievo tautai dar liko šabo poilsio. Kas įžengė į savo poilsį, taip pat rado poilsį nuo savo darbų, kaip Dievas nuo savųjų. (Hebrajams 4,9:10-XNUMX E)

Kai Paulius rašo apie poilsį kaip Dievas, ar Paulius iš tikrųjų turi omenyje šeštadienį?
Nes taip jis pasakė kitoje vietoje apie septintą dieną [1. Mozės 2,2:4,4]: „Ir septintą dieną Dievas ilsėjosi nuo visų savo darbų“ (Hebrajams XNUMX:XNUMX L).

Kaip sekmadienio šventės buvo įtrauktos į krikščionybę? Jei tu nepakeitei Dievo įstatymo, kas tai padarė?
Jis piktžodžiaus Aukščiausiajam... ir išdrįs keisti metų laikus bei įstatymus. (Danielis 7,25 l)

Ar tu man sakai, kad yra jėga, kuri mano, kad turi teisę pakeisti Dievo įstatymą?
Klauskite kunigų apie įstatymą. (Haggai 2,11L)

Stephen Keenan, jūs esate Romos katalikų kunigas. Ar jūsų bažnyčia tiki, kad turi teisę pakeisti Dievo įstatymą?
„Jei ji nebūtų turėjusi šios galios, ji nebūtų galėjusi daryti to, ką su ja sutinka visi šiuolaikiniai religiniai lyderiai: ji nebūtų galėjusi šeštadienio, septintosios dienos, pakeisti sekmadienio, pirmosios savaitės dienos, šventimu. kad nėra biblinio autoriteto“.Doktrinos katekizmas [Katekizmo mokymas], 174 psl.)

Kada atlikote šį pakeitimą?
„Mes laikomės sekmadienio, o ne šeštadienio, nes Katalikų bažnyčia Laodikėjos susirinkime [336 m. po Kr.] perkėlė šeštadienio šventumą į sekmadienį.Konverto Katalikų doktrinos katekizmą [Katalikų doktrinos katekizmas atsivertusiems], 50 psl.)

Ar kitų bažnyčių ganytojai taip pat sako, kad sekmadieninių švenčių Biblijoje nėra?
»O kur Šventajame Rašte išvis liepta švęsti pirmąją dieną? Mums įsakyta laikytis septintosios dienos; bet niekur mums neįsakyta laikytis pirmosios dienos. Pirmąją savaitės dieną švenčiame dėl tos pačios priežasties, kodėl laikome daug kitų dalykų: ne dėl Biblijos, o dėl to, kad Bažnyčia tai įsakė.“ (Isaac Williams, Church of England)

»Tiesa, nėra aiškaus įsakymo kūdikių krikštui; taip pat nėra jokios pirmosios savaitės dienos šventimo. Daugelis mano, kad Mesijas pakeitė šabą. Tačiau iš jo paties žodžių matome, kad jis atėjo ne tokiu tikslu. Kiekvienas, kuris tiki, kad Jėzus pakeitė šabą, tik spėlioja.“ (Amos Binney, Metodistų bažnyčia)

„Buvo ir yra įsakymas švęsti šabą; bet ta šabo diena nebuvo sekmadienis. Tačiau greitai ir su tam tikru džiaugsmu sakoma, kad šabas buvo perkeltas iš septintos į pirmąją savaitės dieną su visomis savo pareigomis, teisėmis ir draudimais. Intensyviai rinkdamas informaciją šia tema, kurią studijuoju daug metų, klausiu: kur galima rasti pagrindą tokiam perkėlimui? Ne Naujajame Testamente – visiškai ne. Nėra biblinių įrodymų, kad šabo įstatymą pakeistų iš septintos į pirmąją savaitės dieną.“ (ET Hiscox, knygos autorius Baptistų vadovas [Baptistų vadovas])

»Naujajame Testamente nėra nė žodžio, nė vienos nuorodos, kuri draustų dirbti sekmadieniais. Pelenų trečiadienio šventė ir gavėnia yra lygiai tokio paties lygio kaip sekmadienio šventė. Sekmadienio poilsio neįsako joks dieviškasis įstatymas.“ (Canon Eyton, Anglikonų bažnyčia)
„Visiškai aišku: kad ir kaip griežtai ar atsidavusiai švęstume sekmadienį, šabo nesilaikome... Šabas buvo įsteigtas ypatingu Dievo įsakymu. Negalime duoti tokio įsakymo švęsti sekmadienį... Naujajame Testamente nėra nė vienos eilutės, kurioje būtų sakoma, kad už tariamo sekmadienio šventumo pažeidimą susilauksime kokios nors bausmės.“ (RW Dale, Congregational Church)

„Jei būtų galima nurodyti vieną Šventojo Rašto ištrauką, kurioje sakoma, kad pats Viešpats arba apaštalai įsakė taip pakeisti šabą į sekmadienį, būtų nesunku atsakyti į klausimą: kas pakeitė šabą ir kas tai padarė? ar turi teisę tai daryti?" (George Sverdrup, liuteronų bažnyčia)

»Šventas septintos dienos vardas yra šabas. Šio fakto negalima nuginčyti (Išėjimo 2:20,10)...Aiškus Biblijos mokymas šiuo klausimu buvo pripažintas visais amžiais...Ne kartą mokiniai taikė šabo įstatymą pirmai savaitės dienai – tai kvailystė liko vėlesniam laikui Rezervuota. Taip pat jie neteigė, kad pirmoji diena pakeitė septintąją.“ (Judsonas Tayloras, Pietų baptistas [didžiausia Amerikos protestantų bažnyčia])

Viešpatie Jėzau, ar tikrai taip svarbu, kurią dieną aš švenčiu? Argi viena savaitės diena nėra tokia gera kaip bet kuri kita?
Argi nežinote, kad kam paklusti tarnais, esate jo tarnai ir privalote jam paklusti, ar dėl nuodėmės, vedančios į mirtį, ar dėl paklusnumo, vedančios į teisumą? (Romiečiams 6,16:XNUMX L)

Bet aš galiu garbinti Dievą kiekvieną dieną!
Šešias dienas dirbsi ir daryk visus savo darbus. Bet septintoji diena yra Viešpaties, jūsų Dievo, šabas. Jūs neturėtumėte ten dirbti. (Išėjimo 2:20,9–10 L)

O kaip jūs manote, kad aš švenčiu sekmadienį, o ne šabą?
Jie veltui man tarnauja, nes moko tokių doktrinų, kurios yra tik žmonių įsakymai. (Mato 15,9:XNUMX L)

Kaip apskritai vertinate sekmadienio šventimą?
Taip jūs padarėte Dievo Žodį negaliojantį dėl savo tradicijos. (Mato 15,6:XNUMX E)

Bet tada milijonai krikščionių, kurie laikosi sekmadienio, būtų klaidingu keliu.
Platūs yra vartai ir platus kelias, vedantis į pasmerkimą, ir daug kas įeina pro juos. (Mato 7,13:XNUMX L)

Jei septintoji diena tikrai yra šabas, kodėl garsūs evangelistai, pamokslininkai ir bažnyčios vadovai jos nesilaiko?
Nedaug išmintingų pagal kūną, nedaug galingų ir nedaug pašauktų iškilių. Bet Dievas išsirinko tai, kas pasaulio akyse kvaila, kad sugėdintų išminčius; o kas silpna prieš pasaulį, tą Dievas pasirinko sugėdinti tai, kas stipru. (1 Korintiečiams 1,26:27-XNUMX L)

Viešpatie Jėzau, aš priėmiau tave kaip savo asmeninį Gelbėtoją. Žinau, kad mane priėmėte ir visada laikotės sekmadienio. Ar pasiklysiu, jei ir toliau laikysiuos sekmadienio?
Tiesa, Dievas nepastebėjo nežinojimo laiko; bet dabar jis įsako žmonėms, kad visi visomis kryptimis turėtų atgailauti. (Apaštalų darbai 17,30:XNUMX L)

Taigi jūs mane atstumtumėte tik todėl, kad laikausi sekmadienio?
Kas sako: „Aš jį pažįstu“ ir nesilaiko jo įsakymų, tas melagis, ir jame nėra tiesos. (1 Jono 2,4:XNUMX L)

Bet ką daryti, jei aš myliu Dievą ir savo artimą?
Nes tai yra Dievo meilė, kad laikomės Jo įsakymų. ir jo įsakymai nėra sunkūs. (1 Jono 5,3:XNUMX L)

Vadinasi, turiu laikyti visus dešimt?
Nes jei kas laikosi viso įstatymo ir nusideda vienam įsakymui, tas kaltas dėl viso įstatymo. Nes jis pasakė [2. Pradžios 20,13.14:2,10]: „Nesvetimauk“, – taip pat sakė jis: „Nežudyk.“ Dabar, jei nesvetimauji, o žudai, tu esi įstatymo pažeidėjas. (Jokūbo 11:XNUMX-XNUMX L)

Ar iš tikrųjų pats laikei šabą, Viešpatie Jėzau?
Jis atvyko į Nazaretą, kur užaugo, ir šabo dieną pagal savo paprotį nuėjo į sinagogą ir atsistojo skaityti. (Luko 4,16:XNUMX L)

Bet tai buvo beveik prieš 2000 metų. Jei šiandien gyventum tarp mūsų, argi sekmadienį neitum į bažnyčią?
Jėzus Kristus vakar ir šiandien ir tas pats per amžius. (Hebrajams 13,8:3,6 L) Nes aš, VIEŠPATS, nepasikeitiau. (Malachijo XNUMX:XNUMX E)

Taigi dar kartą: ar tai reiškia, kad aš nepateksiu į dangų, jei nesilaikysiu šabo?
Bet jei nori įeiti į gyvenimą, laikykis įsakymų. (Mato 19,17:XNUMX L)

Vis dar nelabai suprantu, kodėl ši diena turi būti tokia svarbi!
Ir Dievas palaimino septintąją dieną ir ją pašventino. (Pradžios 1:2,3 L) Jis palaimino, ir aš negaliu to atsukti. (Skaičių 4:23,20 L) Nes ką tu, Viešpatie, laimink, bus palaiminta per amžius. (1 Kronikų 17,27:XNUMX L)

Mano nuojauta vis dar man sako: svarbiausia, kad turėtum savaitės poilsio dieną.
Kai kuriems žmonėms vienas būdas atrodo teisingas; bet pagaliau jis nuveda jį į mirtį. (Patarlių 16,25:XNUMX L)

Pone! Taip sunku laikytis šabo. Aš priėmiau tave kaip savo Gelbėtoją. Ar tai nenuves manęs į dangų?
Ne kiekvienas, kuris man sako: Viešpatie, Viešpatie, įeis į dangaus karalystę, bet tie, kurie vykdo mano dangiškojo Tėvo valią. (Mato 7,21:XNUMX L)

Bet aš sakau savo maldas.
Kas nukreipia ausį, kad negirdėtų įsakymo, jo malda yra pasibjaurėjimas. (Patarlių 28,9:XNUMX L)

Lankau sekmadienio bažnyčią. Ten patyriau stebuklingus išgijimus ir kitas dvasines dovanas. Ar tikrai šie tikintieji negali eiti klaidingu keliu?
Tą dieną daugelis man sakys: Viešpatie, Viešpatie, argi mes nepranašavome tavo vardu? Argi mes neišvarėme piktųjų dvasių tavo vardu? Argi mes nepadarėme daug stebuklų tavo vardu? Tada aš jiems prisipažinsiu: aš tavęs niekada nepažinojau; šalin nuo manęs, piktadariai! (Mato 7,22:23-XNUMX L)

Na, dabar suprantu, kad septintoji diena yra šabas. Bet ką daryti, jei aš neteksiu darbo, nes nebedirbu šabo dieną?
Kokia nauda žmogui, jei jis įgytų visą pasaulį ir prarastų sielą? (Morkaus 8,36:XNUMX L)

Turiu aprūpinti savo šeimą. Kas jai nutiks, jei aš neteksiu darbo?
Todėl neturėtumėte jaudintis, sakydami: ką valgysime? Ką gersime? Su kuo rengsimės? …nes jūsų dangiškasis Tėvas žino, kad jums viso šito reikia. Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir jo teisumo, ir visa tai bus jūsų. (Mato 6,31:33-XNUMX L)

Jei laikysiuos šabo, mano draugai manys, kad aš išprotėjau.
Palaiminti jūs, kai žmonės keikia jus dėl manęs... ir kalba prieš jus visokias blogybes, kai meluoja. Būkite linksmi ir linksmi; būsi gausiai apdovanotas danguje. (Mato 5,11:12-XNUMX L)

O ką man daryti, jei mano šeima nenori eiti šiuo keliu kartu su manimi? Blogiausiu atveju tai gali sugriauti mano santuoką.
Kas myli tėvą ar motiną labiau už mane, tas nevertas manęs; o kas myli sūnų ar dukrą labiau už mane, tas nevertas manęs. O kas neima savo kryžiaus ir neseka manimi, tas nevertas manęs. (Mato 10,37:38-XNUMX L)

Viešpatie Jėzau, nemanau, kad galiu susitvarkyti su visomis problemomis, kurios kils man, jei pradėsiu laikytis šabo.
Tepakanka tau mano malonės; nes mano stiprybė išauga tarp silpnų. (2 Korintiečiams 12,9:XNUMX L)

Taigi tu man tiesiai šviesiai sakai, kad į dangų galiu patekti tik tada, kai laikysiuos šabo?
Palaiminti, kurie vykdo Jo įsakymus, kad turėtų teisę į gyvybės medį ir įeitų į miestą pro vartus. (Apreiškimo 22,14:XNUMX)

Ar ten irgi švęsime šabą?
Nes kaip naujas dangus ir nauja žemė, kuriuos darau, išliks mano akivaizdoje,sako Viešpats, taip išliks tavo šeima ir tavo vardas. Ir visas kūnas ateis pagarbinti prieš mane, vienas jaunas mėnulis po kito ir vienas šabas po kito,sako Viešpats. (Izaijo 66,22:23-XNUMX L)

Tada Dievo valia bus įvykdyta ir žemėje, ir danguje. Su Dievo pagalba aš laikysiuos šabo.
Teisingai, tu geras ir ištikimas tarnas! (Mato 25,21:XNUMX L)

Viešpatie Jėzau, aš prašysiu Dievo Tavo išminties, Tavo nesavanaudiškumo ir Tavo mylinčios prigimties, kad mano šeima, mano draugai ir mano priešai taip pat gautų gerų dalykų per mano šabo šventimą ir iš jo gaunamų palaiminimų.

Sekmadienis Naujajame Testamente

Biblijoje visai nevartojamas žodis sekmadienis, kaip ir Biblijos rašytojai nevartojo nė vieno iš šiandien vartojamų savaitės dienų pavadinimų. Savaitės dienoms buvo tiesiog suteiktas skaičius. Sekmadienis = viena diena, pirmadienis = dvi dienos ir tt Vienintelės išimtys buvo penktadienis ir šeštadienis. Penktadienis buvo vadinamas pasiruošimo diena (Lk 23,54:XNUMX), o septintoji diena buvo vadinama šabu. Net ir šiandien kai kuriose kalbose vis dar randame šį savaitės dienų skaičių, pvz. B. hebrajų, arabų, portugalų, graikų ir persų kalbomis.

Pirmoji savaitės diena visoje Biblijoje minima tik devynis kartus.

1. Pirmasis paminėjimas susijęs su kūryba. (Pradžios 1:1,5)
2. Antrą kartą sekmadienis minimas Mato 28,1:XNUMX, kuriame rašoma, kaip ankstų sekmadienio rytą po šabo moterys atėjo prie Jėzaus kapo.
3. Morkaus 16,1:2-28,1 aprašoma lygiai tokia pati scena kaip ir Mato XNUMX:XNUMX.
4. Morkaus 16,9:XNUMX pasakojama, kaip Jėzus pasirodė Marijai Magdalietei pirmąją savaitės dieną po prisikėlimo.
5. Kaip ir Mato ir Morkaus eilutėse, Luko 24,1:XNUMX taip pat rašoma, kad labai anksti pirmosios savaitės dienos rytą moterys atėjo prie Kristaus kapo.
6. Jono 20,1:XNUMX aprašoma, kaip Marija Magdalietė pirmą savaitės dieną aplankė Jėzaus kapą.
7. Jono 20,19:24,33 rašoma apie tą patį vakarą, kai mokiniai susirinko į viršutinį kambarį. Kai kurie šį susitikimą apibūdino kaip pirmą sekmadienio pamaldą Prisikėlimo atminimui. Kelios įtikinamos priežastys rodo, kad taip nėra. Jonas sako, kad mokiniai susirinko „iš baimės žydų“. Taigi tai buvo priežastis, kodėl jie buvo kartu. Luko 48:24,37-XNUMX pranešama apie tą patį susitikimą. Iš Luko pasakojimo aišku, kad mokiniai jokiu būdu nebuvo įsitikinę, kad Jėzus buvo prikeltas. Kai jis jiems pasirodė, jie labai išsigando, nes manė, kad jis vaiduoklis. (Luko XNUMX:XNUMX)
8. Aštuntas pirmosios savaitės dienos paminėjimas yra Apaštalų darbų 20,7:12-23,54. Tai vienintelis kartas visoje Biblijoje, kai aprašomos sekmadienio pamaldos. Bibliniais laikais diena prasidėdavo ir pasibaigdavo vakare saulei leidžiantis (Lk 11:30). Taigi pirmoji savaitės diena iš tikrųjų prasidėjo tuo, ką šiandien vadintume šeštadienio vakaru. Paulius norėjo kitą rytą keliauti į Asą – vadinsime tai sekmadienio rytą. Taigi Troados bendruomenė išvakarėse nusprendė surengti atsisveikinimo komuniją. Paulius pamokslavo visą naktį (50 eilutė). Sekmadienio rytą po pusryčių misionierių grupė išsiruošė. Dauguma grupės plaukė į Asą, bet Paulius sekmadienį praleido eidamas XNUMX–XNUMX km iš vieno miesto į kitą. Čia nėra jokių požymių, kad Paulius šventino sekmadienį. Taip pat Lukas, kuris praneša apie šį įvykį, sekmadienį tiesiog vadina pirmąja savaitės diena.
9. Paskutinį kartą sekmadienis minimas 1 Korintiečiams 16,1:4-XNUMX. Kai kurie atsitiktiniai skaitytojai šias eilutes supainiojo su sekmadienio pamaldų, per kurias buvo renkamos aukos, aprašymu. Bet paskaitykime, ką iš tikrųjų rašė Paulius: „Dėl šventųjų susirinkimo, kaip įsakiau Galatijos bažnyčioms, taip ir jūs turite elgtis. Pirmą savaitės dieną kiekvienas turėtų ką nors atidėti į šalį ir surinkti kuo daugiau, kad surinkimas vyktų ne tik man atėjus. tuo pačiu metu į surinkimo krepšelį. Kai ką nors padedu į šalį, vis tiek būnu namuose, nes ten laikyčiau pinigus. Tai, ką Paulius sako korintiečiams, labai paprasta: jūsų broliai ir seserys Jeruzalėje yra labai neturtingi. Jėzaus pasekėjai turėtų padėti vieni kitiems. Savaitės pradžioje, prieš darydami ką nors kita, atidėkite šiek tiek pinigų vargšams broliams ir seserims Jeruzalėje. Tada, kai aš ateisiu, jums nereikės desperatiškai ieškoti pinigų, kuriuos galėtumėte įdėti į krepšelį, nes kiekvieną savaitę turėsite ką nors atidėti būtent šiam tikslui. Čia Paulius irgi nenaudoja specialaus sekmadienio pavadinimo. Jis tiesiog naudoja įprastą tos dienos pavadinimą. Sekmadienis Pauliui ir pirmiesiems krikščionims buvo įprasta diena.

Pirmoji savaitės diena nevadinama šventa nė vienoje iš devynių vietų. Taip pat nėra jokių požymių, kad Dievas ją skyrė kaip ypatingą krikščionių garbinimo dieną.

Dar dvi įdomios eilutės:

Apreiškimo 1,10:XNUMX Jonas rašo: „Mane paėmė Dvasia Viešpaties dieną“.

Kadangi daugelis sekmadienių laikytojų sekmadienį vadina Viešpaties diena, manoma, kad Jonas taip pat tai turėjo omenyje maždaug prieš 1900 metų. Šio argumento nepagrįstumą iliustruoja panašus pavyzdys: Presbiterionų bažnyčiose sekmadienį buvo įprasta vadinti šabo diena. To paties principo taikymas reikštų, kad Biblijoje sakydami šabą turėtume omenyje sekmadienį. Niekas čia nesutiktų.

Norint įrodyti, kad Jonas turėjo omenyje sekmadienį sakydamas „Viešpaties diena“, reikėtų rasti dokumentą, parašytą prieš Apreiškimą arba maždaug tuo pačiu metu, kuriame sekmadienis vadinamas Viešpaties diena. Tokio dokumento nėra. Sekmadienis pirmą kartą vadinamas Viešpaties diena suklastotame dokumente, surašytame maždaug po 75 metų, pavadintame Petro evangelija. Jis buvo parašytas praėjus daugiau nei šimtmečiui po Petro mirties, siekiant suklaidinti žmones, kad jie patikėtų, kad jo autorius yra apaštalas Petras. Tuo metu daugelis žmonių klastojo dokumentus, bandydami įrodyti, kad apaštalai tikėjo ir mokė jų klaidingų doktrinų.

Mato 12,8:2,28, Morkaus 6,5:XNUMX ir Luko XNUMX:XNUMX rodo, kurią dieną pats Jėzus pavadino Viešpaties diena.

„Žmogaus Sūnus yra šabo Viešpats“ (E)

Kai kurie cituoja Kolosiečiams 2,16:17, kad parodytų, jog šabas buvo panaikintas. Tačiau jie nepacituoja XNUMX eilutės, kuri užbaigia sakinį.

„Tad tegul niekas jūsų neteisia dėl valgio ar gėrimo, dėl šventės, jaunaties ar šabo, kurie yra būsimų dalykų šešėlis“ (Kolosiečiams 2,16.17:XNUMX, XNUMX E).

Paulius čia pakartoja didįjį Jėzaus išsakytą principą Mato 7,1:2-14,1. Ankstyvojoje bažnyčioje daugelis Jėzaus pasekėjų ir toliau laikė šventes šventykloje, nors mokymai, kurių jie turėjo mokyti, išsipildė ir buvo aiškiau atskleisti Jėzaus tarnystėje. Kai kurie pripažino, kad šie įsakymai nebėra privalomi, ir kritikavo tuos, kurie toliau garbino taip, kaip darė jų protėviai. Paulius pasmerkė šią kritiką ir rekomendavo kiekvienam žmogui leisti apsispręsti pačiam. Romiečiams 8:XNUMX-XNUMX Paulius sprendžia tą patį klausimą ir teigia tą patį principą.

Tačiau atminkite, kad Paulius nekalbėjo apie savaitinį šabą kolosiečiams. Jis kalbėjo apie šabo dienas, „kurios yra būsimų dalykų šešėlis.“ Savaitinis šabas buvo paminklas Dievo kūrybai. Kaip ir kiekvienas minėjimas, jis nukreipė atgal į kūrybą, o ne į Mesiją.

Tačiau per žydų metus buvo daug šabo dienų, kurios buvo „ateinančių dalykų šešėlis“ (išvardytos Kunigų 3:23,4-44). Šios apeiginės šabo dienos buvo siejamos su Pascha ir kitomis šventėmis, rodančiomis būsimą Jėzaus tarnystę (1 Korintiečiams 5,7:1). Jėzaus pasekėjai nebeturi švęsti šių ypatingų šabo dienų; Vietoj to, prisimindami Jėzaus mirtį, turėtume valgyti Viešpaties vakarienę, „kol jis ateis“ (11,26 Korintiečiams XNUMX:XNUMX).

Originalus pavadinimas: Pokalbis su Viešpačiu apie šabą, pirmą kartą išleido: Truth for Today, Narborough, JK, vertimas: Michael Göbel, kalbinis redagavimas: Edward Rosenthal, redagavimas: Kai Mester